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1、陶行知生活教育理論在幼兒園日常教育中的滲透 摘 要: 對(duì)學(xué)前兒童來說,生長(zhǎng)是首要的。教育離不開生長(zhǎng),不能脫離生活,應(yīng)該使兒童對(duì)“教育”感到親切、溫暖,充滿人情味,自然輕松。幼兒走進(jìn)幼兒園,有回到“家”的感覺;“教師像媽媽”,親切易近。幼兒園應(yīng)該是孩子們生活學(xué)習(xí)、快樂成長(zhǎng)的寶島?,F(xiàn)在,越來越多的幼兒園領(lǐng)悟到陶行知生活教育理論的價(jià)值,并將其精髓滲透在幼兒園的日常教育教學(xué)中,在教學(xué)課程、幼兒活動(dòng)材料、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面均可體現(xiàn)。 關(guān)鍵詞: 陶行知 生活教育 幼兒園 陶行知“生活教育”理論最初起源于杜威,但他結(jié)合中國(guó)實(shí)際,創(chuàng)造出了屬于自己的“生活教育”。其理論由“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校
2、、教學(xué)做合一”三部分組成,這是陶行知教育思想的核心,也是我國(guó)現(xiàn)代教育重要的思潮之一。 學(xué)齡前兒童生命存在幾乎完全依賴于成人,年齡越小越是如此,教育與生活的關(guān)系越密切。對(duì)學(xué)齡前兒童來說,生長(zhǎng)是首要的。教育離不開生長(zhǎng),不能脫離生活,甚至可以說,“生活即教育”。應(yīng)該使兒童對(duì)“教育”感到親切、溫暖,充滿人情味,自然輕松。幼兒走進(jìn)幼兒園,有回到“家”的感覺;“教師像媽媽”,親切易近。幼兒園應(yīng)該是孩子們生活學(xué)習(xí)、快樂成長(zhǎng)的寶島。現(xiàn)在,越來越多的幼兒園領(lǐng)悟到陶行知生活教育理論的價(jià)值,并將其精髓滲透在幼兒園的日常教育教學(xué)中,在教學(xué)課程、幼兒活動(dòng)材料、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面均可體現(xiàn)。 一、教學(xué)課程生
3、活化 陶行知提倡生活教育,特別注重教育的生活化,從生活經(jīng)驗(yàn)中選取課程內(nèi)容。課程組織生活化主要是針對(duì)正規(guī)的幼兒教育機(jī)構(gòu)而言的。在小班幼兒的教學(xué)課程組織中,生活化更加凸顯,使幼兒園與家庭有一種連續(xù)。隨著幼兒年齡的增大,生活色彩逐漸減少。教育與生活結(jié)合是學(xué)前教育課程組織的重要原則。長(zhǎng)期以來,幼兒園教育實(shí)踐在自覺遵循著這一原則。 課程安排依照幼兒園生活的自然順序展開。例如,幼兒每年九月份入園,開始是“迎接幼兒入園”、“入園初步、適應(yīng)”、“適應(yīng)集體生活”等教育活動(dòng),然后才轉(zhuǎn)入其他內(nèi)容。幼兒升班、畢業(yè)離園時(shí),也配有相應(yīng)的活動(dòng),尤其是“入學(xué)準(zhǔn)備”教育和“畢業(yè)典禮”活動(dòng),更是充滿生活色彩。 課程內(nèi)容依據(jù)節(jié)日順
4、序組織節(jié)日,是社會(huì)生活的重要標(biāo)志。尤其是傳統(tǒng)節(jié)日,更具生活和文化氣息。我國(guó)的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)、“七·一”節(jié),國(guó)際性的“五·一”勞動(dòng)節(jié)、“六·一”兒童節(jié)、“三·八”婦女節(jié)等,都是可以利用的課程資源。節(jié)日的教育價(jià)值不僅表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)方面,更體現(xiàn)在情感方面。通過節(jié)日,幼兒可以了解民族文化傳統(tǒng)和世界人民的共同性。 依據(jù)時(shí)令、節(jié)氣變化規(guī)律組織課程。生活的變化很大程度上是由于自然界的變化引起的。時(shí)令、節(jié)氣是自然界變化的具體化。植物、自然現(xiàn)象、氣候變遷等與時(shí)令、節(jié)氣有關(guān)的方面成為人生活中不可缺少的參照體。幼兒對(duì)這些自然規(guī)律感受真切,但難于理解,
