加強(qiáng)道德修養(yǎng)

1、無 第一節(jié)第一節(jié) 加強(qiáng)道德修養(yǎng)加強(qiáng)道德修養(yǎng) 一遵守公民道德規(guī)范一遵守公民道德規(guī)范 公民道德：是指一個(gè)國家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求。 2001 年公民道德建設(shè)實(shí)施綱要第一次系統(tǒng)地提出：“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。 （一）愛國守法 1 熱愛祖國，奉獻(xiàn)赤誠之情 2001 年 7 月 13 日，那是個(gè)激動(dòng)人心的不眠之夜，狂歡的熱浪遍及神州大地，乃至海外華人的聚居地；凡是有中國人的地方，都成了歡樂的海洋。 就在當(dāng)晚， 北京申奧成功了！ 天南海北不同形式的歡慶，表達(dá)的是同一種感情：對偉大祖國的深沉的愛。這是一種心與心的凝聚，這是一種偉大情感的空

2、前釋放。 自古以來，愛國就是人們對做人的基本要求。在中華民族的道德觀念中， 人們把是否愛國作為衡量和評(píng)價(jià)一個(gè)人道德是否高尚的最根本的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人如果不愛國，那就失去了做人最起碼的道德，一個(gè)人如果賣國，那就會(huì)被人們唾罵，被歷史審判，成為永遠(yuǎn)釘在恥辱柱上的千古罪人！愛國是一種對祖國的忠誠和熱愛，是一種對祖國最崇高的道德情感，是每個(gè)公民高于一切的美德。在中國民族工業(yè)建設(shè)歷史上記載著這樣一件事：中國民族制堿業(yè)的先驅(qū)侯德榜，在南京成功地研制出了硫酸銨的生產(chǎn)方法，建立了中國自己的硫酸銨廠，這時(shí)，日本侵華的戰(zhàn)火逼近了南京，當(dāng)時(shí)金陵兵工廠急需硝銨炸藥，為了支無 援抗戰(zhàn)，侯德榜立即決定改產(chǎn)硝銨炸藥，有力地支援了

3、抗戰(zhàn)。日本侵略者得知后，十分垂涎這個(gè)亞洲第一流的化工廠，不斷施加壓力妄圖迫使工廠與他們“合作” 。國難當(dāng)頭，豈可忍辱求榮？侯德榜堅(jiān)定地表示“寧肯給工廠開追悼會(huì)，也決不與侵略者合作！ ” 。最后，在日機(jī)狂轟濫炸和日軍向南京不斷進(jìn)逼的情況下，他們毅然放棄優(yōu)越的生活，把工廠內(nèi)遷到四川，繼續(xù)為抗日作貢獻(xiàn)。這種愛國的精神是非常令人敬佩的。 今天作為一名當(dāng)代青年， 更應(yīng)高舉愛國主義的偉大火炬，把這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)不斷傳承下去。 不應(yīng)忘卻的記憶：在南京大屠殺 60 周年的日子，一位教授到某大學(xué)去演講，一位學(xué)生竟然向他提出這樣的問題： “關(guān)于日本國侵華戰(zhàn)爭所犯罪行的問題， 日本向中國謝罪了會(huì)怎樣？不謝罪又怎樣？謝罪

4、的話，我們又能得到什么？”言外之意是謝不謝罪都一樣。她還有一套自己的理論： “好比我和張三打架時(shí)，張三打了我三個(gè)大嘴巴。我能天天追在他屁股后面讓他給我道歉嗎？”這時(shí)舉座沉默。一位女生立即站起來說：“我們中國人得到的是尊嚴(yán)！”全場都聽到了這樣的話，并且掌聲雷動(dòng)。 請問如果你在場，你怎么想，該怎么回答？ 小思考：針對現(xiàn)今最熱的釣魚島問題談?wù)勗鯓訍蹏桑?2 遵紀(jì)守法， 維護(hù)社會(huì)秩序 一個(gè)年輕有為的大學(xué)生，為了證實(shí)“熊的嗅覺敏感，分辨東西能力強(qiáng)” 這句話的正確性， 竟然把兌了硫酸的飲料投喂給動(dòng)物園的熊，致使 5 只熊受到不同程度的燒傷。作為一名受到高等教育的大學(xué)生，無 如此缺乏社會(huì)公德、淡漠法律意識(shí)

