遺傳環(huán)境與智慧

1、遺傳、環(huán)境與智慧 如果智慧是件好事的觀點是對的，那我們理當對這件事多做些了解。 什么是智慧? 它由何而來? 一直都是新鮮的談論主題。如果這個題材的敏感性不夠，這方面的辯論就不會出現(xiàn)在古代希臘的天井以及現(xiàn)代大學的課堂中了。 兩千五百年前，恩貝多克利（希臘哲學家）認為心臟是思想與智慧的發(fā)源處；同一時期， 希波克拉底卻教導他的醫(yī)學生，人腦才是存有并控制智慧的器官。 古代希臘人非常尊敬大人物，當他們去世後更尊之為諸神。於是這群擁有許多天才的希臘人便創(chuàng)造出他們自己的神祗。 直到今天我們仍常做類似的事情，只是將其改頭換面罷了。當我們見到某些人具有特別的才能或某種莊嚴的特質，便會將他們與一般人區(qū)分開來并稱之

2、為天才。和希臘人一樣，我們通常會等這些人去世後才追加其封號。 長久以來，在二十世紀將結束之前，我們終於解決了智慧在那里的這個問題。它存於大腦之中，另一個讓人熱烈討論的問題是智慧由何而生。而如今最風行的辯論是，智慧是來自遺傳還是環(huán)境造成的? 它是天生的還是教養(yǎng)而來的? 這個問題將世界一分為二：相信遺傳因子的和相信環(huán)境因子的。雙方都認為已方才是對 的，并堅信各自的觀點是互相排斥的。 我本人則是這兩個觀念的最佳范例。好心一點的人說我看來十分威儀，事實上是我很胖。相信遺傳因子的人會看著我說：他太胖了，他父母一定也很胖!完全正確，我的父母真的都很胖。他們完全以遺傳的觀點來下結論。 而持環(huán)境因子觀點的人則

3、認為是我父母吃得太多，以至影響我也吃過多的食物，然後使我變成一個大胖子。他們完全以環(huán)境的觀點來下結論。 就我而言，後者對了。雖然就我的眼睛、發(fā)色與身高而言，前者沒有錯，我由我父母與祖父母遺傳到這些，但就體重而言，就不是那么回事了。 我一生中曾有兩個時期是非常瘦的。在二次大戰(zhàn)期間，身為一個戰(zhàn)斗步兵軍官，有一陣子我陷於德軍占領區(qū)，那個糟糕的環(huán)境使我逐漸消瘦。 另一次是在賓州大學時，我沒得到半份獎學金，只好吃得很差，於是我又瘦了。 這就是所謂功能將決定結構。 世上還有一群人，他們不將遺傳與環(huán)境因子對我們的影響視為互相獨立的原因。我們也屬於這群人。 這個觀點有多少值得討論的呢? 請與我一同做個旅行，看

4、看世界各地那些正在做著再普通不過的事情的孩子們，讓我們一起來看看這些孩子是環(huán)境抑或是遺傳的產物。 首先看一個與遺傳有關的例子。 請跟我一起回到 1960 年代的墨爾本，我們置身於一個室內游泳池，池子里有二十到三十個從幾周 大到一歲的小嬰兒，全都跟身穿粉紅色比基尼的媽媽在一起。這些小寶寶在學游泳，實際上他們已經在游了。 那里有個兩歲大的小男孩執(zhí)意要我把他丟到深水區(qū)中去，他游上岸又一再的要求我再來 一次，最後我在他還沒上岸前就把他趕回水里。 另外有個三歲大的女孩則正努力贏得她的紅十字會救生徽章，她把她媽媽橫拖過泳池。 如今每個人都知道小嬰兒游泳是件簡單的事情，但前述的景象卻是發(fā)生在 60 年代末期

5、。 我感到愉快但卻不很驚訝。 為什么新生兒不該會游泳?他們本來就已在媽媽的肚子里游了九個月了。 當游泳課結束後，媽媽們紛紛為自己與寶寶更衣，寶寶們都被抱在懷里或躺在嬰兒籃中，我興奮極了，這些小孩還不會走路但已會游泳了! 我九歲大時在北費城的 Y?M?C?A 學會游泳。我認識的人都是如此，所以我理所當 然認為每個人在九歲的時候才學游泳。 因為我知道每個人九歲才學游泳，於是我所看到在游泳的人也都應該至少九歲，直到我 親眼目睹這個景象才不得不面對事實。 現(xiàn)在，回到 1970 年代的東京，我們在日本的早期發(fā)展協(xié)會。 我們又看到了很棒的畫面。大房間的中央跪著兩位年輕女子，一位是美國人，另一位是 日本人，

