第組羅密歐與朱麗葉研究綜述

1、羅密歐與朱麗葉研究綜述中文2班小組摘要：國(guó)內(nèi)外對(duì)羅密歐與朱麗葉的研究有很長(zhǎng)的歷史，在人物、體裁和藝術(shù)特色等方面的研究十分深入，但研究方法單一研究范圍也不廣泛。關(guān)鍵詞：莎士比亞；羅密歐與朱麗葉；比較研究莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家，詩(shī)人，他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者，他給后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他的悲劇羅密歐與朱麗葉因其凄美的愛情而廣為流傳，深受歡迎，知名度非常高，以至于常被誤稱為莎翁四大悲劇之一。羅密歐與朱麗葉這個(gè)悲劇故事并不是莎士比亞的原創(chuàng)，而是改編自阿瑟·布盧克1562年的小說(shuō)羅密歐與朱麗葉的悲劇歷史。但是在莎士比亞的改編下，這個(gè)故事變得更加有魅力，對(duì)它

2、的研究也在不斷地發(fā)展。它曾被多次改編成歌劇、交響曲、芭蕾舞劇、電影及電視作品，甚至影響了很多人的愛情觀。這里我們對(duì)國(guó)內(nèi)外羅密歐與朱麗葉的研究做一個(gè)現(xiàn)有基礎(chǔ)上的綜述。一、 研究歷史 從國(guó)外的研究來(lái)看，羅密歐與朱麗葉一誕生就引起了廣泛的關(guān)注。17世紀(jì)18世紀(jì)，人們主要是對(duì)人物形象和人物關(guān)系進(jìn)行分析，特別是對(duì)乳媼這一人物復(fù)雜而矛盾的個(gè)性做了很好的分析。這一時(shí)期還提出了家族之間不合理斗爭(zhēng)和羅密歐與朱麗葉愛情故事兩條主線，后來(lái)的研究多以此為主線。19世紀(jì)早期研究多采用浪漫主義批判態(tài)度，批判主要集中在對(duì)戲劇的浪漫情調(diào)及愛情的贊揚(yáng)。20世紀(jì)，研究側(cè)重對(duì)戲劇創(chuàng)作、表演中的一些疑問(wèn)的考察，包括對(duì)悲劇命運(yùn)的分析，

3、同時(shí)加深了對(duì)人物關(guān)系的分析。 從國(guó)內(nèi)研究來(lái)看，雖然羅密歐與朱麗葉寫于17世紀(jì)，但是傳到中國(guó)卻是在兩百多年之后，田漢、曹未風(fēng)、曹禺、朱生豪等對(duì)該劇進(jìn)行了翻譯。我國(guó)對(duì)羅密歐與朱麗葉的研究在解放前就開始了。 50 60 年代的研究在向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的同時(shí), 中國(guó)莎學(xué)研究者也以自己的思考, 用馬克思主義和馬克思主義文藝觀, 用辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)自己的莎學(xué)研究，但往往以階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)指導(dǎo)莎學(xué)研究; 或者從階級(jí)斗爭(zhēng)出發(fā)對(duì)莎士比亞、莎作的資產(chǎn)階級(jí)觀念予以批判; 或者從階級(jí)分析入手贊揚(yáng)莎士比亞和莎作反映的階級(jí)對(duì)立與階級(jí)斗爭(zhēng)。例如1964 年第4 期江海學(xué)刊上發(fā)表了陳嘉的論羅密歐與朱麗葉，表示在對(duì)羅密

4、歐、朱麗葉這兩位主人翁在封建惡勢(shì)力下成為犧牲品的遭遇表示極大同情的時(shí)候, 既要肯定其歷史進(jìn)步作用, 反封建一面, 還要指出其中屬于資產(chǎn)階級(jí)世界觀的不健康的因素。文革時(shí)期羅密歐與朱麗葉的研究與其他研究一樣處于停滯狀態(tài)。78年到88年這一時(shí)期的研究也比較多，主要是對(duì)該劇的體裁、主題思想和與中國(guó)古典戲劇如牡丹亭等進(jìn)行比較研究。如：田惠剛的羅密歐與朱麗葉體裁辨析認(rèn)為這個(gè)劇不是正統(tǒng)的悲劇, 而是悲劇中有喜劇成分, 喜劇中有悲劇成分；楊亦軍的<牡丹亭>和<羅密歐與朱麗葉>人物之比較以兩劇為例, 說(shuō)明中國(guó)古典戲曲遵循的是寫意戲劇觀和“ 意境”原則, 西方沿襲的是寫實(shí)戲劇觀和典型化創(chuàng)作

