短文兩篇 (2)

1、科目語文年級七班級時間年 月 日課題25短文兩篇（一）第 課時教學(xué)目標(biāo)1、 理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語； 2、 背誦夸父追日； 3、 體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志； 4、 多角度理解文章內(nèi)涵重 點理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語難 點多角度理解文章內(nèi)涵教學(xué)用具學(xué)習(xí)用具教學(xué)過程一、課文內(nèi)容把握。 夸父逐日是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。 二、探究品味文章內(nèi)容。 1、 怎么看待夸父敢于“與日逐走”？ 表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量、氣

2、魄（從神話故事的特點的角度理解其積極意義）； 自不量力（消極方面）。 2、 對夸父逐日的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解? 夸父是古代人們想象中的一個英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大，更豐富了這個英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。 3、 你如何理解這則神話的主題？ 反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。 三、拓展遷移。 閱讀精衛(wèi)填海 又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃

3、游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。 思考：這也是選自山海經(jīng)的一則中國古代神話，試分析兩則神話的相同點。 答：表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強(qiáng)的毅力。 譯文 夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。 學(xué)習(xí)資料： 山海經(jīng)，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，海內(nèi)經(jīng)四篇則為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保

4、存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為圖贊，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅山海經(jīng)新校正和郝懿行山海經(jīng)箋疏，今人袁珂山海經(jīng)校注等。 基礎(chǔ)過關(guān) 1、 給下列劃線字注音： 飲于河、渭（wi） 棄其杖（zhng） 2、解釋下列劃線字： 逐走（跑） 飲于河（到）（黃河） 未至（到達(dá)） 道渴而死（表修飾） 棄其杖（他的） 化為鄧林（桃林） 3、文學(xué)常識填空 夸父追日選自山海經(jīng)海外北經(jīng)，“逐日”是追趕太陽之意。 “夸父逐日”是一個成語，現(xiàn)在多比喻決心大或自不量力。 板書設(shè)計教學(xué)后記科目語文年級七

5、班級92時間年 月 日課題25短文兩篇（二）第 課時教學(xué)目標(biāo)、 積累文言字詞，正確翻譯課文； 、 熟讀兩小兒辯日； 、 多角度理解兩篇短文的內(nèi)涵。重 點理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語難 點多角度理解文章內(nèi)涵教學(xué)用具學(xué)習(xí)用具一、課文內(nèi)容把握。 這篇短文寫兩個小孩兒對太陽在早上和中午時離地球上人的遠(yuǎn)近有不同的看法，各持一端，爭執(zhí)不下，連孔子也不能作出判斷，以此說明人們懂得的東西總是有限的，知識無窮盡，即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知。這篇短文還反映了古人為認(rèn)識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神。 本文先寫孔子路遇兩小兒爭辯，然后擺出兩小兒的不同看法，繼而提出兩小兒所持看法的依據(jù)，最后寫孔

6、子不能作出判斷而受到譏笑。全文僅一百多字，語言簡潔，層次分明，主要通過對話來表現(xiàn)人物，展開情節(jié)。二、問題探究。 、對于兩小兒所持的看法及其依據(jù)，你能否根據(jù)已掌握的科學(xué)知識，對這兩種現(xiàn)象解釋一下。 、對兩小兒的“辯斗”你有什么看法？ 兩小兒喜愛探索，精神可嘉，善于觀察常見的生活現(xiàn)象，并能從不同的角度觀察事物。 、“兩小兒笑曰”中的“笑”是什么意思？你認(rèn)為他們該不該笑？ “笑”是譏笑，若從作者為道家，孔子是儒家來看，顯然要笑孔子；若從下文孔子的態(tài)度來看，又不該“笑”了，因為孔子實事求是。 、 面兩句話，分別贊揚了孔子的什么精神？ 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。 贊揚孔子不恥下問的精神。 孔子不能

7、決也。 贊揚孔子“知之為知之，不知為不知”的實事求是的精神。、 你讀了這個故事，得到那些啟示？（從不同角度） 從兩小兒的辯斗的角度：看問題要透過表象看實質(zhì)，要發(fā)揚勇于探索大自然、探求真理的精神。 從“孔子不能決”的角度：宇宙是無限的，知識無涯，學(xué)無止境，人不能盡知，應(yīng)當(dāng)實事求是，知之為知之，不知為不知。 三、拓展遷移。 莊子欲刺虎 莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名?！北迩f子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷而刺之，一舉果有雙虎之功。 注釋： 選自史記.張儀列傳。莊子：此指卞莊子，春秋時魯國的勇士。館豎（sh）子：旅館的童仆。須：等待。 1.解釋加有下劃線的詞： (1) 莊子欲刺虎（想要） (2) 館豎子止之曰（勸阻） (3) 兩虎方且食牛（吃） (4) 一舉必有雙虎之名（名聲