2020年北京市普通高中學(xué)業(yè)水平等級性考試適應(yīng)性測試歷史試題

1、2020年北京市普通高中學(xué)業(yè)水平等級性考試適應(yīng)性測試歷史試題本試卷共8頁，100分?？荚嚂r長90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1右圖為春秋早期的一件青銅鼎。鼎內(nèi)銘文為：“伯克父甘婁迺（乃）執(zhí)干戈，用伐我仇敵，迪受吉金，用自作寶鼎，用享于其皇考，用賜眉壽黃耇（長壽），其萬年子子孫孫永寶用享?！贝宋奈镉兄谘芯慨敃r的宗法分封 天文歷法 青銅鑄造 文字書寫A B C D2公元前221年，秦始皇“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”。公元前211年，由于“咸陽

2、人多，先王之宮廷小”，又疏散了部分咸陽居民，“徙三萬家麗邑（今陜西驪山附近），五萬家云陽（今陜西淳化西北）”。這兩次移民得以實施的有利條件包括建立中央集權(quán) 吞并六國 北擊匈奴 焚書坑儒A B C D3“本是揚州小家女，嫁得西江大商客婿作鹽商十五年，不屬州縣屬天子。每年鹽利入官時，少入官家多入私。官家利薄私家厚，鹽鐵尚書（指鹽鐵使，掌管鹽鐵專賣>遠不知。”白居易的這首鹽商婦反映的現(xiàn)象包括鹽鐵收益主要歸州縣 鹽鐵使對地方鹽務(wù)管控不力 有部分鹽商非法獲利 政府已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商政策A B C D4北宋畫師劉宗道“作照盆孩兒，以水指影，影亦相指，形影自分。每作一扇，必畫數(shù)百本，然后出貨，即日流布，

3、實恐他人傳模之先也。”這可以佐證，北宋時期A雕版印刷術(shù)尚未普及 B畫家的商業(yè)意識濃厚C文人畫開始一統(tǒng)天下 D繪畫普遍受理學(xué)影響5以下兩幅圖片用于研究性學(xué)習(xí)，與之最契合的主題是瑞典“中國宮”（1753年建成）圓明園海晏堂（1786年雕版圖）A清代建筑風格的全盤西化 B八國聯(lián)軍的侵華罪行 C西歐歷史上的“中國熱” D清代的中外文化交流6“中國有中國制度，今滿洲造為妖魔條例，是我中國之人無能脫其網(wǎng)羅皇天震怒，命我天王肅將天威，創(chuàng)建義旗特詔四方英俊，速拜上帝興復(fù)久淪之境土，項起上帝之綱常予興義兵，上為上帝報瞞天之仇，下為中國解下懸之苦?！币陨喜牧弦庠贏借鑒西方制度實現(xiàn)民主共和 B學(xué)習(xí)西方技術(shù)發(fā)展資本主

4、義 C借用西方宗教宣傳反清思想 D滿足農(nóng)民愿望實現(xiàn)土地均分71875年法國憲法總統(tǒng)由參議院和眾議院聯(lián)席會議選出；經(jīng)眾議院同意，總統(tǒng)有權(quán)任命內(nèi)閣；總統(tǒng)簽署法案須經(jīng)政府部長會簽；部長對立法部門負責中華民國臨時約法臨時大總統(tǒng)由參議院選舉；任命國務(wù)員（內(nèi)閣總理和部長）及外交大使、公使須得參議院同意；提出法律案、公布法律及發(fā)布命令須國務(wù)員副署閱讀上表中兩部憲法的內(nèi)容節(jié)編，可以看出，兩國都確立了共和政體 憲法的上述條文都旨在防止總統(tǒng)專權(quán)總統(tǒng)須對議會負責 各部部長均由總統(tǒng)任命并對總統(tǒng)負責A B C D8下列發(fā)生在20世紀二三十年代的歷史事件，按照時間先后，排序正確的是美國“大蕭條”開始 蘇聯(lián)成立日本發(fā)動“九

5、一八事變” 紅軍長征勝利結(jié)束A B C D91961年9月，第一次不結(jié)盟運動國家首腦會議召開。周恩來總理致電祝賀：“愿會議對亞洲、非洲和拉丁美洲各國人民爭取和維護民族獨立，反對帝國主義的侵略和干涉，反對新老殖民主義，保衛(wèi)世界和平事業(yè)做出貢獻?！边@表明A中國已經(jīng)成為不結(jié)盟運動成員國 B不結(jié)盟運動建立起國際政治新秩序C不結(jié)盟運動壯大了社會主義陣營 D中國與不結(jié)盟運動擁有共同的訴求10“新中國成立70周年大型成就展”中寫到：“1999年12月，中國發(fā)放第一張社會保障卡。全國逐步推行社會保障卡制度，人民群眾從此可以享受到更加便捷高效安全的社會保障服務(wù)。截止到2018年底，社會保障持卡人數(shù)達到1227億

