五人墓碑記教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、五人墓碑記教案教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、積累字詞句知識(shí)2、學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對(duì)比論述的方法3、了解本文跌宕多姿而又組織嚴(yán)密的特點(diǎn)4、認(rèn)識(shí)五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭(zhēng)精神，理解作者關(guān)于生死價(jià)值的闡述教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對(duì)比論述的方法教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭(zhēng)精神，理解作者關(guān)于生死價(jià)值的闡述課時(shí)安排：3課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1、簡(jiǎn)介作家作品時(shí)代背景2、聽錄音，正音、明讀3、疏通文意。教學(xué)步驟一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)詩歌引入：獄中題壁譚嗣同望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。賞析：前兩句兩歷史人物受迫害的

2、故事說明變法運(yùn)動(dòng)的正義性和深得民眾支持。后兩句表現(xiàn)詩人的英雄氣概和大無畏精神這首絕命詩中充溢著詩人為正義獻(xiàn)身的無怨無悔的精神堪稱人間壯美的正氣歌。有的人死了，他卻活著；有的人活著，他卻死了。臧3s家二、介紹背景、作者以及釋題1、明代萬歷、天啟年間，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)十分激烈?；实刍栌?，不理朝政，以魏忠賢為首的閹黨專橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顧憲成等一批有識(shí)之士，在無錫東林書院以講學(xué)為名，針硬時(shí)政，被稱為“東林黨”，受到人民同情。天啟六年，在蘇州的東林黨人周順昌因指責(zé)魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。事后，在這一事件中英勇斗爭(zhēng)的五人：顏佩

3、韋、馬杰、楊念、沈楊、周文元（互不相識(shí)，前四位與周順昌也互不相識(shí)可謂“激于義”），大義凜然，從容就義。臨刑時(shí)，幾萬市民含淚同五人訣別。為了抗議殺害五人，蘇州市民曾倡議拒用天啟錢達(dá)十個(gè)月之久，驚得氣焰囂張的魏忠賢“逡巡畏義”，從此“不敢復(fù)有株治”。十一個(gè)月后，崇禎皇帝即位，閹黨敗勢(shì)，魏忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀(jì)念。作者就為此寫了碑記。2、碑記：又稱“碑志”，刻在墓碑上，是用來記敘死者生前的事跡，評(píng)價(jià)、歌頌其功德的文字。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、瑯哪石刻。從立碑的地點(diǎn)和用途上分，有山川碑、宮室碑、橋道碑、寺廟碑著稱。從寫法上看，原

4、始的碑記只是記敘。后來的作者，或就所敘之事加以評(píng)論，或借題發(fā)揮抒寫情志，碑記遂演變?yōu)橐环N敘述兼議論的文體3、張溥（16011640）,復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。字天如，太倉（江蘇）人。明末有許多文社，復(fù)社大約成立于熹宗天啟末，本于“應(yīng)社”，集合許多小社而成。主張“復(fù)興古學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“居今之世”，要“為今之言”，“務(wù)為有用”。張溥幼年刻苦讀書，明史文苑傳言之：“所讀書必手抄，抄已朗誦一過，即焚之，如是者六、七始已?！焙髞戆炎约旱臅S命名曰“七錄齋”，著有七錄齋集。他所寫的文章多為抨擊名?；鹿賹?quán)及揭露腐敗的政治之作，五人墓碑記就是其中的代表作。三、聽錄音，正音、明讀1、正音：閹yan（指太監(jiān)）湮yan（

5、埋沒）敷ji&o（本指玉石潔白、顯耀、明亮）？幌費(fèi)z1（同資）堤騎tfji（指明代錦衣衛(wèi)）失chi（擊）hun（廁所）累l6i（累積、連續(xù)）豆d6u（頸項(xiàng)，這里指頭）曷h6（同何）緩hu&n（繩索崛的套子）暴pi（同曝，顯露）謚shi（死后追封的稱號(hào)）牖y6u（窗洞）詈li（罵）2、明讀：故/予與同社諸君子哀斯墓/之徒有其石也/而為之記。四、熟讀課文疏通字詞方法點(diǎn)撥：自讀課文，在熟悉課文的基礎(chǔ)上來推斷不明白的詞語的含義和用法，學(xué)習(xí)依靠語脈、語感來推斷重點(diǎn)詞義的方法。步驟：逐段進(jìn)行1、誦讀2、自行結(jié)合課文注釋理解字面意思3、質(zhì)疑4、引導(dǎo)，集體釋疑解惑5、點(diǎn)撥重難點(diǎn)語句。6、誦讀五

6、、課堂小結(jié)布置作業(yè)：熟讀課文，完成課后練習(xí)二第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1、本文文言知識(shí)過關(guān)練習(xí)2、理清本文結(jié)構(gòu)思路教學(xué)步驟一、簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容二、本文文言知識(shí)過關(guān)練習(xí)1、一詞多義義：激于義而死焉者也。為之聲義/忠義暴于朝廷為：其為時(shí)止十有一月耳為之聲義/誰為哀者行：吾社之行為士先者斂費(fèi)財(cái)以送其行其辱人賤行固：輕重固何如哉斯固百世之遇也。除：即除魏閹廢祠之址以葬之登自東除。二京賦張衡誅亂除害。史記予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。指南路后序卒：買五人之月豆而之，卒于尸合。（五人墓碑記）項(xiàng)燕為楚，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。（陳涉世家）卒于二年卒歲窮年發(fā)：有賢士大大夫發(fā)五十金。而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者

