必修三學(xué)生古詩文理解性默寫

1、語文必修三 理解性默寫的名句奎屯市第一高級中學(xué) 柏莉蜀道難中理解性默寫的名句訓(xùn)練1、描述蜀道的開鑿過程的句子是： ， 。2、用夸張的手法寫蜀道高與天齊，險(xiǎn)似絕壁的句子是： ， 。3、李白在蜀道難一詩中，開篇以蜀地方言為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“ ”。4、李白在蜀道難一詩中，“ ， ”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦蜀之間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)椤?， 。”， 5、李白在蜀道難一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“ ， ”。6、李白在蜀道難一詩中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“ ， 。 ， ”真是“物猶如此，人何以堪”！那山有多高呢？不

2、言而喻了！7、李白在蜀道難一詩中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來的句子是“ ， ”。8、李白在蜀道難一詩中，” ， 。 ， ”為我們渲染了旅愁和蜀道上的空寂、蒼涼的環(huán)境氣氛，再一次有了地烘托了“蜀道之難，難于上青天”之情狀。9、李白在蜀道難一詩中，寫出了劍閣地勢險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“ ， ， ”。10.蜀道難寫水石激蕩，山谷空鳴的場景“ ， ?！?1.蜀道難中，詩人李白在感嘆蜀道之高時(shí)，用襯托手法，生動暗示行人入蜀艱難的詩句是 ， 。12、李白在蜀道難一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩人先用“ ， ”托出山勢的高險(xiǎn)，然后由靜而動，“ ， ”寫出水石激蕩

3、、山谷空鳴的場景。13、李白在蜀道難一詩中，化用西晉張載劍閣銘中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是 ， 。 ， 。從而表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切。14、從李白蜀道難一詩中“ ， ， ”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。秋興八首（其一）中理解性默寫的名句訓(xùn)練1、以楓葉凋零、秋氣蕭索寄寓凄苦落寞情懷的詩句是 ， 。2、用雙關(guān)手法，情景交融，直接抒發(fā)作者故園之思的句子： ， 。3、借搗衣發(fā)出的聲音來寄托思鄉(xiāng)之情的句子： ， 。 4、借秋天長江與塞上風(fēng)景為喻，寫時(shí)局動蕩不安，國家命運(yùn)暗淡的句子 ， 。 詠懷古跡（其三）中理解性默寫的名句訓(xùn)練1、寫盡昭君一生悲劇的句子是 ， 。2、詩人

4、借遠(yuǎn)嫁塞外的女子的鄉(xiāng)土之思，吐露自己飄零的故園之情的詩句 ， 。3、運(yùn)用擬人、對比手法，借用山水景象蓄勢，用以烘托昭君形象的句子 ， 。4、借用理性的質(zhì)問與悲戚的想象，說明昭君的怨恨之情、思鄉(xiāng)之情及其人生悲劇根源句子 ， 。登高中理解性默寫的名句訓(xùn)練1、由高到低寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是： ， 。 2、寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是： ， 。3、用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是： ， 。 4、情景交融、意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是： ， 。 5、道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是： ， 。 6、本詩

5、的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時(shí)）的句子是： ， 。 7、杜甫登高為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋景圖的句子是: ， 。8、杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: ， 前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。琵琶行中理解性默寫的名句訓(xùn)練1琵琶行中“月”這一意象貫穿始終，對烘托氣氛、推動情節(jié)發(fā)展具有重要的作用。請寫出詩中寫到“月”的3個(gè)句子： ， ， 。2詩歌中既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意，并為詩人秋夜送別友人這一事件渲染出悲涼氣氛的詩句是 ， 。3詩歌中第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩句是： ， 。4描寫琵琶女初次出場時(shí)的情態(tài)的詩句是： ， 。5運(yùn)用擬聲詞寫音樂由粗重、急驟轉(zhuǎn)向輕微、

6、委婉，而最終濁重和清脆兼而有之的詩句是： ， 。 ， 。6寫音樂由婉轉(zhuǎn)流暢變得阻塞壓抑直至清冷凝滯的相關(guān)詩句是： ， 。 ， 。 7琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮，卻又戛然而止的詩句是： ， 。 ， 。 8在第二次音樂描寫中表現(xiàn)琵琶女與詩人情感交流的詩句是： ， 。 ， 。 ， 。9.描寫音樂間歇時(shí)詩人感受的詩句是： ， 。10.側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后的音樂效果的詩句是： ， 。11運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是： ， 。12琵琶女年輕時(shí)人們對他的態(tài)度是： ， 。而當(dāng)她年老色衰之后則 ， 。13描寫琵琶女委身賈人、獨(dú)守空船、夜深夢醒啼淚的詩句是： ， 。 ， 。

7、 14表現(xiàn)詩人聽取琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后的感受的詩句是： ， 。 ， 。15描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是： ， 。 16寫詩人被貶之后終日聽杜鵑哀鳴，只能取酒獨(dú)傾的詩句是： ， ， ， 。17在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后，詩人請琵琶女再次演奏的詩句是 ， 。而琵琶女面對詩人的邀請： ， 。18在琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現(xiàn)是： ， 19琵琶行中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是“ ， ”表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是“ ， ， ， ”，借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩句是“ ”20既表現(xiàn)全詩的主旨，又是詩人與琵琶女感情的共鳴的詩句是“ ， ”。21王家衛(wèi)的

