在先進(jìn)的教育信息技術(shù)平臺(tái)上

1、在先進(jìn)的教育信息技術(shù)平臺(tái)上 探索藝術(shù)教育改革的新途徑音樂教研室 鄧麗軍 人類社會(huì)正步入一個(gè)全新的技術(shù)發(fā)展時(shí)期。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)所指出的：“新技術(shù)使人類進(jìn)入了信息傳播全球化的時(shí)代；它們消除了距離的障礙，正十分有效地參與塑造明日的社會(huì)?！边@些新技術(shù)正在我們眼前引起一場(chǎng)真正的革命，這場(chǎng)革命既影響著與生產(chǎn)和工作有關(guān)的活動(dòng)，又影響著教學(xué)和培養(yǎng)有關(guān)的活動(dòng)。教育，正面臨著亙古未有的巨變，在這種巨變中起著關(guān)鍵作用的就是以計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)為核心的教育信息技術(shù)。因?yàn)?，教育信息技術(shù)是教育科學(xué)中技術(shù)含量最高，變化最快，競(jìng)爭(zhēng)最激烈，也是當(dāng)前對(duì)教育教學(xué)影響最為強(qiáng)烈的領(lǐng)域之一。因此，充分利用現(xiàn)代信息

2、技術(shù)，大力推進(jìn)其在教學(xué)過程中的應(yīng)用，真正發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具，是教學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求?，F(xiàn)代信息技術(shù)正在編織一個(gè)覆蓋全球的教育網(wǎng)絡(luò)，而一場(chǎng)靜悄悄的意義深遠(yuǎn)的教育改革正在席卷全世界。教育專家認(rèn)為教育教學(xué)改革的核心是教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的改變，以個(gè)人電腦、Internet網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體為主要內(nèi)容的現(xiàn)代教育技術(shù)的出現(xiàn)，為教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的變革提供了新的物質(zhì)基礎(chǔ)，本文試就教育信息平臺(tái)上藝術(shù)教育的變革進(jìn)行一些嘗試和探索。一、 信息時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的沖擊我們知道教育的目的是幫助學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，使每個(gè)學(xué)生得到充分的發(fā)展

3、。因此，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，成為我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的重要目標(biāo)之一。在當(dāng)今知識(shí)激增、信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，貯存了多少知識(shí)不是最重要的，學(xué)會(huì)如何尋求和獲得知識(shí)更有意義。但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式基本上是灌輸接受。學(xué)生學(xué)習(xí)方式基本上是聽講背誦練習(xí)再現(xiàn)教師傳授的知識(shí)，學(xué)生完全處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)。在藝術(shù)教育中有一些學(xué)科還延續(xù)師傅帶徒弟那種口傳心授的教學(xué)模式，師傅的觀點(diǎn)一定正確，師傅的話絕對(duì)要聽，學(xué)生處于絕對(duì)服從的狀態(tài)。很顯然這樣的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式是不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。因此，學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)什么更重要，尤其是在今天信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就必須充分利用教育信息技術(shù)平臺(tái)，信息技術(shù)為我們的學(xué)習(xí)

4、或治學(xué)提供了非常便利的條件?，F(xiàn)代教育技術(shù)使傳統(tǒng)的讀寫算和檢索資料等學(xué)習(xí)方式發(fā)生了重大變化。舉個(gè)例子來說，以前我們要收集關(guān)于維也納古典樂派的三大音樂家海頓、莫扎特、貝多芬的有關(guān)資料，就得花很多時(shí)間到圖書館里一張一張地翻目錄卡，一本一本地翻閱典籍、查找、摘抄等等，常常還不能找到全面完整的資料。今天，只要我們打開電腦，利用教育信息平臺(tái)，進(jìn)入電子圖書館的音樂資料庫(kù)，就能輕松地查找到這三大音樂家的完整資料，還能通過多媒體計(jì)算機(jī)欣賞到他們的主要作品的音響資料?，F(xiàn)代信息技術(shù)向人們展示出全新、高效的超文本閱讀與檢索方式，在電子書刊中，知識(shí)間的聯(lián)結(jié)不再是線性的，而是網(wǎng)狀的或發(fā)散性的，可以有多種聯(lián)結(jié)組合與檢索方式

