高中語文必修一基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)(修訂版)

1、高中語文必修一基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí) 一、根據(jù)拼音寫出漢字。第一單元qn（沁）園春 分m(泌) mn（漫）江 mn(謾)罵 百g（舸） 寥ku（廓） xi（攜 ）來 zhng（崢）嶸 揮斥方qi（遒） 萬戶hu( 侯 ) 浪（遏）飛舟 png（彷）徨 寂lio（寥） 彳ch(亍) 惆chng（悵）凄wn（婉） 頹p（圮） 青xng（荇） 浮zo（藻） 漫s（溯 ）長(zhǎng)go（篙） ho草 (蒿 ) 枯go(槁 ) 斑ln（斕） shng（笙）簫青ti（苔 ） 荊j（棘） 火b（缽） ni（忸）怩麥zo（糟） 發(fā)jio(酵 ) dn (燉) 肉 團(tuán)j(箕) 凌w（侮 ） ch（叱）罵 踟ch(躕 ) 第三單元

2、lio（寥）落 長(zhǎng)歌dng(當(dāng))哭 fi (菲)薄 桀o (驁) di（喋）血立P（仆） 風(fēng)塵pp（仆仆） ln(賃)屋 n(黯)然 （噩）耗尸hi（?。?chung(創(chuàng))傷 浸z(漬) gn（干）練 zhn(輾)轉(zhuǎn) yn (殞)身不x (恤) 作y (揖) tng(倘)使 解pu (剖)步l(履) 謙xn (遜) jing(迥)乎不同 bng(屏)息 叱zh(咤)風(fēng)云 ch(詫)異 l(蒞)臨 第四單元紫jng (荊) 花 易zh (幟) 停b (泊) 超zi (載) 登zi (載)mng騙(蒙) mng古 (蒙) 婆su (娑) 夢(mèng)(噩) x(嬉)笑 zhun寫(撰) ch菊(雛) zh息

3、(窒) 綠樹成yn（陰） b奪(剝) bo(剝)果皮 夏yn (衍) lng堂(弄) 游shu (說) q據(jù)(契) o斷(拗) o口(拗) 執(zhí)ni (拗) dng(錠)殼 hng騙(哄) 起hng (哄) 氣hnghng (哄洪) ru（偌）大 污mi(蔑) chui測(cè)(揣) chui(揣)著 掙chui (揣) y年(翌) hng(橫)亙 hng(橫)財(cái) 醞ning (釀) zu(作)坊 一鼓zu氣(作)二、辨析下列漢字的字形第一單元沁香 分泌 謾罵 漫江 惆悵 為虎作倀 蒼茫 滄桑 阻遏 碣石 彷徨 惶然 惋惜 哀婉 頹圮 杞人憂天 祭祀 沉淀 紙錠 綻放 彷徨 牌坊 惆悵 稠密 絲綢 無

4、恥讕言 斑斕 波瀾 朔風(fēng) 追溯 挑釁 河畔 碾碎 輾轉(zhuǎn) 堤堰 揠苗助長(zhǎng) 偃旗息鼓 凌侮 陵墓 棱角忸怩 紐扣 樞紐 心扉 雨雪霏霏第三單元 第四單元撤離車轍清澈步履木屐廢墟噓寒問暖諂媚陷阱循著 遁世 黯然諳熟（1）戊 戌 戍 戎 戒戊：讀w，注意字形內(nèi)中空空，注意字義天干第五位，如“戊戌”。戌：讀x，注意字形內(nèi)中一短橫，注意字義地支第十一位，如“戊戌”。戍：讀sh，注意字形內(nèi)中一小點(diǎn)，注意字義軍隊(duì)駐守，如“衛(wèi)戍”“戍守”等。戎：讀rng，注意字形短橫左出頭，注意字義兵器的總稱，如“兵戎相見”；指軍隊(duì)，軍事，如“投筆從戎”。戒：讀ji，注意字形“戎”字里面多一豎，注意字義提防，如“警戒”；改掉不

