《給教師的建議》讀后感

1、 給教師的一百條建議讀后感 西朱小學(xué) 闞玲讀完了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的給教師的一百條建議，我不禁掩卷沉思。瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，在這本書中他將其教育教學(xué)中的實例，以平實精煉的語言，娓娓道來，輔以精辟的理論分析，內(nèi)容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面，既有對教師教育教學(xué)方面的指導(dǎo)，也有對教師提升自身素質(zhì)的建議。大師的以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。書中眾多的理論發(fā)人深省，它猶如一盞指路明燈，照耀著我前進的道路。其中給我印象最深的有以下幾點：一 師之責(zé) 教師的責(zé)

2、任是一盞指示燈，為教師的工作指明了前進的方向。 （一） 注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展。教師的職責(zé)之一：注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“要注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展?！薄岸囵B(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性的過程就在于：教育者任何時候也不要忽略人的所有各個方面和特征的和諧在一個全面發(fā)展的、有血有肉的人身上，體現(xiàn)出力量、能力、熱情和需要的完滿與和諧。教育者在這種和諧里看到這樣一些方面，諸如道德的、思想的、公民的、智力的、創(chuàng)造的、勞動的、審美的、情緒的、身體的完善等?！彼髮W(xué)生在德育、智育、體育、勞動教養(yǎng)和美育等方面得到發(fā)展。他強調(diào)，忽視哪一方面都是不允許的，學(xué)生只有在各方面都得到發(fā)展，才能達到全面發(fā)展

3、的要求。倘若學(xué)生只有智力方面的素養(yǎng)，而無品德的、體育的、勞動的和審美的等方面的素養(yǎng)，就既不能算完全發(fā)展，也就談不上統(tǒng)一的、完整的、和諧的發(fā)展。反思：我們的現(xiàn)代教育普遍存在著重“智育”，輕“它育”的現(xiàn)象。導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)過于單調(diào)，課程內(nèi)容過于局限，教學(xué)模式過于統(tǒng)一，評價方式過于僵化，學(xué)生能力單一發(fā)展。我國的基礎(chǔ)教育課程難度與世界各國相比是大的，但學(xué)生的創(chuàng)新能力卻不是強的。我國的學(xué)生在各種學(xué)科競賽中成績優(yōu)異，而實踐能力卻落后于人。這與我們的學(xué)校教育過分注重傳統(tǒng)的課業(yè)學(xué)習(xí)智力有很大關(guān)系。今天我們?nèi)嫱七M素質(zhì)教育，肩負發(fā)展學(xué)生智力的使命。但是，學(xué)生的潛能是多元的，我們更應(yīng)重視學(xué)生的全面的多元的發(fā)展。而這也

4、是當(dāng)前素質(zhì)教育的宗旨，符合新時代下對人才多元化的價值取向的要求。（二） 關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。教師的職責(zé)之二：關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“發(fā)揮每一個學(xué)生的個人才能，是一項重要的教育學(xué)任務(wù)。及時地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時地了解每一個人的志趣，這一點正是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事?！苯處煹墓残越逃荒芘懦齻€性教育，而且必須依賴于個性教育去充實、完善和提高。感悟：那么在教學(xué)實踐中，作為教師要認(rèn)識到每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個學(xué)生更聰明，而是一個學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特點和個性差異，滿足

5、和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長。教師的責(zé)任在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長處，并加以引導(dǎo)和鼓勵，讓學(xué)生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛好等個性特點充分發(fā)揮，促使學(xué)生獲得成功，從而樹立起自尊和自信，并最終成為社會有用之材。（三） 關(guān)注學(xué)生的思維和智力發(fā)展。教師的職責(zé)之三：關(guān)注學(xué)生的思維和智力發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“一個人到學(xué)校里來上學(xué)，不僅是為了取得一份知識的行囊，更主要的還是為了變得更聰明(可是多么遺憾，我們許多教師常常忘記了這一點!)怎樣發(fā)展學(xué)生的智慧，加深他的智力-在我看來，這是整個學(xué)校教育的最尖銳而又尚未加以充分研究的問題之一?！彼J(rèn)為緊張的、愉快的腦力勞動在學(xué)校里應(yīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，智力積極性