5、。多媒體的電子讀物，從抽象的文字媒體擴(kuò)展為圖像、聲音、三維動(dòng)畫等多種媒體，形成信息時(shí)代的“超媒體”閱讀。利用信息技術(shù)平臺(tái)不但能查找到你需要的，任何世界著名音樂家的音樂作品的樂譜，還能查找到世界各地不同音樂家演奏這些音樂作品的音響資料，省時(shí)省力，方便快捷，面對(duì)這樣的巨變我們的學(xué)習(xí)方式怎能不變。據(jù)報(bào)道，1995年全世界的電子百科全書的銷量已經(jīng)超過了用紙張印刷的百科全書的銷量。因此，必須改變以往的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新的學(xué)習(xí)方式，否則，就會(huì)被時(shí)代淘汰。二、 學(xué)習(xí)方式的新路向自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式需要改變，那么什么樣的學(xué)習(xí)方式才是應(yīng)該倡導(dǎo)的呢？我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行

6、）提出，要倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與興趣，改變課程實(shí)施過程中過分依賴教材，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。簡(jiǎn)言之，新的學(xué)習(xí)方式是多種學(xué)習(xí)方式的組合，包括自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。這些學(xué)習(xí)方式改變了單一、他主與被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，提倡學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極思考，在解決問題中學(xué)習(xí)。1、自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)性是自主學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)、它對(duì)應(yīng)于他主學(xué)習(xí)的被動(dòng)性兩者在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)，我要學(xué)是基于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，要我學(xué)則是基于外在的誘因和強(qiáng)制。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，一方面表面為學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)

7、習(xí)活動(dòng)對(duì)他來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的體驗(yàn)和享受。另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，只有當(dāng)學(xué)生把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來自覺地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種真正的自主學(xué)習(xí)。再者，自主學(xué)習(xí)還是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，如果說主動(dòng)性表現(xiàn)為我要學(xué)，那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為我能學(xué)。要充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性，積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性、培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。教育信息技術(shù)能為學(xué)生提供很好的自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。2、探究學(xué)習(xí)是以問題為中心的學(xué)習(xí)，問題是探究學(xué)習(xí)的核心，能否提出對(duì)學(xué)生具有挑戰(zhàn)性和吸引力的問題并使學(xué)生產(chǎn)生問題意識(shí)，是進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。從教育心理

8、學(xué)角度講，學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種，在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識(shí)的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題形式間接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。探究學(xué)習(xí)就是把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。探究學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。比如：我們的音樂專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)一首外國(guó)著名的樂曲，教師將在教育信息平臺(tái)上下載的，世界各地著名家演奏家演奏這首樂曲的視頻資料給學(xué)生看，認(rèn)真分析每位演奏家不同的演奏風(fēng)格，以及演奏家們各自對(duì)這首樂曲的詮釋。學(xué)生自己會(huì)發(fā)現(xiàn)問題：為什么同一首樂曲會(huì)有不同

9、的詮釋？教師可以與學(xué)生討論，也可以讓學(xué)生通過信息平臺(tái)與其它的同行討論，甚至可以通過互聯(lián)網(wǎng)讓學(xué)生與這些演奏家直接對(duì)話、尋求答案。這樣通過分析、探討和比較學(xué)生對(duì)這首樂曲有了全方位的了解，從中吸取精華、提高自己。3、合作學(xué)習(xí)是在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)將個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使教學(xué)過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過程，同時(shí)是一個(gè)交往的過程。我們知道交往是日常生活的普遍現(xiàn)象，也是生命活動(dòng)最基本的形式。簡(jiǎn)單地說，交往即是主體之間的互相作用、互相交流、互相溝通的活動(dòng)。在教學(xué)過程中重視交往也就是重視學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位。在教學(xué)

10、實(shí)踐中要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，利用教育信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的良好環(huán)境。比如：為迎接國(guó)際民歌節(jié)到來，要求音樂班同學(xué)自己編輯一本廣西各民族民歌手冊(cè)，同學(xué)們分8個(gè)小組開始工作，通過教育信息技術(shù)平臺(tái)，6個(gè)小組分別查找廣西十二個(gè)民族的民歌資料，2個(gè)小組同學(xué)負(fù)責(zé)整理編輯并打印成冊(cè)。全班同學(xué)共同完成了這項(xiàng)任務(wù)，每個(gè)同學(xué)都出了力，既鍛煉了自己合作學(xué)習(xí)的能力，又加強(qiáng)了班級(jí)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。實(shí)踐證明倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能的整體發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)未來需要的創(chuàng)新人才具有重大意義。三、提高綜合能力的必然抉擇學(xué)科整合學(xué)科整合是指整合學(xué)科分割所造成的知識(shí)支離破碎的狀態(tài)