8、電影從拍攝到公映時(shí)間周期長，他又對拍攝的內(nèi)容隱諱莫深，會讓人想起琵琶行中那兩句：“ ， ”22杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。琵琶行中的“ ， ?！眱删渚捅磉_(dá)了一種凄涼之意。23有些人離家在外，一時(shí)生活不太如意，當(dāng)偶然遇到和自己境遇相似的人時(shí)，往往會發(fā)出琵琶行中“ ， ”的感喟。24、琵琶行描寫琵琶女不愿出場但又盛情難卻的矛盾心情的句子： 詩中將琵琶女的命運(yùn)與詩人的身世聯(lián)系起來的句子（也是詩眼、主旨句）是 。詩中有四處描寫月亮作襯托的詩句，它們是： ， ； ， ； ， ； ， 25、琵琶行善于運(yùn)用各種生動的比喻描繪音樂形象，不僅以聲寫聲，而且還兼

9、有以形寫聲的特點(diǎn)，即用聽覺形象、視覺形象聯(lián)合起來通比音樂，使得琵琶女的彈奏非常具體形象。如寫大小弦合奏時(shí)就是這樣描述的： 再如，詩人還用旋律的變化寫出了先“滑”后“澀”的兩種音樂意境： ， 還如，詩人用自己獨(dú)特的感受來描繪余音裊裊、余意無窮的音樂境界： ， 。把琵琶女的情感暗流推向高潮的音樂描寫是： ， 。運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超、音樂具有讓人回味無窮的藝術(shù)境界的詩句是： ， 26、琵琶行一詩寫琵琶女出場時(shí)，表現(xiàn)琵琶女欲說還休的心態(tài)的句子是“ ?！边@與下面琵琶女出場后“ ”的情態(tài)一起，把琵琶女復(fù)雜的內(nèi)心情感十分傳神地表現(xiàn)出來了。27、琵琶行總寫琵琶女的演奏時(shí)，先用“ ， ”校弦試音，

10、但詩人卻用“ ”來贊嘆，一個(gè)“情”字寫出了琵琶女的內(nèi)心世界是波濤洶涌的，也暗示下文的音樂描寫將會是琵琶女內(nèi)心積聚情感的爆發(fā)。寫琵琶女演奏琵琶曲目的過程，其中既用“ ”、“ ”描寫彈奏的神態(tài)，也用“ ”概括琵琶女借樂曲所抒發(fā)的內(nèi)心情感。但這都是概述性的描寫。28、琵琶行一詩具體描寫琵琶女的演奏時(shí)，運(yùn)用了大量的比喻來描寫琵琶樂曲，表現(xiàn)了其樂曲的不同特點(diǎn)：其中表現(xiàn)了樂聲粗重特點(diǎn)的句子是 ，表現(xiàn)了樂聲輕細(xì)的特點(diǎn)的句子是 ，表現(xiàn)了樂聲流暢的特點(diǎn)的句子是 ，表現(xiàn)了樂聲冷澀的特點(diǎn)句子是 ，表現(xiàn)樂曲激越雄壯的特點(diǎn)的句子是 ， 。29、音樂由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過程，詩人用“ ， ”的佳句描繪

11、了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。30、在琵琶行一詩中，當(dāng)琵琶女自訴身世，講到“ ， ”的時(shí)候，就更激起了“我”的情感共鳴，于是發(fā)出了“ ， ”的感慨，因此才有了同病相憐、同聲相應(yīng)的詩文，才忍不住說出了自己的遭遇。文中直接點(diǎn)出“我”的悲慘遭遇的句子是“ ， ”。文中還運(yùn)用環(huán)境描寫來間接表明“我”內(nèi)心異常苦悶的句子有“ 。”31琵琶行中表現(xiàn)琵琶女與作者自己的不幸身世互相同情和深厚情意的句子是： 32、琵琶行中三次寫琵琶女彈奏都用了側(cè)面描寫：第一次“ ”，側(cè)面描寫的句子是 ；第二次當(dāng)“ ”結(jié)束彈奏后，詩人用“ ”來進(jìn)行側(cè)面描寫；最后一次“ ”，作者又用“ ”作側(cè)面描寫。33、白居易琵琶

12、行中的“ ， ”兩句，寫那若斷若續(xù)的余音，似乎更能撩動人的情思，引起人的回味。錦瑟中理解性默寫的名句訓(xùn)練1、錦瑟中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是： ， 2、錦瑟一詩的詩句“ ， ”，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。3、錦瑟用典的四句詩： ， ， ， 。 4、錦瑟一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是： ， 5、錦瑟表達(dá)“聆聽錦瑟之繁弦，勾起對華年往事之追思，音繁而緒亂，悵惘以難言”的詩句是：“ ， 。6、錦瑟中表達(dá)“華年往事”如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感的詩句 ，

