2017年度屆高三語文下學(xué)期四校聯(lián)考（新人教版本 第104套）

1、 湖南省2014屆高三四校聯(lián)考語 文 試 題 本試卷共7道大題，21道小題（2道選做題任選1小題）。時量1 50分鐘，滿分150分。一、語言文字運用（12分，每小題3分）1下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是 A針灸（ji） 癸丑（gu） 積攢（zn）咫尺天涯（ch） B召開（zho） 模樣（mú） 啜泣（chuò）牽強附會（qing） C夾克（ji） 暈車（yùn） 溯源（sù）病入膏肓（hung） D付梓（z） 檔案（dàng） 供奉（gng）令人咋舌（zé）2下列詞語中，沒有錯別字的一組是 A張惶 部署 一炷香 卻之不恭B矍

2、鑠 作祟 天然氣 出奇致勝 C脅從 起迄 文縐縐 一籌莫展 D浮淺 編纂 拉拉隊 理屈詞窮3下列各句中，沒有語病的一句是 A王守仁是陸王心學(xué)之集大成者，精通儒、釋、道三教，且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國歷史上罕見的全能大儒。因 他曾在余姚陽明洞天結(jié)廬，自號陽明子，故被學(xué)者稱為陽明先生。 B青藏高原是世界海拔最離的高原，自然條件惡劣嚴(yán)酷，因其低氧而被認(rèn)為是人類居住的最極端環(huán)境之一。 人類何時開始登上這片荒原，是考古學(xué)家、人類學(xué)家爭議和關(guān)注的焦點。 C雖然新生代農(nóng)民工有著較強的城市融入意愿，但職業(yè)技能、收入水平和社會發(fā)展階段等因素的限制，總有一部分新生代農(nóng)民工不能如愿以償?shù)亍傲舫恰?，還是需要回到農(nóng)村。D技

3、術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)創(chuàng)作與傳播從未離開技術(shù)的支持，而且，技術(shù)也從未扮演過藝術(shù)的主人，史記紅樓夢等之所以成為經(jīng)典，是因為其思想光芒與藝術(shù)魅力。4下列選項中的詩句填入月夜一詩畫橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁検?更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 ，蟲聲新透綠窗紗。A睡起秋聲無覓處B天涯靜處無征戰(zhàn)C今夜偏知春氣暖D寂寞空庭春欲晚二、文言文閱讀（22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）閱讀下面的文言文，完成59題。山居斗雞記（明）袁宏道 余向在山居，南鄰一姓金氏，隱于掾，愛畜美雞。一姓蔣氏，隱于商，從燕地歸，得一巨雞。燕地種原巨，而此巨特甚。足高尺許，粗毛厲嘴，行遲遲，有野鸛狀，婆娑可人。群雞

4、見之，輒避去。獨掾隱家一雞，縱步飲啄如常，玉羽金冠，娟然更又可人。然其體狀，較之巨雞，止可五之一。巨雞遇之，侮其小，隨意加啄。美雞體狀雖小，氣不肯下，便躍然起斗。巨雞張翅雄視，時欲即下；美雞惟凝意抵防，不敢輕發(fā)。于是各張武勇，且前且后，兩兩相持，每費余刻。巨雞或逞雄一下，美雞自分不能當(dāng)，即乘來勢，從匿巨雞胯下，避其沖甚巧。巨雞一時不知美雞置身何所，美雞從巨雞尾后騰起，乘其不意，亦得一加于巨雞。巨雞才一受毒，便怒張撲來，美雞巧不及避，乃大受荼毒。 我以前在山里居住，南邊的一個鄰居姓金，他低調(diào)地做一個官署屬員，喜歡畜養(yǎng)美雞。另一個姓蔣，低調(diào)地做一個商人，他從燕地一帶回來，得到一只巨雞。燕地一帶的雞

5、品種本來就大，而這一只特別大。足足有一尺多高，羽毛粗壯，嘴巴尖利，行動從容不迫，像一只野鸛一樣，姿態(tài)舒展，惹人喜愛。其化雞見到它，總會躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。唯獨低調(diào)做官吏家的一只雞，仍然像平常一樣散步喝水啄食，它有玉石光澤的羽毛，金光閃閃的雞冠，顯得更加美麗可愛。然而它的體型，與巨雞相比，只有巨雞的五分之一。巨雞遇到它，欺負(fù)它小，毫不顧忌地去啄咬。美雞體型雖然小，氣勢上卻不肯甘拜下風(fēng)，便跳起來和巨雞打斗。巨雞張開翅膀，虎視眈眈，隨時都要攻擊；美雞只好凝神防守，不敢輕意進(jìn)攻。在這種情況下兩只雞于是各自表現(xiàn)出自己的勇敢，一會兒前一會兒后，兩兩相持不下，每每長達(dá)一刻多鐘。巨雞有時候逞雄一搏，美雞自料不能抵擋，

