楊伯峻《春秋左傳注》的注釋特點(diǎn)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上淺析楊伯峻春秋左傳注的注釋特點(diǎn)【摘 要】左傳作為中國第一部編年體例的歷史著作，被譽(yù)為先秦史書的“記籍之冠冕”。歷代學(xué)者研習(xí)不已；為其作注者更是層出不窮，及至近代，楊伯峻先生以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對春秋左傳進(jìn)行注釋和整理，是總結(jié)古今左氏注疏學(xué)的一部力作，其注文豐贍完備，廣征博引，成為后代研讀春秋左傳一部必不可少的工具書，本文從左傳文本出發(fā)，試對楊注的優(yōu)點(diǎn)長處進(jìn)行梳理和分析?！娟P(guān)鍵詞】楊伯峻；春秋左傳注；注釋整理左傳是我國第一部形式完備的編年體史書。該書主要記述春秋時(shí)期各諸侯國的史事及其相互關(guān)系，內(nèi)容涉獵面廣，記述也豐富詳盡。它形象地反映了春秋時(shí)期的社會面貌。因其重要的歷史價(jià)值

2、，歷代對左傳研讀評點(diǎn)分析作注的人層出不窮，也涌現(xiàn)了大量極具價(jià)值的新作。及至近代，對古人研究成果有創(chuàng)新性突破的注本當(dāng)屬楊伯峻先生的春秋左傳注。楊本春秋左傳注有著突出的詮釋性特點(diǎn)，在注釋上內(nèi)容豐富、注釋完備、廣征博引。還遵循實(shí)事求是的原則，尊重史實(shí)，真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌。在釋詞方法上，遵從古制，結(jié)合義形聲進(jìn)行訓(xùn)釋。在解句方法上逐一解析，說明性較強(qiáng)。無論釋詞，還是解句，在每個(gè)大類之下，又可酌情層層劃分，細(xì)化為各個(gè)小類，每一類都各具特點(diǎn)，卻又形成統(tǒng)一的詮釋體系。在對史實(shí)的考辨上，楊本春秋左傳注對古籍整理的體式比較全面，對舊注進(jìn)行篩選，依據(jù)實(shí)際需要酌情使用。在一個(gè)注釋上融合了集注、?？?、標(biāo)音、考辨

3、為一體。這種訓(xùn)釋方法就更為可靠和豐贍，便于讀者的閱讀和使用。在正文前還附有修訂工作小記、出版前言、凡例和引用書目。這就使得這部書更為完備和精當(dāng)，適用于各種程度的學(xué)習(xí)者使用，同時(shí)也為讀者研讀本書指明了方向并提供了研究方法。本文的主要目的是試通過分析比較，概括出楊本春秋左傳注的詮釋特點(diǎn)。第一、尊重歷史事實(shí)，具有很強(qiáng)的考辨性春秋左傳是一部史書，關(guān)于歷史的研究就容不得半點(diǎn)虛構(gòu)和想象。對待其書中所記載的史實(shí)，他去偽存真，深入細(xì)致的考辨。對于同一史實(shí)，如果在其他的史書上有所記載的，楊先生則比較它們的異同，做出判斷，如果不能判斷的，絕不附會其意，而是以存異的方法來解決。春秋左傳成書年代較早，對于很多書籍都加

4、以引用，但是因?yàn)樗墨I(xiàn)或者歷史的局限性，所記載的事件或有不同版本。注解中都一一注明，必要時(shí)還加以分析。這樣，不僅可以準(zhǔn)確的把握史事的來龍去脈，還可以通過比較，互相補(bǔ)充，使讀者更加容易理解春秋左傳記事的特點(diǎn)。如：左傳文公十八年有這樣的記述“文公二妃，敬贏生宣公。”原文僅九個(gè)字，楊注卻用了二百余字進(jìn)行闡釋。他征引史記魯世家和左傳進(jìn)行相互比較。認(rèn)為司馬遷所言當(dāng)出自于左傳，但是對整個(gè)事件的記載要比左傳詳盡全備，所以就引用了魯世家的文字來補(bǔ)充說明左傳，使其更加完整。由于左傳年代久遠(yuǎn)，所以其中所記載之事有很多都已找不文獻(xiàn)書證或者文物證據(jù)了，有些問題，不同的學(xué)者持有不同的看法，在學(xué)界上得不到統(tǒng)一的解釋，在

5、這個(gè)問題上，楊先生充分尊重史實(shí)，在想盡辦法不得其解的時(shí)候，便注明“姑闕疑”、“不得其詳”、“存疑”等字樣。這充分體現(xiàn)了其科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。比如在左傳莊公二十八年記載了：晉獻(xiàn)公娶于賈，無子。烝于齊姜，生秦穆夫人及大子申生。關(guān)于齊姜這個(gè)人物產(chǎn)生了不同的說法，杜注云：齊姜，武公妾。晉世家云：太子申生，其母齊桓公女也，曰齊姜，早死。顧棟高大事表卷五十二衛(wèi)夷姜齊姜辨疑之，謂齊姜為獻(xiàn)公未即位時(shí)所娶之適夫人。章炳麟左傳讀卷八又謂齊姜非哀侯之妾，則小子侯之妾，對于這些不同的看法，楊本經(jīng)過考證認(rèn)為皆臆說不足據(jù)。在后面就注明：“存疑可也”。楊注運(yùn)用可以掌握的所有文獻(xiàn)材料對其一一進(jìn)行分析和考辨，在廣征博引中找到較

