政治必修四哲學(xué)生活8

1、本課默寫(xiě)原理 1.世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）【重點(diǎn)掌握】理）【重點(diǎn)掌握】 2.發(fā)展的總趨勢(shì)：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折發(fā)展的總趨勢(shì)：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理【重點(diǎn)掌握】性相統(tǒng)一原理【重點(diǎn)掌握】 3.發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)（唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)（4條原理）條原理）一、世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）【重點(diǎn)掌握一、世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）【重點(diǎn)掌握】1、原理內(nèi)容：、原理內(nèi)容：發(fā)展是普遍的：自然界是發(fā)展的；人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。發(fā)展是普遍的：

2、自然界是發(fā)展的；人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2、方法論：發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)要求我們要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)去看問(wèn)題。反對(duì)形而上學(xué)靜止的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。、方法論：發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)要求我們要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)去看問(wèn)題。反對(duì)形而上學(xué)靜止的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。3、反對(duì)：我們應(yīng)反對(duì)認(rèn)為事物是一成不變的靜止觀(guān)點(diǎn)（反對(duì)形而上學(xué)用靜止地觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題）；破除思想、反對(duì)：我們應(yīng)反對(duì)認(rèn)為

3、事物是一成不變的靜止觀(guān)點(diǎn)（反對(duì)形而上學(xué)用靜止地觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題）；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀(guān)念。僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀(guān)念。二、發(fā)展的總趨勢(shì)：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理【重點(diǎn)掌握】二、發(fā)展的總趨勢(shì)：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理【重點(diǎn)掌握】1、原理內(nèi)容：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的，一切事物的發(fā)展、原理內(nèi)容：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的，一切事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。2、方法論：我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，積極鼓勵(lì)

4、、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成、方法論：我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成長(zhǎng)，長(zhǎng)，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問(wèn)鼎事又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。業(yè)的輝煌。3、反對(duì)：既要反對(duì)把事物看成是一帆風(fēng)順的盲目樂(lè)觀(guān)主義；又要反對(duì)看不到光明前途的悲觀(guān)失望思想。、反對(duì)：既要反對(duì)把事物看成是一帆風(fēng)順的盲目樂(lè)觀(guān)主義；又要反對(duì)看不到光明前途的悲觀(guān)失望思想。三、發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理三、發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原

5、理1、原理內(nèi)容：、原理內(nèi)容：事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。2、方法論：（、方法論：（1）重視量的積累；（注意：要防微杜漸；要優(yōu)化結(jié)構(gòu)。）重視量的積累；（注意：要防微杜漸；要優(yōu)化結(jié)構(gòu)。）（2）促進(jìn)質(zhì)的飛躍；（

6、）促進(jìn)質(zhì)的飛躍；（3）堅(jiān)持適度的原則。）堅(jiān)持適度的原則。3、反對(duì)：反對(duì)忽視量的積累，急于求成，盲目亂干；反對(duì)忽視質(zhì)的飛躍，條件具備時(shí)優(yōu)柔寡斷，畏縮不、反對(duì)：反對(duì)忽視量的積累，急于求成，盲目亂干；反對(duì)忽視質(zhì)的飛躍，條件具備時(shí)優(yōu)柔寡斷，畏縮不前。前。補(bǔ)充：發(fā)展的原因：內(nèi)外因辯證關(guān)系原理補(bǔ)充：發(fā)展的原因：內(nèi)外因辯證關(guān)系原理1、原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）是事物發(fā)展的、原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）是事物發(fā)展的第一位原因，而事物的外部矛盾（外原因）是事物發(fā)展的第二位原因。事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。第