6、就趁著來勢，鉆到巨雞的胯下，常靈巧地躲避了對方的攻擊。巨雞一時間不知道美雞躲在哪里，美雞于是從巨雞尾巴后面跳起來。趁它不注意，也能夠?qū)揠u攻擊一次。巨雞吃了一次虧，便怒氣沖沖地?fù)溥^來，美雞恰巧來不及躲避，便飽受殘害。 余自初觀斗至此，大抵見美雞或得一捷，則大生歡喜，且睜睜盼美雞或再捷而卒不可得，而亦終不想及為之所，美雞將不堪。 我從開始看兩雞相斗到現(xiàn)在，大致看見美雞有時能夠打贏一次，就會非常高興，然后眼睜睜期盼美雞或許能再贏一次卻一直到最后也不能實現(xiàn)，而我也始終不想介入它們的打斗安排些什么，（如果這樣下去）美鳩恐怕將不行了。 余正在煩惱間，有童子從東來，停足凝眸，既而抱不平，乃手搏巨雞，容美雞

7、恣意數(shù)啄，復(fù)大揮巨雞幾掌。巨雞失勢遁去，美雞乘勢躡其后，直抵其家。須臾，巨雞復(fù)還追美雞至斗所，童子仍前如是，如是再四。適兩書生過，見童子諄諄用意為此，乃笑曰：“我未見人而乃與畜類相搏以為事也?！蓖釉唬骸拜^之逮立蔓型號紗與豪家橫族共搏小民，不猶愈耶？”兩書生愧去。 我正在煩惱的時候，有一個小孩從東邊來了，停下腳步專注地看著。接著為美雞打抱不平，于是就用手捉住巨雞，讓美雞肆意啄它，又用力打了巨雞J下。巨雞見局勢不利就逃跑了，美雞乘勢跟在它后面追趕，一直追到巨雞的家。過了一會兒，巨雞又追美雞到打斗的地方，小孩依然像剛才一樣又做了一遍，像這樣叉進(jìn)行了四次。這時恰好有兩個書生路過，看見小孩反復(fù)不倦地這

8、樣做，就笑著說：“我從未見過有人竟然把動物打架當(dāng)回事的?！毙『⒄f：“跟讀書做官的人幫有權(quán)有勢的人家一起欺負(fù)平民百姓相比，我這不是好很多么？”兩個書生羞愧地離開了。 余久病，未嘗出里許，世間鋤強扶弱豪行快舉，了不得見；見此以為奇，逢人便說。說攫奠答金翅芝壑冬至送叁囊匪壑逸頊毖筆墨更然竟以此了一日也。 我生病很久，未曾離開冢附近，世間鋤強扶弱之類的豪杰行為，都沒能看到；所以見到這個事情就覺得很新鮮，見人就跟人家說。說了人家笑，我也笑；人家不笑，我也笑。邊說邊笑，邊笑邊跳，最終一整天就這么過去了。 （選自古文鑒賞辭典，江蘇文藝出版社出版）5對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A美雞自分不能當(dāng)

9、 分：料想 B美雞將不堪 堪：經(jīng)得起，忍受C巨雞失勢遁去 遁：逃走D美雞乘勢躡其后 躡：踢，蹬6下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不同的一組是 A且前且后，兩兩相持 示趙弱且怯也 B不知美雞置身何所 作計何不量 C亦得一加于巨雞 得復(fù)見將軍于此 D乃手搏巨雞 乃遂收盛樊於期之首，函封之7下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷旬，正確的一項是 說而人笑余亦笑人不笑余亦笑說而笑笑而跳競以此了一日也 A說而人笑余7亦笑人不笑余亦笑說而笑笑而跳竟以此了一日也 B說而人笑余亦笑人不笑余亦笑說而笑笑而跳竟以此了一日也 C說而人笑余亦笑人不笑余亦笑說而笑笑而跳競以此了一日也D說而人笑余亦笑人不笑余亦笑說而笑笑

