人教版高中語(yǔ)文必修5第一單元3邊城沈從文教案(3)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、邊城優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)精選導(dǎo)語(yǔ):在邊城中,我們看到的是這里人的善,這里情的真,這里景的美,正如沈從文先生自己在談邊城寫(xiě)作時(shí)交代的“我要表現(xiàn)的是一種人生的形式一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。通過(guò)上文的分析,這里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表現(xiàn)的邊城的人生形式。以下是本人整理的邊城優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)精選,歡迎閱讀參考!邊城優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)與技能:1 、了解沈從文及其作品的特點(diǎn)2、把握作者在邊城中極力要表現(xiàn)的古老湘西的人生形式3、理解邊城題目的含義,把握作者的創(chuàng)作目的二、過(guò)程與方法:1 、美讀課文,咀嚼品味小說(shuō)詩(shī)一般的意蘊(yùn)提高學(xué)生審美情趣2、啟發(fā)點(diǎn)

2、撥、合作探究、討論分析多種方法結(jié)合,完成文本中人物內(nèi)心情感的挖掘三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:樹(shù)立愛(ài)世界愛(ài)1 、感悟文中至真、至善、至美的人性人類的情操。2、了解古老的民俗及其豐富的內(nèi)涵,培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化生活的情感【教學(xué)重點(diǎn)】1 、通過(guò)分析小說(shuō)的環(huán)境、心理描寫(xiě)、培養(yǎng)把握人物形象的能力。2、理清小說(shuō)情節(jié),把握民俗活動(dòng)和情節(jié)之間的關(guān)系,充分挖掘人性的閃光點(diǎn)?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】通過(guò)分析人物的性格、語(yǔ)言和心理,把握小說(shuō)中至真、至美、至善人性。【解決辦法】1 、加強(qiáng)課前預(yù)習(xí),充分熟悉小說(shuō)內(nèi)容。2 、 補(bǔ)充相關(guān)小說(shuō)情節(jié),讓學(xué)生對(duì)邊城有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)?!窘虒W(xué)方法】要本著以學(xué)生獲得知識(shí)和能力為主,重視學(xué)生的思考重視學(xué)生的感悟

3、. “教學(xué)有法,但無(wú)定法”,慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法,結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,我準(zhǔn)備用兩課時(shí),采用點(diǎn)撥法以及探究和討論法進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生能更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋,自己進(jìn)行思考與 研究,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性?!菊n時(shí)安排】【教學(xué)過(guò)程】預(yù)習(xí)課文品讀重點(diǎn)段落要求: 1、勾畫(huà)出小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句。2、標(biāo)出自然段3、找出小說(shuō)主要人物的言行,品味小說(shuō)中的淳樸的人性4、勾畫(huà)出小說(shuō)中的民俗描寫(xiě),體會(huì)這些民俗的特點(diǎn)以及內(nèi)涵5、理順出小說(shuō)的故事情節(jié)。6、明確小說(shuō)的人物、情節(jié),用自己的話復(fù)述,補(bǔ)充相關(guān)的其他情節(jié)一、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣導(dǎo)入教學(xué):邊城

4、這部小說(shuō)問(wèn)世不久,湘西的鳳凰鎮(zhèn)就成為旅游勝地。它正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣,崛起在世界文化大師的光環(huán)之中。因?yàn)樯勘葋啠?guó)的斯拉特福小鎮(zhèn)才會(huì)蜚聲世界; 有了莫扎特,奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂(lè)中心,有了塞萬(wàn)提斯,西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣,因?yàn)橛辛松驈奈囊约八南盗邢嫖餍≌f(shuō),鳳凰鎮(zhèn)也成為了風(fēng)景名勝之地,鳳凰究竟是什么樣的一個(gè)小鎮(zhèn)呢 ?今天就讓我們走進(jìn)邊城去欣賞那里的山水之秀,去感受那里的民俗、人情之美。二、文本解讀1 、讀第一段,這里的人們是一種怎樣的生活情況? 明確 安分樂(lè)生,井然有序2、這里的自然環(huán)境是怎樣的呢?通過(guò)文本的描述,請(qǐng)同學(xué)們概括一下:明確:碼頭、碉堡、河灘、軍營(yíng)、