5、理論。進(jìn)入90年代之后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及文化的進(jìn)步，對(duì)羅密歐與朱麗葉的研究也變得更廣泛更深入了，這一時(shí)期的研究也在主要還是集中在對(duì)人物悲劇命運(yùn)的分析及與梁山伯與祝英臺(tái)、孔雀東南飛等戲劇的比較，從社會(huì)文化、審美情趣、人物塑造、美學(xué)風(fēng)格、思維方式等多方面進(jìn)行比較研究。二、研究方法與研究成果我國(guó)研究羅密歐與朱麗葉用的主要是比較研究的方法。將中國(guó)文學(xué)作品，如西廂記、牡丹亭、孔雀東南飛、梁山伯與祝英臺(tái)等與羅密歐與朱麗葉進(jìn)行多方面多角度的比較。其中比較最多的是同梁山伯與祝英臺(tái)的比較以及和女性人物的比較。我國(guó)對(duì)羅密歐與朱麗葉的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：1、 愛情悲劇的分析與比較。比較愛情悲劇的民族文

6、化差異。如：張尚信的兩部悲劇的不同文化合讀<梁山伯與祝英臺(tái)>和<羅密歐與朱麗葉>。本文將梁山伯與祝英臺(tái)和羅密歐與朱麗葉兩部東西方愛情悲劇進(jìn)行了比較，認(rèn)為盡管它們的故事情節(jié)、悲劇模式基本相同，但是劇中的人物形象、故事結(jié)局卻反映出中西方的不同文化。比較愛情悲劇的審美差異以及在倫理與個(gè)性等方面的不同及原因。如：沈慧君和吳冠群 的愛情絕唱中的審美差異與互補(bǔ)<梁山伯與祝英臺(tái)>和<羅密歐與朱麗葉>之比較 。該文章認(rèn)為：中國(guó)的梁山伯與祝英臺(tái)和英國(guó)的羅密歐與朱麗葉，兩者同為愛情悲劇，卻存在較大的差異，本文試從兩者文本的比較中，探求中西審美在主觀善美與客觀真美、倫

7、理與個(gè)性等方面的不同及原因。并從動(dòng)畫版梁山伯與祝英臺(tái)的評(píng)析中，探討中西審美的同質(zhì)化傾向及中西審美的互補(bǔ)問(wèn)題。在民族文化差異研究方面，切入點(diǎn)各有不同但最終都落到時(shí)代背景和封建文化方面，比較得出的結(jié)論大同小異，重復(fù)研究很多。審美差異方面的研究也多與民族文化、時(shí)代氛圍等大范圍相聯(lián)系，我們認(rèn)為可以從倫理個(gè)性等較小的方面進(jìn)行深入詳盡的比較研究。2、 人物以及人物關(guān)系的研究和分析比較。在人物研究方面，一般認(rèn)為羅密歐與朱麗葉身上始終洋溢著積極的反抗精神和新時(shí)代熱烈的理想氣息,充滿了青春和活力。國(guó)內(nèi)對(duì)朱麗葉的研究較多，認(rèn)為她具有反封建的意識(shí)，以堅(jiān)定地追求各人幸福的信念勇敢地追求愛情并維護(hù)了女性的尊嚴(yán)，是一個(gè)心

8、底純潔善良、愛情炙熱奔放、人格自尊自愛的美麗少女。我國(guó)主要采取比較研究的方法，多將朱麗葉與中外女性形象如蘩漪、杜麗娘、祝英臺(tái)和苔絲狄蒙娜進(jìn)行比較研究，肯定她們所表現(xiàn)出的抗?fàn)幘衽c崇高美，同時(shí)也分析了在不同文化背景下她們的不同特質(zhì)。如：黎三妹的<悲劇女性抗?fàn)幣c毀滅之崇高美>以朱麗葉和蘩漪為例。我國(guó)在這方面的研究方法單一，主要是比較研究法，而且研究范圍狹窄多是對(duì)朱麗葉進(jìn)行研究，其他人物和人物關(guān)系分析較少，以后可以在這些方面進(jìn)行深入探討。 3、對(duì)劇本藝術(shù)特色的研究。國(guó)內(nèi)外對(duì)劇本藝術(shù)特色的研究比較深入，尤其是語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、戲劇沖突的研究。語(yǔ)言方面，研究者認(rèn)為該劇詞藻華麗、言辭雄辯，有眾多押韻

