《秋天的心林清玄》閱讀參考答案

1、秋天的心林清玄閱讀參考答案(2)秋天的心林清玄閱讀參考答案(2) 文章來(lái)自：閱讀下面的文字，完成15-18 題。(14 分)秋天的心林清玄我喜歡 唐子西語(yǔ)錄中的兩句詩(shī)：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。這是說(shuō)山上的和尚不知道如何計(jì)算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹(shù)葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩(shī)，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”之句，對(duì)秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說(shuō)到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了?，F(xiàn)代都市人正好相反，可以說(shuō)是“落葉滿天不知秋，世人只會(huì)數(shù)甲子”。對(duì)現(xiàn)代人而言，時(shí)間觀念只剩下日歷，有時(shí)日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了。誰(shuí)會(huì)去管是什么日子呢？三百多年前，當(dāng)漢人到臺(tái)灣

2、來(lái)墾植移民的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的平埔族山胞非但沒(méi)有日歷，甚至沒(méi)有年歲，不能分辨四時(shí)，而是以山上的刺桐花開(kāi)為一年，過(guò)著逍遙自在的生活。初到的漢人想當(dāng)然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時(shí)，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。對(duì)歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆？以現(xiàn)代人為例，在農(nóng)業(yè)社會(huì)還深刻知道 天氣、歲時(shí)、植物、種作等等變化是和人密切結(jié)合的。 但是，商業(yè)形態(tài)改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也 是朝九晚五；晴天和雨天已經(jīng)沒(méi)有任何差別了。這雖使 人離開(kāi)了 “看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感 時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天

3、下的襟抱了。記得住在鄉(xiāng)下的時(shí)候，大廳墻壁上總桂著一冊(cè)農(nóng) 民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安 床沐浴、立券交易都會(huì)去看農(nóng)民歷。因此到了年尾，一 本農(nóng)民歷差不多翻爛了，使我從小對(duì)農(nóng)民歷書(shū)就有一種 特別親切的感情。一直到現(xiàn)在，我還保持著看農(nóng)民歷的 習(xí)慣，覺(jué)得讀農(nóng)民歷是快樂(lè)的事。就看秋天吧，從立秋、 處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了。那清晨 田野中白色的露珠，黃昏林園里清黃的落葉，不都是在 說(shuō)秋天嗎？所以，雖然時(shí)光不再，我們都不應(yīng)該失去農(nóng) 民那種在自然中安身立命的心情。城市不是沒(méi)有秋天，如果我們靜下心來(lái)就會(huì)知道, 本來(lái)從東南方吹來(lái)的風(fēng)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方了；早晚氣候的 寒涼，就如同北地

4、里的霜降；早晨的旭日與黃昏的彩霞， 都與春天時(shí)大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在 夏日明亮的天空，漸漸地加深藍(lán)色的調(diào)子，云更高、更 白，飄動(dòng)的時(shí)候仿佛帶著輕微的風(fēng)。每天我走到陽(yáng)臺(tái)抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個(gè)秋天，是平埔族刺桐花開(kāi)的那個(gè)秋天，也是唐朝山僧在山上見(jiàn)到落葉的同一個(gè)秋天。若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市，秋天也不會(huì)遠(yuǎn)去；如果眼里只有手表、金錢(qián)、工作，即使在路上被落葉擊中，也見(jiàn)不到秋天的美。秋天的美多少帶點(diǎn)瀟湘之意，就像宋人吳文英寫(xiě)的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認(rèn)為秋天的心情會(huì)有些愁?lèi)烂C殺。其實(shí)，秋天是

5、禾熟的季節(jié)，何嘗沒(méi)有清朗圓滿的啟示呢？我也喜歡韋應(yīng)物一首秋天的詩(shī)：今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？在這風(fēng)云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節(jié)，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難! 但是，即使在紅磚道上，淹沒(méi)在人潮車(chē)流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀!15 、本文在第段和第段兩處都引用了詩(shī)句，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)各有什么作用。（4 分 ）答：16 、理解下面這句話的含義。（3 分 ）平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時(shí)，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。答：17 、文章以“秋天的心”為題，“秋天的心”體現(xiàn)在哪

