人教新課標(biāo)版高一必修二蘭亭集序教案2

1、人教新課標(biāo)版高一必修二蘭亭集序教案2教學(xué)目標(biāo)： 1、積累：了解書序的特點(diǎn)；掌握文中一些重要詞語，如多義詞“信”“修”“期”“致”“臨”等、虛詞“畢”“咸”“所以”等、富有生命力短語“群賢畢至”“少長咸集”“崇山峻嶺”“暢敘幽情”“天朗氣清”“游目騁懷”“放浪形骸”“情隨事遷”“感慨系之”等；背誦全文。 2、理解：理解文意和主旨，領(lǐng)悟作者于深沉的感慨中蘊(yùn)蓄的對人生的眷戀、熱愛之情。 3、評價：作者借宴游所生發(fā)的生死觀、所感悟的人生觀。 教學(xué)設(shè)想： 1、教學(xué)重點(diǎn)：把握文章情感脈絡(luò)，理解文章主旨；背誦全文。 2、教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識作者在文中流露出的生死觀、人生觀。 教學(xué)方法：誦讀發(fā)、點(diǎn)撥法、討論法、

2、比較法等。 教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、CAI課件（內(nèi)容主要有：作者像、作者介紹文字、蘭亭集序摹本、古今名人評價語、蘭亭古跡風(fēng)光、有關(guān)背景資料、背景音樂等）、投影儀等。 課時安排：12教時。 教學(xué)內(nèi)容與過程： 一、導(dǎo)入新課。 1、再現(xiàn)情境，導(dǎo)入新課。 公元353年3月，正是江南“草長鶯飛、雜花生樹”、萬木蔥蘢、江花似火、碧水如藍(lán)的季節(jié)。3日，一群文人雅士、名流俊才，齊聚浙江紹興“會稽山陰之蘭亭”，“修禊事也”。此日也，天公作美，風(fēng)和日麗，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”；此地也，環(huán)境清幽，風(fēng)光獨(dú)好，“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”；此人也，把酒臨風(fēng)，吟詩嘯歌，暢詠懷抱，放浪形骸，俯仰天地

3、，游目騁懷，“其喜洋洋者也”，他們“引以為流觴曲水，列坐其次”“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，他們“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”“以極視聽之娛”。游宴之后，大家將賦詩匯集成冊，并公推書法家王羲之為之作序。王羲之當(dāng)仁不讓，欣然命筆，借著酒興，用行草寫就了流傳千古的蘭亭集序。其書法，“飄若游云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”，無愧“行書第一”之美譽(yù)；其文章，文筆簡約流暢，情感深沉蒼涼，意蘊(yùn)豐厚深邃，手法獨(dú)具一格，借宴游談生死觀，借題發(fā)揮論人生意義，實(shí)為“大家手筆”。書法與文章珠聯(lián)璧合，相得益彰?，F(xiàn)在，讓我們走進(jìn)蘭亭集序，追逐書圣王羲之人生探索的蹤跡。（板書課題） 2、鑒賞蘭亭集序碑帖摹本，導(dǎo)入課文

4、。 投影蘭亭集序碑帖摹本，或引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文彩色插圖“馮承素摹蘭亭帖”。其創(chuàng)作者是“書圣”王羲之，其書體為行草，其價值為“行書第一”，其書法率性而為，灑脫奔放，飄逸遒勁，一氣呵成，真是“飄若游云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”！這橫豎撇點(diǎn)捺、勾勾畫畫的線條讓我們感受到中國書法藝術(shù)的魅力，領(lǐng)略華夏民族象形文字的古雅與優(yōu)美，感悟到作者才性氣質(zhì)、精神生命的昭示與張揚(yáng)！這些線條也是魏晉時代風(fēng)貌和氣度的再現(xiàn)，那么這些文字的內(nèi)蘊(yùn)是什么呢？它流淌著作者怎樣的生命形態(tài)？讓我們細(xì)細(xì)咀嚼品味吧。（板書課題） 二、朗讀課文。 1、聽讀。放錄音范讀或教師配樂范讀。要求：注意文章的語氣、語速、節(jié)奏、感情基調(diào)和生字詞讀

5、音。 2、自由朗讀。要求：讀準(zhǔn)字詞讀音，把握文章語氣、語速、節(jié)奏、基調(diào)等。讀前強(qiáng)調(diào)：應(yīng)讀準(zhǔn)的字詞（略）。語調(diào)、語速、句讀等。如“永和九年修禊事也”為敘述，中速讀；下文集會的描寫，以清新明快語調(diào)讀，重讀“樂”字，體現(xiàn)快樂心情；第二段語速變緩變重，尤其是“向之所欣豈不痛哉！”句，要讀出深沉之慨。第三段“固知一死生為荒誕，齊彭殤為妄作”句的節(jié)奏要讀準(zhǔn)，要讀出批判的語氣，“后之視今亦將有感于斯文”以和緩低沉的語氣讀出。 3、齊讀（或輪讀）。涵泳文氣，訓(xùn)練語感。 三、疏通理解。 1、默讀。對照注釋，借助工具書（或助讀資料），疏通詞句，理解文意。 2、質(zhì)疑。就閱讀理解過程中的疑難問題，學(xué)生質(zhì)疑問難，師生釋

