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文檔簡介

1、2022年2月28日17時13分一、社會性是人的本質(zhì)屬性一、社會性是人的本質(zhì)屬性烏蘭浩特四中:曹力勇2022年2月28日17時13分討論:討論:人的本質(zhì)屬性是什么?人的本質(zhì)屬性是什么?即什么是人?即什么是人?2022年2月28日17時13分各家觀點:各家觀點:“人是食品的過道人是食品的過道”“人是自然的仆役人是自然的仆役”“人是一架復(fù)雜的機器人是一架復(fù)雜的機器”“人是兩腳直立、不長羽毛的動物人是兩腳直立、不長羽毛的動物”2022年2月28日17時13分1、人的自然屬性:、人的自然屬性:(1)人是自然界的一部分,人的生存離不開自然界)人是自然界的一部分,人的生存離不開自然界(2)人要在自然界生存

2、和發(fā)展,總是愛到自然)人要在自然界生存和發(fā)展,總是愛到自然規(guī)律的制約。規(guī)律的制約。(3)人與動物一樣,也有食欲、性欲、求生欲等)人與動物一樣,也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。自然欲求。想一想:自已的自然屬性有哪些表現(xiàn)?想一想:自已的自然屬性有哪些表現(xiàn)?2022年2月28日17時13分2、人的社會屬性:、人的社會屬性:(1)人是社會的產(chǎn)物人是社會的產(chǎn)物(2)人的生產(chǎn)活動具有社會性人的生產(chǎn)活動具有社會性(3)人的生活具有社會性人的生活具有社會性繼續(xù)繼續(xù)2022年2月28日17時13分(1)人是社會的產(chǎn)物:)人是社會的產(chǎn)物:古猿古猿人人制造和使用工具制造和使用工具勞動勞動勞動關(guān)系(生產(chǎn)關(guān)系)勞動關(guān)

3、系(生產(chǎn)關(guān)系)最基本的社會關(guān)系最基本的社會關(guān)系形成語言、思維形成語言、思維返回2022年2月28日17時13分(2)人的生產(chǎn)活動具有社會性:)人的生產(chǎn)活動具有社會性:生存生存生產(chǎn)物質(zhì)資料生產(chǎn)物質(zhì)資料生產(chǎn)資料的占有關(guān)系生產(chǎn)資料的占有關(guān)系協(xié)作關(guān)系協(xié)作關(guān)系交換關(guān)系交換關(guān)系分配關(guān)系分配關(guān)系消費關(guān)系消費關(guān)系最基本的社會關(guān)系最基本的社會關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系返回返回2022年2月28日17時13分(3)人的生活具有社會性:)人的生活具有社會性:人人返回返回2022年2月28日17時13分3、為什么說人的本質(zhì)屬性是社會性?、為什么說人的本質(zhì)屬性是社會性?(1)社會性揭示了人區(qū)別于其它動物的)社會性揭示了人區(qū)別

4、于其它動物的特殊本質(zhì)。特殊本質(zhì)。(2)人的社會性制約著人的自然性。)人的社會性制約著人的自然性。2022年2月28日17時13分討論:討論:“狼孩狼孩”是不是人?是不是人?2022年2月28日17時13分討論:討論:人的本質(zhì)是不是自私的?人的本質(zhì)是不是自私的?2022年2月28日17時13分4、“人性自私論人性自私論”從理論到實踐都是錯誤的從理論到實踐都是錯誤的:(l)它違反了社會存在決定社會意識的原理它違反了社會存在決定社會意識的原理(2)它錯誤地把動物的它錯誤地把動物的“自保性自保性”混同于混同于“人性自私人性自私”(3)它錯誤地把它錯誤地把個人正當(dāng)利益?zhèn)€人正當(dāng)利益與與“自私自私”混為一談

5、混為一談(4)“人性自私論人性自私論”不符合不符合歷史和現(xiàn)實歷史和現(xiàn)實注意注意2022年2月28日17時13分(l)它違反了社會存在決定社會意識的原理它違反了社會存在決定社會意識的原理社會存在社會存在社會意識社會意識私有制出現(xiàn)前私有制出現(xiàn)前無自私觀念無自私觀念私有制出現(xiàn)后私有制出現(xiàn)后私有觀念出現(xiàn)私有觀念出現(xiàn)私有制消失后私有制消失后私有觀念隨之消失私有觀念隨之消失返回返回2022年2月28日17時13分(2)它錯誤地把動物的它錯誤地把動物的“自保性自保性”混同于混同于“人性人性自私自私”自我保存的本能,是動物和人類都有的屬性,自我保存的本能,是動物和人類都有的屬性,但卻表現(xiàn)出不同的情況。因此不能