5、因而好奇。由于幼兒理性水平低,要擺脫時(shí)令變化進(jìn)行理智活動(dòng)實(shí)在太難。利用自然界的事物和現(xiàn)象進(jìn)行教育,適合幼兒以感性為主的特點(diǎn)。 二、活動(dòng)材料生活化 材料是幼兒活動(dòng)的主要載體,它本身的特性及由這些特性所規(guī)定的活動(dòng)方式往往決定幼兒獲得知識(shí)的量。因而,活動(dòng)中材料的選擇至關(guān)重要,只有選擇那些合適的、幼兒生活中感興趣的材料,并充分加以利用,才能激起幼兒的探索欲望,讓幼兒在活動(dòng)中學(xué)有所得。因此,我們?cè)谌粘I钪袘?yīng)注意觀察,選擇幼兒熟悉、喜愛的材料。 例1:樹葉、果殼、種子、石塊、稻草等,這些隨手可得的材料令孩子們既熟悉又新奇,它們貼近幼兒的生活,易于喚起幼兒的創(chuàng)作熱情與欲望。利用這些材料可以開展樹葉變變變、
6、蔬菜拼盤、種子鑲嵌畫、石頭穿彩衣等活動(dòng)。使用自然材料,讓孩子們真切感受著常見材料的妙用,自然而然活動(dòng)積極性就更高。 例2:現(xiàn)成游戲材料,如插塑玩具是幼兒非常喜歡的,它以五彩繽紛的顏色、各種各樣的形狀吸引幼兒,在數(shù)學(xué)活動(dòng)中我們可以利用它,讓幼兒進(jìn)行形狀、顏色、大小的分類,還可以進(jìn)行排序、分合、加減的操作練習(xí)。 例3:請(qǐng)家長(zhǎng)合作收集生活中可再利用的廢舊物品,如瓶子、盒子等廢舊物,洗凈消毒后,制作成各式各樣的瓶娃娃,用風(fēng)鈴、小汽車、方便面的紙碗做成菜場(chǎng)的樣,月餅盒做成電腦。報(bào)紙、易拉罐、可樂瓶、彩條、紙盒、布條、軟墊等生活廢舊物在幼兒園老師和孩子眼里都是寶貝。 通過師幼、家園間的互動(dòng)合作,這些生活中
7、的自然材料、廢舊材料、現(xiàn)成材料均可再利用,促進(jìn)活動(dòng)的趣味開展。 三、學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化 陶行知先生曾說:“生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說:是生活決定教育。從效力上說:教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?!?例如:在大班數(shù)學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)一分鐘中,時(shí)間對(duì)于幼兒來說是一個(gè)十分抽象、難以理解的概念,我把它與幼兒的實(shí)際生活密切聯(lián)系起來,從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)與已有知識(shí)出發(fā),創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境,讓幼兒通過插雪花片、拋沙包、看動(dòng)畫片等活動(dòng)感知時(shí)間、體驗(yàn)時(shí)間,從而珍惜時(shí)間。 又如:大班社會(huì)活動(dòng)有趣的數(shù)字,為了讓孩子們了解數(shù)字的具體概念,老師準(zhǔn)備了來源于生活
8、的大量教育材料,如家庭中有數(shù)字的物品,如鐘表、電梯、杯子、食品包裝袋等,還有馬路上出現(xiàn)數(shù)字的地方,如紅綠燈倒計(jì)時(shí)、交通標(biāo)志等。通過視頻、圖片或?qū)嵨锏姆绞竭M(jìn)行呈現(xiàn),讓孩子多一份關(guān)注,多一份思考,多一份認(rèn)知提升。 四、學(xué)習(xí)方式生活化 幼兒園日常教育活動(dòng)應(yīng)著力體現(xiàn)“小課堂、大社會(huì)”的理念,讓幼兒從生活中發(fā)現(xiàn)問題,并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題,正如陶行知先生說的:“生活教育就是在生活中教育,教育在種種生活中進(jìn)行。” 例1:幼兒在觀察自然角的植物時(shí),提出“植物到底有沒有長(zhǎng)高”的問題,教師就可以抓住這個(gè)機(jī)會(huì),生成自然測(cè)量的活動(dòng),引導(dǎo)幼兒測(cè)量并記錄植物的生長(zhǎng)。 例2:故事小熊分面包,兩只小熊為如何分一塊面包才
