爾雅探究萬物之理習(xí)題答案(答案僅供參考)

1、緒論（一）已完成1.科學(xué)發(fā)展的兩個動力是好奇和（c）。A、興趣B、愛好C、恐懼D、求知欲2.既是人類社會的由來，也是人類社會的基礎(chǔ)。（d）A、宗教B、法律C、民俗D、自然界3.馬克思說，（）才是人類學(xué)意義上的自然界。A、動物自然B、植物自然C、天然自然D、人工自然我的答案：D4.物理是萬理之本，是理中之理。（）我的答案：5.自然界本身不是一個整體。（）我的答案：×緒論（二）已完成1.自然界中萬物的演變，一方面是因果決定，另一方面是（d）。A、自然限制B、條件引導(dǎo)C、原因引導(dǎo)D、目的引導(dǎo)我的答案：D2.自然哲學(xué)與宗教的區(qū)別是(c)。A、自然哲學(xué)是主觀的B、自然哲學(xué)是科學(xué)的C、自然哲學(xué)以

2、自然解釋自然D、宗教以自然解釋自然3.物理發(fā)展的第一個階段是公元前四五世紀(jì)的（c）。A、文藝復(fù)興時期的自然哲學(xué)B、德國浪漫主義時期的自然哲學(xué)C、古希臘自然哲學(xué)D、現(xiàn)代哲學(xué)4.因果決定和目的引導(dǎo)在自然演化過程中是均衡的。（）5.史籍的含義是一切的一切從何而來。（）緒論（三）已完成1.實證科學(xué)的內(nèi)容是量，和（）。A、以自然解釋自然B、知識嵌入于對象C、知識與特定對象無關(guān)D、始基演化說我的答案：C2.自然哲學(xué)是近現(xiàn)代科學(xué)（）。A、起點B、辯證的目標(biāo)C、否定的對象D、復(fù)歸的目標(biāo)我的答案：A3.從形式上說，自然哲學(xué)是（）。A、有機自然觀B、機械自然觀C、分門別類的知識D、包羅萬象的體系我的答案：D4.自

3、然哲學(xué)是后現(xiàn)代科學(xué)復(fù)歸的目標(biāo)。（）我的答案：×5.實證科學(xué)在形式上具有包羅萬象的體系。（）我的答案：緒論（四）已完成1.德國重新提出自然哲學(xué)的原因有浪漫主義和（）。A、宗教的影響B(tài)、有神論的影響C、機械論D、德國素有思辨?zhèn)鹘y(tǒng)我的答案：D2.藝術(shù)與科學(xué)聯(lián)姻的第二個階段是（）階段，在該階段，繪畫如同僵化的睡美人。A、報應(yīng)論B、因果論C、目的論D、機械論我的答案：D3.狹義的物理學(xué)研究的是（），是用具體的儀器來從事觀察和發(fā)現(xiàn)。A、精神B、宇宙C、具體的對象D、人工自然我的答案：C4.“如果詩所處理的是精神哲學(xué)，繪畫所處理的就是自然哲學(xué)”描述的是藝術(shù)與科學(xué)聯(lián)姻第一個階段。（）我的答案：5.自

4、然和自然界是同一個概念。（）我的答案：×自然界的存在方式（一）已完成1.自然界從總體上可分為三大體系，分別是微觀體系、生命體系和（）。A、物理體系B、生物體系C、天體體系D、環(huán)境體系我的答案：C2.（）由具有特定屬性的要素組成，且各要素間具有一定結(jié)構(gòu)。A、地域B、空間C、系統(tǒng)D、環(huán)境我的答案：C3.按照時間對系統(tǒng)進行分類，可分為穩(wěn)定系統(tǒng)、不穩(wěn)定系統(tǒng)和（）。A、孤立系統(tǒng)B、封閉系統(tǒng)C、開放系統(tǒng)D、自組織系統(tǒng)我的答案：D4.按照認(rèn)知程度對系統(tǒng)進行分類，可分為黑、灰、白三類。我的答案：5.要素是構(gòu)成系統(tǒng)的組分，系統(tǒng)由一個或一個以上要素組成。（）我的答案：×自然界的存在方式（二）已

