第六課第一節(jié)第二框價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1、第六課第一節(jié)第二框價(jià)值觀的導(dǎo)向作用【教學(xué)目標(biāo)】1知識(shí)與技能：理解哲學(xué)上價(jià)值的含義、價(jià)值觀的基本含義，不同價(jià)值觀的不同導(dǎo)向作用；能夠認(rèn)識(shí)、分析不同價(jià)值觀的現(xiàn)象與本質(zhì)；提高對(duì)基本概念和基本觀點(diǎn)的理解能力和思辨能力。2過(guò)程與方法：案例導(dǎo)入，通過(guò)啟發(fā)式、討論式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)師生互動(dòng)的課堂氣氛，以情感人，激發(fā)學(xué)生求真 求善的感情。3情感、態(tài)度與價(jià)值觀：能在現(xiàn)實(shí)生活中分析比較不同價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)及作用，初步樹(shù)立要用正確的價(jià)值觀來(lái) 指導(dǎo)自己行動(dòng)的思想觀念。【教學(xué)重點(diǎn)】?jī)r(jià)值觀及其導(dǎo)向作用【教學(xué)難點(diǎn)】?jī)r(jià)值的概念和價(jià)值觀的概念【教學(xué)過(guò)程】中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)年度人物”評(píng)選活動(dòng)連續(xù)舉辦三年以來(lái)，在觀眾中獲得了較高的聲譽(yù)。

2、2005 年度感 動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選日前揭曉， 獲得本年度感動(dòng)中國(guó)人物獎(jiǎng)項(xiàng)的分別是 ：在麥莎臺(tái)風(fēng)中， 為救落水者三次跳入巨浪的打 工青年魏青剛。身患重病，仍然堅(jiān)持助學(xué)的歌手叢飛。 改革開(kāi)放后第一批學(xué)成回國(guó)，奪得連續(xù)空缺六年科技大獎(jiǎng)的 學(xué)者黃伯云。堅(jiān)守在貴州深山，為村民健康付出青春的赤腳醫(yī)生李春燕。連續(xù) 12 年自強(qiáng)自立，帶著妹妹上學(xué)的大學(xué) 生洪戰(zhàn)輝。為一句承諾，在北大荒為烈士守墓 37 年的上海知青陳健。聽(tīng)不到聲音，但是卻用美麗舞蹈打動(dòng)觀眾的殘 疾藝術(shù)家邰麗華。保家衛(wèi)國(guó)，為打造雄獅銳旅而鞠躬盡瘁的司令員楊業(yè)功。20 年行走在馬幫郵路上，成為世界郵遞員楷模的王順友。在太空中遨游五天五夜，再次見(jiàn)證中國(guó)

3、實(shí)力飛躍的神六航天員費(fèi)俊龍、聶海勝。這些獲獎(jiǎng)人物的事跡，帶給人們感人至深的心靈沖擊，展示了中華民族樸素而真摯的人性之美。下面，同學(xué)們 可以針對(duì)這十大人物的事跡發(fā)表一下個(gè)人感想。（學(xué)生自由發(fā)言）“總有一種力量 震撼著我們的心靈”，這句話最能表達(dá)同學(xué)此時(shí)的感受。我們?cè)诟袆?dòng)于這些獲獎(jiǎng)人物事跡的 同時(shí)，有的人也不免生出這樣的疑問(wèn)：“就為一句承諾，放棄回上海的機(jī)會(huì)，放棄家庭，在北大荒為烈士守墓 37 年，陳健這么做值嗎？” “飽嘗生活艱辛，拒絕他人捐助，獨(dú)立撫養(yǎng)沒(méi)有血緣關(guān)系的妹妹，帶妹求學(xué)12 年的洪戰(zhàn)輝值嗎？”可見(jiàn)，在分析、評(píng)價(jià)問(wèn)題時(shí)，“價(jià)值”是人們經(jīng)常使用的概念，它表達(dá)了我們對(duì)問(wèn)題的根本觀點(diǎn)和評(píng) 價(jià)