5、，確實(shí)讓人震驚和痛心！一個(gè) 14歲的男孩，屬于他的應(yīng)是教室和書本、純真無邪的快樂生活，而他竟與搶劫、盜竊、詐騙聯(lián)系在一起，要在監(jiān)獄中度過兩年鐵窗生涯 談一談：這則事例給你的啟示？ 遵紀(jì)守法，是道德的底線，是每個(gè)公民必備的道德品質(zhì)，是現(xiàn)代社會(huì)生活對每個(gè)公民的基本要求。只有守法，才有可能成為道德高尚的人；一個(gè)不守法的人，必定是不道德的人。所以說，守法是一個(gè)公民的立身之本，也是處世之本。遵紀(jì)守法，推動(dòng)著我們民族道德水平的提高；全民族道德水平的提高，又推動(dòng)著法制建設(shè)的歷史進(jìn)程。這是依法治國和以德治國相結(jié)合的辯證法。 我國現(xiàn)在正處在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期。人們的一切政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)

6、，以至廣大公民的工作、學(xué)習(xí)、生活、娛樂等，都依賴于法律的規(guī)范；國家的穩(wěn)定也有賴于法紀(jì)的保障。青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)守法的精神，自覺遵紀(jì)守法，這樣社會(huì)活動(dòng)才會(huì)井然有序，人們才會(huì)擁有一個(gè)穩(wěn)定和諧的生存環(huán)境。 那么青少年如何才能做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民呢？ 首先，我們青少年要自覺培養(yǎng)法律意識(shí)。 其次，我們青少年要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律常識(shí)。 再次，我們要在日常生活一點(diǎn)一滴中實(shí)踐遵紀(jì)守法的原則。 最后，我們要敢于同違法犯罪行為作斗爭。 無 經(jīng)常聽到從國外回來的人講，外國人守法的意識(shí)特別強(qiáng)。特別是在紅綠燈面前，不管是否有交通警察在場，也不管十字路口有沒有車輛，只要是紅燈，都會(huì)自覺的停下車，耐心地等候。 張學(xué)在回家的路

7、上需要過一個(gè)寬寬的十字路口，因?yàn)檫@不是交通要道，車輛和行人都不太多，所以，一直沒有紅綠燈。在人們似乎已經(jīng)習(xí)慣了自由行走的時(shí)候， 這兒卻架起了紅綠燈， 但是沒有交通警察。這天，張學(xué)中午放學(xué)回家，路上只有很少的幾輛自行車在懶洋洋的轉(zhuǎn)動(dòng)，到了十字路口，突然變成了紅燈，張學(xué)急剎車，定在那里，周圍的幾個(gè)人以為出了什么事， 先是放慢速度， 等到明白他是在等紅燈時(shí)，都表示一種奇怪的眼神，好像在說： “真有??！ ”空蕩蕩的大街上只有他一個(gè)人執(zhí)著地等著，時(shí)間似乎凝固了，燈就是不變綠。從他身邊經(jīng)過的人們無不回頭望他，他的心里也開始發(fā)毛。 “我這樣做有必要嗎？”難熬的等待終于結(jié)束了，他長長的呼出一口氣， “這真是一

8、場心理戰(zhàn)，守法，真的需要自制，自律。 ” 你遇到過這樣的情況嗎？想一想，遵章守紀(jì)應(yīng)該從何做起？ （二）明禮誠信 明禮誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們?nèi)松鍪碌闹匾獪?zhǔn)則之一。 1 文明禮讓 明禮是指待人接物時(shí)言談舉止要講文靜禮貌。 文明禮貌不僅是一個(gè)國無 家社會(huì)和民族素質(zhì)的反映，也是一個(gè)民族社會(huì)發(fā)展和道德進(jìn)步的標(biāo)志。現(xiàn)在，文明禮貌不僅反映了當(dāng)今社會(huì)人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，也反映了公民自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平。 明禮作為公民道德規(guī)范， 應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面的要求： 從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在職業(yè)場所和個(gè)人家庭生活中，行為舉止都應(yīng)得體、