6、為合理的解釋，不主觀臆斷，不盲從他人見解，充分尊重歷史事實(shí)，這正是其獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)所在。第二、注釋方面分類細(xì)致全面，注解豐富內(nèi)容翔實(shí)楊先生的注本注釋內(nèi)容相當(dāng)豐富，包括歷史知識、名物制度、風(fēng)俗習(xí)慣等等。如春秋左傳所載關(guān)于古“禮”內(nèi)容較多，比較晦澀難懂。楊伯峻則對其中涉及“禮”的部分，詳細(xì)加以闡釋。通常和周禮、儀禮、禮記這三禮中的有關(guān)記載相互比證，從中探求春秋禮制的真實(shí)狀況。在訓(xùn)釋上，不單單是對原文進(jìn)行釋字解句，在句讀、標(biāo)音、解釋語法上也多有涉及。如在句讀上，楊注采用了新式標(biāo)點(diǎn)符號，不但標(biāo)點(diǎn)了傳、注，還標(biāo)注了其他一切引文。對于一些疑難的文句，楊先生往往會作出注，進(jìn)行詳細(xì)考辨，糾正出舊注的不當(dāng)之處。

7、標(biāo)音方面，以直音法為主，也有標(biāo)明聲調(diào)，以區(qū)別意義的。如左傳莊公二十二年：“飲桓公酒，樂。楊注：飲，去聲。我們現(xiàn)在一般讀飲作上聲，這里讀作去聲，就有了使動用法的含義，意為使某人飲。楊先生作為一位語言大家，在釋詞解句上極為嚴(yán)謹(jǐn)。比如在春秋左傳中涉及器物、禮制、服飾有很多。現(xiàn)今名稱多有變化，很多器物我們今天也難以看到，如果弄不清楚這些物名，往往會影響對整體文意的理解楊注對于物名的注解也非常重視，他主要運(yùn)用解釋類屬和特征、用途、以及名稱由來和演變過程等方法來向大家展示這些器物。左傳哀公八年“拘鄫人之漚菅者”楊注：菅為禾本科植物，泡浸其莖，而后剝之，以為繩索或編草鞋，細(xì)者又可以葺屋，詩陳風(fēng)東門之池可以漚

8、菅是也。這里不但生動說明了菅的用途，還把它所屬的科屬做一介紹，這就更加具有科學(xué)性了。綜合運(yùn)用幾種方法使得讀者在閱讀后能清晰地了解這四物，呼之欲出的形象躍然紙上。本來枯燥無趣的古漢語，在他的闡釋下就變得富有生命力了。第三、旁征博引刪繁就簡 詳略得當(dāng)?shù)慕忉屨f明楊先生撰寫春秋左傳注，所引書目上到天文、下及地理，涉及音韻、文字、訓(xùn)詁、語法修辭、氏族家譜等等。同時(shí)，他也注意到吸收近代地下考古發(fā)現(xiàn)的新材料，將一些甲骨文、金文、帛書、簡冊等出土的古文物也靈活的運(yùn)用到春秋左傳的注釋中來。如此數(shù)量龐大完備齊全的材料，在實(shí)際運(yùn)用到注釋的過程中楊先生并不是一味的堆積，而是本著去粗取精、博采眾長的理念一一進(jìn)行校對，對

9、于前人在左傳上的研究成果，他更是本著科學(xué)的態(tài)度細(xì)心辨析，擇善而從。在吸收借鑒前人的基礎(chǔ)上又充分挖掘，產(chǎn)生了很多有見地的看法。使得很多理念又成為新的討論和研究內(nèi)容。古人對春秋三傳的闡釋各有區(qū)分并未打通研究，楊注就看到了這一空白，打破了這一桎梏，在給春秋左傳注解時(shí)，對公羊傳和榖梁傳多有借鑒。如左傳桓公二年記載宋督攻孔氏，楊注：“公、榖二傳記此事，以為宋督欲弒殤公而先殺孔父，與左傳所敘有出入。宋世家全用左傳?！边@里就參照了公、榖二傳進(jìn)行對比，不但突出了左傳的重要地位，也拓展了對左傳研究的視野。以上三點(diǎn)充分印證了楊伯峻春秋左傳注注釋的可靠性和科學(xué)性。該書集前人注釋論述之大成，通古今，重實(shí)證，辨疑難。說其是近代關(guān)于春秋左傳的最好注本也是當(dāng)之無愧的。無論在注釋內(nèi)容上還是在整理體式上，該書都在繼承前人研究的基礎(chǔ)之上有所突破和創(chuàng)新，對于學(xué)習(xí)者而言無論是左傳學(xué)習(xí)還是對古籍的注疏了解上都大有裨益。