5、河流、山、水、船。這里的風(fēng)光秀麗、美好。是一個(gè)干凈的自然所在,就象是這里的人一樣。3、文本寫(xiě)了哪些民俗?這些民俗有怎樣的特點(diǎn)?又有怎樣的內(nèi)涵?學(xué)生討論完成。端午節(jié):賽龍舟、穿彩衣、畫(huà)王字、捉鴨子。中秋節(jié):賞月、男女青年對(duì)歌。新年:舞龍燈、耍獅子、放鞭炮?;榧蓿盒∞I子、羊、男孩、糍粑。這些民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn),又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是我們中華民族的傳統(tǒng)文化生活,包含著美好的祝愿、表達(dá)著歡快的情感,充滿了吉祥如意的氛圍。更能體現(xiàn)人們之間的和諧親切的關(guān)系。4、小說(shuō)情節(jié)的歸納小說(shuō)節(jié)選部分中寫(xiě)的次數(shù)最多的哪一種民俗活動(dòng)?端午節(jié)的賽龍舟:由賽龍舟引出小說(shuō)的人物以及發(fā)生在這些人物身上的一些事情。小說(shuō)要

6、寫(xiě)的是一件什么事情呢?主角是誰(shuí)?人物:主角:翠翠圍繞主角相關(guān)的人物有:祖父、儺送、天保、順順。情節(jié):第一年賽龍舟翠翠儺送邂逅埋下愛(ài)情的種子第二年賽龍舟翠翠與天保相識(shí)引來(lái)天寶的愛(ài)意第三年賽龍舟祖孫二人在家各自想著自己的心事總結(jié): 端午節(jié)賽龍舟就像一根銀線,串起了邊城中那些閃亮的珍珠,即那些故事和人,在故事中,邊城的人性光輝也閃耀起來(lái)。下面我們就分析小說(shuō)的人物性格特點(diǎn)5、小說(shuō)中的人物性格是怎樣的?在哪些具體的描寫(xiě)中展現(xiàn)出來(lái)的?請(qǐng)同學(xué)分組討論解決明確:翠翠:?jiǎn)渭?、多情、靦腆 語(yǔ)言心理描寫(xiě)細(xì)節(jié)刻畫(huà)祖父:善良、忠誠(chéng)、慈愛(ài)、熱情、樸素 行為語(yǔ)言描寫(xiě)天保:坦蕩 行為語(yǔ)言描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)儺送:熱心、正派、幽默 正

7、面?zhèn)让娼Y(jié)合細(xì)節(jié)刻畫(huà)順順:富有、熱心、正直 側(cè)面描寫(xiě)這里的人們不分等級(jí),不談功利,人與人之間以誠(chéng)相待,相互友愛(ài)在他們身上體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美。生活在邊城的人們淳樸、善良、平和而又與世無(wú)爭(zhēng),甚至連那條大黃狗都善解人意,這樣的至善的人性,必然使這里的生活和諧美好。下面我們就來(lái)看生活在邊城中的人們之間的關(guān)系是怎樣的?愛(ài)情 - 走山路走馬路方式的表達(dá)愛(ài)情,不因?yàn)槟シ恳膊粫?huì)因?yàn)榈匚欢艞壸约旱膼?ài)情。不受物質(zhì)名利的干擾影響是純潔的愛(ài)情親情 - 爺爺疼愛(ài)翠翠,翠翠依賴爺爺; 彼此相依為命。哥哥讓弟弟,哥哥為弟弟而出走闖灘。弟弟又因哥哥的出險(xiǎn)而內(nèi)疚離開(kāi)。不管是祖孫間的情還是手足間的情都是那么的深摯感人,令人唏

8、噓不已。鄉(xiāng)情 - 人與人之間和善友愛(ài)互助都是那么的自然和諧軍民情 端午節(jié)捉鴨子; 春節(jié)放鞭炮; 爺爺可以去軍營(yíng)中喝酒。軍民和諧親密相處,有著魚(yú)水一樣的情意。三、探究交流1 、 邊城這么美,人也這么善良,關(guān)系這么和諧,那作者為什么一邊在贊美歌頌、卻又一面要把它寫(xiě)成悲劇呢有人認(rèn)為翠翠的愛(ài)情悲劇,是由封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)中人們精神的孤寂導(dǎo)致的,可以從相關(guān)人物和情節(jié)中印證這樣的觀點(diǎn)。學(xué)生自由發(fā)言,談自己的看法。言之成理即可。2 、 在邊城中,我們看到的是這里人的善,這里情的真,這里景的美,正如沈從文先生自己在談邊城寫(xiě)作時(shí)交代的“我要表現(xiàn)的是一種人生的形式一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。通過(guò)上文

