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1、記錄家鄉(xiāng)的人和物教案教學(xué)設(shè)計(jì)1 學(xué)習(xí)任務(wù)群:當(dāng)代文化參與 第一節(jié) 記錄家鄉(xiāng)的人和物 【相關(guān)知識(shí)】 學(xué)會(huì)訪談 (一)訪談過程應(yīng)注意的問題 1.訪談前的準(zhǔn)備工作 訪談前最好做一個(gè)訪談問卷,充分熟悉訪談問卷的內(nèi)容,同時(shí)對(duì)訪談問卷所涉及的知識(shí)、背景材料都應(yīng)當(dāng)有充分的準(zhǔn)備,帶齊進(jìn)行訪談需要的有關(guān)材料,準(zhǔn)備好一切可用的記錄工具,選擇合適的訪談時(shí)間、地點(diǎn);盡可能了解訪談對(duì)象,訪談前盡可能收集有關(guān)被訪者的材料。 2.接近訪談對(duì)象 首先對(duì)訪談對(duì)象的稱呼要準(zhǔn)確,體現(xiàn)尊重的原則;自我介紹,介紹自己的身份,或找被訪談?wù)叩念I(lǐng)導(dǎo)或其他人做引薦。要求訪問者要熱情有禮貌,不失約,要有必要的寒暄、真摯的感謝。簡單介紹訪談的相關(guān)
2、事宜,并設(shè)法營造友好氛圍。 3.進(jìn)行訪談 要把握住方向及主體,能避免的題外話盡量避免。必須抓緊一切時(shí)間和機(jī)會(huì)隨時(shí)記錄。如果事先向被訪問者說明,則名正言順,用錄音或照相當(dāng)面記錄;如果沒有事先說明,則應(yīng)事后抓緊時(shí)間追記。 4.訪談結(jié)束 要用直接或者比較委婉的預(yù)期表示訪談將要結(jié)束,最重要的是要表示感謝,并為后續(xù)的聯(lián)系做好交代。 (二)訪談提問時(shí)的注意事項(xiàng) 1.營造合適的“氣氛” 建立相對(duì)融洽的氣氛,讓被訪者受訪時(shí)感受到此次的訪談是平等的、可信任的、安全的,發(fā)言不會(huì)給自己帶來傷害。 2.訪談過程中主持人的注意事項(xiàng) 不要只按訪談提綱的順序進(jìn)行提問,適時(shí)根據(jù)被訪者的問題來調(diào)整訪談提綱順序。 不要批判被訪者
3、的觀點(diǎn)、想法和意見。同時(shí),也不要誘導(dǎo)被訪者。 不要代替被訪者說話,或搶先發(fā)表觀點(diǎn)。(即使你知道被訪者會(huì)怎么回答/怎么做) 不要打斷被訪者,盡量在被訪者描述完一件事情后,再進(jìn)行提問,可以適當(dāng)?shù)赜涗洷辉L者的回答內(nèi)容。如果被訪者在討論與主題無關(guān)的內(nèi)容,可打斷。 注意傾聽和觀察,并適時(shí)地做回應(yīng)。注意被訪者的表情、用詞、語氣、動(dòng)作、停頓等(往往需要通過這些來判斷被訪者的態(tài)度),適當(dāng)通過肢體語言互動(dòng)(如對(duì)視的目光交流、微笑、點(diǎn)頭等),或者簡答的語氣詞回應(yīng)(如嗯、真的、是這樣等)。 不要出現(xiàn)專業(yè)名詞,無法避免一定會(huì)出現(xiàn)時(shí),需要加上說明和解釋。 不要用是否題,多問為什么(即使你知道被訪者會(huì)怎么做)。 一次問一
4、個(gè)問題,不要一連串的問題。 適當(dāng)追問,避免窮追猛打。追問問題或行為背后的原因和想法,與核心目的不相關(guān)的問題,不要再追問。 讓被訪者講故事,而不僅僅只是在回答問題。 寫“志”的要求 志是方志的簡稱,又叫地方志。一般地稱志為記,認(rèn)為“志者記也”,為記載一個(gè)地方自然與社會(huì)的各個(gè)方面情況的典籍,譽(yù)稱為“一方之全史”“地方百科全書”。 志的文體要求使用語體文,記述體。 記述體是文章體裁的一種。把事物的特點(diǎn),事情的發(fā)展、變化過程和人物的經(jīng)歷,如實(shí)地記錄下來,表述出來,這就是記述。記述文體有六個(gè)必要的因素,即:人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、原因和結(jié)果。在記述文體中,作者必須直接或間接地交代清楚這六個(gè)問題。否則就不
