統(tǒng)編版選擇性必修中冊第一單元《人的正確思想是從哪里來的》優(yōu)質(zhì)課學(xué)案

1、統(tǒng)編版選擇性必修中冊第一單元人的正確思想是從哪里來的優(yōu)質(zhì)課學(xué)案 【學(xué)習(xí)指引】 人的正確思想是從哪里來的？是部編版高中語文選擇性必修中冊第一單元的第二課的第二篇文章，這篇文章是毛澤東1963年5月在中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定（草案）中寫的一段話，后單獨(dú)成篇發(fā)表。當(dāng)時(shí)的中國處于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這篇文章既是當(dāng)時(shí)黨的工作開展的具體指導(dǎo)，又是精辟的理論著作。文章觀點(diǎn)明確、思想深刻、思路周密、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)出毛澤東思想的強(qiáng)大力量。學(xué)習(xí)這篇文章，有助于我們提高馬克思主義的思想認(rèn)識(shí)，把握馬克思主義辯證的認(rèn)識(shí)論，增強(qiáng)分辨是非的能力。 閱讀這篇文章的時(shí)候，要理解文章的主要觀點(diǎn)，梳理文章的論述思路。

2、體會(huì)作者善于創(chuàng)造性地運(yùn)用語言的特點(diǎn)。同時(shí)，在把握基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，嘗試聯(lián)系寫作背景，理解文章的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。 【素養(yǎng)目標(biāo)】 1.了解作者毛澤東和本文的寫作背景，以及在當(dāng)時(shí)的重要意義。 2.通過對(duì)文中重要語句的分析,理解文章的深刻內(nèi)涵，提高對(duì)人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來的理論認(rèn)識(shí)。 3.鑒賞文章準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、活潑的語言特點(diǎn)。 4.學(xué)習(xí)運(yùn)用事理進(jìn)行層層深入的論證的論證方法。 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】 抓住文中的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章論述問題的辯證思維和嚴(yán)密的邏輯性。 【學(xué)習(xí)方法】 合作探究法，點(diǎn)撥法。 【學(xué)習(xí)過程】 一、知人論世 1.了解作者毛澤東 毛澤東(18931976)，字。中國共產(chǎn)黨、中國人民解

3、放軍和中華人民共和國的主要和，、。有毛澤東選集五卷，其中實(shí)踐論矛盾論論持久戰(zhàn)新民主主義論都是重要篇章。 2.了解“毛澤東思想的科學(xué)涵義” 毛澤東思想科學(xué)涵義的核心是把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，其具體內(nèi)涵主要包括：毛澤東思想是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。毛澤東思想同馬克思主義是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系，它們在立場、觀點(diǎn)和方法上，在基本原理上，是完全一致的。毛澤東思想又是馬克思主義在中國的具體化、民族化。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)和正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。凡是被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的思想、觀點(diǎn)，即使是毛澤東提出的，也不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系。毛澤東思想

4、是黨的集體智慧的結(jié)晶。一方面，毛澤東作為毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者；另一方面，毛澤東思想凝聚著黨和人民的集體智慧。 3.寫作背景 1963年5月2日毛澤東在杭州召集部分政治局委員和大區(qū)書記召開了一個(gè)小型會(huì)議上制定的一個(gè)黨內(nèi)文件。這個(gè)文件對(duì)國內(nèi)政治形勢作出了過于嚴(yán)重的估計(jì)，認(rèn)為當(dāng)前中國社會(huì)中出現(xiàn)了嚴(yán)重的尖銳的階級(jí)斗爭情況，要求重新組織革命的階級(jí)隊(duì)伍，開展大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)，打退資本主義和封建勢力的猖狂進(jìn)攻。前十條下達(dá)后，各地根據(jù)這個(gè)文件精神，重新訓(xùn)練干部，進(jìn)行試點(diǎn)，為即將開展的農(nóng)村“四清”和城市“五反”運(yùn)動(dòng)作了準(zhǔn)備。 4.解題 “人的正確思想”指的是正確的，符合現(xiàn)實(shí)的科學(xué)認(rèn)知； “從哪里來的”，是探究

5、認(rèn)識(shí)的來源，探究的是科學(xué)依據(jù)； 通過設(shè)問來引起思考，有突出強(qiáng)調(diào)的作用。 5.了解“辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論” 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論 馬克思主義辯證唯物的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。具體內(nèi)容為： 1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。認(rèn)識(shí)是人們在實(shí)踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對(duì)象發(fā)生某種改變而獲得的。 2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促使人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。另外，實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。 3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確反映了客觀事物，需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實(shí)踐來檢驗(yàn)。通過實(shí)踐，人們把指導(dǎo)