5、完成1.（c）的定義是系統(tǒng)在其內(nèi)部和外部關(guān)系中所表現(xiàn)出的整體所具有的特性和能力以維持存在并有所發(fā)展。A、要素B、結(jié)構(gòu)C、功能D、系統(tǒng)2.（d）是系統(tǒng)中要素間各種關(guān)系的總和。A、功能B、要素C、元素D、結(jié)構(gòu)我的答案：D3.結(jié)構(gòu)對功能的決定作用是（d）。A、反比例B、線性C、唯一D、非單值4.微觀體系、生命體系和天體體系的功能是相同的。（）我的答案：×5.結(jié)構(gòu)比要素更重要。（）我的答案：自然界的存在方式（三） 待做1.具有多種屬性的要素是產(chǎn)生系統(tǒng)功能的（c）條件。 A 不相關(guān) B 充分 C 必要 D 充要2.系統(tǒng)功能（d）要素屬性的加和。 A 大于 B 小于 C 等于 D 不等于3.開放

6、的系統(tǒng)離不開環(huán)境。（）4.同一個系統(tǒng)在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出（c）的功能。 A 相同 B 相似 C 不同 D 相反5.由要素可以推出系統(tǒng)的功能。（x）自然界的存在方式（四） 待做1.物質(zhì)從量變到質(zhì)變包括三方面的內(nèi)容：要素的量的變化、要素在時空中的配置的變化和（c）。 A 要素結(jié)構(gòu)的變化 B 要素層次的變化 C 要素相互作用的強度的變化 D 要素種類的變化2.層次具有有限性。（）3.層次是系統(tǒng)之間的（d）聯(lián)系。 A 內(nèi)在 B 外在 C 橫向 D 縱向4.相近結(jié)構(gòu)和功能之物質(zhì)的集合叫（c）。 A 系統(tǒng) B 同分異構(gòu)體 C 層次 D 功能5.自然界是具有層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。（）自然界的存在方式（五） 待做1

7、.物質(zhì)對低層次物質(zhì)起制約和（c）的作用。 A 發(fā)展 B 限制 C 選擇 D 包含2.高層次物質(zhì)（d）低層次物質(zhì)，出現(xiàn)低層次物質(zhì)所沒有的功能。 A 不包含 B 相似于 C 不同于 D 包含3.由氫元素和氧元素的性質(zhì)可以加和得出水分子的性質(zhì)。（x）4.（c）是高層次物質(zhì)的基礎(chǔ)與載體。 A 下層次物質(zhì) B 上層次物質(zhì) C 低層次物質(zhì) D 超低層次物質(zhì)5.低層次物質(zhì)的相互作用產(chǎn)生高層次物質(zhì)。（）自然界的存在方式（六） 待做1.否認(rèn)下向因果關(guān)系會導(dǎo)致活力論、神秘主義等。（x）2.層次越高，系統(tǒng)對要素的束縛趨于（d）。 A 緊密 B 嚴(yán)格 C 單一 D 寬松3.量子階梯不僅是空間上的存在，而且還是（c）。

8、 A 過去的總結(jié) B 未來的展望 C 時間上的演化 D 時間上的退化4.否認(rèn)（d）會導(dǎo)致還原論、機械論等。 A 左向因果關(guān)系 B 右向因果關(guān)系 C 上向因果關(guān)系 D 下向因果關(guān)系5.機械運動、電磁運動、熱運動是所有運動形式中最基本的運動形式。（）自然界的存在方式（七） 待做1.層次越高，系統(tǒng)更主動、開放，環(huán)境的作用更（d）。 A 弱 B 低 C 小 D 大2.要素的主動性與要素對系統(tǒng)的（c）兩個方面的同步增長和有機結(jié)合是系統(tǒng)更為有序的根據(jù)。 A 被動性 B 反作用 C 依賴性 D 積極作用3.按達(dá)爾文的進化論，更高等的生物總會比低等生物適應(yīng)環(huán)境變化的能力（d）。 A 低 B 差 C 弱 D 強