10、而跳競以此了一匿也8下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是 A本文多次運用對比的手法，從形體、姿態(tài)、氣勢等方面寫“巨雞”與“美雞”相爭斗，形神逼肖，生動有趣。引人人勝。 B袁麼道曾在朝中任職，但他鄙棄官場，淡泊名利，文章多寫身邊瑣事，情調(diào)閑適，詼諧風(fēng)趣，本文充分體現(xiàn)了這種風(fēng)格。 C作者寫斗雞，不是就事論事，而是將原本平淡的小事寫得曲折生動，搖曳多姿，并從日常生活小事中發(fā)現(xiàn)了深刻的主題。 D本文可認(rèn)為是一篇紀(jì)實性散文，也可認(rèn)為是一篇寓言式作品，作者借童子之口譏諷兩書生的話中暗含了作者的寫作意圖。9把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（i0分） （1）美雞巧不及避，乃大受荼毒。（3分） 譯文：（

11、2）須臾，巨雞復(fù)還追美雞至斗所，童子仍前如是。（3分） 譯文：（3）較之讀書帶烏紗與豪家橫族共搏小民，不猶愈耶？（4分） 譯文：三、古代詩歌鑒賞和吉詩文默寫（13分）：10閱讀下面的兩首元曲?；卮饐栴}。（8分）中呂賣花聲懷古二首張可久 阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時候。 美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆?！咀ⅰ繎?zhàn)火曾燒赤壁山：指曹操被孫劉聯(lián)軍大敗于赤壁。將軍空老玉門關(guān)：指班超從戎的故事。（1）這是兩首元曲，“中呂”是 ，“賣花聲”是 。第二首的“傷心秦漢，生民涂炭”，表達(dá)了對苦難百姓的同情，元代

12、散曲作家張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古中的句子“ ”也表達(dá)了這種情感。（3分）（2）這兩首曲子的結(jié)尾句在藝術(shù)手法上有何不同？請作簡要分析。（5分） 答： 。11古詩文默寫。（5分，每空1分）（1） ，奚惆悵麗獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。（陶淵明歸去來兮辭）（2） ，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死， 。（杜甫蜀相） （3） ，而后人哀之； _，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧阿房宮賦）四、現(xiàn)代文（論述類、實用類）閱讀（10分。其中，選擇題6分，每小題3分；填空題4分）閱讀下面的文字，完成12 -14題。蘇格拉底說：“我唯一所知的是我一無所知?！边@是一句最具有西方特質(zhì)的名言。 蘇格拉底處在古

13、希臘歷史中知識范式的變革時期。這時，不但神話敘事（宇宙由神創(chuàng)造、由神統(tǒng)治，世上的一切鞫神或由神的介入而產(chǎn)生）無法令人相信，就是自然哲學(xué)家的哲學(xué)敘事（宇宙產(chǎn)生于某一物質(zhì)，這一物質(zhì)的運動、變化、分合產(chǎn)生了萬事萬物）也無法令人相信。 當(dāng)已有的知識變得可疑之時，人真的感覺自己“一無所知”！“一無所知”的困境讓“欲有所知”的愿望變得強烈起來一 字宙究竟是怎樣的？一事一物的產(chǎn)生和發(fā)展究竟是由什么所決定的？作為宇宙萬物之一的人究竟有什么特質(zhì)？作為宇宙萬物之一的人來到世上究竟意味著什么？這些“問”在一無所如的困惑中產(chǎn)生出來，帶著這些“問，蘇格拉底開辟了希臘哲學(xué)的新方向。但蘇格拉底不是像自然哲學(xué)家那樣去回答上面

14、的問題。從泰勒斯開始的希臘哲學(xué)，關(guān)于宇宙的本質(zhì)是水、字宙的本質(zhì)是火等等的命題，充滿了理性精神和理性推理，但沒有嚴(yán)格的邏輯，蘇格拉底要求用嚴(yán)格的理性邏輯去審查自己的命題，進(jìn)而去反恩人生與宇宙。這一嚴(yán)格的理性，體現(xiàn)在后來柏拉圖的一個個對話錄中。幾乎每一場對話，蘇格拉底都以無知的狀態(tài)出場，向有知識的智者提問，但對于這些有知識的智者的信心滿滿的回答，他卻以嚴(yán)格的邏輯去追問，最后在嚴(yán)格邏輯的詰難和推導(dǎo)下，得出正確的結(jié)論。嚴(yán)格的邏輯性，成為蘇格拉:判定是真知還是假知、無知的標(biāo)準(zhǔn)。因此，蘇格拉底留給世界的名言是：人生在世，不經(jīng)過審查，不經(jīng)反思，是無價值的一生。正是在蘇格拉底的路線上，產(chǎn)生了柏拉圖，提出追求現(xiàn)