6、疑解惑。 3、檢測。完成課后“練習(xí)三”、金版新學(xué)案教師用書（知能鞏固各題）（P177）、翻譯有關(guān)句段。 四、研讀背誦。 1、速讀課文，理請情感脈絡(luò)。 本文雖為序言，但作者俯仰天地，撫今追昔，借題發(fā)揮，情感之流涌動其中，跌宕起伏。請“拈”出文中三個詞語，體味其情感的變化之由。 明確：“樂”“痛”“悲”?！皹贰闭?，游宴之樂也；“痛”者，死生之痛也；“悲”者，人生之悲也。全文由樂生痛，言痛生感，由痛言悲，感情起伏，情真意切。 2、研讀第一段。 討論：作者“樂”從何來？何“樂”之有？ 點(diǎn)撥、明確：一樂盛會時間暮春踏青之季也，地點(diǎn)蘭亭名勝之處也，目的修禊事洗濯除病、祛災(zāi)迎祥、嬉戲宴游也（暗寫）。二樂人賢

7、群賢畢至，少長咸集名士相聚。三樂環(huán)境幽美此地有映帶左右山環(huán)水饒。四樂活動盡興一觴一詠幽情樂事爽心。五樂天氣作美天朗氣清，惠風(fēng)和暢氣候宜人。六樂感受獨(dú)特仰觀視聽之娛人生極致。人賢、良辰、美景、賞心、樂事齊聚，其樂也陶陶，其樂也無窮！ 背誦。在理清思路的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生課堂背誦。 3、研讀第二段。 討論：作者“痛”自何來？緣何而“痛”？ 點(diǎn)撥、明確：作者由“樂”而憂，由憂生“痛”，由生而死，生死相依，生命短暫，感慨沉痛。作者由蘭亭集會想到人們相處往來，雖處世方法各異，靜躁不同，但人生憂患是相同的。一者來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望欣于所遇老之將至；所之既倦，感慨系之。二者來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難

8、以持久向之所欣已為陳跡。三者來自生命個體的短暫有限修短隨化，終期于盡。“死生”之大，豈不令人“痛”哉？ 背誦。 4、研讀第三段。 討論：作者因何生“悲”？所“悲”為何？ 點(diǎn)撥、明確：由讀“昔人興感”之由的體悟“若合一契”說明古人今人對生死的感悟相同；批判當(dāng)前士大夫虛無主義的生死觀一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（此句是理解難點(diǎn)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確理解）；生發(fā)“后之視近，亦由今視昔”的“悲”嘆。其實(shí)質(zhì)是對生死的悲嘆，對生命易逝、盛筵難再的悲嘆。既然人生變化如此迅疾，此次宴游的盛況就該記錄下來，以彰后世，使后人了解作者心中的感慨，點(diǎn)明詩集由來故列敘時人，編輯目的后之覽者，亦將有感于斯文。作者“悲”而不沉，“

9、悲”而不傷，字里行間流露出的是對人生的眷戀、執(zhí)著與追求。 背誦第三段。 5、嘗試背誦全文。 五、探究與評價。 1、如何理解評價寓于文中的作者的生死觀、人生觀？（亦可將教參的分析，提供學(xué)生討論） 2、可適當(dāng)拓展：何謂生死觀？生命個體對生與死的態(tài)度、看法和追求。請于歷史長河中擷取文人墨客、仁人志士對生死的理解闡釋的名言警句。如屈原：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；霍去?。骸靶倥礈?，何以家為？”大丈夫當(dāng)戰(zhàn)死疆場，“馬革裹尸”；諸葛亮：“鞠躬盡瘁，死而后已”；文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；譚嗣同：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；魯迅：

10、“寄意寒星痊不察，我以我血薦軒轅”；周恩來：“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”；毛澤東贊劉胡蘭：“生的偉大，死的光榮！”；藏克家：“有的人活者，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”等。作者對生死是豁達(dá)的向上的進(jìn)取的。 何謂人生觀？（略）關(guān)于時光易逝，人生苦短的討論。古詩：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”；陶淵明：“人生似虛化，終當(dāng)歸空無”“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”曹操：“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”李白“浮生若夢，為歡幾何？”“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還，”“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”“天生我材必有用”“直掛云帆濟(jì)滄?！?；蘇軾：“人生如夢，一樽還淚江月”等。（人生如一串葡萄，人生如半杯水的比喻樂觀與悲觀）。作者對人生是熱愛、進(jìn)取、有為的。 六、鑒賞。 1、鑒賞本文文筆洗練、詞匯豐富、句式駢散結(jié)合之美。 2、鑒賞本篇序言的與眾不同之妙。 3、比較鑒賞。試比較李白春夜宴從弟桃李園序與王羲之