第二課禮儀與教化

1、word課 題：第二課 禮儀與教化教 材: 湘版高中美術(shù)鑒賞課 型1：新授課課 型2: 作品鑒賞課 時：一課時授課方法：講授、舉例教具準(zhǔn)備：畫冊或者多媒體播放工具、PowerPoint美術(shù)鑒賞課件。學(xué)具準(zhǔn)備：筆記本或者作業(yè)紙、筆授課日期： 10月 11 日至10月 18 日授課班級：高一B1、B2、B3、B4、B5、B6教學(xué)目標(biāo)：1、 理解“禮儀與教化這一社會要求對美術(shù)創(chuàng)作的影響。2、 了解在這一背景之下中國商代到魏晉時期出現(xiàn)的美術(shù)現(xiàn)象。 3、 了解在這一背景之下古埃及、巴比倫以及古印度、印第安文明中出現(xiàn)的美術(shù)現(xiàn)象。教學(xué)重點(diǎn)：理解“禮儀與教化這一社會要求對美術(shù)創(chuàng)作的影響，使學(xué)生了解我國青銅器的

2、開展演變以及古埃及美術(shù)造型風(fēng)格的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生了解人類在進(jìn)入文明時代之后美術(shù)在標(biāo)準(zhǔn)等級秩序方面的作用。主 備 人： 黃娟教學(xué)時間安排：前25分鐘中國 講述我國商代至魏晉時期，出現(xiàn)的有代表性的美術(shù)作品、美術(shù)風(fēng)格及社會背景。后20分鐘外國 講述兩河流域、古代埃及、古印度、印第安文明中出現(xiàn)的有代表性的美術(shù)作品、美術(shù)風(fēng)格及社會背景。板書設(shè)計：出示課題：禮儀與教化一中國美術(shù)局部1、展示 秦始皇兵馬俑 和古埃及的 金字塔 2、古代青銅器藝術(shù)3、古代雕塑藝術(shù)4、古代中國畫欣賞與講解二外國美術(shù)局部1、古埃及美術(shù)2、 法老修建獅身人面像的目的？為什么要把法老的身體做成獅子的形象？ 3、獅身人面像旁邊的建

3、筑是什么？4、金字塔的原始作用？5、古埃及壁畫中人物各個部位的角度變化6、古埃及繪畫總結(jié)、7、埃及雕塑討論欣賞8、小結(jié)三、本課小結(jié)四、課后作業(yè)主 備 教 案二次備課【講授新課】一中國美術(shù)局部一導(dǎo)入新課：1、 導(dǎo)入教學(xué)：教師展示 秦始皇兵馬俑 和古埃及的 金字塔 ，先簡單的介紹一下這兩件作品產(chǎn)生的時代和背景，然后讓學(xué)生思考并對這兩件作品的異同進(jìn)行比擬。嘗試練習(xí)一思考并對這兩件作品的異同進(jìn)行比擬作品名稱秦始皇兵馬俑古埃及的金字塔作品形式大規(guī)模的雕塑群，排列成軍隊狀大型建筑，像紀(jì)念碑一樣作品的功能守衛(wèi)秦始皇的陵墓古埃及法老的陵墓效勞的對象皇帝法老共同點(diǎn) 為統(tǒng)治者個人效勞 2、 教師總結(jié)，點(diǎn)明教學(xué)主題

4、：在這兩件作品出現(xiàn)的時代，美術(shù)品已經(jīng)不像在原始社會那樣是為了部落集體效勞，而是出現(xiàn)了專為統(tǒng)治者個人效勞的美術(shù)品。因為當(dāng)時社會已經(jīng)進(jìn)入了文明時代，有了文字，并且出現(xiàn)了國家和不同的社會階級。當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)就向埃及的金字塔一樣。同時，處于社會下層的人們?yōu)樘幱谏蠈铀獾娜诵凇?3、 教師提問：當(dāng)人類有了國家之后，如果這個國家沒有秩序會怎樣？ 4、 學(xué)生思考并答復(fù)。 5、 教師進(jìn)一步提問：那么怎樣才能維持社會的秩序？ 6、 學(xué)生可以分小組討論，并派代表發(fā)言。 7、 教師總結(jié)。當(dāng)文字、國家以及階級差異出現(xiàn)之后，統(tǒng)治者為了維護(hù)社會的穩(wěn)定，就必然會運(yùn)用一定的道德與法律來約束人民。而美術(shù)作品是宣揚(yáng)這種思想的重