5、良嗜好，如“戒毒”；指佛教徒必須遵守的準(zhǔn)則，也泛指應(yīng)當(dāng)戒除的事，如“戒律”“齋戒”。（2）采 彩采：本義是“摘”，如“采花”“采摘”。另有意思跟“精神”“神情”有關(guān)，如“無精打采”“神采奕奕”。彩：本義跟“顏色”有關(guān)，如“彩旗飄飄”。另有意思跟“稱贊的歡呼聲”有關(guān)，如“喝彩”。三、掌握下面詞語的詞義第一單元漫江：滿江。沉?。呵邎@春詞中意指盛衰。崢嶸：本義形容山勢(shì)高峻突出，引申為不平常、不尋常的意思。揮斥方遒：熱情奔放，勁頭十足。揮斥，奔放。遒，強(qiáng)勁有力。激揚(yáng)：激濁揚(yáng)清，抨擊惡濁的，褒揚(yáng)清明的。遏：阻止。彳?。鹤咦咄Ｍ５臉幼?。頹圮：坍塌，破敗。凌侮：欺凌，侮辱。第三單元寥落：稀少。桀驁：形容性情

6、倔強(qiáng)。驁，不順從。長(zhǎng)歌當(dāng)哭：意思是用寫文章來代替哭泣。長(zhǎng)歌，引吭高歌，這里指寫文章。當(dāng)，當(dāng)做。微漠：依稀，淡薄。黯然：憂傷的樣子。殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。殞，死亡。恤，顧慮。叱咤風(fēng)云：形容聲勢(shì)威力很大。第四單元婆娑：形容盤旋和舞動(dòng)的樣子；枝葉紛披的樣子。生殺予奪：指統(tǒng)治者掌握了生死賞罰的大權(quán)，橫行霸道，對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)隨意處置。生，讓人活著；殺，叫人死亡；予，給予；奪，剝奪。不假思索：用不著想。形容說話做事迅速。人事滄桑：當(dāng)事人和世事變化很大。記憶猶新：對(duì)往事的記憶還像新的一樣。不同凡響：形容事物不平凡，很出色。凡響，平凡的音樂。一鼓作氣：第一次擊鼓（能夠）振作（士兵們的）勇氣。作，振作。

7、后泛指做事要趁鼓起勁頭的時(shí)候一口氣干完。四、近義詞辨析第一單元寥廓：（天空）高原空曠。沁園春中指宇宙的廣闊遼闊：（土地海洋等）遼遠(yuǎn)廣闊。意氣：意志和氣概，志趣和性格。也指因主觀偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。義氣：由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。遏制：制止，控制（一般只能是一定程度上的效果）。遏止：用力阻止住。如滾滾洪流，不可遏止。沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質(zhì)，比喻凝聚，積累。積淀：指長(zhǎng)時(shí)間積累起來的習(xí)俗、文化。彷徨：猶疑不決的走來走去。倘佯：自由自在地走來走去。養(yǎng)育：撫養(yǎng)和教育。養(yǎng)活：供給東西使生活。第三單元正告告訴同：都是及物動(dòng)詞，可帶賓語，都有向別人陳述，

8、使人知道的意思。異：告訴是指在一般情況下，向別人陳述事情，使別人知道。例如：他把這件事告訴了妻子?！罢妗笔侵竾?yán)正的告訴，適用鄭重的場(chǎng)合。或闡明自己的立場(chǎng)或鄭重地陳述事情，以便讓人知道。例如：我們要正告那些無視法律的亡命之徒，玩火者必自焚?？絾柨紗柾憾加性儐枌弳柕囊馑?。異：“拷問”多與表內(nèi)心世界的詞語搭配，表內(nèi)心活動(dòng)。詞義較重。例如：我拷問自己的心靈:什么時(shí)候,我們會(huì)象這個(gè)弱智的年輕人一樣,這么平靜地生活著每一天?！翱紗枴眰?cè)重于對(duì)外部事物進(jìn)行查詢。例如：我竟然被他考問住了。蒞臨來到同：都是動(dòng)詞，都有來到的意思。異：“蒞臨”指貴賓來到，有表敬意的色彩；來到不表敬意，只強(qiáng)調(diào)到。偶爾偶然偶爾：間或