9、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護(hù)公共財(cái)物，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。 公民要做到明禮并不難，主要應(yīng)在以下方面下工夫，語言文明。語言是人們生活中最主要的交往工具。古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。語文同人的儀表儀態(tài)一平，是內(nèi)心德行及是否明禮的外在表現(xiàn)。要語言文明，一是言辭要謹(jǐn)慎合理。講話者務(wù)必要明白說話時(shí)自己的身份和所處的場合、所面對的對象，在不同的場合、針對不同的對象，應(yīng)當(dāng)說恰如其分的話。否則，信口胡說、隨口亂言，不難要被別人恥笑，而且也達(dá)不到應(yīng)有效果。二是言辭應(yīng)文明有禮。俗話說：“良言一句三冬

10、暖，惡語傷人六月寒?！惫裨诮煌幸Ｓ靡恍┍硎究蜌獾挠谜Z， 如“久仰”、 “指教”、 “光顧”、 “包涵”、 “勞駕”、 “多謝”等； 在表示對人的歉敬時(shí)則常用“請問”、 “賜教”、 “光顧”、“斧正”等，不僅可以和諧人際關(guān)系，增進(jìn)人與人之間的友好感情，同時(shí)也體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和品行。第二，舉止得體。舉手投足之間，顯示出的是一個(gè)人的修養(yǎng)的境界。 行為舉止之禮在社會(huì)生活中四處可無 見：勤勞、友愛、守紀(jì)，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不亂停車輛等這些看似細(xì)小的瑣事。其實(shí)做好了這些細(xì)小瑣事， 也就達(dá)到了舉止得體、 文明禮貌的境界。 總之，明禮體現(xiàn)于社會(huì)生活的方方面面

11、。只要你留心觀察并堅(jiān)持去做，一定會(huì)成為一個(gè)有文明、有教養(yǎng)的人。 說一說：對父母的禮儀有什么？ 無 2誠實(shí)守信 誠信是價(jià)位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實(shí)守信對于一個(gè)人為人處事的重要性。它既是一種道德品質(zhì)，也是一種公共義務(wù)。 如果你在小事上經(jīng)常失信于人， 在大事上人們就會(huì)對你持懷疑態(tài)度。有個(gè)民間小故事，說的是個(gè)小孩子在山上放羊。他大概出于一種好奇心理，有一天突然大喊： “狼來了，狼來了， ”山下的大人聞聲趕來，才知道是個(gè)開玩笑，后來他又如此再三，人們就有點(diǎn)生氣了，有一天狼果真來了，孩子又拼命喊： “狼來了，狼來了，”可是這一次誰也沒

12、有來，孩子被狼吃掉了。 總結(jié)：如果你在小事上經(jīng)常失信于人，在大事上人們就會(huì)對你持懷疑態(tài)度。嚴(yán)重的信譽(yù)問題甚至?xí)＜吧?我們應(yīng)該如何做到誠信？ (1）誠信要講誠實(shí)，如平時(shí)請假不以假話欺騙老師家長。 （2）講信用，借別人的東西及按時(shí)歸還。 （3）守承諾，不隨便許諾，答搭應(yīng)別人的事情一定做到。 （4）對自己履行責(zé)任和義務(wù)，如平時(shí)的清潔和學(xué)雷鋒活動(dòng)，自己主動(dòng)，依時(shí)完成，自覺遵守紀(jì)律。 無 （5）從生活中的每一件小事做起，不貪小便宜， 在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生， 在社會(huì)上做個(gè)好公民，盡自己的努力做好每件自己應(yīng)該做好的工作。 （6）在學(xué)校里， 我們要做到考試不作弊，不抄襲作業(yè)， 做錯(cuò)事要勇于承認(rèn)

13、， 堅(jiān)決改正，敢于承擔(dān)責(zé)任。 （7）在社會(huì)領(lǐng)域， 應(yīng)該做到不偷稅、不漏稅、不走私、不騙稅。不參與假冒、偽劣商品的制造和銷售。 說一說：不明禮誠信對我們的危害？ 寄語：民無信不立 孔子 真話說一半常是彌天大謊 富蘭克林 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花 海涅 沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)。 西塞羅 （三） 團(tuán)結(jié)友善 團(tuán)結(jié)友善講的是公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)矩。團(tuán)結(jié)和睦、友善待人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。 1 團(tuán)結(jié)合作 有這樣一個(gè)故事：一個(gè)人問上帝： “為什么天堂里的人快樂，而地獄里的人一點(diǎn)都不快樂呢？” 上帝說： “你想知道嗎？那好，我?guī)闳タ匆幌隆?” 他們先來到地獄，