5、要手段。接下來分析中國商朝到魏晉時期社會政治、道德觀念對美術(shù)創(chuàng)作的影響。二古代青銅器藝術(shù)1、商朝青銅器藝術(shù)的講解展示司母戊方鼎中國商代青銅器紋飾、器形是權(quán)力的象征，用威嚴(yán)、恐怖的形象起到震懾的作用。青銅鼎成為國家政權(quán)的象征,并且是上層貴族生活和祭祀活動不可缺少的禮器。司母戊方鼎就是商文王為祭祀他的母親“戊而特意制作的。2、春秋戰(zhàn)國時期青銅器藝術(shù)的講解展示蓮鶴方壺深入研究與思考：青銅器的器形和紋飾為什么會發(fā)生變化？進(jìn)一步研究教材所給定的材料。青銅器的器形和紋飾，它們?yōu)槭裁磿l(fā)生變化？三古代雕塑藝術(shù)秦代、漢代的雕塑藝術(shù)的講解展示圖片1、 秦代雕塑寫實性較強(qiáng)、整體排山倒海，排列有序權(quán)力的象征，用威嚴(yán)

6、的形象起到震懾作用。守衛(wèi)陵墓用寫實性的雕塑取代真人陪葬這一古老的習(xí)俗，給人一種真實感。如 兵馬俑 2、 漢代雕塑 循石造像 宣揚(yáng)保家衛(wèi)國、效忠皇帝的思想，儒家思想中的忠。 通過對霍去病功績的表彰來樹立典范，間接的要求人們?yōu)榻y(tǒng)治者效勞。利用石頭的動態(tài)塑造形象。如 立馬 西漢嘗試練習(xí)二展示青龍、白虎、朱雀、玄武的浮雕，學(xué)生根據(jù)書本的介紹進(jìn)行識別。四古代中國畫欣賞與講解展示魏晉南北朝時期的著名畫家顧愷之的畫 女史箴圖 、 洛神賦圖 女史箴圖 是對古代女子道德訓(xùn)誡的圖解。 洛神賦圖 那么表現(xiàn)了曹植與洛神之間假設(shè)即柔離的愛情。二外國美術(shù)局部1、引出課題古埃及美術(shù)板書課題2、 授課1提問思考 a、 法老修

7、建獅身人面像的目的？為什么要把法老的身體做成獅子的形象？ 古埃及法老為了制造人們對統(tǒng)治者的崇拜而建立起來的巨大的人工紀(jì)念碑。面部按照法老哈佛拉的形象雕刻，身體雕刻成獅子。古埃及人認(rèn)為獅子是力量的象征，統(tǒng)治者們喜歡用獅子來比喻自己。雕像實際上是法老力量的象征，是統(tǒng)治者為了制造人們對他的崇拜的產(chǎn)物。 如同商朝的鼎一樣，是權(quán)利和禮儀的象征。 b、 獅身人面像旁邊的建筑是什么？ 吉薩三大金字塔，其中最大的是胡夫金字塔，哈佛拉就是胡夫的兒子。 c、 金字塔的原始作用？ 作為法老的陵墓 師：我們從圖片上來看一看金字塔和它周圍的游人的比例，可見金字塔的高度和寬度不是一般的大。我們從圖片上也許感受不到什么比擬

8、特別的感覺，那么我們來看看真正身臨其境過的游人的感受。 學(xué)生朗讀游記 金字塔非常突兀地屹立在開羅西南的高地上，沒有任何鋪墊和過渡。關(guān)于金字塔的圖片和報道，我已經(jīng)看到過很多，按說是不陌生的，但目光接觸的一剎那，還是不由自主地被震撼和俘獲，心生驚悚(sng),與生俱來的渺小感就充滿全身。 討論 金字塔從外表給你什么樣的感覺？分小組討論，發(fā)表總結(jié)金字塔除了作為陵墓，法老還出于一種什么樣的目的把它修建的如此高大？ 對于人的精神有一種震懾作用，對于當(dāng)時神化法老本身以及更好的從精神上統(tǒng)治臣民有很大的作用。 過渡師：作為法老死后安息的地方，金字塔的內(nèi)部被精心的裝飾有許多壁畫 2壁畫圖片展示 壁畫記錄了法老或

9、貴族的豐功偉績和日常生活，空白局部用文字填滿，當(dāng)時只有貴族才能夠有權(quán)利習(xí)字。 a、 討論總結(jié)古埃及壁畫中人物各個部位的角度變化，討論原因。 頭部側(cè)面，眼睛正面，肩部正面，腿部側(cè)面，古埃及人把自己認(rèn)為最重要的東西清晰完整的包括在一個圖形里。 b、 埃及繪畫總結(jié) 過渡師：埃及的壁畫非常裝飾，但是雕塑非常寫實。 3埃及雕塑討論欣賞 結(jié)合欣賞雕塑 拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像 這是從埃及美杜姆拉荷特普王子陵墓的地道里出土的保存最完整的人像雕刻，埃及雙人坐像的最初代表。按照古王國時期人像雕刻的慣例，用石灰?guī)r制作的雕像通常都是著色的。這兩尊雕像也不例外。因男人常在室外活動，風(fēng)吹日曬，故軀體涂以棕色。女子深