7、。安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！見發(fā)矢十其中八九。舜發(fā)于吠畝之中。發(fā)閭左遹戍漁陽九百人。（陳涉世家）懷怒不發(fā)，休褸降于天。（唐睢不辱使命）征于色，發(fā)于聲，而后喻。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。盛：亦盛矣哉！盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉！伶官傳序位卑則足羞，官盛則近諛。板印書籍，唐人尚未盛為之。盛裝相迎請(qǐng)其矢，盛以錦囊。私：是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。吾妻之美我者，私我也。不宜偏私，使內(nèi)外異法也。項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良。徒：凡富貴之子，慷慨得志之徒。故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記而安陵以五十之地存者，徒以有先生業(yè)。唐睢不辱使命而：去今之墓而葬焉哀斯墓之徒有其石也而

8、為之記死而湮沒不足道者縉紳而不易其志者堤騎按劍而前其疾病而死已：死而湮沒不足道者，亦已眾矣。學(xué)不可以已始為籬，已為墻日過午已昏可以已大風(fēng)于：激于義而死請(qǐng)于朝容于遠(yuǎn)近立石于其墓門之上請(qǐng)于當(dāng)?shù)酪玻邯?dú)五人之嗷嗷，何也？故今之墓中全乎為五人也然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)周公之逮所由使也2、我由古今異義得詞(1)吾社之行為士先者(2)是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人(3)按誅五人(4)非常之謀，難于猝發(fā)。(5)顏色不少變(6)視五人之死(7)令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下(8)吳之民方痛心焉3、找由詞類活用得詞(1)人皆得以隸養(yǎng)之(2)去今墓而葬之(3)其疾病而死(4)為之聲義(5)堤騎按劍而前(6)是時(shí)大中丞

9、撫吳者為魏之私人(7)哀斯墓之徒有其石也而為之記(8)不能容于遠(yuǎn)近(9)扶而仆之(10)安能屈豪杰之流(11)哀斯墓之徒有其石也而為之記(12)不復(fù)敢有誅治(13)激昂大義(14)榮于身后(15)盡其天年。4、文言句式判斷句(1)即今保然在墓者也。(2)斯固百世之遇也。(3)五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也(4)是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人(5)故今墓中全乎為五人也(6)不可謂非五人之力也被動(dòng)句激于義而死焉者也賓語前置(1)誰為哀者(2)鉤黨之捕遍于天下介詞結(jié)構(gòu)后置句(1)列其姓名于大堤之上(2)且立石于其墓之門(3)忠義暴于朝廷(4)匹夫之有重于社稷(5)不能容于遠(yuǎn)近(6)而五人

10、生于編伍之間(7)忠丞匿于溷藩以免(8)榮于身后(9)令五人保其首領(lǐng)以老于戶牖之下省略句(1)斷頭置城上(2)投纜道路(3)激昂大義(4)扼腕墓道二、理清本文篇章結(jié)構(gòu)思路：第一部分(1-2):交代建五人墓碑的由來，抒發(fā)感慨，并提由問題，發(fā)人深省，引由下文。第二部分（3-4）:記述蘇州市民的反暴斗爭(zhēng)以及五人死難經(jīng)過。（敘五人之“嗷嗷”）第三部分（5-6）:高度評(píng)價(jià)五人之死的意義（“嗷嗷”），揭示中心。第四部分（7）:補(bǔ)敘四位賢士大夫的姓名，照應(yīng)開頭。三、誦讀，小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容。布置作業(yè)整理基礎(chǔ)知識(shí)第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1、深入理解課文內(nèi)容2、小結(jié)本文寫作特色3、遷移練習(xí)教學(xué)步驟一、簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容二、

11、深入理解課文內(nèi)容1、討論第一段要點(diǎn)首句籠罩全篇，“蓼洲周公之被逮"伏下文蘇州市民反抗閹黨斗爭(zhēng)，“激于義”是五人之死事的本質(zhì)，“死”伏下文五人當(dāng)刑，重在“激于義”三字，“義”是全文關(guān)鍵字。敘建墓經(jīng)過僅用一個(gè)長句?！拔洪帍U祠”暗示地方縉紳屈身事魏（伏第五段“縉紳而不能易其志者，有幾人歟”），“立石與其墓之門”（伏結(jié)尾“哀斯墓之徒有其石也”）與之形成鮮明對(duì)比，抑揚(yáng)分明?！笆ⅰ狈露巍蔼?dú)五人之皎皎”，表明作者將有所議論。2、朗讀第二段，回答以下問題。本段為什么不接敘五人之死的經(jīng)過，卻就建墓事發(fā)表議論？本段中兩個(gè)“夫”字作用有何不同？3、從分析結(jié)構(gòu)入手，理解第三段的意思。本段可分為幾層？試概括層意。前一層敘述反閹斗爭(zhēng)的經(jīng)過，所表現(xiàn)由的作者的感情如何？4、討論第四段要點(diǎn)。如何選材來突生五人事跡？“斷頭置城上，顏色不少變”反映五人的什么精神？文中述賢士大夫發(fā)金買五人之月豆，有何作用？5、根據(jù)以上方法，學(xué)生互相討論，自學(xué)第五至第七段，要求：歸納各段要點(diǎn)。找由表明思路的句子。理解作者思想情感。明確：第五段論述五人之死在當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)中的意義。用一反問極言在魏閹統(tǒng)治時(shí)期不附逆者極少。又用一提示性的問句揭示由五人之死確實(shí)于“激于義”。第六段論述五人之死的重大意義。連用四個(gè)長句，運(yùn)用強(qiáng)烈對(duì)比，提生死的輕重問題，突生五人之死重于泰山，點(diǎn)明“匹夫之有重與社稷”這個(gè)重大主題。三、小結(jié)本文