6、些方面？（3 分 ）答：18 、作者認(rèn)為“即使在紅磚道上，淹沒(méi)在人潮車(chē)流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀！”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4 分 ）答：參考答案：15 、（4分）第段引用兩句詩(shī)，引由話題，突生了 秋天給人一種氣派悠閑的感覺(jué)。（2分）第段引用韋應(yīng)物的詩(shī)表現(xiàn)出秋天的清朗圓滿，美麗清明，為后文作者抒發(fā)“尋找自己的足跡更是艱辛”的感慨作鋪墊。 （2 分 ） 16 、 （3 分 ） 漢族逐漸同化了平埔族，使他們有了“文化”，卻遠(yuǎn)離了自然，平埔族后裔已經(jīng)失去了感知自然、逍遙自在的心。17 、（3分）“秋天的心”體現(xiàn)在：氣派悠閑之意； 感知自然之心；感時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱； 在自然中安身

7、立命的心情；謙卑的心情；清朗圓滿，美麗清明的情懷。（3 分，寫(xiě)出一點(diǎn)給0.5 分 ）18 、（4 分）隨著文化和商業(yè)的不斷深入，人們逐漸 失去了感知自然的情懷，失去了悠閑、謙卑、清明美麗的心靈，忙忙碌碌的生活讓人們不斷地遠(yuǎn)離甚至脫離自然，（2 分）忙碌追逐的過(guò)程中很少有人會(huì)靜下心來(lái)審視自己，使人逐漸失去自我，被社會(huì)同化。（2 分）文章來(lái)自：閱讀下面的文字，完成15-18 題。（14 分）秋天的心林清玄我喜歡 唐子西語(yǔ)錄中的兩句詩(shī)：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。這是說(shuō)山上的和尚不知道如何計(jì)算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹(shù)葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩(shī)，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿

8、長(zhǎng)安”之句，對(duì)秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說(shuō)到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了?，F(xiàn)代都市人正好相反，可以說(shuō)是“落葉滿天不知秋，世人只會(huì)數(shù)甲子”。對(duì)現(xiàn)代人而言，時(shí)間觀念只剩下日歷，有時(shí)日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了。誰(shuí)會(huì)去管是什么日子呢？三百多年前，當(dāng)漢人到臺(tái)灣來(lái)墾植移民的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的平埔族山胞非但沒(méi)有日歷，甚至沒(méi)有年歲，不能分辨四時(shí)，而是以山上的刺桐花開(kāi)為一年，過(guò)著逍遙自在的生活。初到的漢人想當(dāng)然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔 族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時(shí)，可是 平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。對(duì)歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，

9、怎不讓人興嘆？以現(xiàn)代人為例，在農(nóng)業(yè)社會(huì)還深刻知道 天氣、歲時(shí)、植物、種作等等變化是和人密切結(jié)合的。 但是，商業(yè)形態(tài)改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也 是朝九晚五；晴天和雨天已經(jīng)沒(méi)有任何差別了。這雖使 人離開(kāi)了 “看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感 時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱了。記得住在鄉(xiāng)下的時(shí)候，大廳墻壁上總桂著一冊(cè)農(nóng) 民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安 床沐浴、立券交易都會(huì)去看農(nóng)民歷。因此到了年尾，一 本農(nóng)民歷差不多翻爛了，使我從小對(duì)農(nóng)民歷書(shū)就有一種 特別親切的感情。一直到現(xiàn)在，我還保持著看農(nóng)民歷的 習(xí)慣，覺(jué)得讀農(nóng)民歷是快樂(lè)的事。就看秋天吧，從立秋、 處暑、白露到秋分、寒

10、露、霜降，都是美極了。那清晨 田野中白色的露珠，黃昏林園里清黃的落葉，不都是在 說(shuō)秋天嗎？所以，雖然時(shí)光不再，我們都不應(yīng)該失去農(nóng) 民那種在自然中安身立命的心情。城市不是沒(méi)有秋天，如果我們靜下心來(lái)就會(huì)知道, 本來(lái)從東南方吹來(lái)的風(fēng)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方了；早晚氣候的寒涼，就如同北地里的霜降；早晨的旭日與黃昏的彩霞，都與春天時(shí)大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍(lán)色的調(diào)子，云更高、更白，飄動(dòng)的時(shí)候仿佛帶著輕微的風(fēng)。每天我走到陽(yáng)臺(tái)抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個(gè)秋天，是平埔族刺桐花開(kāi)的那個(gè)秋天，也是唐朝山僧在山上見(jiàn)到落葉的同一個(gè)秋天。若能感知天下，能與落葉飛花