10、居簡出，保持了皮膚的潔白，故軀體涂以淡黃色。這兩尊雕像線條柔和、舒展，尤其是公主優(yōu)美的身軀，雖有長衣遮蓋，仍透露出女性的健美。為了追求人像相貌的逼真，埃及雕像善于運(yùn)用各種材料突出人物眼睛的生動性。例如，這兩尊雕像用銅作眼瞼，乳白石英作角膜，透明水晶作虹彩，并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔，使之在透明的水晶中發(fā)出光芒。以致當(dāng)人們初次在墓中發(fā)現(xiàn)這一雕像時，因人像眼睛炯炯發(fā)光，竟把開掘者嚇跑了。 展示欣賞圖坦卡蒙王陵出土的法老黃金面具。 埃及國王稱為法老。面具是公元前14世紀(jì)時的埃及法老圖坦哈蒙死后所戴面具，發(fā)現(xiàn)于他的陵墓中。圖坦哈蒙死時還不到20歲，面具與真人的面龐大小相稱，恰好罩在他的臉上。面具由金

11、箔制成，嵌有寶石和彩色玻璃。前額局部飾有鷹神和眼鏡蛇神，象征上、下埃及上埃及以神鷹為保護(hù)神，下埃及以蛇神為保護(hù)神；下面垂著胡須，象征冥神奧西里斯。面具是世界上最精美的藝術(shù)珍品之一。圖坦哈蒙的陵墓是在1922年發(fā)現(xiàn)的，保存完好，藏有數(shù)千件手工藝品和器物，包括黃金、珠寶、雕像等。面具高約50厘米，現(xiàn)藏于開羅的埃及博物館。 4比照 涅菲爾蒂王后像 和 米洛斯的阿芙羅狄特 西方美術(shù)史家認(rèn)為雕塑史上的兩件最美的女子雕像 涅菲爾蒂是埃及第18王朝阿肯那頓法老又稱“阿蒙赫特普四世的王后。“涅菲爾蒂在古埃及語中意為“迎面而來的美人。這一雕像生動地證明了這一點(diǎn)。1912年12月6日，一支德國考古隊在古埃及第18

12、王朝末首都阿爾瑪納遺址積沙中發(fā)現(xiàn)了這一雕像，除了一顆眼珠已失外，整個雕像根本完好，且色澤如新。1923年首次在柏林公開展出時，世界為之轟動。雕像所呈現(xiàn)的細(xì)長而又美麗的脖頸，高顴骨，纖秀挺直的鼻子，完美的五官，其造型完全可以和現(xiàn)代最美麗的女模特媲美。所以，西方美術(shù)史家認(rèn)為雕塑史上有兩件最美的女子雕像：一是法國盧浮宮收藏的古希臘雕塑 米洛斯的阿芙羅狄特 ，另一件就是這座雕像。從時間上講，這一雕像要比前一件早一千五百多年。更令人驚奇的是,2003年，英國考古學(xué)家弗萊切宣布，經(jīng)過長達(dá)12年的研究，證實105年前在埃及帝王谷發(fā)現(xiàn)的一具木乃伊正是涅菲爾蒂王后。英國諾丁漢大學(xué)的研究者們，對這具木乃伊進(jìn)行了光

13、掃描，并使用了先進(jìn)的刑偵骸骨外表復(fù)合技術(shù)，用電腦先作出骨立體圖，隨后添加肌肉和器官，使其飽滿成形，恢復(fù)頭部輪廓。最后，由畫家為頭像添加皮膚、嘴唇、眼睛，著色，然后再戴上王冠。使從人間消失了幾千年的古埃及艷后又顯出了“真容。其形象與這一雕像相比，兩者太相似了，以致考古學(xué)家們也感到大吃一驚。由此可見，古埃及的人像雕刻在寫實技巧上到達(dá)了相當(dāng)高的水平。 討論思考你比擬喜歡哪一個？說出理由學(xué)生自由討論發(fā)言 3、 小結(jié) 古埃及美術(shù)的原始作用：為法老和他的統(tǒng)治效勞。三、本課小結(jié)當(dāng)文字、國家以及階級差異出現(xiàn)之后，統(tǒng)治者為了維護(hù)社會的穩(wěn)定，就必然會運(yùn)用一定的道德與法律來約束人民。而美術(shù)作品是宣揚(yáng)這種思想的重要手段。在這個階段，美術(shù)開始成為統(tǒng)治者效勞，成為權(quán)力的象征或宣揚(yáng)特定的法律與道德觀念的一種形式。 四、課后作業(yè)請同學(xué)們在課后收集有關(guān)本課的大量資料進(jìn)行討論，寫出自己對禮儀與教化這課的感想。五、教學(xué)反思附：【教學(xué)流程圖】，課前準(zhǔn)備PowerPoint多媒體美術(shù)鑒賞