影視作品中的方言傾向是否值得提倡-辯論素材

1、 立場(chǎng)：影視作品中的方言傾向值得提倡（順?biāo)?，半決賽，PK武漢大學(xué)）對(duì)方辯友從一開始就說要判斷提倡不提倡、值得不值得得看利弊的權(quán)衡，可是從頭到尾對(duì)方辯友給出量化的標(biāo)準(zhǔn)、量化的比較了嗎？沒有一個(gè)具體的比較考量，為什么會(huì)匆匆忙忙地得出這么一個(gè)結(jié)論呢？其原因在于對(duì)方的論證框架中有一個(gè)傾向、一個(gè)根基。對(duì)方辯友覺得一說傾向就會(huì)泛濫，一說提倡就到極致，那這個(gè)世界還有什么是可以有傾向可以提倡的？因?yàn)椤斑^猶不及”是基本的常識(shí)嘛，我們?cè)趺纯赡苋ス拇狄粋€(gè)反常識(shí)的價(jià)值呢？如果不以一般性情況為前提，我們的討論何以展開？對(duì)方辯友以文化的溝通為最終的價(jià)值訴求，這本來沒錯(cuò)，但對(duì)方辯友是不是有些絕對(duì)化了？請(qǐng)大家想一

2、想，溝通是不是以所有個(gè)體的充分表達(dá)表現(xiàn)為基礎(chǔ)的？達(dá)成溝通之后是不是終究還是要走向多元的？任何對(duì)單一標(biāo)準(zhǔn)體系的追求都會(huì)使其它珍貴的價(jià)值和文明被犧牲，這難道不是歷史反復(fù)教給我們的嗎？擾亂人們思想的不是事件，而是對(duì)事件的判斷。今天我們雙方討論提倡不提倡、值得不值得，其實(shí)歸根到底也就是個(gè)態(tài)度問題?，F(xiàn)在這個(gè)傾向擺在大家面前，我們給它一個(gè)什么樣的評(píng)價(jià)？我們?cè)賮斫庾x一下方言傾向。通常的角度是影視表現(xiàn)手法的豐富，它有助于提升理解的深度。另一個(gè)角度是亞文化勢(shì)力的擴(kuò)展。方言因其文化基因成為亞文化主體的標(biāo)志和精神家園，我們要不要在大眾傳媒中給它一席之地、給它說話的機(jī)會(huì)、給它展示的舞臺(tái)？我們要不要在公共空間中支持它實(shí)

3、現(xiàn)自我認(rèn)同與自我提升？一種不承認(rèn)邊緣文化豐富性的文化注定要遭到詛咒，而這種文化多元化的互動(dòng)與激勵(lì)才正是我們文明長(zhǎng)盛不衰的內(nèi)在機(jī)制。那么我們給它廣闊空間有沒有價(jià)值？我們肯定和鼓勵(lì)它有沒有意義？光，只有通過人眼，才能稱為明；通過人心，才能稱為亮。這本來只是創(chuàng)作者自己和市場(chǎng)的事，為什么會(huì)被大張旗鼓地討論？這是不是反映了我們的文化焦慮感？全球化的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，給我們的鄉(xiāng)土文化造成了很大的壓力和刺激。于是我們對(duì)自己是誰(shuí)可能還很清楚，但卻已不再自信。歷史不是衣服，而是膚色；長(zhǎng)在身上，誰(shuí)也脫不掉。本著文化繁榮的理念，我們主張?zhí)岢窖詢A向，就是要關(guān)注現(xiàn)實(shí)、立足本土、保護(hù)文化生態(tài)、讓文化回到民間。對(duì)，民間。他們從來

4、沒想過要承擔(dān)什么，但他們承擔(dān)了一切，他們不知道原來自己就是這個(gè)時(shí)代的影子。他們發(fā)出的聲音或許各不相同，但他們講的都是一種語(yǔ)言，那是我們中華民族自己的語(yǔ)言。正方一辯張君瑋 謝謝主席，大家好 今天當(dāng)我們足不出戶，卻可以從熒屏上領(lǐng)略到京韻京腔的天橋叫賣聲和原汁原味的陜北信天游時(shí)，當(dāng)我們從未遠(yuǎn)足就可以從屏幕上聽到京腔京調(diào)的麻辣和江南水鄉(xiāng)吳儂軟語(yǔ)的恬靜時(shí)，我們深切感受到影視作品源于生活、貼近生活、反映生活，更要服務(wù)生活。一千五百年前顏氏家訓(xùn)告訴我們，“九州之人言語(yǔ)不同”，對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)幅員遼闊人口眾多的國(guó)家，放眼承載了太多華夏文明的精華，它理應(yīng)成為影視藝術(shù)創(chuàng)作 不竭的源泉 這種在影視作品創(chuàng)作

5、中繼續(xù)對(duì)方言元素的應(yīng)用，我們稱之為影視藝術(shù)中的方言傾向。 我方認(rèn)為，對(duì)影視藝術(shù)中的方言傾向持提倡態(tài)度是值得的，理由有三：第一，影視藝術(shù)作品中的方言傾向推動(dòng)了影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此值得提倡。方言特有的藝術(shù)表現(xiàn)力在這種傾向下被深刻的挖掘、合理的使用。這不僅帶來了真實(shí)立體的藝術(shù)形象，獨(dú)特鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，也點(diǎn)燃了影視創(chuàng)作者們的激情，為我們奉獻(xiàn)具有更多審美價(jià)值的藝術(shù)精品。這種創(chuàng)作的自由和繁榮，推動(dòng)著我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)向滿足具體收視需要和開拓方言人群市場(chǎng)的方向正確前行。第二，影視作品中的方言傾向 體現(xiàn)出語(yǔ)言平等、多樣、和諧、并存、互動(dòng)、雙贏的文化理念，這帶來了漢語(yǔ)言的繁榮和發(fā)展，也促進(jìn)了民間文化和民俗文化的發(fā)展，因此值得提倡。普通話與方言同屬漢語(yǔ)體系，兩者的關(guān)系絕不是此消彼長(zhǎng)，而是相互交流、共同進(jìn)步，這才能帶來漢語(yǔ)國(guó)學(xué)的繁榮和發(fā)展。影視作品為方言作品的藝術(shù)舞臺(tái)鋪開了廣闊的天地將放眼深厚的文化底蘊(yùn)以及背后的民俗文化燦爛發(fā)揚(yáng) 給方言一個(gè)舞臺(tái)，其實(shí)就是給其背后的民間文化一個(gè)訴求的窗口，更是我們張揚(yáng)民族個(gè)性的有效途徑。第三，影視作品中的方言傾向滿足了人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，有利于多元和諧社會(huì)的形成與發(fā)展，因此值得提倡。這種方言傾向給大眾提供了更大的選擇