6、是學(xué)生精神生活發(fā)展的極為重要的因素。因此，真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個積極思考的王國。教育教學(xué)反思：在教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題,諸如：學(xué)生負擔(dān)過重，學(xué)生感到越學(xué)越難，死記硬背，厭學(xué)情緒的產(chǎn)生，對學(xué)習(xí)的冷漠和無所事事，注意力不集中，“后進生”與“差生”的問題等等，主要原因是沒有足夠的智力的訓(xùn)練，學(xué)生的思維沒有得到很好的挖掘、培養(yǎng)和發(fā)展，智力精神生活沒有得到滿足。所以教師的教學(xué)方向就是：讓學(xué)生生活在思考的世界里這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事物!我們教師要依靠思考，也只有依靠思考，才能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，駕馭年輕的心靈，激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往，使思考、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成

7、為學(xué)生最主要的精神需要。那么學(xué)習(xí)對學(xué)生來說就不再是不堪忍受的負擔(dān)，由此也不會再產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難。（四） 要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。 教師的職責(zé)之四：要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為： 要發(fā)展兒童的思維和智力，克服負擔(dān)過重現(xiàn)象，學(xué)生不至于出現(xiàn)越學(xué)越困難的現(xiàn)象，幫助學(xué)有困難的學(xué)生發(fā)展智力，就要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。而教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，就需要學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)當(dāng)達到一定的教養(yǎng)水平，應(yīng)當(dāng)掌握最重要的技能和技巧，掌握最重要的概括(規(guī)則、結(jié)論、公式、定律)，并且牢固地掌握到永遠不再忘記的程度。大師概括了10種最重要的技能和技巧。他認(rèn)為我們教師要努力幫助學(xué)生達到并具備這10種能力，這將為學(xué)生的在校學(xué)習(xí)和以

8、后的終生學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。教學(xué)感悟：授人以魚，不如授之以漁。學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，有利于解放學(xué)生，減輕負擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是新時代素質(zhì)教育的基本要求，也是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。 二 師之魂師德修養(yǎng)是教師的靈魂，而熱愛學(xué)生則是教師靈魂的核心。蘇霍姆林斯基強調(diào)要把愛學(xué)生作為教師的必備品質(zhì)和基本的道德修養(yǎng)。如果不具備這一最起碼的條件，那他（她）就根本不配成為一個教師，就必須讓他（她）離開學(xué)校，免得誤事誤己。 首先，愛學(xué)生表現(xiàn)在教師要關(guān)心學(xué)生的健康，包括身體健康和科學(xué)用腦。蘇霍姆林斯基要求教師要配合家長注意加強學(xué)生的營養(yǎng)，合理安排作息時間，開展體育鍛煉，從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)

9、慣，擁有健康的體魄。同時他還指出：反對教師熱衷于使用“高效率”、“高速度”的教學(xué)方法，把學(xué)生的頭腦當(dāng)作無休無止地吸收信息的電子裝置，在學(xué)生還沒有具備掌握知識的工具的那些能力時，教師就源源不斷的把新知識硬塞給學(xué)生。其結(jié)果是學(xué)生每天10至12個小時坐在那里讀書、聽講、思考、記憶、回想、再現(xiàn)，為的是能回答教師的問題，-這真是一種無法勝任的、使人精疲力竭的勞動，它歸根結(jié)底將會摧殘學(xué)生的體力和智力，使學(xué)生對知識產(chǎn)生冷淡的和漠不關(guān)心的態(tài)度，使得一個人只有學(xué)習(xí)，卻沒有智力生活。還有教師不應(yīng)人為的排解學(xué)習(xí)中的困難，解除或降低思維的難度。所以教師要注重能力和知識之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生有自由支配

10、的時間，教會學(xué)生科學(xué)用腦，充分享受智力精神生活帶來的樂趣。其次，愛學(xué)生表現(xiàn)在教師要細心呵護，成就學(xué)生的自尊和自豪感。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教育要造就真正的人，首先是教師要關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及那些年輕的心靈，而這些心靈又是極易受到傷害的、極其脆弱的。在學(xué)生的精神領(lǐng)域里，他們渴望能在學(xué)習(xí)過程中體驗到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，是事實和現(xiàn)象的駕馭者，在他們的手里，知識變成了力量。這種感到知識是一種使人變得崇高起來的力量，讓學(xué)生體驗到了一種無可比擬的人類的自尊感和自豪感，而這乃是通往學(xué)生心靈中點燃著“想成為一個好人”的火花的那個角落的一條蹊徑。所以教師要愛護這條蹊徑和這點火花，保

