高中語文《寡人之于國也》教案10 新人教版必修3

1、寡人之于國也教學(xué)目的 一、了解孟子的仁政思想。 二、理解文言常用詞語和句式。 三、通過朗讀體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語言特色。 教學(xué)設(shè)想 一、層層分析，指導(dǎo)背誦。 二、以讀代講。 三、課時(shí)安排：三課時(shí) 教學(xué)步驟 第一課時(shí) 一、導(dǎo)人 孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)?！翱酌稀辈⒎Q，初中時(shí)，我們學(xué)習(xí)過孟子二章。得道多助，失道寡助、生于憂患，死于安樂，都是勸說君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的寡人之于國也也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。 板書題目 二、誦讀 1教師范讀正音 王好(hào)戰(zhàn) 棄甲曳(yè)兵而走 谷不可勝(shng)食也 數(shù)罟(cùg)不

2、入灣(w)池 養(yǎng)生喪(sàng)死無憾 雞豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 然而不王(wàng)者 涂有餓莩(pio) 2學(xué)生齊讀(注意斷句，體會(huì)孟子的語言特色)。 3學(xué)生分角色朗讀(請(qǐng)學(xué)生留意文中談及民之加多的語句)。 三、分析 1找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。 投影 寡人之民不加多，何也？ 1段 則無望民之多于鄰國也。 2、3、4段 斯天下之民至焉 5、6、7段 請(qǐng)學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出人)。 說明：梁惠王自謂“盡心于國”問孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁

3、惠王與鄰國之君一樣，接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問。 2誦讀第一段 梁惠王說：“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！绷夯萃跤X得自己對(duì)國家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些? 提示：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。 梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何? 提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多： 用一句話來概括，梁惠王的困惑在哪里? 提示：“于國盡心，但民不加多” 板書 于國盡心 結(jié)果 梁惠王 移民，移粟 民不加多 鄰國之君 不用心 民不加少 (孟子 施仁政 天下之民至焉) 除虐政 指導(dǎo)朗讀：梁惠王覺得自己對(duì)國家已經(jīng)盡心盡力，所以“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！弊x時(shí)，重音應(yīng)落在“盡心”二字上

4、?！安爨弴倍洌熬漭p讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自己用心良苦?！昂我?”盡心了，但民不加多。讀時(shí)應(yīng)突出其困惑、不解。 請(qǐng)學(xué)生朗讀第一部分。 請(qǐng)學(xué)生串講大意，教師訂正。 3梁惠王拿自己于國與鄰國之政比較，孟子為什么不直接闡明意見，而用“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”? 提示：孟子說“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻，這樣便于啟發(fā)對(duì)方。 孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么? 提示：棄甲兵走者，五十步與百步走。 說明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也?！睆亩恢挥X中否定了自己與鄰國的統(tǒng)治者有別。 “五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么? 提示：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤

5、的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。 說明：梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實(shí)質(zhì)上沒什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。 誦讀二、三、四段。 指導(dǎo)朗讀：面對(duì)梁惠王的提問，孟子其實(shí)已經(jīng)有了答案，但他隱而不說，先設(shè)喻。讀起來應(yīng)從容不迫?！耙詰?zhàn)喻”后可稍長(zhǎng)停頓，“則如何”用征詢對(duì)方意見的口氣，輕讀。 請(qǐng)學(xué)生朗讀。 請(qǐng)學(xué)生串講大意，教師訂正。 四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞 于 焉耳矣 兇 無如 加 好 請(qǐng) 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 無 于 五、作業(yè) 1背誦前兩部分。 2理解常用實(shí)詞、虛詞。 第二課時(shí) 一、檢查背誦 二、導(dǎo)入 孟子以“五十步笑百步”來

6、啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實(shí)質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。 三、分析 1誦讀第五段 請(qǐng)學(xué)生依據(jù)書下注釋，疏通文意(教師訂正)。 理解內(nèi)容。 投影 措施 效果 ， 不可勝食也叫 ， 不可勝食也。 養(yǎng)生喪死無憾王道之始 ， 不可勝用也。 說明：“不可勝也”給人吃不完，用不盡的感覺，增強(qiáng)文章的說服力和感染力，運(yùn)用了排比手法。 理清本段層次。 提示：第一層 第1、2、3小句 第二層 第4句 第三層 第5句 全段中心 指導(dǎo)朗讀：第一層三句，語勢(shì)逐層上升，最后一層全段中心，作為最突出的部分?！梆B(yǎng)生喪死無憾”一語出現(xiàn)兩次，前者可輕讀，后者應(yīng)重讀。 請(qǐng)學(xué)生朗讀。 引導(dǎo)當(dāng)