15、象后面的理想性的理式，繼而產(chǎn)生了亞里斯多德，創(chuàng)立了嚴(yán)格的形式邏輯。本質(zhì)性的理式是標(biāo)準(zhǔn)，形式邏輯是方法，世界的一切都要經(jīng)過嚴(yán)格的審視、理性的反思、邏輯的證明，才具有存在的合理性。西方的知識體系正是在這一嚴(yán)格的邏輯中建立起來的。后來西方哲學(xué)史上開創(chuàng)新時代的哲學(xué)家，都是以蘇格拉底式的石破天驚之“間”和嚴(yán)格的邏輯去貫徹自己的“問”，而產(chǎn)生巨大的時代影響的，如培根“知識就是力量”，如笛卡爾的懷疑一切，如海德格爾對存在的追問，如維特根斯垣對語言的追問，如德里達(dá)對深層結(jié)構(gòu)的追問回到蘇格拉底？由他而來的這一西方式的嚴(yán)格邏輯，最為重要的結(jié)果是，在文藝復(fù)興時期產(chǎn)生了實驗科學(xué)。按愛因斯坦的說法：西方文化的特質(zhì)，在于

16、兩點，一是亞里斯多德的形式邏輯，二是文藝復(fù)興產(chǎn)生的實驗科學(xué)。正如上面所說，這兩點都是在蘇格拉底所建立的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。在這一意義上，西方的哲學(xué)史家認(rèn)為，蘇格拉底是西方哲學(xué)的創(chuàng)立者。（節(jié)選自張法從四句哲學(xué)名言看西方哲學(xué)的特質(zhì)，中國政法大學(xué)學(xué)報2013年第4期）12下列表述符合文意的一項是 A作為古希臘的第一位哲學(xué)家，蘇格拉底被西方哲學(xué)史家認(rèn)為是西方哲學(xué)的創(chuàng)立者。 B古希臘時期的神話敘事和哲學(xué)敘事的一大區(qū)別是二者對宇宙產(chǎn)生的回答根本不同。 C蘇格拉底以無知的狀態(tài)出場向智者提問，以嚴(yán)格的邏輯去追問，創(chuàng)立了形式邏輯。 D古希臘以后的西方哲學(xué)家大都受蘇格拉底之“問的影響而開創(chuàng)他們自己的新時代。13根據(jù)

17、原文，下列分析或推斷恰當(dāng)?shù)囊豁検?A本文開篇引用“我唯一所知的是我一無所知”，其表達(dá)目的是為了體現(xiàn)作為人類智者的蘇格拉底酌謙虛質(zhì)樸的品質(zhì)，這是他留給后人寶貴的精神財富。B對于“作為宇宙萬物之一的人究竟有什么特質(zhì)”等問題，蘇格拉底走向了和泰勒斯等哲學(xué)家完全不同的“回答”路線，要求用嚴(yán)格的理性邏輯去審查自己的命題。 C蘇格拉底說“不經(jīng)過審查，不經(jīng)反思，是無價值的一生”，和論語所言“吾日三省吾身”的自我反思精神是一致的，表明中西文化有內(nèi)在相同之處。 D蘇格拉底帶著在一無所知的困惑中產(chǎn)生出來的諸如“宇宙究竟是怎樣的”等問題，探究事物起源、人存于世的意義，由此出發(fā)開辟了希臘哲學(xué)的新方向。14下面一段文字

18、，是關(guān)于為什么說“我唯一所知的是我一無所知。，這是一句最具有西方特質(zhì)的名言”的回答，請根據(jù)你對文意的理解，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分） 因為蘇格拉底的這句話，表明了在古希臘歷史中知識范武變革、時期，已有的知識變得可疑的時代背景下，人感覺自己一無所知的狀態(tài)，于是欲有所知的愿望變得強烈，進(jìn)而 等問題，蘇格拉底要求 ，這一路線影響到 ，由蘇格拉底而來的這一西方式的嚴(yán)格邏輯，在文藝復(fù)興時期產(chǎn)生了實驗科學(xué)。而西方文化的特質(zhì)，按愛因斯坦的說法，在于 。所以說，“這是一句最具有西方特質(zhì)的名言”。答： 五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（21分）閱讀下面的文章，完成15 -18題。故鄉(xiāng)二題劉長春找不到田野 我的老家