9、，有時(shí)候。偶然：事理上不一定發(fā)生而發(fā)生。偶爾是副詞，相對(duì)于“經(jīng)常”而言，例如：姥姥偶爾來一趟，來就給我?guī)砗枚嗪贸缘摹?“偶然”是形容詞，相對(duì)于“必然”而言。例如：一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)一向嚴(yán)厲的父親也是個(gè)溫柔的人。第四單元茫然：完全不知道的樣子。失意的樣子。木然：一時(shí)癡呆不知所措的樣子。試驗(yàn)：為了察看某事的結(jié)果或某物的性能而從事某種活動(dòng)。實(shí)驗(yàn)：為了檢驗(yàn)?zāi)撤N科學(xué)理論或假設(shè)而進(jìn)行某種操作或從事某種活動(dòng)。震動(dòng)：指顫動(dòng)，使顫動(dòng)，物體受外力影響而迅速、劇烈地顫動(dòng)，多指一次；重大的事情、消息等使人心不能平靜。振動(dòng)：是指物體通過一個(gè)中心位置，不斷做往復(fù)運(yùn)動(dòng)，擺動(dòng)多次。五、文學(xué)常識(shí)第一單元詩歌：古代文學(xué)體裁

10、之一，起源于古代勞動(dòng)。詩經(jīng)是我國(guó)第一部詩歌總集，開創(chuàng)了我國(guó)詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作離騷開創(chuàng)了我國(guó)詩歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界，詩歌分為新體詩和舊體詩?！拔逅摹币郧暗脑姼杞y(tǒng)稱為舊體詩，其中舊體詩又以唐代為界分為古體詩和近體詩。唐代以前的詩歌統(tǒng)稱為古體詩，近體詩從唐代才開始興起。古體詩和近體詩的主要區(qū)別在格律方面即能否押韻、講究平仄、對(duì)仗。近體詩又分為律詩、絕句和排律。律詩都是八句的，有七言律詩和五言律詩；絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩也有格律詩和自由詩之分，其中用舊格律填寫新內(nèi)容的稱為格律詩，像毛澤東的沁園春長(zhǎng)沙；其它的稱為

11、自由詩，像徐志摩的再別康橋、戴望舒的雨巷和艾青的大堰荷我的保姆等。詞：是詩歌的一種。詞的全名為曲子詞，又叫長(zhǎng)短句，是與曲調(diào)相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調(diào)，但不見曲子詞。到了唐五代開始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂譜后而按譜寫詞，名為曲子詞，后簡(jiǎn)稱為詞。現(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞?，F(xiàn)存最早的文人詞是李白的憶秦娥和菩薩蠻。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，詞有婉約和豪放之分；按照字?jǐn)?shù)，詞有小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)之分。戴望舒（19051950），浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩人。1925年入上海震旦大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始

12、受到法國(guó)象征派的影響。詩集有我底記憶、望舒草、望舒詩稿和災(zāi)難的歲月。早期詩歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來的熱烈向往，詩風(fēng)顯得明朗、沉摯。課本中選入了他的作品雨巷。徐志摩（1896-1931），筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩集有志摩的詩翡冷翠的一夜猛虎集等，名篇有再別康橋沙揚(yáng)娜拉在病中等。艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。著名詩人，有詩集黎明的通知，代表作大堰河我的保姆。第二單元1、左傳的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明。左傳是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史

13、著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)樽髠骱凸騻鞴攘簜鞫际菫榻庹f春秋而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，左傳又名春秋左氏傳。左傳以春秋的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比春秋詳細(xì)而具體(字?jǐn)?shù)近二十萬，超過春秋本文十倍)。2、戰(zhàn)國(guó)策是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編輯的一部重要的國(guó)別體歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有國(guó)策國(guó)事短長(zhǎng)事語長(zhǎng)書修書等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為戰(zhàn)國(guó)策。全書共三十三篇。戰(zhàn)國(guó)策長(zhǎng)于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國(guó)散文史上具有重要的地位。3、史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢著名

14、史學(xué)家司馬遷。全書由十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬余字。它不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書，同時(shí)又是我國(guó)古代史傳文學(xué)最高成就的代表作品。魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷?！边@正說明了史記在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。第三單元1、魯迅1881年9月25日1936年10月19日，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1921年12月發(fā)表的中篇小說阿Q正傳，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。代表作品有小說集吶喊、彷