9、的分析,這里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表現(xiàn)的邊城的人生形式。3 、作者為什么要把小說(shuō)的名字起為邊城呢?結(jié)合時(shí)代背景及作者經(jīng)歷來(lái)分析,( 第一段文字)“湘西的兒子”走出湘西,經(jīng)歷了北京城的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩,爾虞我詐,也看到了上海的燈紅酒綠, 低迷庸俗的生活,中國(guó)的這些中心城市正是一片污濁和混亂,正在承受戰(zhàn)亂的苦難,因而作者更懷念自己的故鄉(xiāng)湘西。起名邊城表明沒(méi)有受到污染的小城,與中心相對(duì)而言的,作者借此表達(dá)自己的情感和理想。小結(jié): 湘西之于沈從文,正仿佛桃花源之于五柳先生,是一種精神意志的象征,是自我意識(shí)的一種移情外化。理想中的湘西是沈從文先生永久的依戀。四、作業(yè)閱讀邊城全文寫(xiě)一篇讀書(shū)報(bào)告

10、:圍繞以下問(wèn)題研讀:1 、作者寫(xiě)這樣一個(gè)世外桃源式的鄉(xiāng)村社會(huì),有怎樣的思想背景?他想尋求一個(gè)怎樣的理想社會(huì)模式。2、小說(shuō)沒(méi)有激烈的矛盾沖突,主要以景物、風(fēng)俗描寫(xiě)為主,具有散文化傾向。探討本文的寫(xiě)作風(fēng)格。邊城的人生形式與中心城市相對(duì)五、板書(shū)設(shè)計(jì)邊城民 情:安分樂(lè)生,井然有序民 俗:古老淳樸,有濃郁的鄉(xiāng)土氣息人 性:至善愛(ài)情:至純?nèi)?情: 親情:至深鄉(xiāng)情:至真軍民情:和諧邊城優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo):1 、通過(guò)故事情節(jié),鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情 ;2、結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目,分析和理解文章的文化內(nèi)涵,深入了解文章的主題;3、 鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果

11、。二、重點(diǎn)和難點(diǎn):重點(diǎn):通過(guò)誦讀,了解小說(shuō)的情節(jié),概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容; 鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情; 鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果。難點(diǎn):分析探討文章的文化內(nèi)涵,深入理解小說(shuō)的主題。三、教學(xué)方法:1 、讀書(shū)指導(dǎo)法;2、討論法;3、講解法;4、誦讀法。四、課時(shí)安排:2 課時(shí)五、教學(xué)步驟:第一課時(shí)( 一 ) 教學(xué)目標(biāo):了解小說(shuō)的情節(jié),鑒賞人物淳樸的人情和孤寂的內(nèi)心世界 ; 感受散文化的語(yǔ)言及其表達(dá)效果;( 二 ) 重點(diǎn)和難點(diǎn):重點(diǎn):了解小說(shuō)的情節(jié); 借助情節(jié)和環(huán)境,鑒賞人物形象;難點(diǎn):結(jié)合情節(jié)和景物描寫(xiě),分析人物的內(nèi)心世界( 三 ) 教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn):1 、作者介紹沈

12、從文,現(xiàn)代小說(shuō)家。原名沈岳煥,湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書(shū),還當(dāng)過(guò)警察所辦事員,輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京,經(jīng)過(guò)自學(xué),開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起,到建國(guó)前出版過(guò)六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛,都市鄉(xiāng)村都有所涉及,寫(xiě)過(guò)各種人物,農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生都在他的作品里出現(xiàn)。然而,描寫(xiě)最多、最成功的,還是他家鄉(xiāng)一帶湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情,神秘的浪漫色彩,濃郁的抒情性和明顯的散文美,以及自由多變的形式,自然流暢的語(yǔ)言,使他的小說(shuō)具有獨(dú) 特的藝術(shù)魅力。2、導(dǎo)入新課:邊城是沈

13、從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒,二三十年代的恬靜生活為背景,展開(kāi) 了一個(gè)悲劇故事。沈從文通過(guò)邊城這部愛(ài)情悲劇,揭示了人物命運(yùn)的神秘,贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō): “我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式,一種優(yōu)美,健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路,酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子, 被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應(yīng)得的一份哀樂(lè),為人類愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。 ”這些話正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩,山光月色描寫(xiě)得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文的邊城是“一部田園牧歌式的杰作”、 “一顆千古不磨的珠玉”。