14、走進(jìn)一個(gè)房間，這時(shí)正是午飯時(shí)間，許多人圍坐在無 一口大鍋前，鍋里煮著美味的食物?？墒敲總€(gè)人都又餓又失望：原來他們手里的勺子太長了， 沒法把食物送到自己的嘴里， 雖然食物可口，可是他們吃不到，所以一直很痛苦。 上帝說： “我們再去天堂看看吧。 ” 于是他們來到天堂， 也是一個(gè)房間，他們看見的景象是這樣的：雖然他們手里的勺子也很長，可是，這里的人都顯出快樂又滿足的樣子。 這個(gè)人很奇怪，因?yàn)檫@里和地獄沒什么兩樣。 “感到奇怪嗎？”上帝笑著說： “一會(huì)你就知道了。 ” 晚飯時(shí)間到了，只見這里人圍坐在鍋邊，用勺子把食物送到別人的嘴里。 這個(gè)人終于明白了：天堂和地獄其實(shí)就是一念之差，人之所以快樂，是因?yàn)槟?/p>

15、夠幫助別人；天堂之所以快樂，是因?yàn)榛ハ鄮椭?。人不能孤?dú)地生活在社會(huì)上。一個(gè)人在生活中的幸福和工作中的成就，很大程度上取決于與他人的合作如何。一個(gè)群體中的成員，如果能夠相互間提供幫助和鼓勵(lì)，朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)，不僅能使這個(gè)群體體現(xiàn)出一種團(tuán)隊(duì)精神，取得不斷的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)共同的愿景；也能幫助每個(gè)人最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，活出生命的意義。 要培養(yǎng)團(tuán)結(jié)的道德，公民首先要深刻認(rèn)識(shí)團(tuán)結(jié)的重要意義。團(tuán)結(jié)就是力量。“眾人劃槳開大船”、“兄弟同心，其利斷金”。團(tuán)結(jié)，能產(chǎn)生個(gè)人無法產(chǎn)生的巨大力量，克服個(gè)人所無法想像的困難，群策群力， 從而更好地完成目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。 其次，互諒互讓，互相關(guān)心。生活在團(tuán)體之中

16、，難免會(huì)發(fā)生一些磨擦和矛盾。這時(shí)，公無 民之間就要互諒互讓，無理要認(rèn)錯(cuò)， 有理要讓人。 同時(shí)， 要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，使大家感受到團(tuán)體的溫暖。第三，立場堅(jiān)定，維護(hù)團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)是為了共同目標(biāo)而形成的凝聚力，但是，不能為了團(tuán)結(jié)而團(tuán)結(jié)，為了追求團(tuán)結(jié)而放棄原則立場。毛澤東同志認(rèn)為，在處理黨內(nèi)矛盾和人民內(nèi)部矛盾時(shí)，應(yīng)該從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，通過批評(píng)和自我批評(píng)，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。這一原則仍然適用。所以，團(tuán)結(jié)不是一團(tuán)和氣，不是委曲求全。我們一定要深刻理解團(tuán)結(jié)的重要性，珍惜團(tuán)結(jié)，顧全大局。 當(dāng)每一只雁鳥展翅拍打時(shí)， 當(dāng)每一只雁鳥展翅拍打時(shí)， 造成其他的雁鳥立刻跟進(jìn)， 造成其他的雁鳥立刻跟進(jìn)， 整個(gè)鳥群抬升。 整個(gè)鳥群抬

17、升。借著字隊(duì)形，整個(gè)雁群比每只 借著字隊(duì)形，整個(gè)雁群比每只 雁群 雁鳥單飛 單飛時(shí) 雁鳥單飛時(shí)， 至少增加了七十一個(gè)百分比 七十一個(gè)百分比的飛 至少增加了七十一個(gè)百分比的飛 行距離。 行距離。與擁有相同目標(biāo)的人同 能更快速， 行，能更快速，更容易 地到達(dá)目的地， 地到達(dá)目的地，因?yàn)楸?此之間能互相推動(dòng)。 此之間能互相推動(dòng)。 無 2友善待人 友善也是中華民族的優(yōu)良首先傳統(tǒng)，它在人與人的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要友好、友愛，與人為善。 “人與人的和諧”是“人”與人類社會(huì)應(yīng)該體現(xiàn)“天道”的要求。 在今天，友善具有其獨(dú)到的價(jià)值。首先，友善能夠記得他人的尊敬和平等相待，促進(jìn)人際關(guān)系順利健康發(fā)展。其次，友善能夠減少社