6、自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。 4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去（指導(dǎo)實(shí)踐）。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。 二、初讀感悟 （一）預(yù)習(xí)檢查 1.明確字音。 飛躍()剝削（） 2.解釋詞語。 滔滔不絕： 剝削： （二）初讀課文。 【思考1】快速瀏覽課文，梳理行文思路。 三、文本研究 【思考1】本文在引論部分有何特點(diǎn)？試分析其效果。 【思考2】三個(gè)問題的關(guān)系是怎樣的? 【思考3】分析內(nèi)容 1.試概括認(rèn)識(shí)過程的階段。 2.“天上掉下來的”和“自己頭腦里固有的”這兩種觀點(diǎn)為什么是錯(cuò)誤的？ 3.從文中看，感

7、性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)有什么區(qū)別？ 4.為什么人的認(rèn)識(shí)要有第二次飛躍？ 5.如何理解“而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量”這句話的含意？ 【思考4】鑒賞語言 1.無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的,只是為了改造世界,此外再無別的目的。 2.文中說“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來”，作者是怎樣強(qiáng)調(diào)“只能”的？ 3.“一般地說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭是如此”，怎樣理解句中加點(diǎn)詞語的作用？ 【思考5】為什么要用“人的正確思想是從哪里來的？”這樣的標(biāo)題？ 【思考6】分析本文的論證特點(diǎn) 61656;知識(shí)補(bǔ)充： 事理論證，是用已被證明

8、的、公認(rèn)的道理、原則或理論，來論證未被證明的、個(gè)別的具體的論點(diǎn)和道理。 四、技法點(diǎn)撥分析寫作特色 【技法指引】這篇文章高屋建瓴，論述酣暢淋漓。文章觀點(diǎn)明確、思想深刻、思路周密、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)了毛澤東思想的強(qiáng)大力量。 【任務(wù)安排】分析本文的寫作特點(diǎn) 五、明晰主旨 六、拓展閱讀 毛澤東傳序曲 （美）羅斯特里爾 黑發(fā)分頭下溫和的面容，柔軟的雙手，透人肺腑的目光，使首腦持重的如輪大耳，在沒有皺紋、寬闊而蒼白的臉上，尤顯突出的下顎上的黑痣?！耙晃坏湫偷闹袊笕宋铩保晃徽J(rèn)識(shí)他和其他中國領(lǐng)導(dǎo)人的緬甸人評(píng)論道：“他沒有周恩來的清秀，但是顯得慈祥寬厚?！?年逾82歲，毛澤東的外貌沒有很大的改變。青年時(shí)看上去略

9、有焦慮，在官邸里，這位領(lǐng)袖顯得雅致、悠然自得。他漸漸地發(fā)福，同時(shí)也失去了熱情的知識(shí)分子的神態(tài)，對(duì)一切事情應(yīng)付自如?！八瓷先ハ褚活^海象”，一位在他有生之年見過他的泰國領(lǐng)導(dǎo)人說：“一切都顯得氣宇軒昂。” 他總是處在人們注意的中心，富于自制力。給人的印象是能同時(shí)眼觀六路。毛從來沒有失去他的兩重性：腦弦緊繃如滿弓，機(jī)敏似貓。 他善窮經(jīng)據(jù)典，使來訪者大惑不解，或以沉默靜思使對(duì)方不知所措。他把手伸進(jìn)口袋般的褲子捫虱子的粗舉又會(huì)把另一來訪者嚇得目瞪口呆。臉部的上半部分顯示他是一個(gè)知識(shí)分子：寬闊的前額，探索的眼睛，長長的頭發(fā)。下半部則表明他是一個(gè)感覺論者：厚厚的嘴唇，高隆的鼻子，稚童般的圓圓的下巴。毛澤東的