6、一群日本媽媽與她們膝上的小孩則圍著這兩人成一個半圓形。大部分的小孩是兩歲大，其余的三歲。 美國人問第一個小男孩：你家的地址是什么? 小孩以完整而清楚又帶點兒費城口音的英語回答她。然後他轉頭問他旁邊的小女孩說： 你有幾個兄弟姐妹? 小女孩則回答：兩個哥哥和兩個姊姊。這個小女孩的英語中也帶著只有費城人才聽得出來的費城腔。她也轉而問下一個小孩：邁可你家的電話號碼幾號? 邁可回道：53916355。 邁可問他左邊的男孩：你家前面有沒有大樹?人行道的洞里有棵銀杏樹。 這個男孩的口音則如其他的小孩，都有日本腔而且有些字的發(fā)音不明確。 我和我的太太凱蒂都沒對這一幕大感驚訝，因為那個美國老師就是我女兒珍妮特?

7、杜曼，她後來成了這個機構的領導人。她的日本助手後來則成為這個機構的教師及我們的國際學校 的首任校長。 現(xiàn)在我們得離開這誘人的場景，去下一個令人迷惑的時空，見見本世紀或任何世紀中最 偉大的教師。 我們旅行了數(shù)百哩而後抵達東京西北方的一個小山城并拜訪那里最有名的人 S。 我們二十年前就已知道彼此，并且知道對方的研究工作。奇怪的是當初第一個告訴我們有關鈐木教授的工作的人并不相信他的成績，但我們卻深信不疑。 雖然我們都沒見過一個三歲的小孩拉小提琴，但我堅信那是做得到的、在 協(xié)會里我們發(fā)現(xiàn)小孩有語言的天賦，可不費吹灰之力就學會說英語。 英語中有四十五萬個字匯，組合這些字的方式雖不是無限的，但也不在少數(shù)。

8、 音樂也是一種語言，但卻只有七個符號，而非四十五萬個字。如果這七個符號具有無止境的組合方式，應該也不會多於四十五萬個字的組合方式。 既然小小孩可輕而易舉的學會英語中的許多字匯，那么學音樂對他們而言應該是更容易才是。 事實上，只要是能讓他們看到并且你是誠懇而實際的教他們，你可以教小孩子任何事物。 為什么這個姓鈴木的人不能用這種方式教會小孩子拉小提琴呢? 答案很簡單，他已經教了。 鈴木已經直接或間接的教會十萬個以上的小小孩拉小提琴了。 第一次聽到這群小孩演奏的感覺真是神圣而動人心弦，我們本來以為只會聽到還不錯的 音樂，結果這個演奏會完全淹沒了我們的感覺。 我們非常高興能聽到鈴木的五千個學生在束京的

9、年度全國演奏會。 能有機會聆聽數(shù)千位非常年輕的孩子演奏莫札特、巴哈與貝多芬的樂曲的喜樂真是無法言喻的。 這是一個強而有力的事實來證明只要有人以愛與誠心的態(tài)度教導他們，小小孩可以學會任何事情。 我們也曾在費城音樂廳聆聽十個三到九歲的小孩的演出，我們的機構多年來一直贊助這項表演。 費城的聽眾并不是很容易坦然表露情感的，但我們使費城音樂廳坐滿了聽眾，而他們要付出與聽費城交響樂團一樣的票價。這些孩子們每次都得到聽眾的起立鼓掌喝采。 請與我回到一九四三年位於喬治亞州的步兵預備軍官學校。 約翰大鷹，他是純種蘇族印地安人，受過大學教育并且是世襲酋長，在管教嚴格而令人興奮的幾個月中我們成了好朋友。 當他偶然提

10、到他的兒子時，我真的很驚訝，雖然我早就知道他已經結婚了。 他拿出皮夾及照片，非常莊嚴的說：這是我兒子。 照片中一個兩歲半大的小男孩居然騎在一匹大馬上。沒有大人扶著他，他手拉著韁繩，腿并沒有懸在馬背兩邊，而是伸向外面的，所以，我能看到他的腳底板。老天爺，你怎么讓他做那么危險的事?照張照片會有危險? 萬一馬在你拍照時動起來怎么辦?他會跌破頭的! 我入伍前的工作一直是與腦部受損有關，所以那個小孩會跌下馬弄傷頭的想法十分困擾我。約翰嚴肅的臉上顯出迷惑的樣子，他不知如何回答我的問題。直到他終於明白我在說些什么之後，他的回答又顯得十分理直氣壯。那是他的馬!約翰說：我認識的人都會騎馬! 我的腦子里聽到咚咚聲