14、亞洲周刊在評(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí),將邊城評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名,真是很有見(jiàn)地。3、 學(xué)生迅速瀏覽課文,結(jié)合課后注釋,復(fù)述小說(shuō)情節(jié),并筆頭概括文章三個(gè)部分的內(nèi)容。學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面,教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充,尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁,要把兒子嫁給儺送,儺送卻不為所動(dòng); 爺爺后來(lái)憂郁而死等情節(jié)。課文三個(gè)部分的內(nèi)容概括:翠翠情竇初開(kāi),爺爺為翠翠講父母的故事;翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌,爺爺為翠翠打聽(tīng)婚事;爺爺和翠翠談儺送的心意,翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來(lái)。4、 鑒賞人物形象:提問(wèn):沈從文在創(chuàng)作談中說(shuō),他寫(xiě)這篇小說(shuō),是要通過(guò)幾個(gè)凡夫俗子, “被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應(yīng)得的一份哀樂(lè),為人類“愛(ài)”字

15、作一度恰如其分的說(shuō)明”。那么本文寫(xiě)了幾重人物之間的愛(ài)?這些愛(ài)各表現(xiàn)在什么地方?明確:祖孫之愛(ài); 手足之愛(ài); 戀人之愛(ài)。祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻; 翠翠對(duì)爺爺?shù)囊缿?,為爺爺燒飯。天寶退出?duì)翠翠的追求,儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆h(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間,天寶對(duì)翠翠純潔、真誠(chéng)的愛(ài)情。討論:請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境,尤其是某些關(guān)鍵性的句子,談?wù)劥浯溥@以人物形象。學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥,對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定,只要能自圓其說(shuō)就行。參考:情竇初開(kāi), “在成熟的生命中,覺(jué)得好像缺了什么。想要在一件新的人事上攀住它,”渴望新的生活,“好像生活太平凡了,忍受不住。于是胡思亂想: ”下桃源縣,過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺,擔(dān)心

16、爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候,就嚇怕起來(lái), “一面銳聲喊著祖父,一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺,看見(jiàn)爺爺依然后,小 “小心子還跳躍不已。 ” 朦朧中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事,神往傾心。間或吸氣,釋放心中被壓抑的 “分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心,但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌,夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。 當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候,先是 “吃了一驚”,然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船,她一個(gè)人坐在懸崖上,覺(jué)得很悲傷,看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著藍(lán)光,便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲(chóng)的明光追去??梢哉f(shuō),翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、 溫

17、柔、 清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活,關(guān)心爺爺,也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心; 但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡,祖父并不能真正理解她,她的內(nèi)心是清純的,同時(shí)又是孤寂的。提問(wèn):天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象?明確:天寶是一個(gè)敢作敢為的人,同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠,便請(qǐng)人去提親; 知道弟弟也愛(ài)翠翠之后,便相約去決斗; 忍痛割愛(ài)、成全弟弟之后,便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為,是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌,最終放棄了追求翠翠,都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。儺送是一個(gè)心底善良,敢于追求,蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情,不走車路,執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊,他毫不動(dòng)心

18、,敢于追求自己的最愛(ài)。 當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候,他心懷愧疚,舍棄一切,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生,但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。 他對(duì)孫女關(guān)心備至,關(guān)心她的生活,也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人,解除她死后的遺憾,她親自上街打探消息,并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上,他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事,跟翠翠說(shuō)話,從來(lái)都和善安詳。討論: 有人說(shuō) “邊城 里的人物都流露著孤寂的色彩”你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎? 學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥。參考:確實(shí)如此。翠翠從小失去了父母,盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛(ài)備至,但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界

19、。 “她看天上的紅云,聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音,心中有些薄薄的凄涼?!币?yàn)闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷,所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才配活在這塊土地上。 ”天寶和儺送為她而決斗,她卻毫不知情,只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。 天寶闖灘而死,儺送遠(yuǎn)走他方,爺爺為她的婚事而憂慮,她卻并不能了解這一切的前因后果,只能苦苦等待心上人的歸來(lái), 而她要等的人, “也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了, 也許明天回來(lái)?!蓖夤?yàn)榕畠号龅谋瘎。谒睦锪粝铝擞肋h(yuǎn)不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個(gè)實(shí)在的人,