9、4.層次越高，層次間的區(qū)分漸次清晰。（x）5.沒有什么東西是命中注定的。（）自然界的演化方式（一） 待做1.宇宙的演化由一連串的圓圈組成，但每一個圓圈都不是封閉的圓。（）2.自然界中的生物有些是直線發(fā)展的，可以不遵循螺旋式推進的法則。（x）3.黑洞是由（c）組成的。 A 原子 B 分子 C 夸克 D 離子4.發(fā)生在低層次的循環(huán)叫低級循環(huán)，發(fā)生在高層次的循環(huán)叫（c）。 A 進化循環(huán) B 退化循環(huán) C 高級循環(huán) D 大循環(huán)5.生命的起源就是一系列超循環(huán)，一個催化接著另一個催化，這叫做（d）論。 A 循環(huán) B 微循環(huán) C 進化 D 超循環(huán)自然界的演化方式（二） 待做1.在自然界的發(fā)展循環(huán)中，參加循環(huán)

10、的物質(zhì)的量越來越（c）。 A 簡單 B 復(fù)雜 C 少 D 多2.沒有失業(yè)的社會是一個正常的社會。（x）3.人是自然界演化發(fā)展的成果之一。（）4.在自然界的發(fā)展循環(huán)中，周期越來越（d）。 A 不確定 B 變化多端 C 長 D 短自然界的演化方式（三） 待做1.漲落就是對平衡位置的偏離。（）2.漲落跟漲落之間發(fā)生的相互作用是（d）。 A 反比例 B 正比例 C 線性 D 非線性3.遠(yuǎn)離平衡態(tài)的漲落叫（c）。 A 微漲落 B 一般漲落 C 巨漲落 D 非漲落4.不起眼的小事可能都能改變?nèi)说拿\，這說明生活中處處充滿了（d）。 A 成功 B 失敗 C 必然 D 偶然5.錯誤不是進化的源泉。（x）自然界

11、的演化方式（四） 1.生物在進化過程中，會逃避競爭的壓力，也就是選擇較（c）競爭的環(huán)境。 A 復(fù)雜 B 紛亂 C 少 D 多2.選擇機會越多，對選擇者的要求越（d）。 A 小 B 少 C 低 D 高3.歷史與未來是對稱的。（x）4.一個新物質(zhì)的誕生，需要突變、選擇和（c）。 A 進化 B 交配 C 隔離 D 群居5.生物在進化過程中，同時面臨著種內(nèi)競爭和種外競爭。（）不盡的物理（1）1.?？藸柼岢觥吧锇l(fā)展史可以分為兩個相互密切聯(lián)系的部分，即個體發(fā)育和系統(tǒng)發(fā)展，也就是個體的發(fā)育歷史和由同一起源所產(chǎn)生的生物群的發(fā)展歷史，個體發(fā)育史是系統(tǒng)發(fā)展史的簡單而迅速的重演”，這叫做（d）。 A 生物周期律

12、B 生物節(jié)律 C 生物進化論 D 生物重演律2.“人出生在什么年代，就會被打上這個年代的烙印”體現(xiàn)了（d）。 A 人之初，性本善 B 人之初，性本惡 C 人之初，性不定 D 人之初，性已定3.古人是以全身心來感悟周圍的一切。（）4.全世界人民都認(rèn)為“人之初，性本善”是對的。（x）5.在遠(yuǎn)古混沌時期，客觀世界、主體以及知識這三個世界（c）。 A 有清晰界限 B 互不影響 C 沒有區(qū)分 D 明確區(qū)分不盡的物理（2）1.在中世紀(jì)后期的西歐，（b）為其市場經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展做了鋪墊。A、分析B、新的觀念C、交換D、“男耕女織2.農(nóng)業(yè)與工業(yè)中間有一個重要的環(huán)節(jié)是（c）。A、商業(yè)B、輕工業(yè)C、手工業(yè)D、重工

13、業(yè)3.所謂亞細(xì)亞生產(chǎn)方式，是以（d）作為生產(chǎn)單位。A、個人B、村莊C、國家D、家庭4.城市化在人類文明史上具有重要作用。（）我的答案：5.科學(xué)總是從最復(fù)雜的地方開始。（）我的答案：×不盡的物理（三）1.所謂自然界就是確定了時間空間，而自然就是自然界不斷的突破自己的界，是一系列自然界。（）2.系統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域中的新三論是耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)和（d）。 A 遺傳理論 B 超循環(huán)理論 C 突變論 D 超循環(huán)理論與突變論3.系統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域中的三論是控制論、信息論和（c）。 A 科學(xué)論 B 邏輯論 C 系統(tǒng)論 D 層次論4.探索更深層次物質(zhì)結(jié)構(gòu)和宇宙起源當(dāng)代科學(xué)發(fā)展方向之一。（）5.文藝復(fù)興運動的核