19、在浙東南的一個小鎮(zhèn)上。小鎮(zhèn)周圍便是望不到邊的田野。幾十年來，我從小鎮(zhèn)走出，走過田野，走過城市，走過世界上許多的地方。 夏秋之交，我遠(yuǎn)涉重洋，到大洋彼岸的一個國家訪問。失眠之夜，明月在天，照著失眠的我。望著明月，想著家鄉(xiāng)。所以，一回來就急切地挈婦將雛踏上回故鄉(xiāng)的路。行李甫落，與上初三的孩子說：走，去看田野?！?出門往東過幾個鋪面折北就有一座拱形石橋，橋上可以望見老家后門。記得過橋就有兩株古樟，它們經(jīng)歷過多少世紀(jì)的風(fēng)霜雨雪，我不知道，但我記得，兒時是須得三人牽手才能合圍樹干的。古樟蒼勁挺直，枝椏勃發(fā)著生命的燦爛，精力旺盛地向天空四周伸展，覆蓋人家，覆蓋小河那記錄過春雨夏陽秋霜冬雪與鳥鳴蟲唱水韻橋情

20、的兩株古樟呢？ 記得，過小橋往北直行走出鎮(zhèn)子就可以望見田野，沿河間于田土中有十來口河塘，塘中養(yǎng)魚、種蓮、植菱，岸邊散落開桃李梨杏。陽春三月，這河塘，這田野，油菜花豌豆花、藍(lán)草籽花紫云英花、桃花李花梨花杏花穿行在這花的海洋，快活美麗了多少個年少的日子。入夏，嬌媚了河塘，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間，蛙鼓蟲鳴，一陣喧鬧廠一陣沉寂。秋天，放一只澡盆于塘中，人坐其間，以手當(dāng)槳，晃悠悠，采紅菱那是一幅幅四時交替的鄉(xiāng)情風(fēng)俗畫啊。 可是，情依舊而景全非。河塘不見了，桃李梨杏不見了，竹籬茅舍不見了中式西式不中不西式的樓盤和閑置撂荒的土地，延伸到了視野盡頭。 一路上，我對孩子喋喋不休地說著小鎮(zhèn)的過去，一一一過去的河塘

21、，過去的田野，過去的物產(chǎn)，過去的風(fēng)情 當(dāng)孩子一聲“田野呢”讓我從溫馨的懷舊中走出，我茫煞若失地對孩子說： 我找不到原來的田野了，找不到了！ 那條小河 老家屋后有一條小河。 河水從大山深處流來，像一條飄帶似的由西往東從鎮(zhèn)中蜿蜒而過。小河兩側(cè)十里長街，臨河而居十萬人家。沿河一色二三層的木結(jié)構(gòu)樓房，參差錯落，平平仄仄。河上橫臥著許多石拱橋，橋上黃發(fā)垂髫、藍(lán)衫紅襖，都一律倒映在河中。河岸點綴著桃紅柳綠，河中流動著燈影槳聲，水面飄蕩著清月明霞讀了一點書后，覺得這小橋流水，就成了唐詩宋詞。 長街上十萬人家吃的用的都是小河的水。晨霧中洗菜，燈影里搗衣，黃昏時游泳，一河歡笑一河歌，也都是別樣的風(fēng)情畫呢。 天剛

22、啟明，家家根據(jù)梆子鐵綽的不同聲響，將泔水和便溺提出去交給專門收拾的人，一車車?yán)蚪纪饫蛱镆?。同用一河水的十萬人家小心呵護(hù)著小河，小河以其自凈能力回報十萬人家。 年年冬天枯水季節(jié)，鎮(zhèn)上為頭的一組織，每家每戶或出錢或出力，十萬人家疏浚河床，來年春天、河又是瑩瑩亮亮，一天天漫上一級級石階，招呼十萬人家。 小河，就這樣清洌洌地流過了多少世紀(jì)。 離家二十年，當(dāng)我回到小河邊，我的眼，澀了。小河窄了，淺了。才是仲秋，小河也干癟著身子，不再豐滿。我的街坊鄉(xiāng)鄰啊，如何就不再呵護(hù)小河了呢？T水道的污水向小河排放，爛菜殘羹向小河傾倒，廢物破瓶向小河拋擲，小河發(fā)黑了，變臭了。 我的夢魂縈繞的小河呢？我的可以照出石拱