7、一位原因，而事物的外部矛盾（外原因）是事物發(fā)展的第二位原因。事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。2、方法論：內(nèi)外因辯證關(guān)系原理要求我們?cè)谟^(guān)察事物、分析問(wèn)題時(shí)，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)、方法論：內(nèi)外因辯證關(guān)系原理要求我們?cè)谟^(guān)察事物、分析問(wèn)題時(shí)，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持把內(nèi)外因結(jié)合起來(lái)。持把內(nèi)外因結(jié)合起來(lái)。 3、反對(duì)：反對(duì)忽視外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的影響；否認(rèn)內(nèi)因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的決定作用。、反對(duì)：反對(duì)忽視外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的影響；否認(rèn)內(nèi)因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的決定作用

8、。教材解讀第八課第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)1、什么是發(fā)展？怎樣理解發(fā)展？、什么是發(fā)展？怎樣理解發(fā)展？答；答；1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展是指事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展是指事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（閱讀了解：關(guān)于新事物（閱讀了解：關(guān)于新事物.什么是新事物？什么是新事物？新事物是符合客觀(guān)規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。新事物是符合客觀(guān)規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。判斷是否新事物的標(biāo)準(zhǔn)，判斷是否新事物的標(biāo)準(zhǔn)， 不是形式的新舊，不是形式的新舊，不是產(chǎn)生的先后，不是產(chǎn)生的先后，不是一時(shí)力量的強(qiáng)弱，不是一時(shí)力量的強(qiáng)弱，其根

9、本標(biāo)志在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。其根本標(biāo)志在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。B.新事物永遠(yuǎn)是新事物嗎？新事物永遠(yuǎn)是新事物嗎？新事物也是相對(duì)的、有條件的，不會(huì)永遠(yuǎn)是新事物。新事物也是相對(duì)的、有條件的，不會(huì)永遠(yuǎn)是新事物。C.新事物與舊事物毫無(wú)關(guān)系嗎？新事物與舊事物毫無(wú)關(guān)系嗎？新事物在舊事物中孕育產(chǎn)生，是對(duì)舊事物的新事物在舊事物中孕育產(chǎn)生，是對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”。)2、聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系、聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起聯(lián)系引起的。物質(zhì)世界的相互聯(lián)系包含著相互聯(lián)系的。物質(zhì)世界的相互聯(lián)系包含著相互聯(lián)系的作用，正是事物之間的相互作用的作

10、用，正是事物之間的相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。3、發(fā)展具有普遍性、發(fā)展具有普遍性世界觀(guān)：唯物辯證法認(rèn)為，無(wú)論是自然界，還是人類(lèi)社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)，都是發(fā)展的，世界觀(guān)：唯物辯證法認(rèn)為，無(wú)論是自然界，還是人類(lèi)社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)，都是發(fā)展的，世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。方法論：這要求我們必須堅(jiān)持發(fā)展的眼光，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題和處理問(wèn)題。反方法論：這要求我們必須堅(jiān)持發(fā)展的眼光，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題和處

11、理問(wèn)題。反對(duì)認(rèn)為事物是一成不變的靜止觀(guān)點(diǎn)；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀對(duì)認(rèn)為事物是一成不變的靜止觀(guān)點(diǎn)；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀(guān)念。的舊觀(guān)念。 2、運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的關(guān)系有什么異同？、運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的關(guān)系有什么異同？ 答：答： 運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展區(qū)別運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展區(qū)別： 1）含義不同：運(yùn)動(dòng)：）含義不同：運(yùn)動(dòng)：宇宙中一切事物的變化和過(guò)程 變化：變化：事物數(shù)量的增減和狀態(tài)或性質(zhì)的改變 發(fā)展：發(fā)展：新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡 2）特點(diǎn)不同：運(yùn)動(dòng)：）特點(diǎn)不同：運(yùn)動(dòng)：作為物質(zhì)的存在方式，是一般的變化。變化：變化：側(cè)重于狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變，既有上升、向前、進(jìn)步的，也有下降、向