10、步態(tài)并不優(yōu)雅，他步履蹣跚。美國婦女活動(dòng)家史沫特萊帶著政治的和個(gè)人的熱情在三十年代曾試圖讓毛唱歌跳舞與她輕易地跟其他中共領(lǐng)導(dǎo)人所做的一樣但最后不得不怏怏地放棄這種努力?！案甙梁妥灾胤恋K了他的跳舞。”在這同一時(shí)期認(rèn)識(shí)毛的一位流放中的日本共產(chǎn)黨人野扳參三說，他的舞姿看上去像在做操。毛澤東跳舞不合節(jié)奏。 毛澤東出擊時(shí)從不錯(cuò)過目標(biāo)。而他的這種平衡如果存在平衡的話是來自對(duì)手的撞擊。他說自己既有虎氣，又有猴氣。他的性格中冷酷無情的一面和幻想狂熱的一面不斷交替出現(xiàn)。 他的筆跡表明，他是一位隨心所欲而不會(huì)為戒律所困的人。那些字體則大則小，龍飛鳳舞，用紳士派學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)衡量，這并不是“好”書法。 因?yàn)槊且粋€(gè)復(fù)雜的

11、人物。所以人們絕不知道他深深的城府里會(huì)隨時(shí)流出些什么。盡管毛是一位溫和的人，能控制自己的情緒，但也有脾氣。來自密蘇里州的記者艾德加斯諾，早在三十年代就見到毛，他說，毛對(duì)任何事情從不持中立或消極態(tài)度。毫不奇怪，毛并不能經(jīng)常博得眾人的愛戴，至少不像周恩來那樣這位高級(jí)官員甘愿立于毛的身影之下；或者不像朱德那樣這位中國共產(chǎn)黨軍隊(duì)的總司令堅(jiān)韌、不拘小節(jié)、笑口常開（史沫特萊成功地使他們二人與自己跳舞）。 “我簡直不知怎樣與毛交談，”一位與毛和周恩來都打過交道的印尼人說，“與周恩來而不是與毛在一起可以有熱烈的討論，你會(huì)完全知道你的位置。” 毛生于1893年，逝于1976年。這一時(shí)期，中國幾乎天翻地覆。封建王

12、朝被推翻。戰(zhàn)爭像有軌電車一樣去而復(fù)來，成千上萬的人死亡。密友翻臉。斗爭的火炬?zhèn)鹘o新的一代，而他們并未感到像毛在燃燒時(shí)的那種熱度。 他活著就是以鏟除所有的不平等、讓社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代為畢生使命，這位幸存下來的農(nóng)家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在幾十年的戰(zhàn)爭生涯中這一戰(zhàn)爭摧毀了占人類五分之一人口的古老帝國，同時(shí)也使他家中四分之三的人以身許國他卻從未負(fù)過一次傷，沒有缺胳膊少腿或失去眼睛。在他個(gè)人的身軀里含藏著中國革命的故事。 怎樣說才貼合毛澤東的形象？農(nóng)民造反者？他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來的群氓游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。 軍事統(tǒng)帥家？他說過，他的胃口從未像戰(zhàn)爭時(shí)期那

13、樣好過。詩人？如果他不置一切不顧，去吟上幾句詩以表達(dá)令人振奮的斗爭激情，描繪中國山河的壯麗，就難以結(jié)束一場戰(zhàn)斗。近代以來，許多中國的愛國者出國尋求到了使苦難中國獲得新生的手段嗎？毛從歐洲借來的不是機(jī)器、宗教或自有制度的藍(lán)本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)和靈活性，對(duì)癥下藥，使一位病入膏肓的病人中國起死回生。 帝王？他教會(huì)中國三代人去公然藐視束縛中國人民兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而最終，或許他自己也感到絕望，他樹立了一面天子出言皆金科玉律的鏡像，這可怕地表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。（摘編自毛澤東傳） 問題：毛澤東性格中的“兩重性”都表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡要概括。 七、素材積累毛澤東詩詞 采桑

14、子重陽 毛澤東 人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。 一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。 注：【寫作背景】一九二九年六月二十二日在閩西龍巖召開了紅四軍第七次代表大會(huì)，會(huì)上毛澤東未被選為前敵委員會(huì)書記。毛澤東隨即離開部隊(duì)，到上杭指導(dǎo)地方土地改革開工作，十一月二十六日，毛澤東才在上海中央“九月來信”的支持下恢復(fù)職務(wù)。在精神振奮之余，毛澤東寫下了這首小令。 人民解放軍占領(lǐng)南京 1949年4月 毛澤東 鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。 虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 八、作業(yè) 完成配套練習(xí)。 答案

