如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

1、如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育 近幾年來(lái)，學(xué)校里屬于獨(dú)生子女的學(xué)生越來(lái)越多。許多孩子的父母或忙于工作，或忙于生意，或外出打工，總之孩子大多由爺爺奶奶或外公外婆照顧，這種隔代的生活和教育，因?yàn)樯罱?jīng)歷、文化結(jié)構(gòu)、教育理念等諸多因素的影響，家庭教育始終跟不上學(xué)校教育的步伐，導(dǎo)致部分學(xué)生在家庭中養(yǎng)成了一些不良的品行，如：過(guò)慣衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的嬌生慣養(yǎng)的日子，缺少愛(ài)心和親情；好逸惡勞，缺乏吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德；憑意氣用事的時(shí)候比較多，理智的時(shí)候少等等。學(xué)校里，大部分老師在教學(xué)時(shí)是只管“教”，而不管“導(dǎo)”，許多課本中所蘊(yùn)含的豐富的德育教育素材沒(méi)有得到很好的利用。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，新的語(yǔ)文課程標(biāo)

2、準(zhǔn)中明確指出：九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、勞、美的和諧發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)要在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)，使學(xué)生受到潛移默化的思想品德教育。中小學(xué)德育規(guī)程中也說(shuō)：要把各學(xué)科蘊(yùn)涵的德育資源充分地開(kāi)發(fā)出來(lái)，把各學(xué)科已有的德育功能充分地發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的過(guò)程中受到德育教育。我國(guó)古代大教育家孔子、思想家老子等人都曾倡導(dǎo)和踐行過(guò)所謂的“無(wú)言之教”的教育。南朝教育家顏之推指出：“人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛易暗化，自然似之。”農(nóng)村有句俗話:

3、“人看從小，馬看蹄爪”。這些都充分說(shuō)明中小學(xué)德育教育的重要性和必要性。小學(xué)生正處在人生的成長(zhǎng)時(shí)期，記憶力、模仿力強(qiáng)，求知欲旺，對(duì)所見(jiàn)、所聞、所做、所感都會(huì)刻骨銘心?？梢?jiàn)小學(xué)這一階段的德育教育工作就顯得十分重要了。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育，應(yīng)該是每個(gè)教育工作者十分關(guān)注的問(wèn)題。筆者認(rèn)為它并沒(méi)有什么固定模式，重要的是教師自身應(yīng)有“既教書(shū)又育人”的意識(shí)。結(jié)合小學(xué)生心理發(fā)育的特點(diǎn)，筆者在這方面努力做了一些嘗試，現(xiàn)談幾點(diǎn)粗淺的見(jiàn)解，與各位同行進(jìn)行交流，以期拋磚引玉。一、充分利用教材，通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的剖析來(lái)體會(huì)、滲透德育在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，憑借教材進(jìn)行應(yīng)該是主渠道。語(yǔ)文學(xué)科不僅集工具性、知識(shí)性

4、和能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的是它也是一門(mén)思想教育學(xué)科。語(yǔ)文課和其他學(xué)科相比，在德育教育方面有著得天獨(dú)厚的條件。它的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認(rèn)知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的工具，同時(shí)又有著強(qiáng)烈的人文因素，對(duì)學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會(huì)責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用。翻開(kāi)課本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一篇篇文情俱佳的文章幾乎都是一個(gè)個(gè)德育教育的目標(biāo)。例如，筆者在教學(xué)美麗的武夷山（北師大版二年級(jí)語(yǔ)文）一課時(shí)，運(yùn)用這樣一個(gè)片段：師：讀完這篇課文，你們有什么突出的感覺(jué)？生：作者把武夷山寫(xiě)得太美了。師：是寫(xiě)得太美了嗎？生：武夷山的山美、水美，作者又用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)