12、后、退步的。發(fā)展：發(fā)展：新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡 聯(lián)系：聯(lián)系： 都表明事物不是絕對(duì)靜止的、不是凝固不變的；都表明事物不是絕對(duì)靜止的、不是凝固不變的； 運(yùn)動(dòng)引起變化，發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、是變化，但只是前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)引起變化，發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、是變化，但只是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)和變化。上升的運(yùn)動(dòng)和變化。 3、事物發(fā)展的趨勢(shì)；怎樣理解事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的、事物發(fā)展的趨勢(shì)；怎樣理解事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一？統(tǒng)一？ 答：答：1、事物發(fā)展的前途是前進(jìn)的、上升的（前進(jìn)性）、事物發(fā)展的前途是前進(jìn)的、上升的（前進(jìn)性） 新事物是符合客觀(guān)規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物；新事物是符合客觀(guān)規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前

13、途的事物； 新事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，因而具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)新事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，因而具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性；越性； 新事物符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群新事物符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因而，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，新陳代謝是宇眾的支持和擁護(hù)。因而，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。宙間不可抗拒的規(guī)律。 2、事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的（曲折性）、事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的（曲折性） 新事物的發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程；新事物的發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程； 在這一過(guò)程中，新事

14、物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們?cè)谶@一過(guò)程中，新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程；對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程； 舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而綜合舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而綜合司頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物；司頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物； 新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的餓過(guò)程經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的餓過(guò)程。 3、在前進(jìn)中有曲折，在曲折中有前進(jìn)，這是一切新事物發(fā)、在前進(jìn)中有曲折，在曲折中有前進(jìn)，這是一切新事物發(fā)展的途徑展的途徑 方法論：方法論：要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，積

15、極鼓勵(lì)、要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心愛(ài)護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大，熱情支持和悉心愛(ài)護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大， 同時(shí)又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困同時(shí)又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。4、什么是量變和質(zhì)變？量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義是什么？、什么是量變和質(zhì)變？量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義是什么？答：答：1、區(qū)別區(qū)別：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增

16、減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化?！鹃喿x了解：【閱讀了解：量變有兩種情形：一是事物在數(shù)量量變有兩種情形：一是事物在數(shù)量(大小、速度、程度大小、速度、程度)上的增減，上的增減，二是場(chǎng)所的變更二是場(chǎng)所的變更(結(jié)構(gòu)發(fā)生變化結(jié)構(gòu)發(fā)生變化)。質(zhì)變是普遍的，又是具體的，事物的質(zhì)是多方質(zhì)變是普遍的，又是具體的，事物的質(zhì)是多方面的，質(zhì)變也是多方面的?！棵娴?，質(zhì)變也是多方

17、面的?！?、聯(lián)系：、聯(lián)系：事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟量變到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。往復(fù)，不斷前進(jìn)。注：這里的注：這里的“循環(huán)往復(fù)循環(huán)往復(fù)”并非簡(jiǎn)單地重復(fù)，而是呈現(xiàn)出發(fā)展的趨勢(shì)，是一個(gè)由

18、低級(jí)并非簡(jiǎn)單地重復(fù)，而是呈現(xiàn)出發(fā)展的趨勢(shì)，是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程。到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程。、方法論：方法論：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累。（不能拔苗助長(zhǎng)、急量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累。（不能拔苗助長(zhǎng)、急于求成）?！举|(zhì)變始于量變，當(dāng)要防止事物向壞的方向轉(zhuǎn)化時(shí)，就要防微杜漸。于求成）?！举|(zhì)變始于量變，當(dāng)要防止事物向壞的方向轉(zhuǎn)化時(shí)，就要防微杜漸。（實(shí)際上是重視量的積累的另一方面）結(jié)構(gòu)的變化會(huì)引起質(zhì)變，要優(yōu)化結(jié)構(gòu)】。（實(shí)際上是重視量的積累的另一方面）結(jié)構(gòu)的變化會(huì)引起質(zhì)變，要優(yōu)化結(jié)構(gòu)】。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。（不能缺乏信心、優(yōu)柔寡斷）。質(zhì)變是量