15、徨、故事新編，雜文集墳、華蓋集、華蓋集續(xù)編、且介亭雜文等，散文集朝花夕拾，散文詩集野草。本文選自華蓋集續(xù)編。（注意所學(xué)魯迅文章的出處）2、巴金（19042005），原名李堯棠，我國(guó)現(xiàn)代杰出的文學(xué)巨匠。主要作品有“激流三部曲”（家、春、秋）、愛情三部曲（霧、雨、電）和散文旅途隨筆隨想錄等。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)。3、梁實(shí)秋（1903-1987），現(xiàn)代著名文學(xué)評(píng)論家、散文家、翻譯家。代表作品有雅舍小品雅舍談吃看云集偏見集，長(zhǎng)篇散文集槐園夢(mèng)憶等。譯有莎士比亞全集，主編有遠(yuǎn)東英漢大辭典。第四單元1、新聞體裁有消息、通訊、特寫、專訪、評(píng)論等。消息一般報(bào)道事實(shí)比較單一，突出最新

16、鮮、最重要的事實(shí)，文字簡(jiǎn)潔，時(shí)效性最強(qiáng)。通訊是一種比消息更詳細(xì)和生動(dòng)地報(bào)道客觀事實(shí)或典型人物的新聞體裁，它以敘述和描寫為主，兼用議論、抒情以及修辭等表達(dá)方式，及時(shí)報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中有影響的人物、事件、工作經(jīng)驗(yàn)和地方風(fēng)情等。新聞特寫是新聞體裁中富有表現(xiàn)力的重要體裁，以描寫為主要手法，“再現(xiàn)”新聞事件、新聞人物“一瞬間”的形象化報(bào)道，它抓住新聞事件、新聞人物某些重要場(chǎng)面，或者具有特殊意義的一兩個(gè)片段，用描寫手法給予集中的、突出的刻畫，將富有特征的真人真事“放大”和“再現(xiàn)”在讀者面前，給人們留下深刻、鮮明的印象，使人們感受到如臨其境、如見其人、如聞其聲。新聞專訪是記者事先選定采訪對(duì)象，對(duì)特定的人物、文體

17、、事件和風(fēng)物進(jìn)行專題性現(xiàn)場(chǎng)訪問之后所寫的報(bào)道，是集新聞性、思想性、知識(shí)性和趣味性于一爐的一種可讀性很強(qiáng)的新聞體裁。新聞評(píng)論是一種對(duì)最新發(fā)生的新聞提出的一定看法和意見的文章，是就當(dāng)前具有普遍意義的新聞事件和重大問題發(fā)表議論、講道理，有著鮮明的針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種政論文體，是新聞媒介中各種形式評(píng)論的總稱。 2、夏衍（1900-1995年）作家、劇作家。原名乃熙，字端先。浙江杭州人。1915年入浙江甲種工業(yè)學(xué)校。1919年，參與創(chuàng)辦并編輯浙江新潮，開始走上文學(xué)道路。1920年畢業(yè)后赴日本留學(xué)，接受馬克思主義，參加日本左翼運(yùn)動(dòng)。1927年“四一二”政變后，在上海從事工人運(yùn)動(dòng)及翻譯工作，譯有高爾基的母親

18、等名著。1929年，與鄭伯奇等組織上海藝術(shù)社，首先提出“普羅列塔利亞戲劇”的口號(hào)，開展無產(chǎn)階級(jí)戲劇活動(dòng)。1930年加入“左聯(lián)”，當(dāng)選為“左聯(lián)”執(zhí)委。1933年后，任中共上海文委成員、電影組組長(zhǎng)，為中國(guó)進(jìn)步電影的開拓者、領(lǐng)導(dǎo)者。 創(chuàng)作有電影劇本狂流、春蠶，話劇秋瑾傳、上海屋檐下及報(bào)告文學(xué)包身工，對(duì)30年代進(jìn)步文藝產(chǎn)生巨大影響。新中國(guó)成立后曾任文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席等職。改編創(chuàng)作祝福、林家鋪?zhàn)拥入娪皠”?，新聞“六要素”：WHEN時(shí)間 WHERE地點(diǎn) WHAT事件 WHO人物 WHY原因 HOW結(jié)果新聞結(jié)構(gòu)：標(biāo)題（引題、正題、副題）、導(dǎo)語（第一段或開頭第一句話）、主體（展開