5、出來(lái)了。讓學(xué)生從課文中找?guī)讉€(gè)武夷山美的詞語(yǔ)或句子出來(lái)，齊讀，感受。師：對(duì)，是武夷山的風(fēng)景美，作者又把自己觀察到的景象用優(yōu)美的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)了?？梢哉f(shuō)風(fēng)景美如畫(huà)，使我們沒(méi)有去過(guò)武夷山的人，讀完以后好像已經(jīng)見(jiàn)到了。這可以用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括?生：身臨其境。師：對(duì)。你們?cè)袤w會(huì)一下，作者看到那么美麗的景色，又用這么美的語(yǔ)言寫(xiě)了來(lái)，表達(dá)了他一種什么樣的感情呢？生：表達(dá)了他熱愛(ài)武夷山的感情。師：僅僅是熱愛(ài)這武夷山嗎？生：熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，作者一看到這么好的山水，一定會(huì)覺(jué)得我們的祖國(guó)太美了。師：你們呢？生：我們也更加熱愛(ài)我們偉大而美麗的祖國(guó)。這里，通過(guò)片段設(shè)計(jì)6個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)“美風(fēng)景美語(yǔ)言美熱愛(ài)

6、武夷山熱愛(ài)祖國(guó)我們更加熱愛(ài)祖國(guó)”的思想迅速升華的過(guò)程，體現(xiàn)了語(yǔ)文教育中知識(shí)傳授與思想道德教育的和諧美。二、抓住重點(diǎn)句、段、篇的朗讀訓(xùn)練來(lái)滲透德育小學(xué)語(yǔ)文教材里有很多語(yǔ)句優(yōu)美、內(nèi)容生動(dòng)的寫(xiě)景抒情的文章，它們真實(shí)描繪了自然和生活的場(chǎng)景，為小學(xué)生們展示了一個(gè)豐富多彩、絢麗燦爛的天地。對(duì)這類(lèi)文章，可以根據(jù)教材的特點(diǎn)，著重抓好重點(diǎn)語(yǔ)句、段落的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在感知語(yǔ)言文字的同時(shí)，正確理解課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在作者創(chuàng)設(shè)的情境中展開(kāi)合理想象，體會(huì)作者思想感情，從中受到思想品德教育和美的熏陶。如：教學(xué)海上日出（人教版第十冊(cè)）一文時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)大自然的贊美和熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情，筆者認(rèn)為可以

7、運(yùn)用三種不同的讀法來(lái)領(lǐng)悟、滲透德育：第一、瀏覽法。要求學(xué)生迅速瀏覽一遍課文，找出文中自己感受最深的語(yǔ)句，在學(xué)習(xí)小組里讀給同學(xué)們聽(tīng)。第二、默讀法。要求學(xué)生用筆勾出說(shuō)明海上日出時(shí)雄偉、美麗、奇特的語(yǔ)句，并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流，互相補(bǔ)充訂正，并要求學(xué)生找出“日出時(shí)”、“日穿云”、“日出云”的幾個(gè)詞語(yǔ)或句子，每組選出一位同學(xué)作代表向老師朗讀匯報(bào)。第三、朗讀法。為了使學(xué)生更好地了解日出時(shí)的景色，體會(huì)作者對(duì)大自然的贊美之情。通過(guò)“朗讀”訓(xùn)練，讓學(xué)生在感知、理解語(yǔ)言文字的同時(shí)，情緒受到強(qiáng)烈的感染，領(lǐng)略到海上日出時(shí)的雄偉、奇特的美景。這時(shí)，如果老師再利用多媒體輔助，如投影片，讓同學(xué)們觀看保護(hù)環(huán)境的畫(huà)面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行

8、環(huán)保教育，與作者熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然的情感發(fā)生共鳴，從而達(dá)到閱讀教學(xué)的目的，充分發(fā)揮了文本教材的德育和美育的功能?！拔恼碌恼Z(yǔ)言總是表達(dá)特定的感情”。在教學(xué)活動(dòng)中，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)“揣摩與品味”的方法，強(qiáng)化語(yǔ)感訓(xùn)練，挖掘語(yǔ)句的含義，深刻領(lǐng)會(huì)作者的意圖、品味及思想內(nèi)涵，從而達(dá)到提高能力、滲透思想品德教育的目的。例如：教學(xué)種子的力（人教版第十二冊(cè)）一文，這篇文章由于時(shí)代不同，作者不能直接從語(yǔ)句上表明自己的態(tài)度，于是采取了“托物寄情”的方法。教學(xué)這篇課文時(shí)，可以讓同學(xué)們反復(fù)朗讀課文，然后緊緊抓住課文重點(diǎn)句子“這是一種長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的力，有彈性，能屈能伸的力”引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩品味，發(fā)掘句子的含義。當(dāng)學(xué)生理解了