11、。 印地安輕騎兵戰(zhàn)的專家詹姆士?華納貝拉曾形容蘇族戰(zhàn)士為世界最佳輕騎兵。 他們當然是， 他們簡直是出生在馬背上的。 現(xiàn)在再回到一九六五年的費城與我們的協(xié)會來看看。在費城的史丹頓大道邊有令費城人引以為榮的藝術館、交響樂團、著名的大學、七所醫(yī)學院及風光優(yōu)美的城郊。 但是費城的現(xiàn)代教育系統(tǒng)中卻有三分之一，七到十七歲的學童不會讀或達不到該有的程度，有的人到了畢業(yè)時還看不懂自己的畢業(yè)證書。 轉過史丹頓大道的十一尺之遙處，即人類潛能促進協(xié)會所在的蒙哥馬利郡，在一九六五年本協(xié)會有數(shù)百名二至三歲的腦部受損兒童，卻能確實明白他們所讀的東西的含意。這個事實代表什么意義呢?這到底是什么意思呢? 大部分兩個月大的嬰兒

12、會游泳。 不到四歲大的日本小孩能以帶著費城口音的英語聊天。 不到四歲的日本小孩不但會拉小提琴，還能在費城音樂廳成功的開演奏會。 所有的蘇族小孩都會騎馬。 輕度到重度腦部受損的兩、三歲小孩會閱讀，而同時卻有二分之一的正常學齡兒童不會閱讀。 這是遺傳還是環(huán)境造成的? 讓我們首次看一個與遺傳有關的例子。 回頭看看澳洲那些會游泳的小孩。這是遺傳嗎? 可能是。 瞧瞧澳洲地圖，它有四千哩長的海岸線與溫暖的海水。這真是個游泳的好地方。 說不定澳洲人數(shù)千年、數(shù)萬年來與這些海岸為伍而發(fā)展出會游泳的基因，使他們比其他人會游泳。 我是不是聽到腦筋清醒的澳洲人在說：等等，你是什么意思，一萬年前? 我們來澳洲還不到一千

13、年，只有土著在這兒住了超過一千年，可是他們大部分一輩子所見過的水也不夠他游泳。我們是一群從蘇格蘭、威爾斯及愛爾蘭來的英語系移民。 我是不是也聽到一個尖尖的聲音（可能是一位生物學家吧）說：停一下，別跟我說一 千年或五萬年就能產生基因變化，十萬年倒還有點可能。 如果跟基因無關，那又該如何解釋呢? 二十年前那些澳洲嬰兒會游泳是因為有一對澳洲夫婦認為嬰兒應該會游泳，他們并以實際行動證實了這個想法。 這對夫婦本來是荷蘭人，如果他們一直住在荷蘭，那我們就得到荷蘭去看會游泳的嬰兒 了。這對夫婦就是那些嬰兒的環(huán)境。 會說英語的日本小孩呢?是遺傳的關系嗎? 每個人都知道日本人很聰明而且關心小孩，假設日本人已經講

14、了幾千年的英語，甚至已發(fā)展出一種基因?。 等一等!我聽到每個人都大叫起來：日本人怎么可能在第一個講英語的人到日本前， 就已開始講英語了? 好吧!這又不是遺傳了。那是什么呢? 我們早就知道每個小孩都有語言方面的天賦，對一個生於東京的日本小孩而言，不論英語或日語都是外來語。哪個日本小孩是在四歲前說日語的? 機構里說英 語的員工就是這些小孩的環(huán)境，不然我們該如何解釋他們帶著費城腔的英語呢? 鈐木教授那些拉小提琴的孩子是遺傳的嗎?如果不是遺傳，那是什么呢? 那是因為有一個姓鈴木的天才認為小孩應該可以學拉小提琴，而與任何基因無關。 如今世界各處都有小孩拉小提琴，讓我們也想想尤金?奧曼迪是兩歲開始學琴的，

15、曼紐因和莫札特是幾歲開始的?以及五千個小孩在全國演奏會中所演奏的可是莫札特、維瓦第或 巴哈等日本人的曲子嗎?假設印地安人自太古時期便將嬰兒放在馬背上? 停! 我聽到學過歷史的學生大笑出來。 在西班牙征服者未到新大陸之前，這里根本沒有馬。十八個西班牙人與十八匹馬先是橫掃過高度文明的阿茲特克人，而後又毀滅了在白種人踏足新大陸之前就已會動腦部手術的聰明印加人。 但是當西班牙征服者橫越沙漠到達美國西南部時卻遭遇挫折，因為他們遇到了阿帕契人。阿帕契人把他們殺了然後奪走他們的馬。馬匹非常適合北美洲的印地安人，於是漸漸散布於印地安人之間。 我們不必再討論遺傳與環(huán)境的話題了。三百年以前，馬匹很快的變成蘇族人生活的一部分。任何小孩都可成為出色的騎士，他所需要的只是騎馬的機會，愈早讓他騎，