人民版必修三專題一知識總結(jié)

1、儒學(xué)產(chǎn)生孔子政治思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說；主張德治；注重政治與人事，對鬼神敬而遠之。教育思想：開辦私學(xué)；有教無類；因材施教；注重人的全面發(fā)展。文化貢獻：整理“五經(jīng)”倫理觀：性相近孟子仁政”學(xué)說；“民貴君輕”思想。倫理觀：性善論荀子仁義；君舟民水；禮法并用 倫理觀：性惡論老子哲學(xué)思想：“道”是世界根本；樸素的辯證法思想；以柔克剛，以弱勝強政治思想：小國寡民，無為而治無為、逍遙的處事方法莊子道是取咼準則；旦揚天道與自然無為；齊物論；逍遙的人生哲學(xué)韓非加強君主集權(quán)；厲行賞罰，獎勵耕戰(zhàn)；不期修古，不法?？伞Ｊ庐悇t備變。墨子兼相愛、交相利；非攻、尚賢、尚冋、非樂、非命、節(jié)葬、節(jié)用；認識論：認識以客

2、觀實踐為來源邏輯學(xué)：提出中國最早的邏輯學(xué)術(shù)語成為正統(tǒng)董仲舒針對中央集權(quán)的需要，提出“大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”針對加強君權(quán)的需要，提出“君權(quán)神授”與“天人感應(yīng)”針對階級矛盾的現(xiàn)頭，發(fā)揮 仁政：輕徭溥賦針對穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，提出“三綱五?！比鍖W(xué)復(fù)興韓愈提出了儒家的“道統(tǒng)”思想。李翱從“性命之源”的高度來理解孔子之道。儒學(xué)成熟周敦頤結(jié)合周易解釋太極圖，把人與天地萬物的本原合而為一，為理生萬物提供依據(jù)。邵雍重新排列周易的六十四卦，試圖揭示宇宙規(guī)律，進而解釋人類命運。張載開創(chuàng)了理學(xué)中的“氣學(xué)”一派，是理學(xué)中唯物主義的杰出代表。在理論上，嚴格區(qū)分了天，道，性，心等概念，準確地表達理學(xué)的基本宗旨和精神。

3、二程哲學(xué)思想：理學(xué)的最咼氾疇 天理；天理的核心就是 仁；修養(yǎng)的最咼境界就是 仁認識論：格物致知；倫理觀：把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來；政治思想：發(fā)揮仁的學(xué)說，認為仁是與萬物俱生的朱熹理氣論：理是根本，理先于氣；理離不開氣；萬物皆有理，終歸于，就是太極（客觀唯心論）。修養(yǎng)論：以本體論為基礎(chǔ)的關(guān)于個人學(xué)習(xí)、實踐的學(xué)問；區(qū)分教育的小學(xué)和大學(xué)兩個階段，強調(diào)學(xué)習(xí)積累、循序漸進；強調(diào)仁和仁者境界。社會政治理論：以道統(tǒng)論為依據(jù)的社會實踐理論；道的價值內(nèi)涵是“三綱五?！?；儒家干預(yù)政治關(guān)鍵是“正君心”。為四書注解，成為理學(xué)的經(jīng)典者作陸九淵核心命題是“心即理也”名言是“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。反對埋首書冊，

4、主張于人生日用處直接體悟，“發(fā)明本心”，作為自己安身立命之地。認為“物欲”和“意見”是人心之弊，所以要將其剝落、掃除。王守仁人心是世界萬物的本源；學(xué)以至圣的修養(yǎng)的關(guān)鍵在于“致良知”；強調(diào)“知行合一”。批判繼承李贄否定儒學(xué)正統(tǒng)權(quán)威性-反對以“圣人”之言作為判斷是非標準。認為理在百姓日常生活當中一一批判存天理火人欲提出“童心說”，主張男女平等-反對禮教虛偽，官場欺詐主張男女平等-反對封建禮教黃宗羲批判君主專制，提出君臣平等思想。主張限制君權(quán)，學(xué)校是決定是非的最咼機構(gòu)呼吁廢除 一家之法 建立 天下之法反對重農(nóng)抑商，主張工商皆本顧炎武批判“私天下”的君主專制和官僚士大夫的腐敗。提出“眾治”的主張：以天

5、下之權(quán)，寄之天下之人（原始的主權(quán)在民思想）?！疤煜屡d亡，匹夫有責”的思想（梁啟超歸結(jié)）。提出“經(jīng)世致用”，注重實學(xué)（三人中最注重實學(xué)）。王夫之政治思想：主旨循天下之公女口：批判秦朝的暴政：橫征暴斂。帝王獨尊是君臣之道喪失的根源。法制之弊是政治腐敗根源。哲學(xué)思想：發(fā)揮“氣一元論”思想的基礎(chǔ)上，提出尊重物質(zhì)運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀。唐甄對專制君主大膽批判，認為帝王皆賊。（思想最大特點）對“官”猛烈抨擊，認為天下難治非民難治，而是官吏“為盜臣”“為民賊”。專題二、古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化一中國古代的科學(xué)技術(shù)成就一、四大發(fā)明的概況：1造紙術(shù)：（1）書寫材料演變： 先秦、秦漢：甲骨、青銅、竹木簡、帛