9、課文的內(nèi)容后，老師再因勢(shì)利導(dǎo)，借小草和種子的力量鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，教育學(xué)生不要被學(xué)習(xí)、生活中的困難嚇倒，要像小草那樣勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有韌性，培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、奮發(fā)向上的堅(jiān)強(qiáng)作風(fēng)。這樣，德育就非常自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生在不經(jīng)意中欣然接受了。三、在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情景中滲透德育在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，還可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)表演的方式來(lái)再現(xiàn)情境、創(chuàng)設(shè)情景。就是通過(guò)精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生扮演角色進(jìn)行表演。這樣，文中的角色不再是在書(shū)本上，而就是自己或就在自己的身邊。這就促使學(xué)生帶著角色轉(zhuǎn)換的真切感受來(lái)理解課文，加強(qiáng)體會(huì)，不僅使課文所描繪的形象直接作用于學(xué)生的器官，而且籠罩了情感的色彩。例如在學(xué)習(xí)課

10、文漁夫和金魚(yú)的故事（人教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)）時(shí)，筆者嘗試著將全班分做四個(gè)小組，然后以小組為單位、利用課余自行編“劇本”、各小組自選“導(dǎo)演”、自選“明星”演員，在課余進(jìn)行排練，最后用兩節(jié)課時(shí)間給各小組表演。在活動(dòng)中，無(wú)論哪個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們都表現(xiàn)出了前所未有的熱情。通過(guò)表演課本劇，扮演“漁夫、老太婆、金魚(yú)”等角色，認(rèn)真表演了課文所描繪的“漁夫救了一條金魚(yú)，把它放了，金魚(yú)為了報(bào)答他，說(shuō)可以滿足他的要求。漁夫把這件事告訴了老太婆，老太婆一次又一次地向金魚(yú)提出要求，最后居然要當(dāng)女霸王，金魚(yú)很生氣，把給他們的一切變回了原來(lái)的樣子”這些情節(jié)，深刻領(lǐng)會(huì)到“不勞而獲、貪得無(wú)厭的人的可悲下場(chǎng)。善良的人呀，也不能太懦弱

11、了”的寓意。使學(xué)生對(duì)文章印象更加深刻，感受到要“用自己的勞動(dòng)去爭(zhēng)取自己想要的東西”。其實(shí)，改編、排練、演出過(guò)程，也就是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，是學(xué)生對(duì)文章所描述的時(shí)代、人物的思想感情不斷加深認(rèn)識(shí)與反復(fù)體驗(yàn)的過(guò)程。這種協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的活動(dòng)，能培養(yǎng)同學(xué)之間的“團(tuán)結(jié)協(xié)作”精神，深切體會(huì)到“與人合作”的重要性，在不知不覺(jué)中滲透了德育，情感態(tài)度與價(jià)值觀得到進(jìn)一步的深化和內(nèi)化，獲得了非常好的德育教育效果。在教學(xué)活動(dòng)中，還可以運(yùn)用語(yǔ)言和直觀教具創(chuàng)設(shè)與課文教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境，誘發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象，使之喚起各種感覺(jué)、知覺(jué)，在頭腦中形成鮮明的形象，獲得真切的感受和體驗(yàn)，從而內(nèi)化為自身的思想品德習(xí)性。例如在進(jìn)行春筍（蘇教版小學(xué)

12、語(yǔ)文第二冊(cè)）一課的教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察課文插圖：先認(rèn)識(shí)了春筍的樣子，然后由近及遠(yuǎn)地觀察，體會(huì)春筍在大好春光中，一齊爭(zhēng)著向上生長(zhǎng)的情景。有條件的學(xué)校并且還可以運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)一個(gè)“喚醒春筍娃娃”的情境，再引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出了春天的其它景物，使學(xué)生在愉快、輕松的課堂氛圍中，不知不覺(jué)地了解了春天。同時(shí)喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生探究心理，營(yíng)造一種人人動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的學(xué)習(xí)氛圍，把信心與快樂(lè)送給學(xué)生，使學(xué)生在享受到成功的樂(lè)趣的同時(shí)，感受到了春筍能沖破重重障礙，不斷向上生長(zhǎng)，具有頑強(qiáng)的生命力，從而會(huì)不知不覺(jué)地以春筍娃娃為榜樣，增強(qiáng)學(xué)生克服困難的信心和勇氣。四、德育教育要注意階段性德育是學(xué)校教育工作的重中之重

