2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文每日一題(第07周)理解文中重要句子的含意(一)(含解析)

1、理解文中重要句子的含意（一）典例衣錢(qián)【2013 年高考安徽卷】閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。1科學(xué)所研究的是那些被認(rèn)為是獨(dú)立于研究者個(gè)人而存在的關(guān)系。這也適用于把人本身 作為研究對(duì)象的科學(xué)陳述的對(duì)象還可以是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的概念，像在數(shù)學(xué)中就是那樣。 我們不一定要假設(shè)這種概念是同外在世界里的任何客體相對(duì)應(yīng)的。但是，一切科學(xué)陳述和科學(xué)定律都有一個(gè)共同的特征：它們是“真的或者假的”（適當(dāng)?shù)幕蛘卟贿m當(dāng)?shù)模?。粗略地說(shuō)來(lái)，我們對(duì)它們的反應(yīng)是是”或者是否”。2科學(xué)的思維方式還有另一個(gè)特征。它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達(dá)什么感情的。對(duì)于科學(xué)家，只有“存在”，而沒(méi)有什么愿望，沒(méi)有什么價(jià)值，沒(méi)有善，

2、沒(méi)有惡；也沒(méi)什么目標(biāo)。只要我們逗留在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，我們就絕不會(huì)碰到像“你不可以說(shuō) 謊”這樣一類(lèi)的句子。追求真理的科學(xué)家，他內(nèi)心受到像清教徒一樣的那種約束：他不能任 性或感情用事。附帶地說(shuō)，這個(gè)特點(diǎn)是慢慢發(fā)展起來(lái)的，而且是現(xiàn)代西方思想所特有的。3由此看來(lái)，好像邏輯思維同倫理毫不相干。關(guān)于事實(shí)和關(guān)系的科學(xué)陳述，固然不能產(chǎn)生倫理的準(zhǔn)則，但是邏輯思維和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)卻能夠使倫理準(zhǔn)則合乎理性，并且聯(lián)貫一致。如果 我們能對(duì)某些基本的倫理命題取得一致，那么，只要最初的前提敘述得足夠嚴(yán)謹(jǐn)，別的倫理 命題就都能由它們推導(dǎo)出來(lái)。這樣的倫理前提在倫理學(xué)中的作用，正像公理在數(shù)學(xué)中的作用 一樣。4這就是為什么我們根本不會(huì)

3、覺(jué)得提出“為什么我們不該說(shuō)謊？ ”這類(lèi)問(wèn)題是無(wú)意義的。我們所以覺(jué)得這類(lèi)問(wèn)題是有意義的，是因?yàn)樵谒羞@類(lèi)問(wèn)題的討論中，某些倫理前提被默認(rèn) 為是理所當(dāng)然的。于是，只要我們成功地把這條倫理準(zhǔn)則追溯到這些基本前提，我們就感到 滿(mǎn)意。在關(guān)于說(shuō)謊這個(gè)例子中，這種追溯的過(guò)程也許是這樣的：說(shuō)謊破壞了對(duì)別人的講話(huà)的 信任。而沒(méi)有這種信任，社會(huì)合作就不可能，或者至少很困難。但是要使人類(lèi)生活成為可能， 并且過(guò)得去，這樣的合作就是不可缺少的，這意味著，從“你不可說(shuō)謊”這條準(zhǔn)則可追溯到 這樣的要求：“人類(lèi)的生活應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)”和“苦痛和悲傷應(yīng)當(dāng)盡可能減少”。5但這些倫理公理的根源是什么呢？它們是不是任意的？它們是不是只是

4、以權(quán)威為根據(jù)而建立起來(lái)的？它們是不是來(lái)自人們的經(jīng)驗(yàn)并且間接地受著這些經(jīng)驗(yàn)的制約呢？從純邏輯看 來(lái)，一切公理都是任意的，倫理公理也如此。但是從心理學(xué)和遺傳學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，它們決不 是任意的。它們是從我們天生的避免苦痛和滅亡的傾向，也是從個(gè)人所積累起來(lái)的對(duì)于他人 行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來(lái)的。6只有由有靈感的人所體現(xiàn)的人類(lèi)的道德天才，才有幸能提出應(yīng)用如此廣泛而且根基如此扎實(shí)的一些倫理公理，從而人們會(huì)把它們作為自己在大量個(gè)人感情經(jīng)驗(yàn)方面打好基礎(chǔ)的東西而接受下來(lái)。倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無(wú)很大區(qū)別。真理是經(jīng)得住經(jīng)驗(yàn)的考 驗(yàn)的。-2 -（選自許良英等編譯愛(ài)因斯坦文集第三卷，略有改動(dòng)）聯(lián)系上下文，對(duì)第

5、段畫(huà)線(xiàn)句理解正確的一項(xiàng)是A. 在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)完整的科學(xué)體系所用到的概念是不充分表達(dá)個(gè)人感情的。B. 在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家只關(guān)注、研究客觀(guān)存在，決不會(huì)碰到“你不可說(shuō)謊”這一類(lèi)的命題。C. 在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家都像清教徒一樣追求真理而不放任自己或者憑一時(shí)沖動(dòng)處理問(wèn)題。D. 在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家運(yùn)用的不表達(dá)愿望、善惡等感情的概念，是現(xiàn)代西方思想所特有的?！緟⒖即鸢浮縄IIIBIII【試題分析】III A項(xiàng)不充分乘達(dá)應(yīng)為心不轟達(dá)為C項(xiàng)，*科學(xué)家應(yīng)加上耳遭卓鼻理貳T這一定語(yǔ)：D項(xiàng)應(yīng)為料III!學(xué)家運(yùn)用不義達(dá)馬望 s 善惡等感惜的概念，這是理橫西方患履所特有的九I-.