23、橋弧線，可以照出烏篷船倒影，可以照出浣衣女嬌容的小河呢？我的一河歡笑一河歌、十里小河十里畫的小河呢？ 生活一天天走向未來，也就一天天走向歷史？ （選自名家雅談叢書，有刪改）15簡要闡述兩處標(biāo)點符號在文中的表現(xiàn)作用。（4分） （1）找不到田野>文末“找不到了”后面所帶的感嘆號。 答：（2）那條小河>第自然段的省略號。答：16找不到田野>寫田野，為何第自然段卻寫古樟，有何表達(dá)意圖？（5分） 答：17那條小河>第自然段用了多種表現(xiàn)手法（含修辭手法），請選三例作簡要賞析。（6分） 答：18。探究作者在故鄉(xiāng)二題中所蘊含的思想感情。（6分）六、選做題（19、20題任選做一題，2分）

24、19閱讀下面的文字，完成題目。（12分）燈塔看守人（節(jié)選）【波蘭】 顯克維支 長列的浪頭一個接一個地從黑暗中翻滾出來，咆哮著一直撲奔到島腳下，于是噴濺著泡沫的浪脊，在燈光中閃耀著紅光，也看得清了。潮水愈漲愈高，淹沒了沙礁。大洋的神秘堂墮墮，清晰地傳來，愈加響朗，有時像大炮轟發(fā)，有時像森林呼嘯，有時又像遠(yuǎn)處人聲嘈雜，有時又完全寂靜。既而老人的耳朵里，聽到了長嘆的聲音，或者也像一種嗚咽，再后來又是一陣猛厲的大聲，驚心動魄。終于海風(fēng)大起，吹散了濃霧，但卻帶來了許多破碎的黑云，把月亮都遮沒了。西風(fēng)越吹越緊，海濤怒立，沖激著燈塔下的石磯，水花直舐著基墻。這是有一場風(fēng)暴在遠(yuǎn)處開始發(fā)作了?；韬诙妬y的海面上

25、，有幾點綠色的燈光正在船桅上閃爍。這些綠點兒正在忽上忽下，忽左忽右，飄搖不定。史卡汶思基走下塔頂，回到自己的臥室里。 風(fēng)暴開始在咆哮了。在塔外，船里的人正在與夜、黑暗及浪濤相斗爭；而塔內(nèi)卻是安逸與平靜。便是風(fēng)暴的吼聲也不能侵入這堅厚的墻壁，只有單調(diào)劃一的時鐘滴答聲，在誘使這個疲倦的老入頹然入夢?！咀ⅰ繜羲词厝酥v述的是一個波蘭籍老兵史卡汶思基的故事。他年輕時當(dāng)雇傭兵，得到過幾個國家的勛章。退役后，在世界各地流浪一一在澳洲淘過金，在非洲挖過鉆石，在美國經(jīng)營過農(nóng)場，在巴西與土著做過生意，還做過水手，當(dāng)過漁師，開過雪茄煙廠。他剛毅正直、肯于吃苦，但命運仿佛時時都在和他作對，他從來沒有成功過，沒有賺到

26、安度晚年的資本。他實在是太累了，需要找一個停泊的港灣。燈塔看守人這一差使，在別人看來，“差不多就等于一個囚犯”的工作，但卻強烈地吸引了他。 （1）請概要賞析文中的畫線部分。（4分） 答： （2）在這篇小說（節(jié)選部分）中，“場景起到了怎樣的作用？請簡要分析。（8分） 答：20閱讀下面的論語選段，完成題目。（12分） 叔孫武叔毀仲尼。子貢日：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。入雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也！，（論語。子張） （魯國大夫）叔孫武叔毀謗仲尼。子貢說：“這樣做沒有用?。≈倌崾遣豢蓺еr的。別人的才德是丘陵，還可以超越；仲尼的才德是太陽月亮，沒有辦法超越。人縱使要自行斷絕跟太陽月亮的關(guān)系，那對太陽月亮又有什么損害呢？只顯示出他不自量力罷了！” 顏淵喟然嘆日：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，