6、混同。動物遇到但卻表現(xiàn)出不同的情況。因此不能混同。動物遇到危險時,只會本能地反抗或逃遁。人遇到危險時,危險時,只會本能地反抗或逃遁。人遇到危險時,也有趨利避害的本能,但當(dāng)情況特殊時,人可以把也有趨利避害的本能,但當(dāng)情況特殊時,人可以把利讓給別人,把害留給自己。利讓給別人,把害留給自己。2022年2月28日17時13分(3)它錯誤地把個人正當(dāng)利益與它錯誤地把個人正當(dāng)利益與“自私自私”混為一談混為一談憶一憶:憶一憶:什么是個人的正當(dāng)利益?什么是個人的正當(dāng)利益?什么是個人主義?什么是自私?什么是個人主義?什么是自私?想一想:沒有了個人的正當(dāng)利益會出想一想:沒有了個人的正當(dāng)利益會出出現(xiàn)什么情況?出現(xiàn)什

7、么情況?返回2022年2月28日17時13分(4)“人性自私論人性自私論”不符合歷史和現(xiàn)實不符合歷史和現(xiàn)實假如自私是人的本質(zhì)的話,那么,就應(yīng)該假如自私是人的本質(zhì)的話,那么,就應(yīng)該是人不分男女老幼、高低貴賤,所有人、所有是人不分男女老幼、高低貴賤,所有人、所有人的所有舉動,該都是出自自私,都是在私欲人的所有舉動,該都是出自自私,都是在私欲的驅(qū)使之下的,事實上是這樣的嗎的驅(qū)使之下的,事實上是這樣的嗎?大江歌罷掉頭東大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮邃密群科濟世窮.面壁十年圖破壁面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄難酬蹈海亦英雄. 2022年2月28日17時13分大江歌罷掉頭東,大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮

8、。邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁,面壁十年圖破壁, 難酬蹈海亦英雄。難酬蹈海亦英雄。 2022年2月28日17時13分 在把握馬克思主義關(guān)于社會性是人的本在把握馬克思主義關(guān)于社會性是人的本質(zhì)屬性這一基本觀點時,要注意質(zhì)屬性這一基本觀點時,要注意:這里講的人的本質(zhì),指的是人類的本質(zhì),這里講的人的本質(zhì),指的是人類的本質(zhì),不是某個人的本質(zhì);不是某個人的本質(zhì);這里講的人的本質(zhì),是與動物相比較而這里講的人的本質(zhì),是與動物相比較而言的本質(zhì);言的本質(zhì);本質(zhì)屬性不等于唯一屬性,人類還有其本質(zhì)屬性不等于唯一屬性,人類還有其它屬性。它屬性。2022年2月28日17時13分本課主要內(nèi)容:本課主要內(nèi)容:1、人的自然屬

9、性、人的自然屬性2、人的社會屬性、人的社會屬性3、人的本質(zhì)屬性是社會性、人的本質(zhì)屬性是社會性4、“人性自私論人性自私論”是錯誤的是錯誤的練習(xí)練習(xí)2022年2月28日17時13分 練習(xí):練習(xí): 今年今年4月,巴勒斯坦民族權(quán)力機月,巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)主席阿拉法特被以軍圍困在官邸中,構(gòu)主席阿拉法特被以軍圍困在官邸中,水盡糧絕,但是他說,他本人寧可成水盡糧絕,但是他說,他本人寧可成為烈士,也絕對不向以色列投降。阿為烈士,也絕對不向以色列投降。阿拉法特拉法特這位曾經(jīng)歷過血雨腥風(fēng)的這位曾經(jīng)歷過血雨腥風(fēng)的政治家政治家此時仍表現(xiàn)出了高昂的斗此時仍表現(xiàn)出了高昂的斗志。這體現(xiàn)出本課所學(xué)的什么道理?志。這體現(xiàn)出本

10、課所學(xué)的什么道理?2022年2月28日17時13分 恩格斯指出:“人類社會和動物社會的本質(zhì)區(qū)別在于,動物最多是搜集,而人則能從事生產(chǎn)?!睂Υ死斫庹_的是( ) A.人是自然界的產(chǎn)物 B. 人是社會的產(chǎn)物 C.人的生產(chǎn)活動具有社會性 D.人的生活具有社會性2022年2月28日17時13分 人之所以為人的根本標(biāo)志是( ) A.人有自然欲求 B.人有語言 C.人有感覺 D.人有社會性2022年2月28日17時13分 人類得以生存和延續(xù)的前提條件,也是人與其他動物的相似或相通之處為( ) A.人的自然屬性 B.人有理性,會思考 C.人能夠制造工具 D.人會從事生產(chǎn)勞動2022年2月28日17時13分 人的自然性不同于動物之處在于( ) A.它是單純的自然性 B. 它具有鮮明的色彩 C.它滲透著社會性、受社會性制約 D.它是自然性和社會性的結(jié)合2022年2月28日17時13分不定: 下列關(guān)于人的屬性的說法中正確的是( ) A.人既有自然性也有社會性 B. 社會性表現(xiàn)為人是社會的產(chǎn)物,人的生產(chǎn)和生活都具有社會性 C.社會性是人區(qū)別于其他動物的特殊本質(zhì),它制約著人的自然性 D.社會性是人的最主要、最根本的屬性2022年2月28日17時13分 “人生自私論”是錯誤的,因為

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