13、 。感嘆“才華被棄如滄海遺珠，追求向往終歸飄渺虛幻”的千古名句是 ， 。7、錦詩中“ ”抒發(fā)“此情”的無盡悵惘，別說現(xiàn)在追憶，就是當(dāng)時(shí)就已經(jīng)無盡的悵然若失了。馬嵬中理解性默寫的名句訓(xùn)練1、馬嵬主要運(yùn)用對比手法，其中寫出昔樂今苦，昔安今危的兩句是： ， 2、從對比角度寫李、楊的愛情悲劇的句子是： ， 3、對比手法來警示后世，點(diǎn)明題旨的詩句是 ， 寡人之于國也中理解性默寫的名句訓(xùn)練1、在寡人之于國也中孟子與梁惠王的對話圍繞什么問題展開討論的？梁惠王的疑問是： 孟子則強(qiáng)調(diào) ，孟子告訴梁惠王當(dāng)君王實(shí)行王道仁政的保民教民之后必然會出現(xiàn)： 2、在寡人之于國也中找出孟子實(shí)行“王道”或者說“仁政”的七種措施的

14、句子：初步措施： ， （農(nóng)業(yè)不違農(nóng)時(shí)方面的）； ， （漁業(yè)方面的） ； ， （林業(yè)方面的）；根本措施： ， ， （紡織方面的）； ， ， （牧業(yè)方面的）； ， ， ， （農(nóng)業(yè)生產(chǎn)糧食方面的）； ， ， （興辦教育）。前面的16是屬于從保民角度提出了六條措施 ，7是屬于從教民角度提出了一條措施。3、在寡人之于國也中孟子認(rèn)為剛開始時(shí)實(shí)行王道的措施有哪些，有何結(jié)果呢？ 4、在寡人之于國也中孟子認(rèn)為實(shí)行王道以后又有哪些措施？效果如何？措施：“ ，效果： 。措施： ，效果： 措施： ，效果： ；措施： ，效果： 5、在寡人之于國也中孟子在最后一段旨在說明什么(即目的）？（用原文來回答）并概括段意。 ，

15、這也應(yīng)該是君王的態(tài)度。最后一段旨在闡述統(tǒng)治者想使“民加多”應(yīng)有的態(tài)度：不找客觀原因，而應(yīng)反省自己，清除虐政，施行仁政。 6、在寡人之于國也說明君王的態(tài)度用了對比的說理方法的語句：“ ”（諸侯貴族的奢侈浪費(fèi)行為）與 “ ”（對待下層百姓沒有仁慈之行為）的對比強(qiáng)調(diào)要施仁政。7、在寡人之于國也中“ ”歸罪于年成不好與“ ”歸罪于武器的比喻，一方面寫出了社會的不平等，另一方面也寫出了梁惠王仍然不愛民。孟子借此要強(qiáng)調(diào)要除暴虐，那么才會出現(xiàn)“天下之民至焉”的大好局面。8、在寡人之于國也中孟子說明梁惠王與鄰國執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別，也就是數(shù)量不同，實(shí)質(zhì)相同的流傳至今的成語為： 。勸學(xué)中理解性默寫的名句訓(xùn)練1、孔

16、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉趧駥W(xué)中提出 “ ” 的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。2、荀子勸學(xué)強(qiáng)調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會智慧明達(dá)的名句是：“ ， ”3、在荀子的勸學(xué)中用“朽木”“金石”為喻體闡明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持的句子是：“ ， ， ， ”4、在荀子勸學(xué)中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是：“ ， ， ”5、荀子勸學(xué)中與王之渙登鸛雀樓里“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)意思相近的句子是：“ ， ”6、荀子勸學(xué)中“ ， ”，表明人與人的天資差異本不大，關(guān)鍵在于后天的學(xué)習(xí)，君子要善于利用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。7、荀子勸

17、學(xué)中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德，就會達(dá)到“ ， ， ”的境界。8、后人常用“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”來比喻學(xué)生超過老師，這一熟語出自荀子勸學(xué)中“ ， ， ” 9、荀子勸學(xué)中，荀子以親身的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是“ ， ”。10、荀子勸學(xué)中“ ， ”兩句是說水的不斷積聚就會變成潭，之后龍就會在這里出現(xiàn)。11、荀子認(rèn)為人的本性是“惡”的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學(xué)習(xí)?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣嗡枷氲某霭l(fā)點(diǎn)，他在勸學(xué)中首先提出學(xué)習(xí)不可以停止，就是想抓住關(guān)鍵，解決根本問題在文中對應(yīng)的語句是： 。12、在文中用比喻說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高的句子是： ， ， ， ， ， 。 13、在文中用

18、比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是： ， ， 。 14、有時(shí)作者又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強(qiáng)文字的說服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對比以說理的句子是： ， ， ， 。 15、勸學(xué)中從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是： ， ， ， 。 16、勸學(xué)中作者連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論： ， 。 17、在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是： ， ， 。 18、論語中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的勸學(xué)中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是： ， 。 19、以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是： ， 。 20、在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并