淺談詩詞中的常用意象

1、淺談詩詞中的常用意象摘要：詩詞中的意象就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在詩詞創(chuàng)作不斷開展的過程中，某些事物、形象所包含的主觀感情逐漸與其本物相融合，形成具有特定寓意的意象，其意義豐富、蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)。在學(xué)習(xí)中了解一些意象的內(nèi)涵，不僅可以幫助我們更好地鑒賞詩詞并提高寫作能力，還可以提高我們的語文素養(yǎng)和人生品味。關(guān)鍵詞：詩詞；意象；常用中圖分類號(hào)：G63文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-9132202134-0185-02DOI：10.16657/j ki.issn1673-9132.2021.34.117意象，是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出的以哲理觀念為目的，到達(dá)人類理想審美境界的表意之

2、象。簡(jiǎn)而言之，意象即寓“意之“象，以寄托主觀情思的客觀物象。在詩詞創(chuàng)作不斷開展的過程中，某些事物、形象所包含的主觀感情逐漸與其本物相融合，形成具有特定寓意的意象，有了獨(dú)特的象征意義，其意義豐富、蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)。如“望月思鄉(xiāng)“折柳送別“杜鵑啼血等，詞約而意豐，含蓄而富詩意。下面，筆者就詩詞中的一些常用意象做一淺析。一、托物言志喻高潔松梅竹菊蓮是文人雅士抒寫其品行高潔、堅(jiān)貞淡泊形象的依托，古代詩人常用這幾種形象來表現(xiàn)自己超拔脫俗的崇高品質(zhì)。如孔子的“歲寒，然后知松柏之后凋也是用松柏寓堅(jiān)貞；陶潛的名句“采菊東籬下，悠然見南山，寫盡菊之淡泊隱逸，人之悠然閑適；陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故表現(xiàn)出了梅不畏

3、嚴(yán)寒、氣假設(shè)幽蘭的高潔品格。又如蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹，將竹之清雅高潔寓人之超凡脫俗。王維的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟，其中竹、蓮，正是詩人高尚情操的寫照。周敦頤在?愛蓮說?中寫道：“菊，花之隱逸者也；蓮，花之君子者也。由此，竹、蓮也就有了其長(zhǎng)久的隱逸高潔的象征意義。二、留戀處滿是離情在古詩詞中，楊柳常與離情別緒相交融，因?yàn)椤傲c“留諧音，詩人往往借此來表達(dá)離別的留戀感傷。?詩經(jīng)?中的?采薇?寫道：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。初春之楊柳嬌柔搖曳的姿態(tài)，最能觸動(dòng)人們離別時(shí)依依不舍的情愫。柳永詞“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?，也以柳、殘?jiān)聛肀磉_(dá)詞人與友人離別后無比傷感的綿綿愁緒

4、。古人離別常于長(zhǎng)亭餞別相送，因此，長(zhǎng)亭成為送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，“長(zhǎng)亭送別這一說法更是流傳久矣。柳永的?雨霖鈴?中國(guó)“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚一句，李白的?菩薩蠻?中“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭一句，都用到了這一意象。三、落花絲雨惹愁緒“花落讓人愛憐、傷感。如李清照的?一剪梅?：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。其以落花流水寓物是人非，人情凋零的感傷。綿延不絕的流水、漫天的絲雨最能勾起多愁善感的詩人的情思，因此，在古詩詞中常用落花流水雨絲來表達(dá)憂愁。如李煜?虞美人?：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。詩人以無盡的春水來表達(dá)無邊的愁緒。又如，孔子曾說：“逝者如斯夫，不舍晝夜。以流水寓時(shí)間流逝，滄

5、海桑田，物換星移。劉禹錫的?石頭城?山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回就是述說一個(gè)關(guān)于歷史時(shí)間與時(shí)代地點(diǎn)，世事滄桑和時(shí)代盛衰的故事，一個(gè)具有宇宙意識(shí)的關(guān)于永恒與驟變的故事。四、月掛梧桐思?xì)w雁皎月常引起客居游子的思鄉(xiāng)之情，如李白的?靜夜思?“舉頭望明月，低頭思故土，張九齡的?望月懷古?海上生明月，天涯共此時(shí)，杜甫的?月夜憶舍弟?露從今夜白，月是故土明，蘇軾的?水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，都是詩人借明月抒思鄉(xiāng)懷人之情，濃濃深情，吾心如月。在古詩中，詩人又常用大雁南飛的景象來表達(dá)漂泊在外之人的思鄉(xiāng)之情。王灣的?次北固山下?“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊一句中歸雁這一意象寫出了作者的思?xì)w之情

6、、念家之切。又如，辛棄疾的?水龍吟.登建康賞心亭?“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子一句中，“斷鴻是指失群的孤雁，詩人都是抓住孤雁的鳴叫聲，與落日、西風(fēng)、寒夜、哀笳、寂靜的秋空等凄清索落的意象以及書信傳達(dá)相組合，極寫游子客居在外、漂泊無依的悲切和孤傷。五、浮云飄蓬羈旅情李白詩云：“浮云游子意，落日故人情。天空中一抹白云，隨風(fēng)飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西?！案≡埔蚱撇欢?，故常喻在外漂泊的游子?！帮w蓬一詞有飄零郊野、身不由己的象征意蘊(yùn)，蘊(yùn)含著無奈、哀愁和悲嘆。李白在?送友人?中寫道“此地一為別，孤蓬萬里征，寫在送別友人時(shí)的慨嘆，同時(shí)也暗含了羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)的思念傷懷之情。六、悲鳥悲啼潛悲情杜鵑，

7、又被稱為子規(guī)等，傳說蜀王杜宇禪位后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，叫聲似“不如歸去，所以古詩詞中的杜鵑就成為凄涼、哀傷、愁苦、悲戚的代名詞。晏幾道的?鷓鴣天十里樓臺(tái)倚翠微?詞中寫杜鵑的啼叫“聲聲只道不如歸，表達(dá)的就是作者漂泊在外的無限感傷和思?xì)w而不得的愁情。“鷓鴣這一意象在古詩詞中也經(jīng)常傳達(dá)悲涼凄楚之意。比方辛棄疾?菩薩蠻書江西造口壁?中的“江晚正愁余，山深聞鷓鴣這句。江晚山深，此一蒼茫暮色和鷓鴣的啼叫實(shí)為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照。七、夕陽西風(fēng)寄憂懷“夕陽意象最早可追溯至?詩經(jīng)?中的?君子于役?：“雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？此詩奠定了“夕陽寓相思懷人這一主題。溫庭筠的?夢(mèng)江南梳洗罷?過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲就繼承了這一傳統(tǒng)，詩歌由“斜暉以至“腸斷把女子的思念之情表達(dá)得含蓄細(xì)膩而又深厚綿長(zhǎng)。古代詩歌中的“西風(fēng)即秋風(fēng)。西風(fēng)這一意象多表達(dá)悲涼、感傷、凄冷、蕭索等意蘊(yùn)。如馬致遠(yuǎn)的?天凈沙秋思?古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯，李白的?憶秦娥簫聲咽?音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。總之，在古詩詞中有很多這樣意義豐富、蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)的意象，了解一些意象的內(nèi)涵不僅可以幫助我們更好地鑒賞詩詞并提高寫作能力，而且還可以提高我們的語文素養(yǎng)和人生品味。歲歲年年，日出日落，亙古不息，而人事