6、 - I名師克崎理解文中重要句子的含意文中重要的句子主要分為以下幾種：點(diǎn)明主旨的句子，即“文眼”句；顯示結(jié)構(gòu)層 次的句子，即領(lǐng)起句、過(guò)渡句、收束句、結(jié)論句等；內(nèi)涵豐富，對(duì)領(lǐng)悟主旨有提示性或引 導(dǎo)性的句子；結(jié)構(gòu)復(fù)雜，對(duì)理解文意有直接影響的句子；在文中反復(fù)出現(xiàn)的句子。句子的含意有三個(gè)層面：句子的表層意義，即字面意義。一般而言，句子的表層意義 理解起來(lái)比較簡(jiǎn)單，也不是高考的考查重點(diǎn)所在；句子的句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義， 考查在一定語(yǔ)境中句子的臨時(shí)意義，一般是高考考查的重點(diǎn)所在；句子的句外意義，即言 外之意。語(yǔ)句往往運(yùn)用各種修辭手法，如反語(yǔ)、雙關(guān)、委婉等表達(dá)言在此而意在比的含意，這也是高考中?？嫉?。

7、閱讀下面的文字，完成文后題目。-3 -1螞蟻的確太像人了，它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)作家畜，把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。織巢蟻屬使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出 線(xiàn)來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干，就差 看電視了。2最讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過(guò)著兩種生活。它們既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時(shí)又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這 些扭動(dòng)著、思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。我認(rèn)為，正是由于這一層，我們才最巴不得 它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會(huì)，能夠像一個(gè)

8、個(gè)生物一樣進(jìn)行活 動(dòng)。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)。3不管怎么說(shuō)，這些東西還是存在。野地里一只獨(dú)行的螞蟻，不能設(shè)想它頭腦里想著很多。當(dāng)然，就那么幾個(gè)神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來(lái)連有什么頭腦也談不上，更不 會(huì)有什么思想了。它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路 上的一頭死蛾，看起來(lái)就有點(diǎn)意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘 移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當(dāng)你觀(guān)看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過(guò)地皮的 數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí)，你才看見(jiàn)那整個(gè)活物。這時(shí)，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智 慧，是某種活的計(jì)算機(jī)，那些爬來(lái)爬去的小東西就是它

9、的心智。4建造蟻丘的時(shí)候，有時(shí)需要一批一定規(guī)格的細(xì)枝，這時(shí)，所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規(guī)格的細(xì)枝；后來(lái)，外墻的建筑就要完成，要蓋頂，細(xì)枝的規(guī)格要改變，于是，好像 從電話(huà)里接到了新的命令，所有的工蟻又轉(zhuǎn)而尋找新型號(hào)的細(xì)枝。如果你破壞了蟻丘某一部 分的結(jié)構(gòu)，數(shù)百只螞蟻會(huì)過(guò)來(lái)掀動(dòng)那一部分，移動(dòng)它，直到恢復(fù)原來(lái)的樣子。當(dāng)它們覺(jué)察到 遠(yuǎn)方的食物時(shí)，于是，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍像觸角一樣伸出來(lái)，越過(guò)平地，翻過(guò)高墻，繞過(guò)巨石，去 把食物搬回來(lái)。1 下面對(duì)“螞蟻的確太像人”一句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.螞蟻能夠培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)，動(dòng)用軍隊(duì)，用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。B 抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)的織巢

10、蟻就像人類(lèi)社會(huì)中使用童工的情況一樣。C. 螞蟻能夠不停地交換信息，這樣的做法也和人類(lèi)相似。D. 螞蟻什么都干，就差看電視了。2.“正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西”中的“這一層”指代的是（A. 螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂是最讓我們不安的動(dòng)物。B. 螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂都過(guò)著兩種生活。C. 螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂作為個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明 天。D. 螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想-4 -著明天，同時(shí)又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動(dòng)著、思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。3.下面各項(xiàng)與原文意思不一致的一項(xiàng)是（）A. 野地里一只獨(dú)行的螞蟻，不過(guò)是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已，頭腦里是沒(méi)有什么思想的。B.當(dāng)你觀(guān)看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過(guò)地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí)，你就會(huì)看見(jiàn)螞蟻們 的思考、籌劃和謀算。C. 建造蟻丘的時(shí)候，有時(shí)需要一批一定規(guī)格的細(xì)枝，這時(shí)，所有成員立刻都著魔般搜尋起 正合規(guī)格的細(xì)枝，說(shuō)明螞蟻具有智慧。D. 當(dāng)螞蟻覺(jué)察到遠(yuǎn)方的食物時(shí)，它們就會(huì)拉起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，越過(guò)平地，翻過(guò)高墻，繞過(guò)巨 石，去把食物搬回來(lái)。1.D【解析】dfiTD 項(xiàng)，是螞蟻不像人的方面。2.D【解析】 侖療丈和謖讓我恫本安的是，媽奴，還有蜜蜂*自 2 陣居性竟舞，它們楓乎都過(guò)著兩種生 活