9、的對(duì)句，接近于詩(shī)。特別對(duì)隱喻和雙關(guān)語(yǔ)進(jìn)行了專門研究，認(rèn)為增添了詼諧的論調(diào)和豐富的想象。如黃艷峰的莎劇<羅密歐與朱麗葉>中雙關(guān)語(yǔ)的翻譯，該文章認(rèn)為這些雙關(guān)語(yǔ)一方面起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，給人以藝術(shù)的享受；但另一方面又給理解帶來(lái)一定的困難，難以完美翻譯。文章結(jié)合該劇中的一些經(jīng)典例句及其相關(guān)翻譯，對(duì)這一特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象作一探討。結(jié)構(gòu)研究方面，將羅密歐與朱麗葉的戲劇結(jié)構(gòu)與中國(guó)古典戲劇機(jī)構(gòu)進(jìn)行比較，這方面研究較少。特別提出了該劇的U 形結(jié)構(gòu)及人物的救贖功能。李蓓蓓在<羅密歐與朱麗葉>的U 形結(jié)構(gòu)及人物的救贖功能中指出莎士比亞深受希伯來(lái)經(jīng)典著作圣經(jīng)的影響。他的早期劇作羅密歐與朱麗葉的情

10、節(jié)結(jié)構(gòu)與圣經(jīng)的U 形結(jié)構(gòu)頗為相似,其主人公在此結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過(guò)程中起到了救贖作用,飾演了小型基督的角色。戲劇沖突方面，該劇充滿愛與仇恨、情與禮法的矛盾沖突，通過(guò)愛戰(zhàn)勝仇恨、愛戰(zhàn)勝禮法的悲壯故事,謳歌了純真的愛情與青春的活力。研究者也將其與中國(guó)的古典戲劇進(jìn)行了比較。如鄭維萍的<牡丹亭>與<羅密歐與朱麗葉>戲劇沖突之比較 認(rèn)為牡丹亭與羅密歐與朱麗葉分別是中國(guó)著名劇作家湯顯祖和英國(guó)戲劇大師莎士比亞重要的古典悲劇作品。兩人生活年代接近，兩部作品的創(chuàng)作僅隔三年，表達(dá)了同樣的反封建主義思想的愛情主題，但卻在戲劇矛盾沖突的原因、過(guò)程、人物性格、尤其結(jié)局方面各顯異調(diào)，其原因在于中西方不同的

11、思維方式、價(jià)值取向、審美追求。 藝術(shù)特色方面各方面的研究不平衡，語(yǔ)言研究較多，結(jié)構(gòu)方面的研究較少，可以運(yùn)用比較研究方法與其他作品的結(jié)構(gòu)進(jìn)行更加深入的探討。4、悲劇成因的研究。有人認(rèn)為羅密歐與朱麗葉是社會(huì)悲劇,有人認(rèn)為該劇是命運(yùn)悲劇,這成為歷來(lái)批評(píng)和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。在社會(huì)與命運(yùn)中毀滅的美與愛論莎士比亞戲劇<羅密歐與朱麗葉>中，李偉民指出只要將羅密歐與朱麗葉結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史進(jìn)行認(rèn)真深入地分析,便可認(rèn)識(shí)到 羅密歐與朱麗葉既是社會(huì)悲劇,又是命運(yùn)悲劇。5、對(duì)不同中文譯本的研究和比較以及羅密歐與朱麗葉與其他國(guó)外作品的比較。 羅密歐與朱麗葉的中文譯本比較多，田漢、曹未風(fēng)、曹禺和朱生豪都對(duì)該劇進(jìn)行了翻譯，

12、研究者對(duì)不同中文譯本進(jìn)行了比較研究。例如謝滿蘭的以文學(xué)和以舞臺(tái)表演為取向的劇本翻譯的差異對(duì)比<羅密歐與朱麗葉>的兩個(gè)中譯本 中指出 朱生豪和曹禺分別以文學(xué)和舞臺(tái)為取向翻譯了莎士比亞的羅密歐與朱麗葉一劇。兩者在人名、稱謂語(yǔ)、旁白、委婉語(yǔ)和禁忌語(yǔ)，乃至押韻等的翻譯決策上表現(xiàn)了明顯的差異。這是兩人翻譯時(shí)代背景和譯者主體意識(shí)差異的結(jié)果，也是戲劇文本的綜合性的體現(xiàn)。在多元媒體時(shí)代，兩種翻譯策略和實(shí)踐都具有很高價(jià)值。張芳的翻譯的中庸之道從<羅密歐與朱麗葉>的兩個(gè)中譯本看歸化與異化策略的運(yùn)用也是從譯本的角度進(jìn)行分析研究。 將該劇與其他國(guó)外作品例如奧賽羅、雷莉與馬杰農(nóng)、娥并與桑洛和熙德

