寡人之于國(guó)也 知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、寡人之于國(guó)也 孟軻譯文梁惠王說(shuō)：“我治理梁國(guó)，真是費(fèi)盡心力了。黃河以南的地方遭了饑荒，我便把那里的百姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河以南。黃河以東遭了饑荒，也這樣辦。我曾經(jīng)考察過(guò)鄰國(guó)的政體，沒(méi)有像我這樣盡心的。可是，鄰國(guó)的百姓并不因此減少，我的百姓并不因此增多，這是什么原因呢？”孟子回答說(shuō)：“大王喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，那就請(qǐng)讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)打個(gè)比喻吧。戰(zhàn)鼓冬冬敲響，交戰(zhàn)激烈了，（就有士兵）拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，這樣可以嗎？”惠王說(shuō)：“不可以。只不過(guò)他們沒(méi)有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀。”孟子說(shuō)：“大王

2、如果懂得這個(gè)道理，那就不要希望百姓比鄰國(guó)多了。如果（兵役徭役）不妨害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食便會(huì)吃不完；如果細(xì)密的魚網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會(huì)吃不光；如果按季節(jié)拿著斧頭入山砍伐樹木，木材就會(huì)用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那么百姓便對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么遺憾。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬都沒(méi)有遺憾，就是王道的開(kāi)端了。（分給百姓）五畝大的宅園，種植桑樹，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞鴨狗和豬等家畜，百姓能夠適時(shí)飼養(yǎng)，那么，七十歲以上的老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地，（官府不去妨礙）他們的生產(chǎn)季節(jié)，那么，幾口人的家庭可以不挨餓了。認(rèn)真地辦好學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的道理教導(dǎo)百姓，那么，

3、須發(fā)花白的老人也就不會(huì)自己背或頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓餓不著、凍不著，這樣還不能以仁政統(tǒng)治天下，是從來(lái)不曾有過(guò)的事?，F(xiàn)在的梁國(guó)呢，（富貴人家的）豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開(kāi)糧倉(cāng)賑救。老百姓死了，竟然說(shuō)：這不是我的罪過(guò)，而是由于年成不好。這種說(shuō)法和拿著刀子殺死了人，卻說(shuō)這不是我殺的而是兵器殺的，又有什么不同呢？大王如果不歸罪到年成，那么天下的老百姓就會(huì)投奔到梁國(guó)來(lái)了?！蓖僮?：則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也/無(wú)失其時(shí) 無(wú)毋，不要。2：頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒斑，花白。3：涂有餓莩而不知發(fā) 涂途，道路。古今異義1.寡人之于國(guó)也。 古義

4、：古代國(guó)君對(duì)自己的謙詞。 今義：指形單影只之人2.河內(nèi)兇。 河：古義：黃河。 今義：泛指河流 兇：古義：谷物收成不好，荒年。 今義：1.指人或動(dòng)物暴躁，心腸狠2.不吉祥的。3.鄰國(guó)之民不加少。 加：古義：副詞，更。 今義：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起：增加 4.棄甲曳兵而走。/ 是亦走也。 走：古義：逃跑。 今義：行走5.或百步而后止。 或：古義：有的人。 今義：表選擇的連詞，或許、也許6.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食。 谷：古義：糧食的統(tǒng)稱。 今義：谷子7.斧斤以時(shí)入山林。 斤：古義：斧頭。 今義：重量單位。8.是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。 養(yǎng)生：古義：供養(yǎng)活著的人。 今義：保養(yǎng)身體。9.非我也，兵

5、也。 兵：古義：兵器。 今義：軍隊(duì)中最基層人員10.王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。 歲：古義：年成。 今義：年11.五十者可以衣帛矣。 可以：古義：可以以之。 今義：1.一個(gè)連詞2.行一詞多義 1. 數(shù) 數(shù)罟不入洿池 ( 密、細(xì)密 ) 數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣 (幾、若干) 則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量 (命運(yùn)) 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 (屢次) 愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) (數(shù)目、數(shù)量) 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) ( 計(jì)算) 2.直 中通外直，不蔓不枝 (與“曲”相對(duì)，不彎曲) 直不百步耳，是亦走也 ( 僅、只) 系向牛頭充炭直 (價(jià)值) 予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 (徑直、直接) 3. 發(fā) 百發(fā)

6、百中 (成語(yǔ)發(fā)射) 發(fā)閭左謫戌漁陽(yáng)九百人 (征發(fā)、派遣) 涂有餓莩而不知發(fā) (指打開(kāi)糧倉(cāng)救濟(jì)百姓 ) 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 (開(kāi)放) 主人忘歸客不發(fā) (出發(fā)) 大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā) (發(fā)出) 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉 (發(fā)出、抒發(fā)) 4. 兵 非我也，兵也 (兵器) 窮兵黷武 (成語(yǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)) 必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出 (軍隊(duì)) 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 (士兵) 5. 勝 驢不勝怒，蹄之 (承受) 不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 (盡) 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (勝利) 日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán) (超過(guò)) 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 (宏偉的)6. 時(shí) 不違農(nóng)時(shí) (季節(jié)) 無(wú)失

7、其時(shí) (時(shí)機(jī)，機(jī)會(huì))7. 王 王無(wú)罪歲 (大王) 然而不王者 (稱王)8.食 谷不可勝食 (吃) 狗彘食人食而不知檢 (吃)(食物)9. 于 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 (介詞，比) 寡人之于國(guó)也 (介詞，對(duì)) 頒白者不負(fù)戴于道路矣 (介詞，在) 10. 之 寡人之于國(guó)也 (助詞，取消句子獨(dú)立性) 填然鼓之 (助詞，襯音) 王道之始也 (助詞，的) 五畝之宅 (助詞，的) 申之以孝悌之義(代詞，代百姓) (助詞，的) 11. 以 請(qǐng)以戰(zhàn)喻 (用) 以時(shí)入山林 (按照) 申之以孝悌之義 (把) 詞類活用1詞作動(dòng)詞: 填然鼓之：打鼓,擊鼓進(jìn)軍 五十者可以衣帛矣：穿 黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也:稱

8、王、統(tǒng)一天下，以仁德使天下百姓歸順 王無(wú)罪歲：一般罪是名詞，在此活用為動(dòng)詞：歸罪、歸咎 樹之以桑：種樹 2動(dòng)詞作名詞： 請(qǐng)以戰(zhàn)喻：戰(zhàn)爭(zhēng) 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 :生，貨著的人 死，為辦喪事 謹(jǐn)庠序之教：認(rèn)真從事 則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)：使動(dòng)用法：使遷移特殊句式【判斷句】1、是亦走也 這也是逃跑。2、非我也，歲也 這不是我的過(guò)錯(cuò)，這是年成不好。（否定判斷肯定判斷）3、非我也，兵也這不是我殺的，這是兵器殺的。 （同上）4、是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。 這就是讓百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)什么不滿5、養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也生養(yǎng)死葬 沒(méi)什么不滿，就是王道的開(kāi)端?！镜寡b句】1、狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置）：（1）申之以孝悌之義 反復(fù)進(jìn)行孝敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的教育（2）頒白者不負(fù)戴于道路矣 須發(fā)花白的老人就不會(huì)頭頂著或背負(fù)重物行走在路上2、賓語(yǔ)前置句：（1）未之有也 否定句中，代詞賓語(yǔ)前置。未之有也。（2）雞豚狗彘之畜。 畜雞豚狗彘3.介詞結(jié)構(gòu)后置句：（1）無(wú)望民之多于