18、會(huì)沖突。在發(fā)生問題時(shí)，人們之間態(tài)度友善，互諒互讓，禮讓在先，能夠使矛盾很快解決或消弭于無形。但是友善并不是軟弱可欺；要防止無原則的友善。 對于那些無理取鬧之人， 雖然也要以友善之心待之，但要通過各種方式使他們認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，轉(zhuǎn)變態(tài)度。第三，友善可以形成良好的人際氛圍，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的改善。 開始行動(dòng)：1你和同學(xué)有過節(jié)嗎？現(xiàn)在兩個(gè)人還存在隔閡嗎？主動(dòng)去 與他和好吧。 2當(dāng)你的朋友、同學(xué)遇到了困難，請不要袖手旁觀，要熱情無 地給予幫助。 3不要給同學(xué)取帶有侮辱、貶低性質(zhì)的外號(hào)。 4孝敬父母，想一想你能為辛苦的父母做些什么？ 5對待身體上有殘疾和生理上有缺陷的人，不要嘲笑和侮辱，給予尊重和理解。

19、（四）勤儉自強(qiáng) 勤儉自強(qiáng)”是公民對待生活、對待自身的道德規(guī)范。作為一個(gè)公民，有勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)懂得沒有勤奮就不會(huì)有社會(huì)財(cái)富的道理，推崇勤勞，反對懶惰和游手好閑。公民還應(yīng)該厲行節(jié)約，反對奢侈浪費(fèi)和享樂主義的生活方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，公民應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)取，保持一種健康向上的精神風(fēng)貌，凡事盡量依靠自己而不依賴他人。 1勤儉節(jié)約 有個(gè)工匠手藝很好，做出來的東西不但精巧，而且耐用，所以生意很好，賺的錢也不少。可是工匠好吃、好穿、好玩，因而錢雖然賺得不少，卻老是不夠用。工匠有個(gè)鄰居，是個(gè)大富翁。他聽人說這個(gè)富翁原來很窮，后來不知怎么的，錢就漸漸多了起來。工匠便想去請教富翁，問他應(yīng)該如何才能

20、有錢。到了富翁家，他先說明來意。富翁聽了，微微一笑說：“這個(gè)嘛！說來話長，卻也很簡單，你且等一等，讓我先把燈熄了，再好好無 對你說。”說著，順手就把燈關(guān)了。工匠原也是個(gè)聰明人，一看這個(gè)情形， 馬上便明白了，立刻高高興興地站起來， 說： “先生，謝謝你，我已經(jīng)都明白了，原來致富之道就在于勤儉二字，是不是？” 勤儉是我們傳統(tǒng)首先中傳播最久的美德之一。古人說： “儉，德之共也；侈，惡之大也。 ”勤儉，即勤勞和節(jié)儉。勤勞指的是人們對待勞動(dòng)的態(tài)度和品質(zhì)， 它要求人們熱愛勞動(dòng)， 積極參加勞動(dòng)， 不怕苦，不怕累，用自己的雙手創(chuàng)造和豐富自己的生活。節(jié)儉指的是人們對待生活消費(fèi)的態(tài)度，它要求人們約束自己的消費(fèi)行為

21、，儉約財(cái)力。 勤儉， 首先要從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。 對于各項(xiàng)日常開支，要量力而行，量入為出，按照輕重緩急，統(tǒng)籌安排，精打細(xì)算，妥善合理，做到節(jié)儉而不吝惜，大方而不浪費(fèi)。其次，反對盲目攀比和鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣。隨著收入的增加和生活水平的提高，合理提高自己的消費(fèi)水平也是應(yīng)當(dāng)?shù)?。但是，盲目攀比，鋪張浪費(fèi)， “別人有的我也要有，別人沒有的我也有”則是不對的。再次，我們要反對享樂主義。享樂主義是把享樂當(dāng)作人生目的和人生價(jià)值的一種人生觀，是與勤儉節(jié)約的觀念相反的。當(dāng)今，很多青年為了追求物質(zhì)享受，貪圖舒適的生活，還怕艱苦的環(huán)境，不講理想，一位崇拜金錢，盲目追求高消費(fèi)、高品質(zhì)，擺闊氣，寧可借錢也要穿名牌，

