賞析望洞庭教學(xué)反思

1、賞析:望洞庭教學(xué)反思文章摘要:本文章的主要內(nèi)容是關(guān)于賞析:望洞庭_案例_課文_課堂實錄_教后感_教學(xué)反思，歡迎您來閱讀并提出珍貴意見！?望洞庭?湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。早年沒有讀過這首詩，選入教材以后，也只是一般性地閱讀，沒有很好地琢磨。真的引起我對它的注意，是這次在徐州聽民主路小學(xué)劉杰老師的課。歸納一下值得考慮和討論的問題，主要有三：第一、湖光秋月兩相和的和，是讀第二聲，還是讀第四聲？查?現(xiàn)代漢語詞典?，和字的讀音一共有四種，但與這一語境的意思相關(guān)的讀音有兩種：一是讀heacute;。二是讀hegrave;。細(xì)細(xì)揣摩，我以為：此處之和還是讀作第二聲he

2、acute;為妥。其理由有三：一、從和的字義來看，它最初是相應(yīng)或諧的意思。許慎的?說文解字?有云：和，相應(yīng)也。?廣雅middot;釋古三?也說：和：諧也。后來，引申為和睦、協(xié)調(diào)。段玉裁在?說文解字注?中強調(diào)：古唱和字不讀去聲。由此不難發(fā)現(xiàn)：和字最初的意思是由聲音相應(yīng)而來的。它應(yīng)讀作heacute;，在古代，即便是唱和的意思，也不能讀為去聲。如今的第四聲讀法是后來隨著字義地不斷延伸與擴大，分化出來的。再從和字的現(xiàn)代解釋看，此處之和也不應(yīng)讀作hegrave;。?現(xiàn)代漢語詞典?認(rèn)定：當(dāng)和字讀作hegrave;時，一是指和諧地跟著唱；二是指按照別人的詩詞的題材和體裁做詩詞。但不管哪種解釋，都有跟從與按

3、照的意味。聯(lián)絡(luò)詩句湖光秋月兩相和。假設(shè)將和字讀作hegrave;，解為跟從與按照，那就與詩句的意思不合了。二、從此詩的格律來看，此詩當(dāng)為首句入韻。我們知道，按照詩詞格律的規(guī)定，七絕的格律類型大體有四。其一：平仄平平仄，仄平平仄仄平。韻仄平平仄仄，平仄仄平平。韻其二：平仄仄平平，韻仄平平仄仄平。韻仄平平仄仄，平仄仄平平。韻其三：仄平平仄仄，平仄仄平平。韻平仄平平仄，仄平平仄仄平。韻其四：仄平平仄仄平，韻平仄仄平平。韻平仄平平仄，仄平平仄仄平。韻與上述格律比照，此詩應(yīng)屬七絕的類型之二。所以，首句必須押韻，而且應(yīng)為平聲。三、從上下文來看，上文的相是交互的意思，所以只有將和字讀作heacute;，解為

4、應(yīng)或諧，才能與上文相字的意思貫穿。假設(shè)將此字讀作hegrave;，那就會使和字涂上跟從或按照的色彩。這樣做，顯然與詩人筆下的情景不合。說來也巧，1997年普通高校招生語文試卷中就有一道判斷選擇題。它要求考生判斷劉詩中l(wèi)squo;兩相和rsquo;的lsquo;和rsquo;用字工穩(wěn)，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫面是否正確。其標(biāo)準(zhǔn)答案認(rèn)定：以上的說法是正確的，這也從另一個側(cè)面印證我們的判斷。第二、鏡未磨終究應(yīng)作和解釋？對第二句中鏡未磨的解釋有二：一說是水面無風(fēng)，波平如鏡；一說是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。第三、青螺終究是何物？最后一句中

5、的青螺終究是何物呢？也有兩種說法。有人說，青螺是一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫眉所用；也有人說，青螺就是青色的田螺。首先應(yīng)當(dāng)肯定，不管是那一種說法，它們都是以青螺的形象來比洞庭湖中的君山，這一點是肯定的。比較以上兩種對青螺的說解，我以為，后一種說法更為直接，更加具有原創(chuàng)性。為什么人們會把青螺釋為一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫眉的用品呢？這很可能是受神話傳說的暗示。相傳在遠(yuǎn)古時代，洞庭湖中并沒有島。每當(dāng)狂風(fēng)大作、白浪滔天時，來往船只無處?？浚１粣豪送虥]，當(dāng)?shù)厝嗣窨嗖豢把浴＿@件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們?nèi)掏疵撓律砩系穆輾?，結(jié)成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。說來也巧，雍陶也曾寫過一首?題君山?，其詩曰：煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。讀雍詩，我們不難發(fā)現(xiàn)，詩人從君山的倒影起筆，點出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈如今我們眼前。與劉禹錫的?望洞庭?相比，可以說，兩首詩都巧妙地以螺作比，劉禹錫的?望洞庭?是將皓月銀輝下的山比