19、變的必然結(jié)果，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。（不能缺乏信心、優(yōu)柔寡斷）。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，當(dāng)要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，就要堅(jiān)持適度原則。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，當(dāng)要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，就要堅(jiān)持適度原則。(避免過(guò)猶不及避免過(guò)猶不及)、在量變和質(zhì)變的關(guān)系上，形而上學(xué)有兩種表現(xiàn)在量變和質(zhì)變的關(guān)系上，形而上學(xué)有兩種表現(xiàn)：一是只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。（如生物學(xué)上的一是只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。（如生物學(xué)上的“激變激變論論”）；二是否認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，認(rèn)為事物的發(fā)展只有量的漸）；二是否認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，認(rèn)為事物的發(fā)展只有量

20、的漸進(jìn)，沒(méi)有質(zhì)的飛躍。（如自然科學(xué)和哲學(xué)中的進(jìn)，沒(méi)有質(zhì)的飛躍。（如自然科學(xué)和哲學(xué)中的“庸俗進(jìn)化論庸俗進(jìn)化論”） 2012四川卷四川卷 發(fā)展農(nóng)業(yè)需因地制宜，亦需科技創(chuàng)新。閱讀材發(fā)展農(nóng)業(yè)需因地制宜，亦需科技創(chuàng)新。閱讀材料，回答問(wèn)題。料，回答問(wèn)題。 材料六加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，必須首先明確農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)材料六加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，必須首先明確農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新要做到新方向。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新要做到“頂天立地頂天立地”。“頂天頂天”，就，就是要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，超前部署農(nóng)業(yè)前沿技術(shù)和基礎(chǔ)研究，力爭(zhēng)是要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，超前部署農(nóng)業(yè)前沿技術(shù)和基礎(chǔ)研究，力爭(zhēng)在世界農(nóng)業(yè)科技前沿領(lǐng)域占有重要位置；在世界農(nóng)業(yè)科技前沿領(lǐng)域

21、占有重要位置；“立地立地”，就是要，就是要立足我國(guó)基本國(guó)情，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)需求導(dǎo)向，從農(nóng)民的實(shí)際需要立足我國(guó)基本國(guó)情，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)需求導(dǎo)向，從農(nóng)民的實(shí)際需要出發(fā)，力爭(zhēng)把出發(fā)，力爭(zhēng)把“論文寫(xiě)在大地上，成果留在農(nóng)民家論文寫(xiě)在大地上，成果留在農(nóng)民家”。 (6)結(jié)合材料六，說(shuō)明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證結(jié)合材料六，說(shuō)明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀(guān)點(diǎn)的。法的基本觀(guān)點(diǎn)的。 解析解析 本題以本題以“農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新”為背景材料，注意材料中提為背景材料，注意材料中提到的有效信息：加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、做到到的有效信息：加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、做到“頂天立地頂天立地”等?；卮鸨绢}首先要確定知

22、識(shí)限定范圍是辯證法，而后從聯(lián)等?；卮鸨绢}首先要確定知識(shí)限定范圍是辯證法，而后從聯(lián)系、發(fā)展、矛盾等角度結(jié)合材料分析即系、發(fā)展、矛盾等角度結(jié)合材料分析即可。 答案答案 (6)“頂天頂天”和和“立地立地”是農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新是農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向的兩個(gè)有機(jī)組成部分，它們相互影響、相互方向的兩個(gè)有機(jī)組成部分，它們相互影響、相互制約，制約，這體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的這體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。 明確農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向，既要立足國(guó)情，堅(jiān)持明確農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向，既要立足國(guó)情，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)需求導(dǎo)向，符合農(nóng)民實(shí)際需要，又要著眼于產(chǎn)業(yè)需求導(dǎo)向，符合農(nóng)民實(shí)際需要，又要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，把農(nóng)業(yè)科