11、同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市，秋天也不會(huì)遠(yuǎn)去；如果眼里只有手表、金錢(qián)、工作，即使在路上被落葉擊中，也見(jiàn)不到秋天的美。秋天的美多少帶點(diǎn)瀟湘之意，就像宋人吳文英寫(xiě)的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認(rèn)為秋天的心情會(huì)有些愁?lèi)烂C殺。其實(shí)，秋天是禾熟的季節(jié)，何嘗沒(méi)有清朗圓滿的啟示呢？我也喜歡韋應(yīng)物一首秋天的詩(shī)：今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？在這風(fēng)云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節(jié)，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難! 但是，即使在紅磚道上，淹沒(méi)在人潮車(chē)流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀!15 、本文

12、在第段和第段兩處都引用了詩(shī)句，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)各有什么作用。（4 分 ）答：16 、理解下面這句話的含義。（3 分 ）平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時(shí)，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。答：17 、文章以“秋天的心”為題，“秋天的心”體現(xiàn)在哪些方面？（3 分 ）答：18 、作者認(rèn)為“即使在紅磚道上，淹沒(méi)在人潮車(chē)流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀！”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4 分 ）答：參考答案：15 、（4分）第段引用兩句詩(shī)，引由話題，突生了 秋天給人一種氣派悠閑的感覺(jué)。（2分）第段引用韋應(yīng)物的詩(shī)表現(xiàn)出秋天的清朗圓滿，美麗清明，為后文作者抒發(fā)“尋找自己的足跡更是艱辛”的

13、感慨作鋪墊。 （2 分 ）16 、 （3 分 ） 漢族逐漸同化了平埔族，使他們有了“文化”，卻遠(yuǎn)離了自然，平埔族后裔已經(jīng)失去了感知 自然、逍遙自在的心。17 、（3分）“秋天的心”體現(xiàn)在：氣派悠閑之意;感知自然之心；感時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱； 在自然中安身立命的心情；謙卑的心情；清朗圓 滿，美麗清明的情懷。（3 分，寫(xiě)出一點(diǎn)給0.5 分 ）18 、（4 分）隨著文化和商業(yè)的不斷深入，人們逐漸失去了感知自然的情懷，失去了悠閑、謙卑、清明美麗的心靈，忙忙碌碌的生活讓人們不斷地遠(yuǎn)離甚至脫離自然，（2 分）忙碌追逐的過(guò)程中很少有人會(huì)靜下心來(lái)審視自己，使人逐漸失去自我，被社會(huì)同化。（2 分）, 文

14、章來(lái)自：閱讀下面的文字，完成15-18 題。（14 分）秋天的心林清玄我喜歡 唐子西語(yǔ)錄中的兩句詩(shī)：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。這是說(shuō)山上的和尚不知道如何計(jì)算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹(shù)葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩(shī)，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”之句，對(duì)秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說(shuō)到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了?，F(xiàn)代都市人正好相反，可以說(shuō)是“落葉滿天不知 秋，世人只會(huì)數(shù)甲子”。對(duì)現(xiàn)代人而言，時(shí)間觀念只剩 下日歷，有時(shí)日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了。 誰(shuí)會(huì)去管是什么日子呢？三百多年前，當(dāng)漢人到臺(tái)灣來(lái) 墾植移民的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的平埔族山胞非但沒(méi)有日歷, 甚至沒(méi)

15、有年歲，不能分辨四時(shí)，而是以山上的刺桐花開(kāi) 為一年，過(guò)著逍遙自在的生活。初到的漢人想當(dāng)然地感 慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔 族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時(shí)，可是 平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。對(duì)歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速， 怎不讓人興嘆？以現(xiàn)代人為例，在農(nóng)業(yè)社會(huì)還深刻知道 天氣、歲時(shí)、植物、種作等等變化是和人密切結(jié)合的。 但是，商業(yè)形態(tài)改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也 是朝九晚五；晴天和雨天已經(jīng)沒(méi)有任何差別了。這雖使 人離開(kāi)了 “看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感 時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱了。記得住在鄉(xiāng)下的時(shí)候，大廳墻壁上總桂著