19、新聞事實(shí)的敘述）、結(jié)尾（結(jié)語）（有的新聞還有背景，通常安排在主體之中）【第二單元文言知識(shí)梳理】一、指出下列句中的通假字：今老矣，無能為也已（“已”同“矣”） 行李之往來，共其乏困（共，通“供”， 供給、供應(yīng)。讀gng）秦伯說（“說”通“悅”，高興） 失其所與，不知（“知”通“智”，明智） 秦王必說見臣 “說”，通“悅”，高興，喜歡。 今日往而不反者“反”，通“返”，回來。 燕王誠(chéng)振怖 “振”，通“震”，害怕。 秦王還柱走 “還”，通“環(huán)”，繞。 卒起不意，盡失其度 “卒”，通“猝”，突然。 距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（“距”通“拒”，“內(nèi)”通“納”）張良出，要項(xiàng)伯（“要”通“邀”） 愿伯俱言臣之不敢倍德也

20、（“倍”通“背”）旦日不可不蚤來謝項(xiàng)王（“蚤”通“早”） 今者有小人言，令將軍與臣有郤（“郤”通“隙”）請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐（“坐”通“座”） 不者，若屬皆且為所虜（“不”通“否”，如果不這樣）二、解釋下列劃線詞語的古今意義1、若舍鄭以為東道主。 古義：東方道路上（招待過客）的主人。今義：請(qǐng)客的主人。 2、行李之往來。 古義：出使的人。 今義：出門時(shí)所帶的包裹等。 3、共其乏困 古義：缺少的東西。 今義：疲勞。 4、微夫人之力不及此。 古義：那人。 今義：對(duì)已婚女子的尊稱。5、樊將軍以窮困來歸丹 古義：走投無路。 今義：貧窮。6、樊將軍仰天太息流涕曰 古義：眼淚。 今義：鼻涕。7、樊於期偏袒

21、扼腕而進(jìn)曰 古義：袒露一只臂膀。 今義：袒護(hù)雙方中的某一方。8、持千金之資幣物 古義：禮品。 今義：貨幣。9、諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下 古義：宮廷的侍衛(wèi)。 今義：中醫(yī)醫(yī)生10、沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。 古義：指崤山以東地區(qū)。今義：指山東省。11、備他盜出入與非常也 古義：意外的變故。今義：程度副詞，很不一般。12、將軍戰(zhàn)河北 古義：黃河以北地區(qū)。 今義：黃河北部的一個(gè)省。13、臣戰(zhàn)河南 古義：黃河以南地區(qū)。 今義：黃河南部的一個(gè)省。14、莊則入為壽 古義：敬酒。 今義：長(zhǎng)壽。15、而聽細(xì)說，欲誅有功之人 古義：小人的讒言。 今義：詳細(xì)地講述。16、約為婚姻 古義：兒女親家 今義：結(jié)婚的事或

22、者說因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系。三、指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用類型并解釋其含義 1、燭之武退秦師（退，使動(dòng)用法，使撤兵。） 2、晉軍函陵，秦軍汜南（軍，名詞作動(dòng)詞，駐軍。） 3、若亡鄭而有益于君（亡，使動(dòng)用法，使滅亡。） 4、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（鄙，名詞意動(dòng)，把當(dāng)作邊邑；遠(yuǎn),形容詞作名詞，遠(yuǎn)地。） 5、鄰之厚，君之薄也（厚，薄，形容詞作動(dòng)詞，變雄厚、變薄弱。） 6、既東封鄭（東，名詞作狀語，向東；封，名詞意動(dòng)用法，以為疆界。） 7、若不闕秦（闕，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使削弱。） 8、闕秦以利晉（利，名詞使動(dòng)用法，使獲利。） 9、因人之力而敝之，不仁（敝，形容詞用作動(dòng)詞，損害。） 10、共其乏困（乏困，形容詞

23、作名詞，缺少的東西。） 11、樊於期乃前曰 前：名詞活用為動(dòng)詞，上前。12、乃遂收盛樊於期之首，函封之 函：名詞作狀語，用匣子。13、頃之未發(fā)，太子遲之 遲：形容詞用作意動(dòng)詞，以為遲，即認(rèn)為遲。14、皆白衣冠以送之 （白）衣冠：名詞活用為動(dòng)詞，穿上（白）衣，戴上（白）帽。15、至易水上，既祖，取道。 祖：名詞活用為動(dòng)詞。出行前舉行祭路神的儀式。16、使使以聞大王 使1：動(dòng)詞，派遣，使2：名詞，使者。17、乃朝服，設(shè)九賓 朝服：名詞活用為動(dòng)詞，穿上上朝的禮服。18、群臣怪之 怪：意動(dòng)用法，以為怪。19、荊軻顧笑武陽，前為謝曰 前：名詞活用為動(dòng)詞，走上前。20、愿大王少假借之，使畢使于前 使：名詞