7、堂背誦。 2朗讀第六段 請(qǐng)學(xué)生依據(jù)書下注釋 投影 與第五段比較異同處。 提示：同是發(fā)展生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)“不違農(nóng)時(shí)”，“以時(shí)入山林”，“無失其時(shí)”，“勿奪其時(shí)”。這些都強(qiáng)調(diào)不要耽誤生產(chǎn)時(shí)機(jī)。側(cè)面指出，梁惠王“使民加多”的目的，就是驅(qū)使百姓去打仗，不得民心。 除了要合理發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)外，第六段還有孟子教化百姓的主張。 指導(dǎo)朗讀：這一段分述王道的四項(xiàng)基本內(nèi)容，四個(gè)“矣”陳述語言，氣勢(shì)充沛。最后總結(jié)“不未”雙重否定句式，讀得應(yīng)堅(jiān)定有力。 請(qǐng)學(xué)生朗讀。 引導(dǎo)當(dāng)堂背誦。 四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞。 違 時(shí) 勝 數(shù) 罟 洿 斧斤 以 憾 樹 衣 畜 無 謹(jǐn) 庠序 教 申 孝 悌 義 頒 負(fù) 戴 王 五

8、、作業(yè) 1熟練背誦第五、六段。 2識(shí)記本課學(xué)習(xí)的文言實(shí)詞、虛詞。 第三課時(shí) 一、檢查背誦 二、導(dǎo)人 梁惠王對(duì)人民施小恩小惠就以為做得很好，實(shí)際上與其他國君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對(duì)此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。 三、分析 1誦讀第七段。 理清內(nèi)容： 投影 說明：一方面寫出了社會(huì)的不平等，另一方面也是對(duì)梁惠王自認(rèn)為“于國盡心”的駁斥。 孟子最后還用了一個(gè)比喻，是怎樣比的? 提示：涂有餓莩歸罪于年成不好，如同刺人而殺之，歸罪于武器一樣。 指導(dǎo)朗讀：“狗彘食人食”句揭露了諸侯貴族的荒淫，朗讀時(shí)，要表現(xiàn)出說話人的義憤?！巴坑叙I莩”句要讀出其

9、悲憤的語氣?！叭怂馈本涫墙栌弥T侯國君的自我辯護(hù)的口氣，應(yīng)讀得有諷刺意味。用比喻來反駁，應(yīng)用質(zhì)問的口吻來讀。最后，勸勉梁惠王拋棄虐政，施行仁政，應(yīng)用和緩、勸勉的語氣。 請(qǐng)學(xué)生朗讀。 請(qǐng)學(xué)生歸納孟子仁政思想。 提示：發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)，教化百姓，還有最后除虐政?？偟膩碚f有兩點(diǎn)：一是保民，使民無衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。 板書 孟子 施仁政 天下之民至焉 除虐政 提示：只有這樣施行仁政，天下之民才能來歸順。 引導(dǎo)背誦。 2提示應(yīng)掌握文言實(shí)詞、虛詞： 檢 涂 餓莩 發(fā) 歲 于 無 罪 斯 至 3完成課后練習(xí)二。 4完成課后練習(xí)一。 5完成課后練習(xí)四。 6討論課后練習(xí)三。 補(bǔ)充 寡人之于國也 對(duì)于 移其民于河?xùn)| 到 （1）于無望民之多于鄰國也 比 頒白者不負(fù)戴于道路矣 在 是何異于刺人而殺之 跟、與 (2)通假文字 則無望民之多于鄰國也 無通“毋”，不要。 無失其時(shí) 無通“毋”，不要。 頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒同“斑”，花白。 涂有餓莩而不知發(fā) 涂同“途”，道路。 四、教師小結(jié) 本文主要闡述了孟子施仁政的主張，