16、一冊(cè)農(nóng) 民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安 床沐浴、立券交易都會(huì)去看農(nóng)民歷。因此到了年尾，一 本農(nóng)民歷差不多翻爛了，使我從小對(duì)農(nóng)民歷書(shū)就有一種 特別親切的感情。一直到現(xiàn)在，我還保持著看農(nóng)民歷的 習(xí)慣，覺(jué)得讀農(nóng)民歷是快樂(lè)的事。就看秋天吧，從立秋、 處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了。那清晨 田野中白色的露珠，黃昏林園里清黃的落葉，不都是在 說(shuō)秋天嗎？所以，雖然時(shí)光不再，我們都不應(yīng)該失去農(nóng) 民那種在自然中安身立命的心情。城市不是沒(méi)有秋天，如果我們靜下心來(lái)就會(huì)知道, 本來(lái)從東南方吹來(lái)的風(fēng)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方了；早晚氣候的 寒涼，就如同北地里的霜降；早晨的旭日與黃昏的彩霞， 都與春天時(shí)大

17、有不同了。變化最大的是天空和云彩，在 夏日明亮的天空，漸漸地加深藍(lán)色的調(diào)子，云更高、更 白，飄動(dòng)的時(shí)候仿佛帶著輕微的風(fēng)。每天我走到陽(yáng)臺(tái)抬 頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的 那個(gè)秋天，是平埔族刺桐花開(kāi)的那個(gè)秋天，也是唐朝山 僧在山上見(jiàn)到落葉的同一個(gè)秋天。若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在 自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市，秋天也不 會(huì)遠(yuǎn)去；如果眼里只有手表、金錢(qián)、工作，即使在路上 被落葉擊中，也見(jiàn)不到秋天的美。秋天的美多少帶點(diǎn)瀟湘之意，就像宋人吳文英寫(xiě) 的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認(rèn)為秋天的 心情會(huì)有些愁?lèi)烂C殺。其實(shí)，秋天是禾熟的季節(jié)，何嘗 沒(méi)有清朗圓滿的

18、啟示呢？我也喜歡韋應(yīng)物一首秋天的詩(shī)：今朝郡齋冷，忽 念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn) 慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？在這風(fēng)云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節(jié)，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難! 但是，即使在紅磚道上，淹沒(méi)在人潮車(chē)流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀!15 、本文在第段和第段兩處都引用了詩(shī)句，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)各有什么作用。（4 分 ）答：16 、理解下面這句話的含義。（3 分 ）平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時(shí)，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。答：17 、文章以“秋天的心”為題，“秋天的心”體現(xiàn)在哪些方面？（3 分 ）答：1

19、8 、作者認(rèn)為“即使在紅磚道上，淹沒(méi)在人潮車(chē)流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀！”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4 分 ）答：參考答案：15 、（4分）第段引用兩句詩(shī)，引由話題，突生了 秋天給人一種氣派悠閑的感覺(jué)。（2分）第段引用韋應(yīng) 物的詩(shī)表現(xiàn)出秋天的清朗圓滿，美麗清明，為后文作者抒發(fā)“尋找自己的足跡更是艱辛”的感慨作鋪墊。 （2 分 ）16 、 （3 分 ） 漢族逐漸同化了平埔族，使他們有了“文化”，卻遠(yuǎn)離了自然，平埔族后裔已經(jīng)失去了感知自然、逍遙自在的心。17 、（3分）“秋天的心”體現(xiàn)在：氣派悠閑之意；感知自然之心；感時(shí)憂國(guó)的情懷和胸懷天下的襟抱；在自然中安身立命的心情；謙卑的心情；清朗圓滿，美麗清明的情懷。（3 分，寫(xiě)出一點(diǎn)給0.5 分 ）18 、（4 分）隨著文化和商業(yè)的不斷深入，人們逐漸失去了感知自然的情懷，失去了悠閑、謙卑、清明美麗的心靈，忙忙碌碌的生活讓人們不斷地遠(yuǎn)離甚至脫離自然，（2 分）忙碌追逐的過(guò)程中很少有人會(huì)靜下心來(lái)審視自己，使人逐漸失去自我，被社會(huì)同化。（2 分）文章來(lái)自：15 本文在開(kāi)篇和接近結(jié)尾兩處各引用了詩(shī)句，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)各有什么作用。（6 分 ）16 作者筆下的