4、標(biāo)準(zhǔn)。下面我們就來(lái)分析一下什么是價(jià)值，我們應(yīng)持有什么樣的價(jià)值觀念？（一）價(jià)值和價(jià)值觀的含義（板書(shū)）1、價(jià)值（板書(shū)）價(jià)值指人的需要與事物屬性的特定關(guān)系。即：事物對(duì)人的積極意義，它表示的是人與各種事物之間的需求和滿足需求的關(guān)系。我們這里所說(shuō)的價(jià)值，不是物質(zhì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、醫(yī)療價(jià)值、文學(xué)價(jià)值等這些具體領(lǐng)域的價(jià)值，而是哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價(jià)值，它比具體領(lǐng)域的價(jià)值更抽象、更廣泛。既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。下面同學(xué)們運(yùn)用哲學(xué)上價(jià)值的概念，列舉幾個(gè)生活中具體事物所包含的價(jià)值的例子。（學(xué)生發(fā)言）總之，價(jià)值是事物對(duì)人的積極意義，反映了人們需要與事物屬性的一種特定關(guān)系，由于人們總是同周?chē)挛锾幵谝环N價(jià)值關(guān)系中，

5、任何人都會(huì)對(duì)客觀的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行這樣那樣的反映和評(píng)價(jià)，并在此基礎(chǔ)上形成各自不同的價(jià)值觀，那么，什么是價(jià)值觀呢 ?2、價(jià)值觀（板書(shū)）價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物有無(wú)價(jià)值或價(jià)值大小的一種根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。陳健的“堅(jiān)守承諾”；洪戰(zhàn)輝的“自立、自強(qiáng)”；楊業(yè)功司令員的“保家衛(wèi)國(guó)，鞠躬盡瘁”；赤腳醫(yī)生李春燕“堅(jiān)守深山、無(wú)私奉獻(xiàn)”，不正是他們的價(jià)值觀念的體現(xiàn)嗎！剛才同學(xué)們?cè)诎l(fā)表對(duì)“感動(dòng)中國(guó)十大人物”事跡的感想時(shí)，有的同學(xué)盛贊他們，有的同學(xué)提出了“陳健、洪戰(zhàn)輝這么做值不值”的疑問(wèn)，這就反映出了我們身邊同學(xué)的不同價(jià)值觀。總之，價(jià)值觀是人們關(guān)于生活中基本價(jià)值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和。具體而言，可以從三個(gè)層面

6、 加以把握：從其形式來(lái)看，價(jià)值觀念是由人們對(duì)那些基本價(jià)值的看法、信念、信仰、理想等所構(gòu)成，思想形式是多 種多樣的；從其內(nèi)容來(lái)講，價(jià)值觀念反映了主體的根本地位、需要、利益，及主體實(shí)現(xiàn)自己利益和需要的能力、活 動(dòng)方式等方面的主觀特征，是以“信什么、要什么、堅(jiān)持追求和實(shí)現(xiàn)什么”的方式存在的人的精神目標(biāo)系統(tǒng)；從其 功能來(lái)看，價(jià)值觀起著評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的作用，是人們心目中用于衡量事物輕重、權(quán)衡得失的天平和尺子?？傊瑑r(jià)值觀 是人和社會(huì)精神文化系統(tǒng)中深層的、相對(duì)穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的部分，對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，是他精神心理活動(dòng)的中樞系 統(tǒng)，是其人生和事業(yè)中最重要的精神追求、精神支柱和動(dòng)力所在。（二）價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是

7、社會(huì)存在的反映（板書(shū)）價(jià)值觀既然是一種社會(huì)意識(shí)，它就具有社會(huì)意識(shí)的共性。請(qǐng)大家回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，社會(huì)意識(shí)如何產(chǎn)生？由什么決定？（學(xué)生發(fā)言）社會(huì)意識(shí)的形成和發(fā)展歸根到底是由社會(huì)存在決定的。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，也是如此。1、價(jià)值觀是在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并隨社會(huì)存在的變化而變化（板書(shū)）2、不同的歷史時(shí)期有不同的價(jià)值觀；不同的階級(jí)、階層和群體有不同價(jià)值觀；對(duì)同一事物，不同的人有不同 的價(jià)值觀（板書(shū)）價(jià)值觀人皆有之。但是，由于歷史條件不同，社會(huì)性質(zhì)不同，人們的需要和利益不同，社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀不 一樣，人們的價(jià)值觀也就往往不一樣。隨著歷史的發(fā)展，人們的需要、利益和認(rèn)識(shí)發(fā)生變化，價(jià)值觀也會(huì)發(fā)