20、但天寶和儺送分別遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi),他對(duì)于翠翠的婚事無(wú)能為力。感到翠翠渴望著愛(ài)情,他“又憂愁又快樂(lè)”, “溫和悲憫地笑”,這都說(shuō)明了他內(nèi)心的矛盾,既愛(ài)孫女,希望她有一個(gè)好的歸宿,又擔(dān)心翠翠離開(kāi)他,擔(dān)心翠翠在愛(ài)情上走了父母的老路。對(duì)這一切,他也無(wú)能為力,只能帶著孤單和遺憾撒手而去。天寶和儺送也都是有追求,有責(zé)任心的青年,但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死,一個(gè)遠(yuǎn)走他方,毫無(wú)音訊。5、總結(jié):這節(jié)課我們了解了小說(shuō)的情節(jié),分析了人物形象。這些人物的總體特點(diǎn)是淳樸、善良,體現(xiàn)了人性中最美的一面。但他們的內(nèi)心世界似乎都又是孤獨(dú)的,寂寞的。課后請(qǐng)大家思考:造成人物孤寂的內(nèi)心的根本原因是什么?第二課時(shí)( 一

21、 ) 教學(xué)目標(biāo):鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果; 結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目,分析和理解文章的文化內(nèi)涵,深入了解文章的主題。( 二 ) 重點(diǎn)和難點(diǎn):重點(diǎn):鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達(dá)效果難點(diǎn):合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目,分析和理解文章的文化內(nèi)涵,深入了解文章的主題。( 三 ) 教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn):1 、學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用。大家知道,環(huán)境是小說(shuō)人物活動(dòng)的場(chǎng)所,環(huán)境對(duì)表現(xiàn)人物、表達(dá)主題具有重要作用。下面請(qǐng)大家朗誦幾段自己認(rèn)為寫(xiě)的好的環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)段,說(shuō)說(shuō)它們對(duì)于表現(xiàn)人物內(nèi)心世界有什么作用?參考:第一處,首段“天已快夜了心中有些薄薄 的凄涼?!钡诙?/p>

22、處,第一部分“翠翠坐在溪邊就忽然哭 起來(lái)了?!钡谌帲谌糠帧八谠鹿庀伦艘魂嚧浯涞男谋淮弟浟?。”第四處,第一部分“月光如銀子便 仍然閉著那小小眼安睡了。 ”第一處,世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃,而自己的生活卻“太 平凡” 了。在成熟的生命中,好像缺了什么,想要在一件新 的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情,不能象雀子、草 木那樣熱烈勃發(fā),所以,有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描寫(xiě)襯托了人物的內(nèi)心。第二處,翠翠滿腔心事,卻無(wú)人能理解??粗先?悠閑安逸的神態(tài),更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞,因此哭了起來(lái)。 景物描寫(xiě)恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。第三處,“對(duì)溪除了草蟲(chóng)的輕音復(fù)奏以外,別無(wú)所有?!闭f(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái),

23、翠翠對(duì)愛(ài)情的期待,已經(jīng)變成了 悲劇。不善表達(dá)的翠翠,拿由蘆管去吹,而爺爺那抒情的曲 調(diào),使翠翠的心變的安靜起來(lái)。景物描寫(xiě)含蓄的寫(xiě)生了人物 內(nèi)心世界復(fù)雜的變化。第四處,溫柔的月光,天籟般的蟲(chóng)鳴,這一切是那么 自然,那么安詳,那么淳樸,翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō) 故事,自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式,這正 是作者所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生 形式?!比念愃七@樣的景物描寫(xiě)很多,它與作者所要表達(dá) 的主題,必然有著密切的關(guān)系。講解:景物描寫(xiě)不僅為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所,不僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心,而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美,這是相得益彰,相互表現(xiàn)的。2、探究文章的文化

24、內(nèi)涵和主題。討論:作者在創(chuàng)作談中說(shuō),他要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”,你認(rèn)為這篇小說(shuō)所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣子?參考: 邊城描寫(xiě)的確實(shí)是一種人生形式,所有的小說(shuō)也只能描寫(xiě)一種人生形式。邊城所表現(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的,這里的人生善良、勤勞,質(zhì)樸、真實(shí)、自然,毫不嬌柔做作,毫不急功近利,體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的,他們含蓄而毫不伸張,溫情而毫不暴烈,他們的人生是優(yōu)雅的,安詳?shù)?。這種人生形式是健康而不悖乎人性的,他們有愛(ài)、敢愛(ài),愛(ài)的深沉,愛(ài)的徹底。討論:作者以“邊城”為題有什么用意 ?“邊”有邊緣的意思,和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式, 和處于中心的人