14、心是（c）。 A 打破宗教神秘主義一統(tǒng)天下的局面 B 否定封建特權(quán) C 人與自然的解放 D 破除迷信不盡的物理（四） 待做1從“非線性、不可逆、非有序和不確定等”詞語中，可以看出，20世紀(jì)科學(xué)的概念多時以（d）的形式出現(xiàn)。 A 模糊 B 不確定 C 肯定 D 否定2.現(xiàn)代科學(xué)是后現(xiàn)代科學(xué)的組成部分和必由之路，且（c）。 A 現(xiàn)代科學(xué)和后現(xiàn)代科學(xué)沒有必然聯(lián)系 B 后現(xiàn)代科學(xué)是基礎(chǔ) C 科學(xué)一定會由現(xiàn)代科學(xué)走向后現(xiàn)代科學(xué) D 科學(xué)一定會由后現(xiàn)代科學(xué)走向現(xiàn)代科學(xué)3.后現(xiàn)代科學(xué)一定不是科學(xué)本身，一定與宗教、藝術(shù)相結(jié)合。(）4.現(xiàn)代科學(xué)和后現(xiàn)代科學(xué)沒有關(guān)系。（x） 人工自然存在與演化方式（一） 待做1.

15、技術(shù)作為知識，體現(xiàn)于設(shè)計、工藝、制造過程之中，是（d）。 A 活動過程 B 一種器物 C 一種組織或建制 D 科學(xué)理論的具體化2.如電腦、麥克風(fēng)、房子、游泳池等，既不是客觀的世界，也不是精神世界，亦不是寫成符號的客觀字，它們可歸為世界（c）。 A I B II C IV D V3.人工自然是一成不變的。（x）4.天然的存在著的自然界稱為（d）。 A 世界IV B 世界III C 世界II D 世界I5.世界IV是真正的人類學(xué)意義的自然界。（）人工自然存在與演化方式（二） 待做1.科技黑箱為發(fā)展中國家超越發(fā)達(dá)國家提供了可能性。（）2.通常情況下，科技黑箱由動力機、工作機和（c）三部分組成，并處于

16、不斷完善和提升之中。 A 控制機 B 學(xué)習(xí)機 C 控制-學(xué)習(xí)機 D 生活機3.從16到20世紀(jì)上半葉，科學(xué)精英最佳創(chuàng)造年齡從25歲增至37歲，這表明科學(xué)創(chuàng)造需要的知識和技能的儲備在（c）。 A 減少 B 不變 C 增加 D 難以確定4.科技黑箱既各具個性，又彼此相關(guān)，越來越趨于形成黑格爾所言的（d）。 A 內(nèi)外統(tǒng)一 B 內(nèi)外分離 C 內(nèi)部無差別的一 D 內(nèi)部有差別的一5.古代技術(shù)發(fā)展主要以時間和經(jīng)驗神話為基礎(chǔ)，現(xiàn)代技術(shù)主要基于理論為基礎(chǔ)。（）應(yīng)該是：實踐(時間)，但是答案為人工自然存在與演化方式（三） 待做1材料能源信息被稱為人類社會的三大支柱，其中信息是（c）。 A 載體 B 動力 C 核心

17、 D 支柱2以下是高技術(shù)的特性的是（d）。 A 低投入 B 低附加值 C 低知識含量 D 高風(fēng)險3高技術(shù)可分為六大技術(shù)群，它們分別是生物技術(shù)、信息技術(shù)、能源技術(shù)、材料技術(shù)、海洋技術(shù)和（d）。 A 物理技術(shù) B 化學(xué)技術(shù) C 數(shù)學(xué)技術(shù) D 空間技術(shù)4越低端的人工自然，越擺脫對資源的依賴，越依賴于人的需求。（x）5人工自然的進化就是人化的過程。（）人和人工自然（一） 待做1.人是技術(shù)的動物，隨著技術(shù)不斷的發(fā)展我們獲得了所有其他動物的能力。（）2.生產(chǎn)過程是人工自然的（c）。 A 存在依據(jù) B 存在方式 C 降生過程 D 起源3.從古至今，“天人合一”的含義是一成不變的。（x）4.人以（d）為自身存