8、生變化。請(qǐng)同學(xué)們回顧一下自己的人生歷程，自己的價(jià)值觀是否發(fā)生過(guò)變化，受什么影響發(fā)生了變化？（學(xué)生發(fā)言）本次“感動(dòng)中國(guó)十大人物”評(píng)選活動(dòng)以“感動(dòng)公眾、 感動(dòng)中國(guó)” 為主題， 推選人物須具備以下一種或幾種特點(diǎn)： 為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)，獲得重大榮譽(yù)并引起社會(huì)廣泛關(guān)注； 在各行各業(yè)具有杰出貢獻(xiàn)或重大表現(xiàn)，國(guó)家級(jí)重大項(xiàng)目主要貢獻(xiàn)者； 愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡； 以個(gè)人的力量，為社會(huì)公平正義、人類(lèi)生存環(huán)境作出突出貢獻(xiàn)； 個(gè)人的經(jīng)歷或行為，代表了社會(huì)發(fā)展方向、社會(huì)價(jià)值觀取向及時(shí)代精神；個(gè)人在生活、家庭、情感上的表 現(xiàn)特別感人，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美德和良好社會(huì)風(fēng)尚。以上“感動(dòng)中國(guó)年

9、度人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的制定，反映了我們這個(gè)社會(huì)所倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀；這“十大人物”的當(dāng) 選，反映出了社會(huì)公眾對(duì)他們的認(rèn)同，這也是社會(huì)公眾價(jià)值觀的體現(xiàn)。中央電視臺(tái) “感動(dòng)中國(guó) 年度人物” 評(píng)選活動(dòng)連續(xù)舉辦三年以來(lái)， 在觀眾中獲得了較高的聲譽(yù)。 2005 年年初， “感動(dòng)中國(guó) 2004 年年度人物”節(jié)目頒獎(jiǎng)盛典播出的時(shí)候，有超過(guò) 6000 萬(wàn)的觀眾收看，節(jié)目在全國(guó)引起了極其 強(qiáng)烈的反響。上百家媒體對(duì)評(píng)選活動(dòng)表示出空前的關(guān)注，許多媒體還專(zhuān)門(mén)發(fā)表了社論。中央電視臺(tái)目前已將感動(dòng) 中國(guó) 2005活動(dòng)列為 2006 年度重大項(xiàng)目，力爭(zhēng)把“感動(dòng)中國(guó)”做成凝聚中國(guó)人民族精神、道德力量的品牌，其影 響也將更為深遠(yuǎn)。（三

10、）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用（板書(shū)）1、價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同（板書(shū)）2、價(jià)值觀不同，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中指向就不同（板書(shū)）3、價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用（權(quán)書(shū)）在超女、韓劇已經(jīng)成為上世紀(jì) 80 年后新生代精神生活和精神偶像的一個(gè)固定符號(hào)的時(shí)候， 23 歲的洪戰(zhàn)輝在公 眾面前被逐漸推上一種榜樣的位置顯得有些突兀。超女代表的是一種不涉道德的“平民英雄”文化，洪戰(zhàn)輝代表的則是凡人的不平凡的親情與韌性， 但在公眾眼里， 這已然成為 80 年代后的新生代人們的兩種精神偶像， 緊密地關(guān)涉著年輕人們的價(jià)值取向。洪戰(zhàn)輝的感人事跡和引起的反響給在超女所代表的時(shí)尚與前沿文化的浸淫下的新生代提出 了一個(gè)問(wèn)題，我們從什么樣的社會(huì)偶像身上才能汲取真正給人以向上動(dòng)力的東西？在鄭州晚報(bào)聯(lián)合新浪網(wǎng)的調(diào)查中，洪戰(zhàn)輝已經(jīng)被多數(shù)人視為是國(guó)家和民族需要的社會(huì)道德偶像。洪戰(zhàn)輝的 仁愛(ài)之心，做事的責(zé)任感，無(wú)憂無(wú)懼、不卑不亢、自強(qiáng)不息的個(gè)人修養(yǎng)，足以承擔(dān)一個(gè)時(shí)代"道德英雄 " 偶像的稱(chēng)號(hào)。洪戰(zhàn)輝身上， 透出的是一種樸實(shí)的道德力量， 這種力量有別于時(shí)尚明星的感召力， 又是一種亟待發(fā)揚(yáng)的榜