23、技創(chuàng)新看成一個(gè)不斷發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，把農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新看成一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，過(guò)程，這體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的這體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。 在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向中，在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向中，“頂天頂天”與與“立地立地”各有側(cè)重，又相互依存、并在一定條件下相互轉(zhuǎn)各有側(cè)重，又相互依存、并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，必須把二者統(tǒng)一起來(lái)，以切實(shí)解決科技與生化，必須把二者統(tǒng)一起來(lái)，以切實(shí)解決科技與生產(chǎn)脫節(jié)的問(wèn)題，產(chǎn)脫節(jié)的問(wèn)題，這體現(xiàn)了矛盾的觀(guān)點(diǎn)，要堅(jiān)持兩這體現(xiàn)了矛盾的觀(guān)點(diǎn)，要堅(jiān)持兩分法，防止片面性分法，防止片面性 14(2010廣東高考廣東高考)在中西文化交流中，在中西文化交流中

24、，“咖啡咖啡”、“芭蕾芭蕾”、“沙發(fā)沙發(fā)”等一些外來(lái)語(yǔ)已被漢語(yǔ)成功吸納。等一些外來(lái)語(yǔ)已被漢語(yǔ)成功吸納。近些年來(lái)，近些年來(lái)，“OK”、“拜拜拜拜”、“雷人雷人”、“粉絲粉絲”、“介素蝦米東東介素蝦米東東”等用語(yǔ)漸趨流行。對(duì)于外來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)等用語(yǔ)漸趨流行。對(duì)于外來(lái)語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、中英文混用語(yǔ)，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自絡(luò)語(yǔ)、中英文混用語(yǔ)，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無(wú)須干涉；有人則認(rèn)為這由，不會(huì)對(duì)社會(huì)造成危害，無(wú)須干涉；有人則認(rèn)為這是語(yǔ)言使用的游戲化，粗鄙化，是對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范性、純是語(yǔ)言使用的游戲化，粗鄙化，是對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆，必須取締；也有人認(rèn)為需要具體潔性的侵蝕和褻瀆

25、，必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。分析它們是否符合漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。 結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)。結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)。 【解析】本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)的相關(guān)知識(shí)，【解析】本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)的相關(guān)知識(shí)，解答本題首先要明確唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)的具體內(nèi)容，解答本題首先要明確唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)的具體內(nèi)容，然后結(jié)合材料進(jìn)行分析。然后結(jié)合材料進(jìn)行分析。 【答案】 發(fā)展具有普遍性發(fā)展具有普遍性。漢語(yǔ)也是不斷發(fā)展的。漢語(yǔ)也是不斷發(fā)展的。 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新陳代謝是。新陳代謝是漢語(yǔ)發(fā)

26、展不可抗拒的客觀(guān)規(guī)律。漢語(yǔ)發(fā)展不可抗拒的客觀(guān)規(guī)律。 事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語(yǔ)自身發(fā)展。符合漢語(yǔ)自身發(fā)展規(guī)律的新的語(yǔ)言要素，具有強(qiáng)大生命力。規(guī)律的新的語(yǔ)言要素，具有強(qiáng)大生命力。 事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語(yǔ)在其發(fā)展中總事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語(yǔ)在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程，不可避要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭(zhēng)議也免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭(zhēng)議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。表明對(duì)新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。 做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。要積極積累、。要積極積累、吸收符合語(yǔ)言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢吸收符合語(yǔ)言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語(yǔ)進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。語(yǔ)進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。 一般地說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從一般地說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從“起始期起始期”、“成成長(zhǎng)期長(zhǎng)期”到到“成熟期成熟期”、“衰敗期衰敗期”的生命周期，其發(fā)展軌的生命周期，其發(fā)展軌道被稱(chēng)為道被稱(chēng)為“第一曲線(xiàn)第一曲線(xiàn)”。為了實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免衰敗，。為了實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免衰敗，企業(yè)需要在高峰到來(lái)之前，開(kāi)辟一條新道路，這條