24、，使命。21、沛公軍霸上。 （名詞用如動(dòng)詞，駐軍，動(dòng)詞）22、沛公欲王關(guān)中。 （名詞用如動(dòng)詞，為王、稱王，動(dòng)詞）23、吾得兄事之。 （名詞用如動(dòng)詞，做事、侍奉，動(dòng)詞）24、籍吏民。 （名詞用如動(dòng)詞，登記，動(dòng)詞）25、范增數(shù)目項(xiàng)王。 （名詞用如動(dòng)詞，使眼色，動(dòng)詞）26、刑人如恐不勝。 （名詞用如動(dòng)詞，施加肉刑，動(dòng)詞）27、道芷陽。 （名詞用如動(dòng)詞，取道，動(dòng)詞）28、素善留侯張良。 （形容詞用如動(dòng)詞，友善、交好，動(dòng)詞）29、先破秦入咸陽者王之。 （以之為王，稱王，意動(dòng)）30、項(xiàng)伯殺人，臣活之。 （使之活，救了他的命，使動(dòng)）31、沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。 （使跟從，意即帶領(lǐng)，使動(dòng)）32、交戟之衛(wèi)士

25、欲止不內(nèi)。 （使之止，制止，使動(dòng)）33、樊噲側(cè)其盾以撞 （使斜側(cè)著，使動(dòng)）34、君為我呼入，吾得兄事之。 （名詞作狀語，用對(duì)侍兄長(zhǎng)的禮節(jié)）35、項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。 （名詞作狀語，像鳥用翅膀）36、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。 （名詞作狀語，在夜里）37、頭發(fā)上指。 （名詞作狀語，向上）38、道芷陽間行、間至軍中。 （名詞作動(dòng)詞，取道；名詞作狀語，抄小路）四、指出下面句子的句式特點(diǎn)并翻譯。1、是寡人之過也（“也”表示判斷） 2、因人之力而敝之，不仁（否定判斷） 3、晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”） 4、（燭之武）辭曰：“臣之壯也” （省略主語“燭之武”） 5、若舍鄭以（之）

26、為東道主（省略介詞“以”的賓語“之”） 6、夫晉，何厭之有？（“有”的賓語“何厭”前置，“之”作為標(biāo)志。翻譯時(shí)要調(diào)整為“有何厭”） 7、以其無禮于晉（介賓短語“于晉”作狀語，后置，翻譯時(shí)要調(diào)整為“于晉無禮”） 8、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。（“者也”表判斷。譯文：事情不能成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你簽訂條約來回報(bào)太子。）9、父母宗族，皆為戮沒。（“為”表被動(dòng)。譯文：將軍的父母以及宗族，全被殺死或收入官府做奴婢。）10、而燕國(guó)見陵之恥除矣。（“見”表被動(dòng)。譯文：而且燕國(guó)被欺侮的恥辱也除掉了。）11、燕王拜送于庭（“于”表示狀語后置。譯文：燕王親自在朝堂上行了禮送出來。）

27、12、太子及賓客知其事者（定語后置。用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+定語+者”的格式?！罢摺?，相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。譯文：太子及知道這件事的門客。）13、群臣侍殿上者，不得持尺兵（定語后置。譯文：陪侍在大殿上的臣子們，不能攜帶任何兵器。）14、嘉為先言于秦王曰（介詞“為”后省去了代詞賓語“之”。譯文：蒙嘉就替荊軻先對(duì)秦王說。）15、使畢使于前（第一個(gè)“使”后省去了賓語“之”。譯文：讓他在大王面前完成自己的使命。）16、客何為者？（何為 為何。譯文：來人是干什么的？）17、大王來何操？（何操 操何。譯文：大王來時(shí)帶了什么（禮品）？）18、沛公安在？（安在在安。譯文：沛公在哪里？）19、籍何以至此？

