高中語文 中國文化專題研究一方水土一方人素材

1、中國文化專題研究一方水土一方人 專題講座一、歷史地理環(huán)境影響民族特性 1對中國傳統(tǒng)社會經(jīng)濟模式的影響 農(nóng)耕與游牧的依存與對壘 整個亞歐大陸古來就存在農(nóng)耕與游牧這兩種特征迥異的經(jīng)濟類型，由此導(dǎo)致了生活在亞歐大陸核心部位的游牧人與生活在亞歐大陸東、南、西三方瀕海邊緣地帶的農(nóng)耕人之間長達數(shù)千年的沖突、互補和交融。 農(nóng)耕區(qū)與游牧區(qū)的分界： 四百毫米 等降水線從大興安嶺西坡，沿西遼河上游、燕山山脈，斜穿黃河河套，經(jīng)黃河、長江上游，直抵雅魯藏布江河谷。以這條等降水線為界，其東南為受太平洋季風(fēng)影響的濕潤地區(qū)，其西北為少受甚至不受此影響的干旱地區(qū)。這條 四百毫米 等降水線，成為東亞農(nóng)耕與游牧區(qū)的大體分界。 縱

2、觀幾千年的歷史進程，農(nóng)耕民族與游牧民族的矛盾構(gòu)成了中華民族最基本的民族矛盾，農(nóng)耕民族幾乎所有的對外戰(zhàn)爭都是與北方游牧民族之間的戰(zhàn)爭。幾乎所有農(nóng)耕民族之外的政治力量入侵帶來的改朝換代，主角都是北方游牧民族。這兩個民族的對壘帶來的血與火的洗禮，給中華民族留下深刻的記憶。 但在同時，農(nóng)耕民族與游牧民族在生活方式、經(jīng)濟模式、民族精神、心理等方面多呈現(xiàn)出極強的互補性和依存性。游牧民族與農(nóng)耕民族之間的戰(zhàn)爭與爭鋒，客觀上促進了經(jīng)濟文化的互補和民族的融合，農(nóng)耕民族與游牧民族的爭鋒從根本上講是不同于外族的侵略。游牧民族與農(nóng)耕民族的對壘，往往以遷徙，聚合，和親為結(jié)局。比如戰(zhàn)國時期趙武靈王的“胡服騎射”和漢唐時期開

3、辟通西域的“絲綢之路”，可以說是中原農(nóng)耕文明與游牧文明的精妙結(jié)晶。再比如松贊干布與文成公主的通婚，促進了西藏經(jīng)濟和文化的發(fā)展。再比如 1644 年滿族建立了疆域空前遼闊的大清帝國。滿族統(tǒng)治中國近 300 年，八旗駐防全國各地，滿族人的思想，文化和生活方式遍播海內(nèi)。 2對中國傳統(tǒng)政治體制的影響 獨立性與封閉性共生 中國的地理環(huán)境，東邊面臨大海，這時古人難以逾越的太平洋。陸地的外緣，是西北橫亙的戈壁，西南的世界屋脊青藏高原和縱貫邊陲的橫斷山脈。大海、沙漠、高山共同圍護著板塊狀的廣袤的東亞大陸。這樣一種地理環(huán)境，對中國文化的形成有重要影響。一是使保護中國文化的延續(xù)，也導(dǎo)致中國文化發(fā)展的相對獨立性，形

4、成中國文化鮮明的民族特色。二是中國這種封閉環(huán)境使中國文化帶有封閉色彩，形成自我中心的觀念。 多元與專制的不和諧二重奏 中國復(fù)雜的地理環(huán)境，造就了中國精神文化的多樣化。早在春秋戰(zhàn)國時期，我國各有特色的區(qū)域文化已經(jīng)大體形成。有臨海的齊魯文化、位于“四塞之地”的秦文化、中原地區(qū)的三晉文化；而長江流域分上游的巴蜀文化、中游的楚文化、下游的吳越文化；有北方的草原文化，有南方的嶺南文化。 中國復(fù)雜的地理環(huán)境，還造就了中國政治文化的多樣化，由于各地不同的經(jīng)濟模式，如北方的游牧經(jīng)濟，黃河流域的旱作經(jīng)濟，長江流域的稻作經(jīng)濟等等，這些經(jīng)濟區(qū)域相對獨立，使中國諸侯經(jīng)濟現(xiàn)象自古至今都不絕如縷。在政治上區(qū)域政治，諸侯政

5、治與中央集權(quán)政治長期并存。一旦中央集權(quán)力量削弱，各地諸侯政治即成獨立政治區(qū)域，當(dāng)中央集權(quán)力量強大，各地諸侯政治又服從于中央統(tǒng)治，這也是中國歷史富有特色的現(xiàn)象。 中國復(fù)雜的地理環(huán)境，對中國發(fā)展成為專制的中央集權(quán)國家有一定的影響。一般說來，專制的君主國家易發(fā)達于平原，而不易發(fā)達于山地。這是因為：首先，專制的君主國家是平原居民為防御山地居民侵略以及保持和改進河流灌溉而進行合作的共同需要。其次，平原無險可據(jù)，易于統(tǒng)一，這為專制的君主國家的建立奠定了地理上的基礎(chǔ)。第三，基于地勢平緩的平原而修的大規(guī)模水陸交通設(shè)施，如中國的馳道和大運河等，是專制的君主國家正常運轉(zhuǎn)的有利條件。世界上君主大國大都產(chǎn)生于大河流域

6、的平原地區(qū)，如尼羅河流域的埃及，兩河流域的巴比倫和黃河流域的中國。而希臘這樣的國家就很難醞釀專制的土壤。 3. 對民族性格的影響 重倫理 順自然 內(nèi)向保守 二、地理環(huán)境變化影響民族歷史進程 溫暖潮濕 涼爽干燥 總的來看，五千年來中國氣候的變遷，是從溫暖轉(zhuǎn)向涼爽，從濕潤轉(zhuǎn)向干燥。 根據(jù)中國著名氣候?qū)W家竺可楨研究，大約在公元前 3000 公元前 1100 年，中國正處在溫暖時期，年平均溫度比現(xiàn)在高 2 左右，冬季一月的平均溫度則比現(xiàn)在高 3 5 。今天只能在亞熱帶生長的喜暖動植物遺骸在黃河流域發(fā)現(xiàn)， 也證實上古黃河流域比現(xiàn)在溫度高而且濕潤。 數(shù)千年來中國氣候從溫暖潮濕 涼爽干燥的變遷，總體上不利于黃河流域的生態(tài)，而有利于長江流域及其以南地區(qū)，這對中國文化重心形成自北向南遷移趨勢有直接的影響 五千年來有三個高溫期，分別是夏商、春秋戰(zhàn)國到西晉、唐和北宋。這幾個時期