6、（或書寫不便、不易攜帶；或價格昂貴） 西漢：發(fā)明植物纖維紙，不適于書寫。 東漢：蔡倫改進造紙術(shù)，人稱“蔡侯紙”（原料易得，價格低廉）（2）傳播：4C朝鮮，8C阿拉伯（3）意義利于信息的記錄、傳播和繼承2、指南針（1） 方向測定技術(shù)演變： 戰(zhàn)國 司南北宋 指南針南宋 指南龜（2）傳播：12C末13C初由海路傳入阿拉伯和歐洲（3）意義：對于軍事和經(jīng)濟生活有重要作用 對于航海事業(yè)意義重大（地理大發(fā)現(xiàn)）3、火藥（1）概況： 唐代煉丹制藥時偶然發(fā)明（2）應(yīng)用：唐末宋初，開始使用火藥箭、火炮 北宋火炮、火球、火蒺藜 明代地雷、水雷定時、炸彈、架火戰(zhàn)車（3）傳播：12、13C傳入阿拉伯，14C初，傳入歐洲（

7、4）影響：改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)方式 為歐洲資產(chǎn)階級打敗封建階級提供條件。4、印刷術(shù)（ 1 ）歷程： 雕版印刷術(shù)一發(fā)明于隋唐，世界最早有明確時間記載的雕版印刷品是唐金剛經(jīng)。 活字印刷術(shù)一北宋畢升發(fā)明，泥活字一木活字一金屬活字（節(jié)省費用，提高效率）。（2）傳播：經(jīng)波斯一一至 14C傳至歐洲（ 3）影響：為歐洲文藝復(fù)興運動和宗教改革準備條件，二、中國古代科技發(fā)展的特點 （科技能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力取決于社會環(huán)境） ： 具有很強的實用性（重視農(nóng)業(yè)，輕工業(yè)），服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。（實用性） 重視總結(jié)實踐經(jīng)驗，輕理論概括。（實踐性） 古代科學(xué)理論沒有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力（封閉性） （片面性一重視社會科學(xué)，忽視自然

8、科學(xué)）三、科技領(lǐng)先與落后原因：1 、 古代中國科學(xué)技術(shù)長期以來領(lǐng)先世界的主要原因： 經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展需要（經(jīng)） 國家長期統(tǒng)一，社會穩(wěn)定（政） 教育的發(fā)展，培養(yǎng)了大批科技人才。（文） 清以前，長期對外開放政策。 （對外） 中國古代人民積累豐富知識經(jīng)驗。2、古代中國科學(xué)技術(shù)近代落后于世界的主要原因： 經(jīng)濟：固守農(nóng)耕空經(jīng)濟，限制生產(chǎn)力發(fā)展政治：君主專制加強 思想：重人倫輕自然文化傳統(tǒng)障礙 教育：科舉制的遏制 對外：海禁政策二中國的古代藝術(shù)一、漢字與書法（1）字體特征：（演變：由繁到簡，走向規(guī)范化，穩(wěn)定化） 小篆：字體略長，筆畫圓勻，整齊安定 隸書：字體結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定 草書：最能抒發(fā)法

9、書法家情感 楷書：字形方正、規(guī)矩嚴整 行書：工整清晰，飛灑活潑二、繪畫：（1） 分類（技法：工筆與寫意；題材分為人物、山水、花鳥畫）（2） 文人畫：追求抒情寫意；強調(diào)個性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫和篆刻于一體；注重詩意（3） 風俗畫：指以社會生活為繪畫的內(nèi)容（如清明上河圖、年畫等）三、京劇1、產(chǎn)生：乾隆年間，“四大徽班”進京；道光年間，京劇形成；2、藝術(shù)特征：以表演歷史故事為主；角色分為生、旦、凈、丑四大行當；將唱、念、做、打有機結(jié)合。多采用虛擬性、抽象性的動作。三 中國古典文學(xué)的時代特色一、詩經(jīng)：1、地位我國最早的一部詩歌總集，時間：從西周到春秋中（500 多年）2、內(nèi)容分為風（下層民眾生活）

10、、雅（貴族生活）、頌（重大典禮樂歌） 1、3、特點：重章疊句、四言為主4、影響：奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典二、楚辭：1、特點：句式自由靈活；“兮”2、 代表：屈原 離騷 （政治抒情長詩）3、影響：開浪漫主義風格之先河三、漢賦：1 特點：半詩半文，辭藻華美強盛，文人氣度寬宏廣大，時代精神豪邁進取，社會物質(zhì)生活和精神生活的豐富多彩2、漢武帝時期的賦：氣勢恢宏、辭藻華美：反映了漢武帝時國家統(tǒng)四、唐詩：1 繁榮原因：（ 1）政治：國家統(tǒng)一，政治較為清明，科舉制度的實行， 2、主要代表人物及其風格：（1）李白：詩仙、浪漫主義風格（五、 宋詞：1、 特點：句子長短參差，便于抒發(fā)感情，可配樂演奏2、 派別及代表：婉約派：風格委婉，感情真摯。北宋：柳永 豪放派：清新俊逸，剛健豪放。北宋：蘇軾3、 宋詞興盛的原因 政治：宋朝，階級、民族矛盾尖銳，詞更能表達作家的思想情感。 經(jīng)濟：商業(yè)經(jīng)濟的繁榮 階級：市民階層擴大六、 元散曲：1、 含義：分為散曲（詩歌體裁）與雜?。☉騽⌒问剑?、元曲繁榮背景：政：下層文人對社會不滿，用以抒發(fā)