6、人?！鄙鐣Ｕ现贫戎鸩酵晟频臈l件有 綜合國力提升 信息技術(shù)推廣 法制建設(shè)進步 城鄉(xiāng)差別消失A B C D11古希臘時期，雅典公民安特米恩從第四等級上升至第二等級，他在雅典市中心樹立起一匹馬的雕像和一塊石碑作為紀念石碑上寫著“安特米恩謹以此獻給諸神，他已經(jīng)從勞工級上升至騎士級”。安特米恩的“升級”得益于A“解負令” B財產(chǎn)等級制 C陶片放逐法 D十將軍制度12讀右圖，在處填寫對應(yīng)的機構(gòu)，正確的是19世紀末以來英國君主立憲制示意圖A國王內(nèi)閣上院下院 B國王上院下院內(nèi)閣C上院國王下院內(nèi)閣 D國王下院上院內(nèi)閣13明治維新中，改革派領(lǐng)袖大久保利通提出：“若徒鼓勵人民，不予以低息貸款，人民依何振興產(chǎn)業(yè)？”

7、隨后，政府頒布了日本銀行改定條例，鼓勵成立公、私銀行。政府此舉A目的在于強化國營企業(yè) B推動了日本的土地私有 C打擊了傳統(tǒng)的幕藩體制 D有利于殖產(chǎn)興業(yè)的推行14“為了正確地組織國民經(jīng)濟，為了根除銀行投機決定：國家壟斷銀行事業(yè)；現(xiàn)有的一切私人股份銀行和銀行辦事處同國家銀行合并；國家銀行接收被取消企業(yè)的資產(chǎn)和負債；充分保障小額存戶的利益?！贝朔铑C布于A統(tǒng)一之后的德意志帝國 B拿破侖統(tǒng)治時代的法國 C十月革命勝利后的蘇俄 D羅斯福新政時期的美國151950年，美國制造業(yè)的產(chǎn)量占10個主要工業(yè)國家總產(chǎn)量的62%，1965年這個比例降到50%。在世界制成品出口總額中，美國的份額也從1953年的30%下

8、降到1965年的16%。導(dǎo)致以上變化的因素包括布雷頓森林體系已經(jīng)解體 歐洲走向聯(lián)合推動經(jīng)濟復(fù)興 “滯脹”沖擊了美國經(jīng)濟 二戰(zhàn)之后日本經(jīng)濟迅猛發(fā)展A B C D第二部分 本部分共5題，共55分。16“玄武門之變”（10分）五代時期官修的舊唐書·尉遲敬德傳歷來是研究玄武門之變的重要史料。其中記載：“太宗命（尉遲）敬德侍衛(wèi)高祖（李淵）。敬德擐甲持矛，直至高祖所。高祖大驚，問曰：今日作亂是誰？卿來此何也？對曰：秦王（李世民）以太子（兄李建成）、齊王（弟李元吉）作亂，舉兵誅之，恐陛下驚動，遣臣來宿衛(wèi)。高祖意乃安?！?908年發(fā)現(xiàn)的敦煌文書中，有一件武則天時期的俗講話本唐太宗入冥記。其中描述了閻

9、羅王手下判官崔子玉在冥間審問唐太宗的故事，“問大唐天子太宗皇帝為甚殺兄弟于前殿，囚慈父于后宮？（太宗）悶悶不已，如杵中心爭答不得?！保?）辨析上文所引史料，據(jù)此能夠確認的玄武門之變的史實有哪些？（4分）（2）指出上文所引兩則文獻史料的類型，并分析其價值。（6分）17“舍會山協(xié)議”（8分）1937年12月，陳毅來到舍會山（位于安徽和江西交界處），傳達中共中央決議，隨后國共雙方經(jīng)協(xié)商達成了舍會山協(xié)議。以下是某紀念館關(guān)于此協(xié)議內(nèi)容的展板：舍會山協(xié)議 國民黨當局停止向游擊隊進攻，撤退在根據(jù)地周圍的一切駐軍。準許游擊隊派人聯(lián)絡(luò)各地紅軍人員。紅軍人員過境應(yīng)通行無阻。 國民黨當局解除“移民并村”的封鎖，恢復(fù)