25、生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以 “邊城”為題,意在說(shuō)明這種人生形式的流逝,而與之相對(duì)的庸俗、 腐化、 淺薄、 金錢(qián)至上的人生形式正在膨脹,正在風(fēng)靡。講解: 本文寫(xiě)于1934 年, 從湘西農(nóng)村走出來(lái)的沈從文,看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落,看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢(qián)至上,看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行,于是寫(xiě)下這篇文章,表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德,需要我們?nèi)ダ^承,但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛(ài)的人們,由于不善表達(dá),不善爭(zhēng)取,因此也不免打傷孤寂的色彩。固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代,怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意

26、識(shí)更好的結(jié)合起來(lái),這是一個(gè)艱難的選擇,也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧,我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧,但隨著人們物質(zhì)生活的提高,現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展,無(wú)論如何,我們?cè)僖舱也坏较笞8@锩鑼?xiě)的那種過(guò)年的味道了。3、作業(yè)邊城優(yōu)質(zhì)課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)1 、領(lǐng)略湘西邊遠(yuǎn)小城神奇秀美的風(fēng)光。2、感悟邊城淳樸的民風(fēng)、至善至美的人性。3、欣賞小說(shuō)樸素、飽滿、不雕飾的語(yǔ)言。過(guò)程和方法目標(biāo)1 、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)的方法,學(xué)會(huì)分析人物形象。2、概括小說(shuō)的情節(jié),領(lǐng)會(huì)小說(shuō)主旨。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)這顆“千古不磨的珠玉”,這世外桃源般的生活圖景,感悟至真、至

27、善、至美的人性,樹(shù)立同學(xué)們愛(ài)世界、愛(ài) 人類、愛(ài)生活的高尚情操。教學(xué)設(shè)想這是一篇自讀課文,重要的是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),從 不同的角度引導(dǎo)學(xué)生分析文章的各方面。在課前充分預(yù)習(xí), 反復(fù)朗讀的前提下,課堂上著重采用,自主學(xué)習(xí)、合作探究、 交流討論的手法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)課時(shí)在同學(xué)充分預(yù)習(xí)的前提下,一課時(shí)完成教學(xué)目標(biāo)。教具準(zhǔn)備多媒體投影、湘西風(fēng)景的光碟、電影“邊城”片斷影 視資料。教學(xué)過(guò)程一、情境導(dǎo)入用竹笛和古箏合奏的江南民樂(lè)月光下的鳳尾竹作 為背景音樂(lè),用多媒體播放幾幅湘西風(fēng)景的畫(huà)面,同時(shí)用畫(huà) 外音朗誦下面這段話:“邊城這顆“千古不磨的珠玉” 她完美無(wú)瑕的融合和游刃有余的真實(shí),通過(guò)流自筆端的汩汩 文字,

28、載著清雅恬靜的風(fēng)景與這水鄉(xiāng)故事一脈相承的完整, 使得我們不由自主地要走進(jìn)這座用湘西的青山綠水、古樸淳 厚的世俗人情及作者纏綿質(zhì)樸的愛(ài)和人性美構(gòu)筑的具有桃花源般神奇的古老邊城,去發(fā)現(xiàn)它、展示它、品味它?!倍?、感知情節(jié)1、用多媒體播放電影“邊城”中與課文相關(guān)的片段。2、由兩個(gè)學(xué)生合作( 補(bǔ)充 ) 概括課文節(jié)選部分的情節(jié)。3、教師結(jié)合“邊城”全篇來(lái)概括小說(shuō)的整體情節(jié)。三、分析環(huán)境:(1) 風(fēng)景美:邊城課文很長(zhǎng),布置了同學(xué)們?cè)鷮?shí)實(shí)的預(yù)習(xí),請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文,找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句,這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)?明確: P16 豆綠色的水天氣明朗落日 薄霧 白云“豆綠色”象征了純潔、原始和無(wú)污染。

29、( 欣賞沱江風(fēng)景,突出水的豆綠色,給人一種純天然無(wú)污染的感覺(jué)) 青天碧水, 落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。邊城的環(huán)境美,不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上,還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。(2) 風(fēng)俗美:1 、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面,請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談 ?P14. 端午節(jié):龍舟賽 捉鴨子比賽( 這官民同樂(lè)的龍舟賽,展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格,團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛(ài))P19. 中秋、過(guò)年:月下對(duì)歌、獅子龍燈、放煙花2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?( 祥和、和睦、和諧)突出的都是一個(gè)“和”字,所以這里的人民“莫不安分樂(lè)生” 。 這種氛圍是不是和桃花源記詩(shī)意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活