11、護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感和自豪感，要保持審慎而細心的態(tài)度，要尊尊和激勵學(xué)生，打開學(xué)生的創(chuàng)作的源泉，讓每一個學(xué)生都有最喜歡做的事，讓學(xué)生心里的詩的琴弦響起來，讓他們的內(nèi)心不造成痛苦和不幸，愉快幸福地生活。 在教育教學(xué)中的啟迪，我們必須認(rèn)識到中學(xué)生的年齡特點：他們非常關(guān)心在意別人對自己的評價，期待著良好的道德行為得到他人的肯定，留下美好的印象，而一旦受到認(rèn)可和尊重后，他們更易產(chǎn)生積極向上的情感，做得更好。所以在教學(xué)中我們要很好的利用這一點，尊重學(xué)生的見解和所為，給予高度的贊賞，使學(xué)生在老師的贊賞和肯定中獲得自信，感受自我價值的存在。事實證明學(xué)生在得到老師的尊重后，往往會以百倍的努力去學(xué)習(xí)，會在小

12、小的心田里播下自尊自愛自信自豪的種子，努力成為一個好人。再次，愛學(xué)生還表現(xiàn)在教師要關(guān)心每一個學(xué)生的成長和發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒有也不可能有抽象的學(xué)生。每一個兒童的思維發(fā)展都有其獨特的道路，每一個兒童的聰明和才智都各有各的特點。沒有任何一個正常的兒童是毫無能力、毫無天賦的。重要的是，要使這種智慧和天賦成為在學(xué)習(xí)中取得成就的基礎(chǔ)，不要讓任何一個兒童在低于他的才能的水平上學(xué)習(xí)。那么如何使每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都應(yīng)當(dāng)達到他力所能及的成就呢？他提出：教師在給學(xué)生布置作業(yè)時，要設(shè)計出幾種難度不同的方案：要讓最有才能的學(xué)生超出教學(xué)大綱的范圍，要有耐心細心觀察“差生”的學(xué)習(xí)狀態(tài)和情感生活，要促使學(xué)習(xí)有困難的學(xué)

13、生思維的覺醒，獨立地進行創(chuàng)造性智力活動，使學(xué)生從自己取得進步和學(xué)到知識中體驗到自尊感。同時在評分時要有份量、有意義，不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。尤其是對那些“差生”來說，不要輕易挫傷他們的自尊感和自信心。教學(xué)感悟：所以，我們的教育必須真正做到面向全體學(xué)生，努力發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢智能，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來。我們教師要堅信“天生其人必有才，天生其材必有用”。要以滿腔的熱情去注意每一個學(xué)生，關(guān)愛每一個學(xué)生，并以關(guān)切而又謹(jǐn)慎態(tài)度對待每一個學(xué)生的優(yōu)缺點，要想盡辦法了解學(xué)生的年齡特征與心理需要，走進學(xué)生的內(nèi)心世界，以各種方式表達自己對每一位學(xué)生的期望，盡力發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點，幫助學(xué)生

14、樹立自信心，激發(fā)其奮發(fā)向上的精神，讓學(xué)生從心底說出“我能行”，“我努力就一定會成功的”，促使每一個學(xué)生健康的成長和發(fā)展。三 教師的素養(yǎng)教師的素養(yǎng)是教師工作的根本要求，關(guān)系到教師的教學(xué)行為有效與否。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師應(yīng)具備以下幾點基本素養(yǎng)。（一）要有創(chuàng)新精神。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師所從事的工作具有創(chuàng)造性，我們面對的是活生生的學(xué)生。在學(xué)校里的真正的創(chuàng)造性勞動，首先是生動的、探究性的思考和研究。不能把掌握知識看做是簡單的“知識儲備”，要教會學(xué)生創(chuàng)造性地運用知識，要使知識“活”起來，要教會學(xué)生觀察和思考各種事實、事物、現(xiàn)象、勞動過程之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。這就要求教師要機智靈活地運用教學(xué)方式和策略，