13、，德、智、體、美、勞五育并舉，德育為首。這就要求教師在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，必須適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。作為教師首先要明確語(yǔ)文教材中德育內(nèi)容的廣泛性和語(yǔ)文科的特殊性。德育教育的內(nèi)容從文本選擇上是多方面的，例如日月潭、黃山奇石、中國(guó)石等反映我們祖國(guó)山河壯麗、物產(chǎn)豐富、幅員遼闊；雷鋒叔叔和我們?cè)谝黄鹗欠从承率兰o(jì)祖國(guó)嶄新的社會(huì)新風(fēng)尚；英雄王二小、珍貴的教科書(shū)等反映祖國(guó)人民遭受帝國(guó)主義侵略時(shí)英勇反抗的民族精神。這一篇篇教材構(gòu)成了一個(gè)個(gè)德育教育的整體。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育還要根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)潛移默化地逐漸滲透，在細(xì)化上下功夫，在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中使學(xué)生的思想品德受到洗禮，得到內(nèi)化。其次是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

14、還要分年段，因人而宜。對(duì)不同年齡段的學(xué)生，提出不同的要求，突出德育教育的階段性和順序性。根據(jù)小學(xué)生知識(shí)差距，心理差異，年齡跨度，一般分為低、中、高三個(gè)階段。低年級(jí)初步感知道德教育，通過(guò)入學(xué)教育中“升國(guó)旗”、看圖學(xué)詞學(xué)句中“北京天安門(mén)”等文本，讓學(xué)生明白國(guó)旗代表我們國(guó)家，升旗時(shí)行注目禮，是對(duì)國(guó)家的尊重，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。中年級(jí)，要加強(qiáng)對(duì)他們的德育教育理性培養(yǎng)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，如：通過(guò)美麗的小興安嶺、林海等教學(xué)，使學(xué)生了解祖國(guó)的美麗與富饒，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自尊心。高年級(jí)是德育理念養(yǎng)成階段，除教材中選入的課文外，還可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一些課外閱讀拓展、習(xí)作講評(píng)及新聞時(shí)事等加強(qiáng)對(duì)他們的德育教育

15、。德育養(yǎng)成要充分體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則，符合學(xué)生的心理發(fā)展和認(rèn)識(shí)規(guī)律。另外，小學(xué)語(yǔ)文老師在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育的方法還有許多，如在人物分析中讓人物感染學(xué)生，進(jìn)行德育滲透；結(jié)合時(shí)代背景，在揭示課題中滲透德育；及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行德育滲透；教師以身作則，進(jìn)行德育滲透等等。具體實(shí)施辦法在這里筆者不再一一的贅述。總的來(lái)說(shuō)，在教學(xué)的實(shí)踐和探索中，筆者逐漸體會(huì)到，小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的德育素材。但是，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，必須堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”的原則，以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)，選準(zhǔn)文與“道”相統(tǒng)一的結(jié)合點(diǎn)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化中，就會(huì)逐漸受到思想品德的熏陶，提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。學(xué)無(wú)定法，教更無(wú)定法。語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，不是牽強(qiáng)附會(huì)地在教學(xué)中加點(diǎn)德育知識(shí)，也不是情感的隨意宣泄，更不是純粹的理論說(shuō)教。首先要捕捉最佳理論時(shí)機(jī)，其次要把握德育滲透的“度”，第三是準(zhǔn)確把握教材中的德育素材與學(xué)生思想品德的切合“度”，滲透到位而不越位，恰到好處。還有就是教師要有強(qiáng)烈的既“育才”又“鑄魂”的意識(shí)，既為“經(jīng)師”又為“人師”，用自己的智慧去啟迪學(xué)生智慧，用真情去激發(fā)學(xué)生真情，總