30、環(huán)境。(3) 人情美:在邊城這樣詩(shī)意祥和的社會(huì)環(huán)境中,生活了一群怎樣的人呢?他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢?先看看作者寫(xiě)了哪些人 ?明確:翠翠與儺送; 翠翠與爺爺; 爺爺與過(guò)渡人; 爺爺與老熟人;順順與兒子下面我們分三大組一起來(lái)探究邊城的人情美。一、 二、三組探究翠翠與儺送的感情; 四、五組探究翠翠與爺爺?shù)母星?; 六、七、八組探究爺爺與鄉(xiāng)鄰的感情。找出最能表現(xiàn)人情美的那些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句。A、翠翠與儺送:( 愛(ài)情 ) 先請(qǐng)是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀P18翠翠與儺送的對(duì)話。翠翠:?jiǎn)渭儯?語(yǔ)言:我是翠翠) 、可愛(ài) ( 回答時(shí)的神情:輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的) 。1 、從剛才的朗讀中可看出翠翠對(duì)

31、儺送的初次印象怎樣 ?( 不好,誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”)2、儺送有沒(méi)有生氣?請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣的人?從儺送: ( 他捉完鴨子后已是天黑,但他看到翠翠后主動(dòng)詢問(wèn),對(duì)話的過(guò)程,我們可以知道,儺送根本不認(rèn)識(shí)翠翠,但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家里去)( 這里等不行,到我家里去)關(guān)心別人,古道熱腸儺送: ( 動(dòng)作、神態(tài):笑) 心地寬厚,熱情開(kāi)朗3、翠翠對(duì)儺送的印象有沒(méi)有變化?在課文中是怎樣體現(xiàn)的 ?( 心理 )明確: P19 在她知道是二老派人送她回家時(shí),她“翠翠想起自己先前罵人的話,心里又吃驚又害羞,再也不說(shuō)什么,默默的隨了那火把走去”。 “吃驚”的是儺送對(duì)自己不但不記仇,還派人把自己送回去; “害羞

32、” ,十三歲的翠翠,得到一個(gè)陌生男子的照顧,心里面還是有幾分羞澀的,幾分難為情。P19: “但是另外一件事,屬于自己不關(guān)祖父的,卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上。”心理描寫(xiě),把翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛(ài)含蓄地表達(dá)出來(lái)。這個(gè)片斷,著重通過(guò)語(yǔ)言、心理、神態(tài)刻畫(huà)了一個(gè)情竇初開(kāi)的少女形象,一個(gè)寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識(shí)”,在邊城的青山綠水中,兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象,這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動(dòng)呢?B、翠翠與爺爺:(親情)爺爺與翠翠間的親情,在文中是怎樣描寫(xiě)的呢?首先,我們來(lái)看一看爺爺對(duì)翠翠的感情?P16:爺爺非常疼愛(ài)翠翠。比如看賽龍舟時(shí),他不忘叮 囑別人送翠翠回家。( 四次

33、 )然后,我們來(lái)看一看翠翠對(duì)爺爺?shù)母星?P22: 第六部分當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí),翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”, “人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”,這些話表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句: “翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父,不說(shuō)什么話”,我認(rèn)為這句話也是寫(xiě)翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈模吹綘敔斣絹?lái)越老,已經(jīng)想著替爺爺守船了。( 語(yǔ)言 )Q: 不過(guò),在文本中,在另外一件事上,爺爺沒(méi)有弄明白翠翠是怎么想的,并且祖孫二人似乎真的是有那么一點(diǎn)隔閡了,大家明白我說(shuō)的是什么事嗎?明確:P20o爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài)。1 、請(qǐng)學(xué)生朗讀;2、分析幾句對(duì)話: “翠翠說(shuō): 一家人都好,你認(rèn)識(shí)他 們一家人嗎? ” “誰(shuí)也

34、不稀罕那只鴨子! ”( 語(yǔ)言 ) 這都是話中有話啊。第一句翠翠對(duì)爺爺有抱怨,因?yàn)樵跔敔數(shù)脑捴校尤粵](méi)有說(shuō)翠翠惦記著的儺送。第二句話,是因?yàn)檫@只鴨子是大老送的,如果是二老送的,即使是幾根鴨毛,翠翠也會(huì)愛(ài)如珍寶吧。3、第五部分寫(xiě)到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話“祖父不說(shuō)什么,還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節(jié),但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”這句話里說(shuō)“誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”。怎么理解?爺爺:記憶所止處:讓天保娶翠翠; 項(xiàng)原則 翠翠:記憶所止處:思戀二老。從全文來(lái)看,在愛(ài)情問(wèn)題上,一開(kāi)始. 祖父的確不是很了解翠翠的想法,這也給翠翠帶來(lái)了煩惱。不過(guò)雖然如此,但這并沒(méi)有影

