《宿建德江》 孟浩然

1、?宿建德江? 孟浩然宿建德江孟浩然移舟泊煙渚 ,日暮客愁新。野曠天低樹(shù) ,江清月近人。譯文：把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁 ,日落黃昏時(shí)旅人又增加了新愁。原野空曠 ,遠(yuǎn)處的天空好似比近處的樹(shù)還低 ,江水清澈 ,映照得月亮仿佛與人更親近。鑒賞：孟浩然一生大局部時(shí)間在家鄉(xiāng)鹿門(mén)山隱居 ,四十多歲時(shí)曾往長(zhǎng)安、洛陽(yáng)謀取功名 ,并在吳、越、湘、閩等地漫游。晚年張九齡為荊州長(zhǎng)史 ,聘他為幕僚。該詩(shī)作于730年開(kāi)元十八年)漫游吳越之時(shí)。這首詩(shī)不以行人出發(fā)為背景 ,也不以船行途中為背景 ,而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出一個(gè)“愁字 ,但立即又將筆觸轉(zhuǎn)到景物描寫(xiě)上去了。可見(jiàn)它在選材和表現(xiàn)上都是頗有特色的。詩(shī)的起句“移

2、舟泊煙渚 ,“移舟 ,就是移舟近岸的意思；“泊 ,這里有停船宿夜的含意。行船?？吭诮械囊粋€(gè)煙霧朦朧的小洲邊 ,這一面是點(diǎn)題 ,另一面也就為下文的寫(xiě)景抒情作了準(zhǔn)備。第二句“日暮客愁新 ,“日暮顯然和上句的“泊、“煙有聯(lián)系 ,因?yàn)槿漳?,船需要停宿；也因?yàn)槿章潼S昏 ,江面上才水煙蒙蒙。同時(shí)“日暮又是“客愁新的原因?！翱褪窃?shī)人自指。假設(shè)按舊日作詩(shī)的所謂起、承、轉(zhuǎn)、合的格式 ,這第二句就將承、轉(zhuǎn)兩重意思揉合在一句之中了 ,這也是少見(jiàn)的一格。為什么“日暮會(huì)撩起“客愁新呢？我們可以讀一讀?詩(shī)經(jīng)?里的一段：“君子于役 ,不知其期 ,曷至哉？雞棲于塒 ,日之夕矣 ,羊牛下來(lái) ,君子于役 ,如之何勿思？?王風(fēng)

3、·君子于役?這里寫(xiě)一位婦女 ,每當(dāng)?shù)较﹃?yáng)西下、雞進(jìn)籠舍、牛羊歸欄的時(shí)刻 ,她就更加思念在外服役的丈夫。借此 ,我們不也正可以理解此時(shí)旅人的心情嗎？本來(lái)行船停下來(lái) ,應(yīng)該靜靜地休息一夜 ,消除旅途的疲勞 ,誰(shuí)知在這眾鳥(niǎo)歸林、牛羊下山的黃昏時(shí)刻 ,那羈旅之愁又驀然而生。接下去詩(shī)人以一個(gè)對(duì)句鋪寫(xiě)景物 ,似乎要將一顆愁心化入那空曠寂寥的天地之中。所以沈德潛說(shuō)：“下半寫(xiě)景 ,而客愁自見(jiàn)。第三句寫(xiě)日暮時(shí)刻 ,蒼蒼茫茫 ,曠野無(wú)垠 ,放眼望去 ,遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹(shù)木還要低 ,“低和“曠是相互依存、相互映襯的。第四句寫(xiě)夜已降臨 ,高掛在天上的明月 ,映在澄清的江水中 ,和舟中的人是

4、那么近 ,“近和“清也是相互依存、相互映襯的?！耙皶缣斓蜆?shù) ,江清月近人。這種極富特色的景物 ,只有人在舟中才能領(lǐng)略得到的。詩(shī)的第二句就點(diǎn)出“客愁新 ,這三四句好似詩(shī)人懷著愁心 ,在這廣袤而寧?kù)o的宇宙之中 ,經(jīng)過(guò)一番上下求索 ,終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近。寂寞的愁心似乎尋得了慰藉 ,詩(shī)也就戛然而止了。然而 ,言雖止 ,意未盡。試想 ,此刻那親近的明月會(huì)在詩(shī)人的心中引起什么呢？似有一絲喜悅 ,一點(diǎn)慰藉 ,但終究驅(qū)散不了團(tuán)團(tuán)新愁。新愁知多少？“皇皇三十載 ,書(shū)劍兩無(wú)成。山水尋吳越 ,風(fēng)塵厭洛京?自洛之越?。詩(shī)人曾帶著多年的準(zhǔn)備、多年的希望奔入長(zhǎng)安 ,而今卻只能懷著一腔被棄置的憂(yōu)憤南尋吳越。此刻 ,他孑然一身 ,面對(duì)著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色 ,那羈旅的惆悵 ,故土的思念 ,仕途的失意 ,理想的幻滅 ,人生的坎坷千愁萬(wàn)緒 ,不禁紛來(lái)沓至 ,涌上心頭?！敖逶陆?,這畫(huà)面上讓人們見(jiàn)到的是清澈平靜的江水 ,以及水中的明月伴著船上的詩(shī)人；可那畫(huà)面上見(jiàn)不到而應(yīng)該體味到的 ,那么是詩(shī)人的愁心已經(jīng)隨著江水流入思潮翻騰的海洋。這一隱一現(xiàn) ,一虛一實(shí) ,相互映襯 ,相互補(bǔ)充 ,正構(gòu)成一個(gè)人宿建德江 ,心隨明月去的意境。是的 ,這“宿而“未宿 ,不正意味深長(zhǎng)地表現(xiàn)出“日暮客愁新嗎？“人稟七情 ,應(yīng)物斯感；感物吟志 ,莫非自然劉勰?文心雕龍