13、的比較研究很多，主要從故事情節(jié)、表現(xiàn)主題、人物形象、藝術(shù)技巧等進(jìn)行比較分析。從<羅密歐與朱麗葉>到<熙德>中鮑維娜與王梅指出：熙德一劇寫于一六三六年, 是法國(guó)古典主義文學(xué)著名作家高乃依的優(yōu)秀作品。兩部悲劇的向世相去四十一年, 分處不同的國(guó)度和時(shí)代, 分屬不同的文藝思潮和藝術(shù)流派, 但是在選取材料、反映生活的角度上, 在戲劇沖突的安排、人物形象的塑造上以及在總的創(chuàng)作思想的傾向、愛憎感情和理想的表達(dá)上卻有著許多相似乃至相連之處。當(dāng)然, 由于時(shí)代和文藝思潮的局限, 又使它們?cè)诒憩F(xiàn)主題、處理矛盾沖突及其藝術(shù)風(fēng)格上呈現(xiàn)出明顯的差異。比較地研究這兩部劇作的異同,可以使我們看到資產(chǎn)階

14、級(jí)文學(xué)中愛情題材作品的某些創(chuàng)作發(fā)展的軌跡。6、其他方面的研究 國(guó)內(nèi)對(duì)羅密歐與朱麗葉的研究不僅僅限于文學(xué)領(lǐng)域，還涉及心理學(xué)與教育等方面。例如心理學(xué)上對(duì)“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”的研究以及由此延伸的對(duì)學(xué)生早戀的教育問(wèn)題。李雙的“羅密歐與朱麗葉”效應(yīng) 提到美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家曾作過(guò)一次調(diào)查，了解父母對(duì)已婚或戀愛中的男女進(jìn)行干涉的作用。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，父母的干預(yù)程度愈高，男女雙方竟會(huì)產(chǎn)生愈強(qiáng)烈的愛。他們把這種現(xiàn)象命名為“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”。除此之外，人們對(duì)音樂和芭蕾舞等形式的羅密歐與朱麗葉也有研究。秦偉的<梁山伯與祝英臺(tái)>與<羅密歐與朱麗葉>調(diào)式比較 中講到梁山伯與祝英臺(tái)與羅密歐與朱

15、麗葉兩部作品的內(nèi)容都取材于民間故事,都屬于標(biāo)題性音樂作品,作品曲式結(jié)構(gòu)基本相同。不同之處是對(duì)造成悲劇原因的展示有著明顯區(qū)別,主、副部主題的表現(xiàn)和運(yùn)用截然相反,音樂的主基調(diào)有較大差異,作品的整體風(fēng)格迥異。 比較研究法是國(guó)內(nèi)羅密歐與朱麗葉研究的主要方法。這一方法的運(yùn)用有利于全面、深入、系統(tǒng)地分析研究中西方文化的差異在該劇中的體現(xiàn)。但使用這一傳統(tǒng)的方法容易讓作品研究?jī)H僅停留在一般的社會(huì)意義和創(chuàng)作層面上的比較探討，使研究缺乏新意很難提高到一個(gè)新的水準(zhǔn)。我們可以嘗試用新的方法論，用最新的學(xué)術(shù)理論對(duì)該劇進(jìn)行具有創(chuàng)新意義的研究。國(guó)外研究在人物與人物關(guān)系，意象，狂歡化理論和一些國(guó)內(nèi)未涉及的方面進(jìn)行了補(bǔ)充。國(guó)外

16、研究注重除主人公之外的人物研究。國(guó)外對(duì)乳媼進(jìn)行了研究，法國(guó)的泰納在莎士比亞論中認(rèn)為她是莎士比亞描寫的最低劣族系中最完整的人物形象，但又是人類天性中最自然最放縱的代表。普希金在關(guān)于莎士比亞的<羅密歐與朱麗葉>中指出茂丘西奧這一人物是才智之士，具有當(dāng)時(shí)青年武士的全部弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，是整個(gè)悲劇中最卓越的人物，是意大利人的代表。對(duì)人物關(guān)系的探討表現(xiàn)在從女性主義批評(píng)的角度指出在劇中男女之間的相互崇拜取代了之前傳統(tǒng)的單方面的男性崇拜。同時(shí)也有學(xué)者對(duì)戲劇開始羅密歐的愛的轉(zhuǎn)移速度之快表示了懷疑，認(rèn)為由一時(shí)激情沖動(dòng)而產(chǎn)生的愛情必然無(wú)法持久。國(guó)外在人物以及人物關(guān)系上的研究明顯比我們深入，但與國(guó)內(nèi)研究存在共