11、，以防止學(xué)生知識(shí)體系窄化，僵化脫離生活實(shí)際現(xiàn)象發(fā)生，整合將革新現(xiàn)有的學(xué)科觀，各門學(xué)科的學(xué)習(xí)是建立在超學(xué)科的綜合性的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上，注重知識(shí)之間的整合，謀求人的整體發(fā)展的教育內(nèi)容。在藝術(shù)教育中無論音樂課還是舞蹈課都應(yīng)利用教育信息平臺(tái)豐富教育資源，進(jìn)行學(xué)科內(nèi)部與學(xué)科之間的整合。我們來看這樣的舞蹈教學(xué)課，其教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈，教師通過多媒體課件，向?qū)W生展示了藍(lán)天白云及一望無邊的大草原里牧民的一些生活情景，以及節(jié)日里蒙族人民載歌載舞的場(chǎng)面。然后進(jìn)行蒙族舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)和練習(xí)。課后作業(yè)是：練習(xí)學(xué)過的蒙族舞蹈動(dòng)作。利用學(xué)校的教育信息平臺(tái)查找下載有關(guān)蒙族舞蹈和蒙族音樂的有關(guān)資料，以及有關(guān)蒙古族的歷史文化、

12、英雄人物、風(fēng)土人情、民族服飾、地理位置和建筑特點(diǎn)等資料。在蒙族舞蹈學(xué)習(xí)告一段落時(shí)，教師組織一次“我對(duì)蒙古族舞蹈以及蒙古族民族的認(rèn)識(shí)”的討論，同學(xué)們踴躍發(fā)言，觸及范圍很廣。這樣的課堂教學(xué)自然滲透了歷史、地理、人文、民俗等知識(shí)，節(jié)奏快、容量大、真實(shí)地體現(xiàn)了強(qiáng)烈的教育整合意識(shí)。利用信息技術(shù)來檢索、收集、分析處理所學(xué)學(xué)科的有關(guān)資料，促進(jìn)該學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅是一個(gè)有利于學(xué)科學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)提高信息素養(yǎng)和信息文化修養(yǎng)的過程。四、情感體驗(yàn)的新境界虛擬世界隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，新的教學(xué)媒體不斷涌現(xiàn)，繼多媒體之后，教學(xué)技術(shù)領(lǐng)域又出現(xiàn)了一個(gè)新型教學(xué)媒體，它就是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual Reality）。虛擬

13、現(xiàn)實(shí)技術(shù)是利用三維圖形生成技術(shù)，多傳感交互技術(shù)以及高分辨顯示技術(shù)，生成三維逼真的虛擬環(huán)境，使用者戴上特殊的頭盔、數(shù)據(jù)手套等傳感設(shè)備，便可以進(jìn)入一個(gè)虛擬世界成為虛擬環(huán)境的一員，進(jìn)行實(shí)時(shí)交互，感知和操作虛擬世界中的各種對(duì)象，如同在現(xiàn)實(shí)世界中的一樣，可以說是有聲有色，一切感覺都是那么逼真，從而獲得一種身臨其境的感受和體驗(yàn)。虛擬技術(shù)在藝術(shù)教育教學(xué)中運(yùn)用，無疑會(huì)給藝術(shù)教育插上翅膀。比如：學(xué)生演奏著名的琵琶古典十面埋伏這首反映歷史上楚漢相爭(zhēng)，劉邦以十面埋伏之計(jì)，全殲楚軍事件的大型套曲。雖然通過多媒體課件能了解到樂曲所描繪出的古代戰(zhàn)爭(zhēng)各種場(chǎng)面，如戰(zhàn)前的緊張氣氛和大戰(zhàn)中人喊馬嘶、刀槍相擊、殺聲四起的場(chǎng)景。但是如果運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓演奏在虛擬世界回到兩千多年前的古代戰(zhàn)場(chǎng)上，作為參戰(zhàn)者“親臨”戰(zhàn)場(chǎng)與敵人搏殺，“親身”體會(huì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)刀槍相擊、鐵騎縱橫、軍鼓齊鳴、殺聲振天的壯烈場(chǎng)面，以及作為“軍人”在戰(zhàn)場(chǎng)上的自豪與緊張，感受漢軍擊潰楚軍成為得勝之師的威武雄姿和英雄氣概。演奏者通過“親身體驗(yàn)”能更深刻地理解樂曲的內(nèi)涵，更準(zhǔn)確地表達(dá)情感，將樂曲演奏得更加生動(dòng)感人、惟妙惟肖。虛擬教學(xué)技術(shù)作為新型的教學(xué)媒體備受人們的關(guān)注，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，以及硬件設(shè)