10、群眾生產(chǎn)自由。 釋放一切政治犯。 紅軍游擊隊停止打土豪，停止對當局的敵對行動。全部給養(yǎng)可以自由買賣。結(jié)合所學(xué)，為展板內(nèi)容撰寫一份解說詞。（8分）（要求：多角度提取信息，分析全面，解釋合理，不少于150字）18英雄（12分）在西方，“英雄”一詞最早見于古希臘文學(xué)作品，意為“保護者”或“防衛(wèi)者”，指介于神和人之間的“半神”，擁有神的血統(tǒng)或被賦予一定的神性。他們大多是戰(zhàn)爭中英勇無畏的戰(zhàn)士，例如荷馬史詩歌頌的英雄赫克托爾和阿喀琉斯，既擁有凡人之軀，又具備某些超自然的神性。到了中世紀，英雄變成了提倡宗教道德和禁欲主義的基督教圣徒、殉教者。此外，歐洲四大英雄史詩羅蘭之歌熙德之歌伊戈爾遠征記尼伯龍根之歌皆大

11、力贊頌封建貴族英雄，弘揚其忠誠、勇敢等品質(zhì)。1840年，英國史學(xué)家兼文學(xué)家托馬斯·卡萊爾在倫敦做了轟動一時的“英雄崇拜”演講。他宣稱，人類既往的歷史，歸根到底是偉人的歷史。他們是人類的領(lǐng)袖，是傳奇人物，廣義而言是開創(chuàng)者。他列出了六類英雄及代表人物（見下表），認為他們具有共同的品質(zhì)，如英雄氣概、獨創(chuàng)精神、高尚品德等?？ㄈR爾以此控訴當時社會的空虛和庸碌無為，批判制度的腐敗，希望再次出現(xiàn)巨人般的英雄。英雄分類代表人物神靈、先知英雄奧?。ū睔W神話中的眾神之首）詩人英雄但丁莎士比亞教士英雄馬丁·路德約翰·諾克斯（16世紀蘇格蘭宗教改革領(lǐng)袖）文人英雄（產(chǎn)生于印刷普及之后）盧梭

12、塞繆爾·約翰遜（18世紀英國文豪）羅伯特·彭斯（18世紀蘇格蘭著名詩人）帝王英雄（產(chǎn)生于政治革命之后，非世襲君王）克倫威爾拿破侖解讀卡萊爾的“英雄觀”。（12分）（要求：觀點正確，史實充分，史論結(jié)合，邏輯清晰）19“仁”（12分）人物關(guān)于“仁”的主張孔子“仁者愛人”“克己復(fù)禮為仁”論語孟子“親親而仁民，仁民而愛物。”孟子董仲舒“仁之美者在于天，天，仁也。天覆育萬物，既化而生之，有養(yǎng)而成之，事功無己，終而復(fù)始，凡舉歸之以奉人。察于天之意，無窮極之仁也。”春秋繁露朱熹“為仁者，所以全其心之德也。蓋心之全德，莫非天理，而亦不能不壞于人欲。故為仁者必有以勝私欲而復(fù)于禮，則事皆天理，

13、而本心之德復(fù)全于我矣?！闭撜Z集注譚嗣同“孔謂之仁耶（耶穌）謂之靈魂，謂之愛人如己視敵如友；格致家（科學(xué)家）謂之吸力。咸是物也?！薄叭室酝榈谝涣x”“通之象為平等”“平等者，致一之謂也，一則通矣，通則仁矣?！比蕦W(xué)（1）分別概括上述材料中董仲舒、朱熹思想中“仁”的主張。（4分）（2）譚嗣同賦予“仁”哪些新內(nèi)涵？結(jié)合所學(xué)加以分析。（8分）20科舉與文官選拔（13分）材料一 科舉始于隋唐時期，是通過考試選拔官員的制度。士子自幼習(xí)誦儒學(xué)經(jīng)典，皆以科考為目標。到了清代，科舉考試內(nèi)容仍以四書五經(jīng)為主。19世紀中后期，工礦企業(yè)大量出現(xiàn)，鐵路、輪船等新式交通事業(yè)逐步發(fā)展。20世紀初，清政府增設(shè)外務(wù)部、商部、學(xué)部

14、、度支部、法部、郵傳部等新機構(gòu)。1905年，清政府頒布諭令，規(guī)定自次年起停止科舉取士制度。1915年，民國政府公布了文官高等考試令等法令。材料二 19世紀，英國政府除了國防、財政、稅收、社會治安等傳統(tǒng)事務(wù)外，還要管理經(jīng)濟、文化、科技、教育等新事務(wù)。當時國王、貴族仍主導(dǎo)著文官的任用，政府部門工作效率低下。曾任駐華領(lǐng)事館翻譯的密迪樂提出，英國應(yīng)該采用中國科舉制公開競爭的原則，面向全體國民，實行考試錄用官員的制度。18501870年間，許多雜志介紹中國科舉制的選官程序和方法。1855年，英國開始實行文官考試制度，確立考試競爭和擇優(yōu)錄用原則。1870年，英國完成了文官制度的改革，實現(xiàn)了從直接任命官職到