9、能吃得一樣多而爭(zhēng)執(zhí),由此可以生成“二等分”的數(shù)學(xué)活動(dòng)。 例3:糖果的食品包裝袋上有各種各樣的數(shù)字,有的幼兒說:“這是表示多少錢。”有的幼兒說:“這是表示多少重量。”由此教師可引導(dǎo)幼兒生成大班數(shù)學(xué)活動(dòng)生活中的數(shù)字,讓幼兒尋找各種物品及日常生活中的各種數(shù)字,初步了解各種數(shù)字所代表的不同含義。 在一日生活中,我們的周圍隨時(shí)都有很多教育契機(jī)。我們應(yīng)該在幼兒的生活中發(fā)現(xiàn),有機(jī)設(shè)計(jì),進(jìn)行有機(jī)和隨機(jī)的引導(dǎo)教育。如戶外活動(dòng)時(shí)小朋友拍球、跳繩時(shí)可以練習(xí)數(shù)數(shù);在玩玩具的過程中可以有意識(shí)地提供各種各種材料,讓幼兒邊玩邊練習(xí)創(chuàng)編應(yīng)用題,如我有兩個(gè)紅色的雪花片,三個(gè)藍(lán)色的雪花片,我一共有多少雪花片? 五、學(xué)習(xí)環(huán)境生活化
10、 生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境是根據(jù)幼兒的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),精心選取科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、語言等方面的內(nèi)容,并將之融為一體,滲透于幼兒一日生活的方方面面,由此營(yíng)造出一個(gè)能對(duì)兒童產(chǎn)生潛移默化影響的生活環(huán)境。這是一種回歸自然、充滿趣味和學(xué)習(xí)元素的生態(tài)環(huán)境。在這種環(huán)境中,兒童能夠以游戲等方式自然、主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探索,自由選擇適合自己身心發(fā)展特點(diǎn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式,借助教師的支持不斷超越自我,獲得豐富而積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。 幼兒園教育指導(dǎo)綱要中指出:環(huán)境是重要的教育資源,幼兒園應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展。 例1:可以在樓梯上設(shè)計(jì)各種顏色的數(shù)字及與之相對(duì)應(yīng)的圓點(diǎn),讓幼兒有意無意地感知數(shù)序、序數(shù)、相鄰數(shù)。同時(shí),把幾何
11、圖形方面的知識(shí)及按規(guī)律排序等多方面的內(nèi)容融入其中,幼兒在進(jìn)出、上下樓梯的過程中增長(zhǎng)了知識(shí),培養(yǎng)了觀察力。當(dāng)然,樓梯臺(tái)階上的內(nèi)容可以根據(jù)實(shí)際需要加以豐富。 例2:走廊是幼兒經(jīng)常玩耍的地方,我們要充分利用這一環(huán)境,如在地板上畫上“迷宮”、“房子”,或在走廊底板上制作地面棋譜,幼兒自由游戲,并在游戲中輕松愉快地認(rèn)知。 例3:創(chuàng)設(shè)與幼兒生活熟悉的角色游戲情境。小班孩子第一次來到幼兒園,對(duì)家里還有很深的依戀之情。開學(xué)時(shí)可以創(chuàng)設(shè)兩個(gè)平行游戲大娃娃家和小娃娃家,還有超市和理發(fā)店,讓幼兒增強(qiáng)親切感。孩子來到教室,就開始擺弄鍋?zhàn)樱床?、洗碗、洗衣服、抱娃娃等。孩子在熟悉的生活環(huán)境中,游戲起來更投入,更有主動(dòng)性和創(chuàng)造性。 在以生活為基點(diǎn)的幼兒園一日活動(dòng)中,教師的角色面臨新的定位。幼兒園老師應(yīng)該如何真正了解陶行知理論,讓陶行知思想走進(jìn)幼兒園,是幼教同仁積極響應(yīng)并認(rèn)真做的一件事。我們需要根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論,和幼兒一起了
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