5、能圓滿地達(dá)到記載和敘述人物、事件的目的。 志書對(duì)是非、功過、得失、褒貶、盛衰、成敗、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等要寓于記述之中,讓事實(shí)說話,不須妄加評(píng)論,叫作“述而不論”。在編修時(shí)要指導(dǎo)思想明確,立場、觀點(diǎn)鮮明。 【任務(wù)設(shè)計(jì)】 任務(wù)一 圍繞“記錄家鄉(xiāng)的人和物”這一主題,對(duì)家鄉(xiāng)長輩做一個(gè)訪談,請(qǐng)擬寫出訪談提綱。 訪談提綱:_ 提示要有采訪目的、采訪時(shí)間、采訪地點(diǎn)、采訪對(duì)象、采訪問題等要素。重點(diǎn)是預(yù)設(shè)采訪問題,采訪問題要圍繞“記錄家鄉(xiāng)的人和物”這個(gè)主題展開。 任務(wù)二 自制調(diào)查表格,比較家鄉(xiāng)近些年的變化,了解家鄉(xiāng)的“昨天和今天”。 比較點(diǎn)家鄉(xiāng)的昨天家鄉(xiāng)的今天 交通土路為主,狹窄,難以通車水泥路、柏油路,寬敞 住房基
6、本都住平房,生活設(shè)施和公共基礎(chǔ)設(shè)施簡單社區(qū)高樓,室內(nèi)裝潢考究、設(shè)施齊全、美觀舒適 文化素質(zhì)初中學(xué)歷為主,大學(xué)生鳳毛麟角高中學(xué)歷為主,近一半考入大學(xué) 穿著一衣多季,穿著不合時(shí)宜;布鞋、膠鞋為主。一季多衣,而且非常注重講究服裝面料、款式和品牌;各式皮鞋、波鞋 文化娛樂無娛樂場所辦起了自己的歌舞團(tuán),并且,去年也建好了一個(gè)室內(nèi)的娛樂中心 醫(yī)療衛(wèi)生簡陋的衛(wèi)生所,醫(yī)生水平低,醫(yī)療設(shè)施簡單衛(wèi)生所增多,解決了居民看病難的問題,醫(yī)療設(shè)施也相對(duì)齊全 家電使用冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)等高檔家用電器已是奢侈品冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)等高檔家用電器正成為家鄉(xiāng)居民生活要素的重要內(nèi)容 食能填飽肚子就算富裕人家,基本是在過節(jié)或是集市日才
7、能吃到肉,不注重食品的安全每日必吃健康、營養(yǎng)的食品,每天都能吃到肉,冰箱里基本都會(huì)有備好的肉菜,注重食品的安全 任務(wù)三 根據(jù)考察或者訪談內(nèi)容,寫一篇家鄉(xiāng)“志”,內(nèi)容可以參考如下幾點(diǎn): 家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡。家鄉(xiāng)的著名建筑及其特點(diǎn)與由來。家鄉(xiāng)某些地名的由來。家鄉(xiāng)的飲食文化、服飾文化特點(diǎn)。家鄉(xiāng)的民間藝人及其傳統(tǒng)工藝。 示例 蘇州地方名人志 蘇州自古以來文化昌盛,人文薈萃。隋唐開科取士以來,自唐至清的近1300年間,科舉仕進(jìn)的,蘇州轄區(qū)共出文狀元45名,占全國的7.6%,其中,唐代有7名,宋代有4名,明代為8名,清代為26名(占清代114科狀元的22.8%),明代蘇州府有進(jìn)士437名,清代則有600名。至于封疆大吏、征戰(zhàn)良將、地方官員、社會(huì)名流,有貢獻(xiàn)于社稷的蘇州人,或外地人有功蘇地而為后人推崇的,清道光年間滄浪亭所立名賢祠,初建即列名賢像贊570名,后又續(xù)增名賢600余名。名賢祠幾經(jīng)興廢,民國三十年(1941)重修后,尚存名賢像贊594名。 商末 泰伯、仲雍南奔吳地,教民農(nóng)耕,三以天下讓,號(hào)為至德,堪稱吳地文化的開化之祖。 春秋時(shí)期 言偃(前506前443),字子游,是孔子三千弟子中唯一的南方人,也是將北方儒家文化傳播吳地的第一人,世稱“南方夫子”。 孫武,齊景公時(shí)齊國貴族,因齊國內(nèi)亂
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