15、公開競爭、考試錄用的重大轉(zhuǎn)變。（1）列舉隋唐之前中國的選官、授爵制度。（4分）（2）19世紀以來，英國借鑒科舉考試制度進行文官選拔制度的改革；20世紀初，中國廢除科舉取士，推行新式教育體制。試評析這一現(xiàn)象。（9分）（考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效）2020年北京市普通高中學(xué)業(yè)水平等級性考試適應(yīng)性測試歷史試題參考答案編輯：龍輝第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。題號123456789101112131415答案CABBDCADDABBDCC第二部分 本部分共5題，共55分。16（10分）參考答案要點：（1）李世民發(fā)動了玄武門

16、之變；玄武門之變中，李世民殺了兄弟（李建成和李元吉）；李淵并未參與玄武門之變。（2）類型：史書與文學(xué)作品或俗講話本（傳世文獻與出土文獻；官方史料與民間史料）價值：舊唐書是五代編成，代表了后世的官方評價，流傳更久，對玄武門之變的傳統(tǒng)評價影響很大，更具權(quán)威性；唐太宗入冥記成文的時間更早，是當時的一種民間看法，但屬于近代發(fā)現(xiàn)的新史料，相對于舊唐書，提供了新的研究視角。17（8分）參考答案示例：1937年，盧溝橋事變發(fā)生后，國共實現(xiàn)二次合作，共同抗日。1937年12月，陳毅向江南紅軍傳達了黨中央關(guān)于國共合作、共同抗日的方針政策。隨后江南紅軍與國民黨達成此停戰(zhàn)協(xié)議。根據(jù)協(xié)議，當?shù)貒搽p方結(jié)束對峙，停止內(nèi)

17、戰(zhàn)；國民黨取消對紅軍的經(jīng)濟封鎖；共產(chǎn)黨停止在農(nóng)村的土地革命。此協(xié)議的簽訂落實了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，實現(xiàn)了這一地區(qū)的國共合作，為紅軍游擊隊改編為新四軍創(chuàng)造了條件。18（12分）參考答案示例：卡萊爾的英雄觀繼承了古代、中世紀以來的英雄崇拜傳統(tǒng)，歌頌英雄的軍事功勛、勇敢品質(zhì)及犧牲精神。但他拓寬了“英雄”的范圍，從貴族擴大到平民階層，從政治、軍事領(lǐng)域擴大到社會其他領(lǐng)域?？ㄈR爾的英雄觀深受歐洲社會變革的影響。隨著近代歐洲資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級力量的壯大，出現(xiàn)了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動，人們的思想觀念日益改變。經(jīng)過18、19世紀歐美資產(chǎn)階級革命和改革，西方主要國家相繼完成工業(yè)革命，自然科

18、學(xué)和科學(xué)精神進一步發(fā)展，歐美社會在政治、經(jīng)濟和思想文化領(lǐng)域發(fā)生巨大變化，實現(xiàn)了向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型。卡萊爾肯定了歐洲歷史轉(zhuǎn)折時期各領(lǐng)域、各階層的杰出人物，如文化領(lǐng)域的但丁、莎士比亞；宗教改革領(lǐng)域的馬丁·路德、約翰·諾克斯；啟蒙運動時期的盧梭、約翰遜、彭斯；政治領(lǐng)域的克倫威爾、拿破侖；他們都被卡萊爾視為新的英雄?？ㄈR爾的英雄觀肯定了英雄人物的歷史貢獻，確立了新的標準，豐富了英雄的內(nèi)涵，有一定的積極意義。同時，卡萊爾的英雄觀切中時弊，對資本主義制度進行了一定程度的批判，回應(yīng)了時代的要求。但是，他過分夸大了英雄對歷史發(fā)展的推動作用，應(yīng)該辯證地認識他的英雄觀。19（12分）（1）董仲舒提出“天人合一”“天人感應(yīng)”思想，把“仁”視為宇宙（天）的本質(zhì)。朱熹提出“存天理，滅人欲”，把“仁”與“天理”結(jié)合起來。（2）新內(nèi)涵：譚嗣同引入了西方宗教和科學(xué)的某些概念。他認為“仁”的核心是平等，追求平等就是要破除各種阻礙，即達到“通”的境界。分析：甲午