22、導(dǎo)致社會(huì)不良風(fēng)氣的形成。要想提倡節(jié)儉，就必須反對享樂主義，樹立正確的世界觀和價(jià)值觀。 無 開始行動(dòng)：1 廢棄的本子、塑料瓶、紙殼，你會(huì)怎么做？ 無 2 生活中你覺得自己做到勤儉了嗎？試著改掉一些懶惰的習(xí)慣，嘗試一下自己的事情自己做。 3 想一想，自己再節(jié)儉方面做得怎么樣？今后有什么打算？ 4 但老師、同學(xué)、父母或朋友過生日的時(shí)候，嘗試自己動(dòng)手制作一件小禮物。 2自強(qiáng)不息 自強(qiáng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。 周易里就有“天行分健，君子以自強(qiáng)不息”的思想，代代相傳，鼓舞中華民族在任何艱難險(xiǎn)阻面前都能做到自強(qiáng)自立，只要一息尚存，就要奮斗不止。而在實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，提倡自強(qiáng)，更是有鮮明的時(shí)代特色。

23、 無 傳說中的希望 兩個(gè)孩子卻因付不起區(qū)區(qū)百來元的學(xué)費(fèi)而被迫綴學(xué)在家， 過早地肩負(fù)起了生活的重?fù)?dān)，對他們來說，100多元錢的學(xué)費(fèi)竟如天文數(shù)字 我們的孩子，我們的未來，卻只能在這樣晴天四面風(fēng)，雨天八方水的教室里苦苦求學(xué) 無 17歲的礦工,他一次背100多斤的煤走1000多米,一次一塊錢 無 值的自強(qiáng)精神的表現(xiàn)：在困難面前不低頭，不喪氣；自尊自愛，不卑不亢；勇于開拓，積極進(jìn)??；志存高遠(yuǎn)，執(zhí)著追求；等等。 自強(qiáng)精神的作用：自強(qiáng)，是一個(gè)人活出尊嚴(yán)、活出個(gè)性、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)必備品質(zhì)；是我們健康成長、搞好學(xué)習(xí)、將來成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。 對于公民來說，要做到自強(qiáng)，應(yīng)注意：首先，要磨練自己的意志。很難想像，一個(gè)意

24、志薄弱、受不了威逼利誘或艱苦環(huán)境考驗(yàn)的人，會(huì)具有自強(qiáng)的心態(tài)，自立自勵(lì)。只有那些意志堅(jiān)強(qiáng)、目標(biāo)明確的人，在遇到困難時(shí)，才會(huì)不等不靠，才能勵(lì)精圖治，排除萬難，拼搏進(jìn)取。第其次， 要學(xué)好本領(lǐng)， 并不斷提高自己的素質(zhì)。 現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展迅速，新領(lǐng)域不斷拓展， 新問題不斷涌現(xiàn)， 這就要求人們不斷吸收新的知識(shí)，不斷提高自己的技能，以增強(qiáng)自己適應(yīng)社會(huì)的本領(lǐng)。一個(gè)身無長技又不愿刻苦學(xué)習(xí)的人，極有可能遭到社會(huì)淘汰，怎能做到自立自強(qiáng)呢？ 兩個(gè)鄉(xiāng)下人，外出打工。一個(gè)去上海，一個(gè)去北京。可是在候車廳等無 車時(shí)，都又改變了主意，因?yàn)猷徸娜俗h論說，上海人精明，外地人問路都收費(fèi)；北京人質(zhì)樸，見吃不上飯的人，不僅給饅頭，還