15、針對不同的學(xué)生個體，分階段有序地進行教育教學(xué)創(chuàng)造性活動。如果教師想成為真正的能工巧匠，那就不要等待“別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子”，有些思想是要教師自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的。只有教師自己在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的教學(xué)方法。教學(xué)感悟：我國現(xiàn)階段教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人，而學(xué)生的創(chuàng)造品格，創(chuàng)新才能需要教師的創(chuàng)造性教學(xué)來培養(yǎng)。教師的創(chuàng)造性教學(xué)，表現(xiàn)在在自己的工作崗位上孜孜求學(xué)，敢于標(biāo)新立異，獨出心裁，創(chuàng)造出具有時代特征，富有個性色彩的業(yè)績，才能使教學(xué)活動成為永葆常新、獨一無二的創(chuàng)造性活動。（二）要有深厚的知識底蘊。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：

16、如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。教師為了使學(xué)生獲得知識的亮光，獲得學(xué)生的信任，喚起學(xué)生的求知欲，發(fā)掘?qū)W生的天資才干，探索科學(xué)的興趣，必須具備淵博的知識。而這些知識既有教育科學(xué)知識、心理學(xué)知識、自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識、也要有人文藝術(shù)知識等等。而這一切都歸功于讀書。時間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來越小。教師要有自己的書室擁有數(shù)量為數(shù)可觀的書籍可閱。只有持之以恒地讀書，才能不斷地補充教師知識的大海不致干涸，使教學(xué)富有

17、生命力。實踐證明：教師教育魅力的基礎(chǔ)是教師深厚、扎實的理論知識。教師具有深厚的教育教學(xué)理論知識和精深的專業(yè)知識，對自己所教的科目是行家，同時必須有廣闊的視野和廣博的相關(guān)學(xué)科知識，教師的教育教學(xué)才能情感豐富，才能暢達而生動，有趣而有效，才能使自己的“一桶水”常滿常新，才能給學(xué)生一杯時代的活水，才能講起課來深入淺出、旁征博引、成竹在胸、得心應(yīng)手，才能用科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，達到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)，才能教好書、育好人。而這一切需要我們教師經(jīng)常性地讀大量的書。作為思品教師，更應(yīng)當(dāng)具有敏銳的洞察力，要善于捕捉當(dāng)今時代的最新信息，上通國際風(fēng)云變幻，下曉社會

18、曲直。及時通過報紙雜志、視聽媒體、互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道學(xué)習(xí)、擴大視野、增加自己的知識儲備，盡顯小課堂大世界的風(fēng)采。（三）要有科研精神。蘇霍姆林斯基提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究。他認(rèn)為：因循守舊、消極應(yīng)付、缺乏熱情-學(xué)校生活中所有這些不良現(xiàn)象之所以在一些地方蔓延滋長，就是因為那里的教師沒有看出教育現(xiàn)象的生機蓬勃的生命力，沒有感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者。而是把自己看成是“教書匠”，結(jié)果引發(fā)了教師的職業(yè)倦怠，同時也鈍化了教師的研究意識。而教師的勞動就是一種真正的創(chuàng)造性勞動，它是很接近于科學(xué)研究的。而研究的意義，不僅在于教師看到了、研究了以前沒有被人注意到的教育過程的某一個方面，還能從根本上改變教師對自己工作的看法，不會再把教育工作看成是每天重復(fù)著同樣的事情，不再是把完全一樣的講解、鞏固等等做枯燥乏味的表演了。（教學(xué)啟迪）所以我們教師要認(rèn)識到科研的目的：就是要不斷積累教學(xué)經(jīng)驗，探求教學(xué)藝術(shù)，優(yōu)化教學(xué)因素，矯正教學(xué)行為，改善教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率。這要求我們在教育教學(xué)實踐中付出積極的勞動，寫好教育日記，教學(xué)反思，積累事實，經(jīng)過研究和分析事實，善于從具體事物中看出共性的東西，最后做出結(jié)論和概括，從而形成一項真正的創(chuàng)造性研究。在自己的工作中分析各種教育現(xiàn)象，正是向教育的智慧攀登的第一個階梯。在此所有的教育教學(xué)問題也就必然會迎刃而解。那么我們就可以自豪地說，我們研究自己的教育實