18、在的依據(jù)。 A 地質(zhì)自然 B 社會自然 C 天然自然 D 人工自然5.科技黑箱里集成了科學(xué)和技術(shù)的知識和（c）。 A 電腦的工作原理 B 手機的制作過程 C 人的價值觀 D 數(shù)碼相機的生產(chǎn)流程人和人工自然（二） 待做1.技術(shù)第一性，體制第二性，技術(shù)（d）體制。 A 受制于 B 限制 C 取決于 D 決定2.技術(shù)從三個方面推動社會發(fā)展，它們分別是器物、體制和（b）。 A 經(jīng)濟 B 活動 C 政治 D 文化3.高技術(shù)形成扁平化和網(wǎng)絡(luò)式的社會結(jié)構(gòu)。（）4.技術(shù)推動社會的發(fā)展，技術(shù)的作用對象（c）。 A 從高豐度到稀有 B 從無形到有形 C 由集中到分散 D 由分散到集中5.技術(shù)的產(chǎn)物全是對人類有利的

19、。（x）人和人工自然（三） 待做1.由狩獵和采集形成了（b）的觀念。 A 自立和競爭 B 巫術(shù)和圖騰 C 巫術(shù)和創(chuàng)新 D 圖騰和創(chuàng)新2.由農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)形成了（c）的觀念。 A 創(chuàng)新 B 理性 C 天人合一 D 天人分離3.文化的開放程度與進化速度是一成不變的。（x）4.知識的積累并非是簡單、（d）地積累，而是有分叉和質(zhì)變的積累。 A 復(fù)雜 B 反復(fù) C 非線性 D 線性5.在人的工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗，即社會文化知識經(jīng)驗。（）人和人工自然（四） 待做1.意大利經(jīng)濟學(xué)家巴萊多認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20，其余80盡管是多數(shù)，卻是次要的，這又稱為（c）。 A 木

20、桶定律 B 馬太效應(yīng) C 二八定律 D 價值定律2.隨著編碼知識的擴展，隱性知識可以完全被編碼。（x）3.人工自然讓人類踏上了一個新的平臺，于是平臺下的東西被（d）。 A 促逼 B 遮蔽 C 紀(jì)念 D 遺忘4.（c）是高技術(shù)的極限。 A 電腦 B 數(shù)碼相機 C 人 D 太空探索5.人若不能超越人工自然，則人工自然就不能得到下一步的發(fā)展。（）科學(xué)與傳統(tǒng)（一） 待做1.不存在未經(jīng)過解釋的純粹的事實，一切所謂的事實都已經(jīng)過解釋。（）2.科學(xué)知識屬于全人類所有，倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn)的精神，這體現(xiàn)了科學(xué)活動的（d）。 A 普遍性規(guī)范 B 競爭性規(guī)范 C 誠實性規(guī)范 D 公有制規(guī)范3.技術(shù)和科學(xué)知識都屬于全人類所

21、有。（x）4.科學(xué)活動的規(guī)范包括以下五點：普遍性規(guī)范、競爭性規(guī)范、公有制規(guī)范、誠實性規(guī)范和（c）。 A 可重復(fù)性 B 有無私奉獻(xiàn)性 C 有合理的懷疑性 D 具民主性5.互補哲學(xué)和（c）體現(xiàn)了科學(xué)知識充當(dāng)人生的向?qū)Ш蛯θ松饬x的求索方面的作用。 A 地心說 B 日心說 C 耗散結(jié)構(gòu)理論 D 生態(tài)學(xué)科學(xué)與傳統(tǒng)（二） 待做1.哥白尼提出日心說，他認(rèn)為（c）是宇宙的中心。 A 地球 B 月球 C 太陽 D 金星2.科學(xué)的陳述體系與傳統(tǒng)文化的陳述體系是沒有區(qū)別的。（）3.“地球處于宇宙中心靜止不動，從地球向外，依次有月球、水星、金星、太陽、火星、木星和土星，在各自的圓軌道上繞地球運轉(zhuǎn)”這被稱為（d）。