25、送舊衣服。 去上海的人想，還是北京好，掙不到錢也餓不死，幸虧還沒上車，不然真掉進(jìn)了火坑。 去北京的人想，還是上海好，給人帶路都能掙錢，還有什么不能掙錢的？我幸虧還沒有上車，不然真失去一次致富的機(jī)會(huì)。 于是，他們在退票處相遇了。 （1）請充分發(fā)揮你的想象力，想象一下后來會(huì)發(fā)生什么事情。 （2）你從中受到什么啟發(fā)？ 寄語：希望同學(xué)們能學(xué)習(xí)蝸牛精神學(xué)會(huì)自強(qiáng) 該不該擱下重重的殼 尋找到底哪里有藍(lán) 隨著輕輕的風(fēng)輕輕的飄 歷經(jīng)的傷都不感覺疼 我要一步一步往上爬 等待陽光靜靜看著它的臉 小小的天有大大的夢想 無 重重的殼掛著輕輕的仰望 我要一步一步往上爬 在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛 讓風(fēng)吹干流過的淚和汗 總有一

26、天我有屬于我的天 該不該擱下重重的殼 尋找到底哪里有藍(lán)天 隨著輕輕的風(fēng)輕輕的飄 （五）敬業(yè)奉獻(xiàn) 1 愛崗敬業(yè) 有一位本領(lǐng)高超的木匠， 因?yàn)槟晔乱迅呔鸵诵萘恕?他告訴他的老板：他想離開建筑業(yè)，然后和妻子兒女享受一下輕松自在的生活。老板實(shí)在是有點(diǎn)舍不得這樣好的木匠離去， 所以希望他能在離開前再蓋一棟具有個(gè)人品位的房子來。木匠欣然答應(yīng)了，不過令人遺憾的是，這一次他并沒有很用心。他草草地用劣質(zhì)的材料就把這間屋子蓋好了。其無 實(shí)， 用這種方式來結(jié)束他的事業(yè)生涯， 實(shí)在是有點(diǎn)不妥。 房子落成時(shí)，老板來了，順便看了看，然后把大門的鑰匙交給這個(gè)木匠說： “這就是你的房子了，是我送給你的一個(gè)禮物！ ”木匠實(shí)在

27、是太驚訝了！當(dāng)然也非常后悔。因?yàn)槿绻肋@間房子是他自己的，他一定會(huì)用最好的木材，用最精致的工藝來把它蓋好。其實(shí)我們每個(gè)人自己正在做的活兒，歸根結(jié)底都是在準(zhǔn)備為自己建造一間房子。如果我們不肯努力地去做， 那么我們只能住進(jìn)自己為自己建造的最后的也是最粗糙的“房子”里。 想一想：這個(gè)故事給你的啟示？ 愛崗與敬業(yè)緊密相連。愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進(jìn)一步升華，是對職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的深刻認(rèn)識(shí)。要達(dá)到敬業(yè)的要求，首先要樹立對職業(yè)的正確認(rèn)識(shí)。職業(yè)是人謀生的位置，也是服務(wù)社會(huì)的途徑，更是個(gè)人的一項(xiàng)事業(yè)。無論喜歡與否，在你離開這個(gè)崗位前，你都要憑借這個(gè)位置實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，要把工作作為事業(yè)看待。惟其

28、如此，一個(gè)人才能心情愉快地進(jìn)行工作，也才可能具有敬業(yè)的精神。第一，專心致志搞好本職工作，干一行，愛一行。只有如此，才能出成績、出效益。在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，對每個(gè)從業(yè)者的水平、技術(shù)素質(zhì)、工作能力尤其提出了很高的要求，每個(gè)從業(yè)者要在各自的崗位上做出貢獻(xiàn)，就必須熟悉本行業(yè)的基本性質(zhì)和要求，必須熟練地掌握本職業(yè)的和基本技能，必須懂得本職業(yè)起碼的職業(yè)道德要求。否則，就很難讓人相信你會(huì)做到對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，精益求精。第無 二，把敬業(yè)作為一種人生態(tài)度來對待。在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人一生可能有多種工作，擁有不同的職位。但無論如何，都要堅(jiān)守崗位，做到愛崗、敬業(yè)，為社會(huì)、為祖國作出貢獻(xiàn)。 寄語：1世界上沒有卑賤的職業(yè)，只有卑賤的人。林肯 2凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實(shí)的工夫。李大釗 3如果工作是一種樂趣，人生就是天堂。歌德 4 人生在世是短暫的。對這短暫的人生，我們最好的報(bào)答就是工作。愛迪生 5 現(xiàn)代人最大的缺點(diǎn)，就是對自己的職業(yè)缺乏愛心。羅丹