28、（何以以何。譯文：不是這樣，我（項(xiàng)羽）怎么會(huì)到這地步呢？）20、具告以事（告以事以事告。譯文：把事情全部告訴了他。）21、貪于財(cái)貨（于財(cái)貨貪。譯文：貪圖財(cái)貨。）22、此天子氣也。（判斷句。譯文：這是天子的云氣。）23、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。（判斷句。譯文：楚軍的左尹項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的叔父。）24、亞父者，范增也。（判斷句。譯文：亞父就是范增。）25、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。（判斷句。譯文：奪走項(xiàng)王天下的一定是沛公。）26、沛公之參乘樊噲者也。（判斷句。譯文：是沛公的參乘（警衛(wèi)官）樊噲。）27、欲呼張良與（省略“之”）俱去。（譯文：想叫張良和他一起離開）28、毋從（省略“之”）俱死也。（譯文：不要

29、跟著他們一塊送死.）29、奉厄酒為（省略“之”）壽。(譯文：奉上一杯酒，祝（項(xiàng)伯）健康。)30、旦日（省略主語“沛公”）不可不蚤自來謝項(xiàng)王。（譯文：明天你不能不早些來親自向項(xiàng)王謝罪。）31、將軍戰(zhàn)（省略“于”）河北，臣戰(zhàn)（省略“于”）河南。（譯文：將軍在黃河以北作戰(zhàn)。我在黃河以南作戰(zhàn)。）32、加彘肩（省略“于其”）上。（譯文：把豬腿放（在盾牌）上。）33、珍寶盡有之（被占有）（譯文：珍寶全部被（他）占有了）34、若屬皆且為所虜。（被動(dòng)）（譯文：你們這些人都將被他所俘虜）35、吾屬今為之虜。（被動(dòng)）（譯文：我們這些人馬上就會(huì)被他俘虜了）五、比較下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和現(xiàn)代漢語有什么不同。1.樊

30、將軍仰天太息流涕 1.涕：(古義)眼淚；(今義)鼻涕。2.持千金之資幣物 2.幣：(古義)禮品；(今義)貨幣。3.樊將軍以窮困來歸丹 3.窮困：(古義)走投無路；(今義)貧窮。4.樊於期偏袒扼腕而進(jìn) 4.偏袒：(古義)袒露一只臂膀；(今義)袒護(hù)雙方中的某一方。5.諸郎中執(zhí)兵 5.郎中：(古義)宮廷的侍衛(wèi)；(今義)稱中醫(yī)醫(yī)生。6.乃引其匕首提秦王 6.提：(古義)投擊；(今義)拿著。7.斷其左股 7.股：(古義)大腿；(今義)量詞(用于成條的東西)。3、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語，注意加點(diǎn)的詞的意義和用法。1.沛公軍霸上 1.軍：軍隊(duì)。名詞作動(dòng)詞，活用為“駐軍”。2.范增數(shù)目項(xiàng)王 2.目：眼睛。名詞

31、作動(dòng)詞，活用為“以目示意”。3.沛公已去，間至軍中 3.間：空隙。名詞作狀語，活用為“抄小道”。4.常以身翼蔽沛公 4.翼：鳥的翅膀。名詞作狀語，活用為“像鳥翅”。5.沛公今事有急，亡去不義 5.急：危急。形容詞作名詞，活用為“危急的事”。6.此亡秦之續(xù)耳 6.續(xù)：持續(xù)。動(dòng)詞作名詞，活用為“后繼者”。7.項(xiàng)伯殺人，臣活之 7.活：活的。使動(dòng)用法，活用為“使活命”。8.先破秦入關(guān)者王之 8.王：君王。使動(dòng)用法，活用為“讓稱王”。附：名著導(dǎo)讀孔子和論語1孔子是偉大的教育家。他首開私人講學(xué)之風(fēng)，有教無類，因材施教，教出了一大批有才干的學(xué)生。相傳有弟子三千，賢人七十二。孔子更是偉大的思想家。他提出了一整套仁學(xué)理論，創(chuàng)立了中國(guó)思想史上第一個(gè)富有人文特色的哲學(xué)體系，從而在很大程度上確立了在中國(guó)哲學(xué)的總體面貌，影響了中國(guó)人的價(jià)值觀念和思維方式?？鬃樱ü?51前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國(guó)