22、A 地球公轉(zhuǎn)說 B 地球自轉(zhuǎn)說 C 日心說 D 地心說4.凡是科學(xué)的都是可證偽的。（）5.科學(xué)精神的內(nèi)涵是包括以下三點：一是尊重事實和尊重規(guī)律，二是經(jīng)由理性質(zhì)疑和經(jīng)驗證實來發(fā)現(xiàn)事實和規(guī)律，三是（b）。 A 懷疑 B 懷疑和創(chuàng)新 C 創(chuàng)新 D 實事求是科學(xué)與傳統(tǒng)（三） 待做1.WTO是（d）的英文縮寫。 A 國際貨幣基金組織 B 世界旅游組織 C 世界衛(wèi)生組織 D 世界貿(mào)易組織2.WTO的三大基本原則是非歧視性原則、市場開放原則和（c）。 A 最惠國待遇原則 B 誠實性原則 C 公平競爭原則 D 普遍性原則3.（c）認(rèn)為一切都可以還原為物理學(xué)。 A 物理學(xué)主義 B 唯科學(xué)主義 C 大物理學(xué)主義

23、D 經(jīng)濟學(xué)帝國主義4.馬斯洛的需求層次中，低層次是高層次的基礎(chǔ)，低層次的發(fā)展提出了高層次的需求。（）5.低層次物質(zhì)包含高層次物質(zhì)，出現(xiàn)高層次物質(zhì)所沒有的功能，并對高層次物質(zhì)起制約和選擇作用。（x）科學(xué)與傳統(tǒng)（四） 待做1.（d）是指犯罪的被害者對于犯罪者產(chǎn)生情感，甚至反過來幫助犯罪者的一種情結(jié)。 A 恐懼綜合癥 B 馬尾神經(jīng)綜合癥 C 美尼爾氏綜合癥 D 斯德哥爾摩綜合征2.獲取資料的方法包括觀察、實驗、模擬。（）3.（c）是一個社會心理學(xué)效應(yīng)，說的是當(dāng)人經(jīng)歷強烈的刺激后，再施予的刺激對他（她）來說也就變得微不足道。 A 帕金森定律 B 墨菲定律 C 貝勃定律 D 布爾克定律4.盧梭的認(rèn)為，（

24、c）的宗旨是在不喪失個人自由的前提下，尋找一種能以全部共同的力量保護個別人安全和財產(chǎn)的社會結(jié)合方式。 A 法律 B 分配方式 C 社會契約 D 國會5.整理資料的方法包括歸納、假說、演繹等。（）自然，西方文化之源（一） 待做1.希臘是西方文化的源頭，以（c）的博弈為主。 A 人際 B 人己 C 人與自然 D 人與社會2.三大博弈中，人己的博弈是最簡單的。（x）3.科學(xué)與自然界博弈的策略有兩個，一是剝奪對方的無限策略，二是（d）。 A 剝奪對方的有限策略 B 權(quán)重分析 C 類比 D 實驗4.（a）博弈是在重復(fù)博弈的基礎(chǔ)上，雙方都有所改善，使博弈之和逐步達(dá)到雙贏或更好的結(jié)局。 A 演進 B 一次 C 重復(fù) D 多次5.自然界足夠強大，對所有的博弈者一視同仁。（）自然，西方文化之源（二） 待做1.實驗方法使得科學(xué)家面對自然時超越囚徒困境的一次博弈，成為重復(fù)博弈，以及發(fā)現(xiàn)對方在嚴(yán)格的實驗條件下所使用的（d）。 A 無限方法 B 有限方法 C 無限策略 D 有限策略2.體育通常被認(rèn)為是最公平的競技。（）3.（c）是理論與實驗進行比較的中介，是由重復(fù)博弈通往演進博弈的必要環(huán)節(jié)。 A 結(jié)論 B 證明 C 假說 D 實踐4.巫術(shù)是（c）的巫師個人與不確定的自然之間一次性和無限策略的博弈。 A 某一 B 特定 C 不確定 D 級別最高5.人與自然