15、一、1.潤之，締造者，領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。 二、（一）預(yù)習(xí)檢查 1.明確字音。 飛躍(yuè)剝削（bxu） 2.解釋詞語。 滔滔不絕：像流水一般不間斷，形容話很多，說起來沒個(gè)完。 剝削：無償?shù)卣加袆e人的勞動(dòng)或產(chǎn)品。 （二） 【思考1】明確先提出論點(diǎn)，人的爭取思想來源于實(shí)踐；然后分析問題，人的思想形成的過程；最后，聯(lián)系實(shí)際，指明辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的意義。 三、【思考1】明確特點(diǎn)：連用三個(gè)設(shè)問。 效果：從觀點(diǎn)表達(dá)上說,本文以設(shè)問句開頭,在自問自答中提出自己的正面主張,就使正確的觀點(diǎn)和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)形成鮮明的對(duì)照,使論點(diǎn)極為鮮明。從閱讀效果上說,以設(shè)問句開頭,很自然會(huì)引起讀者的“疑”,文章

16、開門見疑,讀者急于了解問題的答案,說理就自然地形成了一種高屋建瓴的論辯氣勢。從與論點(diǎn)的關(guān)系上說,本文是一篇立論,不是駁論,不能具體詳細(xì)地對(duì)唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行揭露和批駁,作者便巧妙地運(yùn)用設(shè)問的方法在立論中滲入了駁論的成分,增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。 【思考2】明確第一個(gè)問題引出議論的中心,統(tǒng)貫全篇,也包括了后兩個(gè)問題的內(nèi)容。 【思考3】 1.明確第一個(gè)階段，由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。第二個(gè)階段，由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，即把第一階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中。 2.明確前者是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為在人的主觀意識(shí)之外還獨(dú)立存在著所謂“世界精神”，世界上的一切事物不

17、過是“世界精神”的產(chǎn)物。后者是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為世界是人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物，思想是自己頭腦里固有的。 3.明確感性認(rèn)識(shí)只反映事物的片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系，它以直接感受為特點(diǎn)，以事物的現(xiàn)象為內(nèi)容，它包括感覺、知覺和概念三種形式。理性認(rèn)識(shí)反映的是客觀事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系。它以抽象性間接性為特點(diǎn)，以事物的本質(zhì)為內(nèi)容，包括概念、判斷、推理等形式。 4.明確從實(shí)踐中得來的理性認(rèn)識(shí)是否正確地反映外界客觀的規(guī)律，還是沒有證明的，必須把它再“放到社會(huì)實(shí)踐中去”檢驗(yàn)，看它是否達(dá)到預(yù)想的目的，于是就產(chǎn)生了第二次飛躍。 5.明確“代表先進(jìn)階級(jí)”說明“思想”的階級(jí)性，“正確”說明“思想”的真理性?！案脑焐鐣?huì)、

18、改造世界”說明這種物質(zhì)力量的作用，“改造世界”則是“改造社會(huì)”意義的更進(jìn)一層。 【思考4】 1.明確在用了“只是”一詞加以強(qiáng)調(diào)后,再補(bǔ)說一句以排除其他目的,突出了這一目的是“唯一”的。 2.明確作者用設(shè)問句的形式，接連提出三個(gè)問題。提問之后沒有立即回答，而是從反面一連兩次自問自答，否定了關(guān)于認(rèn)識(shí)來源的種種唯心主義觀點(diǎn)，既造成疑問和懸念，引起讀者思考，又強(qiáng)調(diào)了回答的內(nèi)容，說明了中心論點(diǎn)的內(nèi)在含義。 3.明確前一個(gè)附加語，指明了后一判斷的前提是就一般情況而言的；主句后的補(bǔ)充，則特別強(qiáng)調(diào)了這一判斷所適用的范圍，表現(xiàn)了語言的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。 【思考5】明確(1)文章標(biāo)題既反映文章內(nèi)容，又反映寫作對(duì)象、目的、時(shí)間、要求等因素的制約。(2)這個(gè)標(biāo)題包含兩層意思：人的思想是從哪里來的？人的正確思想是從哪里來的？這與課文的兩次飛躍緊密聯(lián)系。也就是說，標(biāo)題恰當(dāng)?shù)胤从沉宋恼碌膬?nèi)容。(3)這個(gè)標(biāo)題是針對(duì)后文“現(xiàn)在我們的同志中，有許多人還不懂這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理”的現(xiàn)實(shí)提出的。本文是1963年寫給農(nóng)村工作者讀的，所以語言上通俗易懂。(4)用疑問句，有引起讀者注意和引起深思的作用。 【思考6】明確本文主要是通