17、同的不足就是對(duì)羅密歐這一形象的研究不充分。意象研究方面，對(duì)光特別是太陽(yáng)關(guān)和星光等自然意象進(jìn)行了豐富研究，認(rèn)為它們?cè)谏勘葋唲≈邪l(fā)揮了重要作用。斯帕津在莎士比亞的意象中指出羅密歐與朱麗葉的主導(dǎo)意象是光，各意象都有其象征意義，而太陽(yáng)光與星光正是青年的美麗和熾熱的愛情的象征。 國(guó)外研究者還對(duì)劇中的意大利元素進(jìn)行了深入分析，認(rèn)為這反映了意大利生活及當(dāng)時(shí)的影響。普希金認(rèn)為這正好反應(yīng)了莎士比亞是十分了解戲劇的地方色彩的。但也有研究認(rèn)為意大利元素下隱藏著英國(guó)的一些東西。國(guó)外還利用狂歡化的理論對(duì)該劇進(jìn)行了分析。Carnival and Death in Romeo and Juliet:A Bakhtinia

18、n Reading 中研究認(rèn)為登場(chǎng)人物和乳媼形象，大量引用諺語(yǔ)、娛人粗俗的幽默以及宴會(huì)場(chǎng)景都是狂歡化的表現(xiàn)。國(guó)外研究的范圍較廣，除了對(duì)戲劇本身的研究外還延伸到了電影、現(xiàn)代劇插圖、教育等各個(gè)領(lǐng)域。如O,what learning is!Pedagogy and the Afterlife of Rpmeo and Juliet 該文對(duì)學(xué)校中對(duì)羅密歐與朱麗葉的教學(xué)方法及意義進(jìn)行了詳盡的探討。三、存在問(wèn)題雖然我國(guó)學(xué)者對(duì)羅密歐與朱麗葉的研究很多，但是主要還是集中在其悲劇的成因及其與中國(guó)文學(xué)作品和文學(xué)人物的比較上，透過(guò)這些比較來(lái)看東西方文化的差異，而對(duì)其他問(wèn)題的研究相對(duì)比較少。當(dāng)前國(guó)內(nèi)研究存在的問(wèn)題主要

19、有：1、注重于對(duì)朱麗葉女性形象的研究，對(duì)劇中羅密歐以及其他人物的研究比較少或不涉及；2、對(duì)羅密歐與朱麗葉劇本本身的內(nèi)容、寫作意義、劇情過(guò)程研究較少，而主要集中在其悲劇結(jié)尾的研究上；3、對(duì)劇本存在的不足研究較少，主要是研究其被廣泛認(rèn)可的一面。更多的不足有待探討，也許我們可以在這些方面做得更多。4、研究方法單一，主要是比較法，而且比較缺乏新意。5、研究領(lǐng)域不夠廣泛，與國(guó)外有一定差距。參考文獻(xiàn)：1英莎士比亞著，朱生豪譯：羅密歐與朱麗葉，南方出版社 2003年版。2 楊周翰：莎士比亞評(píng)論匯編（上冊(cè)），北京： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1979年版，第425頁(yè)。 3 李偉民：階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)與莎學(xué)研究莎士比亞在二

20、十世紀(jì)五、六十年代的中國(guó)， 四川戲劇2000年第3期。4 李偉民：1993一1994年中國(guó)莎學(xué)研究綜述，國(guó)外文學(xué)（季刊）1996年第2期。5 陳濤、李偉民：二十世紀(jì)末中國(guó)莎學(xué)研究綜述，四川戲劇2001年第5期。6孟憲強(qiáng)：中華莎學(xué)十年（1978-1988），外國(guó)文學(xué)研究1990年第2期。7 董琦琦：柯爾律治的莎士比亞評(píng)論綜述，山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2005年3月第2期。8 陳嘉：論羅密歐與朱麗葉，江海學(xué)刊 1964 年第4 期。9 田惠剛：羅密歐與朱麗葉體裁辨析，南都學(xué)壇:南陽(yáng)師專學(xué)報(bào)1994年第5期。10 楊亦軍：<牡丹亭>和<羅密歐與朱麗葉>人物之比較，四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 1994年第1期。11 張尚信：兩 部 悲 劇 的 不 同 文 化合讀<梁山伯與祝英臺(tái)>和<羅密歐與朱麗葉>，現(xiàn)代語(yǔ)文2008年第1期。12 黎三妹:悲劇女性抗?fàn)幣c毀滅之崇高美,重慶城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)2007年第3期。13 尚顯成:評(píng)<羅密歐與朱麗葉&g