《應有格物致知精神》同步練習

1、?應有格物致知精神?同步練習一、知識積累、給以下詞語中加粗的字注音。領悟 彷徨 袖手旁觀 、選出以下詞語中有錯別字的一項 、袖手旁觀 一帆風順 、格物致知 豪無選擇、推之四海 傳之萬世 、尋求真理 學術權威、以下句子中 ,沒有錯別字的一項為哪一項 、實驗的過程僅僅是消積的觀察。 、解放軍總部授與我一枚榮譽獎章。、這件事讓我不知所措。 、我很容幸被邀請去清華大學演講。、以下句子中 ,不是病句的一項為哪一項 、因為我們不能盲目地接受過去認為的真理 ,所以也不能等待“學術權威的指示。、在環(huán)境激變的今天 ,應該重新體會幾千年前經書里說的格物致知的真正意義。、這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識

2、,并且是使人適應一個固定的社會制度。、實驗不是毫無選擇的測量 ,它需要具體細致的方案。、解釋以下句子中加粗詞的意思。 應有格物致知精神。格物致知： 最使找彷徨恐慌的、是當時的惟一的方法以埋頭讀書應付一切。彷徨： 在環(huán)境激變的今天。激變： 新的知識不可能由自我探討或哲理的清談而求得。清談：二、強化閱讀我覺得真正的格物致知精神 ,不但在研究學術中是不可缺少的 ,而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里 ,我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說 ,不管研究科學 ,研究人文學 ,或者在個人行動上 ,我們都要保存一個疑心求真的態(tài)度 ,要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。現(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世

3、界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理 ,也不能等待“學術權威的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天 ,我們應該重新體會幾千年前經書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面：第一 ,尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二 ,探索的過程不是消極的袖手旁觀 ,而需要有想象力的有方案的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考 ,使得實驗精神真正地變成中國文化的一局部。、從文中看出 ,什么是真正的格物致知精神？、從選文看 ,作者要強調“應有格物致知精神的原因是什么？、選文主要用的論證方法是。、從選文內容看 ,作者強調對于格物和致知要有“新的認識和思考 ,

4、這主要指什么？、令天：格物盈知的意義是什么？、本段論述的是什么問題？、“真正的格物致知精神 ,不但在研究學術中是不可缺少的 ,而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。請你以“自信為話題 ,寫一個相同關系的復句。自信不但是 ,而且。、你認為 ,我們今天的教育 ,應該如何做到培養(yǎng)實驗的精神？三、鏈接課外科學就是探求真理。在探求真理的過程中 ,人們對客觀規(guī)律的認識要經過艱難曲折的過程。常常有這樣的情形：由于研究的角度不同 ,掌握資料的差異 ,認識的方法不同 ,就會出現(xiàn)“橫看成嶺側咸峰 ,遠近上下各不同的情況 ,以至引起學術上的論爭。因此 ,有作為的科學工作者都把反對的意見看做對自己的莫大幫助 ,把對

5、自己的批評當做珍貴的友誼。正如李四光同志所說：“沒有什么東西比對我的論題的坦白的批評 ,更能使我感到鼓勵。歌德也說：“我們贊同的東西使我們處之泰然 ,我們反對的東西才使我們的思想獲得豐產。這都是因為 ,贊同的意見未必正確 ,反對的意見未必錯誤。退一步說 ,即使錯誤的反對意見 ,對自己的科學研究也是很有好處的。法國科學家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律 ,進行了長達幾年的辯論。最后普魯斯特成為辯論的獲勝者 ,發(fā)現(xiàn)了定比定律 ,但他并未因此趾高氣揚 ,相反 ,他對貝索勒傾吐了衷心的感謝之情 ,說：“要不是你的質難 ,我是難以深入地去研究定比定律的。并宣告 ,發(fā)現(xiàn)定比定律 ,貝索勒有一半功績。今天 ,

6、為了四化建設而鉆研科學的崇高志向 ,使科學工作者胸懷更為寬廣 ,虛懷假設谷 ,可容得下百川之流 ,聽得進“敵對意見。、對本文的論點 ,人們有四種意見 ,你認為哪一種意見正確 ,將正確選項的字母填入括號內 、科學就是探求真理。、人們對客觀規(guī)律的認識要經過艱難曲折的過程。、有作為的科學工作者都把反對的意見看做對自己的莫大幫助。、贊同的意見未必正確 ,反對的意見未必錯誤。、文中畫橫線的局部用了哪種表達方式？將應選答案的字母填入括號內 、議論 、說明 、抒情 、表達 、描寫、引號主要有以下用法 ,文中畫波浪線的兩句話中的引號各是哪種用法？將應選答案的字母填入括號內 、表示引用的局部 、表示特定的稱謂

7、、需要著重指出的局部、表示挖苦的意思 、表示否認的意思、文中有三句名人言論 ,請根據(jù)它們在文中的作用判斷：是道理論據(jù)的 ,在句后的括號內畫“√；不是道理論據(jù)的 ,在句后括號內畫“×。 正如李四光同志所說：“沒有什么東西比對我的論題的坦白的批評 ,更能使我感到鼓勵。 歌德也說：“我們贊同的東西使我們處之泰然 ,我們反對的東西才使我們的思想獲得豐產。 最后普魯斯特成為辯論的獲勝者 ,發(fā)現(xiàn)了定比定律他對貝索勒傾吐了衷心的感謝之情 ,說：“要不是你的質難 ,我是難以深入地去研究定比定律的。 、這篇短文先后運用了和的論證方法?！緟⒖即鸢浮?、略、從探察物體而得到知識。 猶疑不決 ,不知往哪個方向去。劇烈變化。不切實際的談論。、對事物的客觀探索 ,探索的過程是有想象力、有方案的。、現(xiàn)在的世界和社會的環(huán)境變化很快 ,世界上不同文化的交流也越來越密切。、道理論證、培養(yǎng)實驗的精神 ,要有疑心求真的態(tài)度 ,要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。、尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索。探索的過程不是消極的袖手旁觀 ,而需要有想象力的有方案的探索。、真正的格物致知精神應該是成為中國文化的一局