35、響到祖孫二人的感情。翠翠對(duì)爺爺一如既往地依賴和關(guān)心并沒(méi)有發(fā)生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動(dòng)呢 ?C、爺爺與鄉(xiāng)鄰:(友情)爺爺與“老熟人”:提問(wèn):文中是怎樣描寫(xiě)爺爺與“老熟人”的關(guān)系的呢P16: “且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠危磉厽o(wú)一個(gè)親人,也無(wú)一只狗,因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯,喝一杯雄黃酒。” ( 白描 )“兩人一面談些端午舊事,一面喝酒,不到一會(huì)兒,那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。兩個(gè)寂寞的老人,一輩子的老交情,端午節(jié),別人都在圖個(gè)熱鬧,他們卻找了個(gè)清凈之地,無(wú)拘無(wú)束,自由自在,喝杯雄黃酒,來(lái)個(gè)一醉方休。俗話說(shuō)“酒逢知己千杯少”,他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?、爺爺與過(guò)渡

36、人:(友情)P21 這里的人情非常淳樸、厚道。( 語(yǔ)言、動(dòng)作)第六部分有這樣一個(gè)情節(jié),一個(gè)人乘船過(guò)河后,一定要給錢(qián),而爺爺卻堅(jiān)持不肯收,為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象,他說(shuō)“禮輕仁義重”,雖然他不肯收人家的錢(qián),但他還是領(lǐng)了這分情。爺爺與順順龍頭大哥順順: “凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂(lè)于助人。送鴨子、粽子給爺爺( 慷慨大方)這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛(ài)的人啊! 翠翠與儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情,總之,小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng), 至善至美的人性。這就是作者

37、營(yíng)造的 “世外桃源”,這就是作者心目中的理想世界。四、如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字( 或一個(gè)詞) 概括邊城的特點(diǎn),你會(huì)用一個(gè)什么字( 或詞 ) 呢 ?參考答案:例如: “美” 邊城山美、水美、 人更美: “愛(ài)”通過(guò)愛(ài)情、親情、友情“為人類愛(ài)字作一度恰如其分的 說(shuō)明” ; “純”邊城民風(fēng)純樸,邊城人心地純潔 ; “和諧”人與自然和諧,人與人之間和諧; “自然”這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然,毫不矯揉造作,體現(xiàn)了人性中最美的一面。師點(diǎn)評(píng):同學(xué)們總結(jié)的非常好,用作者自己的話說(shuō),他的理想是要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式” 。五、拓展深化:沈從文想通過(guò)美麗的邊城,告訴我們什么呢 ? (

38、總結(jié)主題)明確: 作者描寫(xiě)的湘西,就是作者營(yíng)造的 “世外桃源”,這里民風(fēng)淳樸,人民淡化功利,人與人之間以誠(chéng)相待,相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài),翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài),這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的,就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì),傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題:( 贊美、 批判、呼吁 )主題是:贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明; 金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);呼吁:重建民族的品德與人格。六、通讀全文探究:除了以上分析的人情美之外,小說(shuō)還為我們展示了邊城的哪些其他人情美?參考答案: 1、 P14、15: 軍民同樂(lè);2 、 P15: 順順與兒子之間的父子情; 3、邊城 中顯示的天保與儺送的兄弟情。小結(jié):這節(jié)課,我們主要通過(guò)感受湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美,把握了文章的主題。同學(xué)們,如果有時(shí)間,我希望大家閱讀邊城的全文; 如果有機(jī)會(huì),我希望大家到沈從文的家鄉(xiāng)鳳凰,去欣賞邊城的美麗。七 . 課外拓展研討: 1。作者沈從文為什么能把邊城湘西普通人的生活寫(xiě)得如此美好?“山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我,水底各色圓石也極感動(dòng)我,我心中似乎毫無(wú)什么渣滓,透明燭明,對(duì)河水,對(duì)夕陽(yáng),對(duì)拉船人同船,皆那么愛(ài)著,十分溫暖地愛(ài)著/ 我看到小小漁船,載了它的黑色鸕鶿向下流緩緩劃去,

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