人教版八年級下冊語文配套練習冊答案

1、人教版八年級下冊語文配套練習冊答案第一單元1課 藤野先生一 1 fi jì pá jié  sù  dìng  pu  q  pi2鑒 藹 畸 遜 寓 匿 疾 誨 聊3(1)借口。  (2)指改朝換代后仍眷念前朝不肯歸順新朝的人。  (3)這里是反語，丑陋。(4)這里是反語，指十分熟知一些無聊的事。(5)這里

2、是反語，指那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。(6)這里指學校里發(fā)生過的一些事情。4(1)周樹人 紹興 文學 思想革命(2)朝花夕拾阿長及<山海經(jīng))從百草園到三味書屋吶喊彷徨野草(一)5“這樣”指“清國留學生”的種種丑態(tài)丑行?！盁o非”是只不過的意思，表達了作者對東京的失望之情。這句話引出前兩段內(nèi)容，表達作者對“清國留學生”的厭惡和反感，為下文到別的地方去看看埋下了伏筆。6厭惡、鄙棄的態(tài)度。通過描寫“清國留學生”觀櫻花的丑態(tài)和學跳舞的丑行來表現(xiàn)的，并運用比喻、夸張、反語等修辭手法加強這種表達效果。7“時時記起”是由于“在我所認為我?guī)熤?，他是最使我?/p>

3、激，給我鼓勵的一個”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”。藤野先生的偉大人格主要體現(xiàn)在兩方面：一是對工作極為認真，對學生極為負責；二是毫無狹隘的民族偏見。8答案舉例：作者兩次易地求學，兩次輾轉(zhuǎn)奔波，都貫穿著愛國主義情懷。文章開頭寫對東京的清國留學生的失望和厭惡，是作者愛國思想的表現(xiàn)；往仙臺途中記得“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關何處是”的家國愁思；記得“水戶”，是因為這里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，這也是作者愛國感情的表現(xiàn)。9略10(1)這些詞語表現(xiàn)了藤野先生對工作的熱忱、負責、一絲不茍的品質(zhì)，也寫出了“我”的吃驚、對先生的感激及內(nèi)心的不安。(2)“喝采”說明這些閑人已經(jīng)麻木

4、到令人震驚的程度，表現(xiàn)了作者極其沉痛的情感?！昂螄L”表達了作者強烈的憤慨。 (二)11有才學，工作極端認真，管理嚴格。善于教育學生，熱愛學生。12詳寫了“我”犯錯而被教育；略寫了老師的嚴厲，“我”的造句受到表揚，老師帶“我”吃油茶以及坐錯車。好處是：突出老師對“我”的教育，同時也表現(xiàn)老師的其他方面的性格特點，使老師的形象鮮明而富有個性。13(1)對“我”犯錯的不滿，為“我”回避懲罰而生氣、惋惜。(2)為犯錯而臉紅，為同學替自己辯護而感害羞，為自己逃避懲罰而慚愧，為有負華老師的希望而不安。  14樸實、親切、含蓄、委婉、平淡中蘊含深情。2課 我的母親一1s

5、hù  shù  bó  shi  zhu  zhì  shù  mó 2栗 饋 嶂 漠3(1)這里是相對文靜而言，無貶義。指那些身體強健、敢于淘氣，能在游戲中冒險的孩子。(2)形容人談吐、舉止文雅的樣子。(3)指言語舉止帶有輕佻和玩弄的意味。(4)文中指卑劣、不道德。  4(1)指桑罵槐 (2)心照不宣5胡適自傳 胡

6、適 胡洪骍（xng）  適之 寬容、善良、溫和、剛強  懷念和感激之情6(1)三國演義如：諸葛亮借東風、空城計；劉備三顧茅廬等。司馬徽、龐統(tǒng)、徐庶。  (2)水滸傳  盧俊義活捉史文恭  花榮大鬧清風寨等。二、(一)7文章前三段寫作者的性格特點和童年生活，一方面寫出了自己童年的愛好、快樂，另一方面也寫出了兒童好玩的天性；既寫了童年生活的單調(diào)和失落，也寫出了環(huán)境及教育對一個人性格的養(yǎng)成所起的作用。總的來說，作者在前三段想表明他的童年生活，除了看書之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是

7、在這一背景下，是母親“給了我一點兒做人的訓練”，這不僅彌足珍貴，而且影響巨大。因此，前三個自然段非但不是閑筆，反而為寫母親起到很好的鋪墊作用，并且及文末相呼應。8三個“如果”，都是用假設的語氣表現(xiàn)作者對母親教育自己的感激之情。作者當時已經(jīng)是一個著名的學者，然而他仍然這樣謙虛地說自己在做人方面的態(tài)度，這足以表明母親對作者做人方面的教育的重要作用。9本文多以敘述性語言為主，在真切的語言中蘊含著真摯、發(fā)自內(nèi)心的情感。如“每天天剛亮時，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起?！薄拔夷赣H23歲做了寡婦，又是當家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二”等等，字里行間飽含感情，充滿了對母親的敬愛之情。(

8、二)10主要寫母親對“我”的管教、在學習上的督促和在做人方面的訓導。11在做人方面，母親對“我”的管教近乎嚴厲，每天天剛亮，把“我”叫醒，反思前一天的錯誤并認錯?！八龔膩聿辉趧e人面前罵我一句，打我一下?！痹谛辛P時，不許“我”“哭出聲音來”。“我”因為說了一句輕薄的話而受到重重的責罰。12母親聽了“我”一句輕薄的話后，重重地責罰我；“用舌頭舔我的病眼”。這些充分表現(xiàn)了“我的母親”既是“嚴師”又是“慈母”。13(1)作者以童年的視角回憶往事，如實道來，暗含對母親的敬仰及感激。(2)母親愛子之深，平實的語言中含著我對母親的感激。14略(三)15前句講我的感覺，母親沒有再看過我；后句講母親對我的愛撫并

9、未因我的不耐煩而停止，只是做得更隱蔽。16(1)天空  礁石  河床  執(zhí)著和深情(2)略17躺在母親的愛撫里，你是幸福的；母親欣賞并愛撫著自己的孩子，也是一種享受和幸福。18本題是開放性試題，題干提示了思考方向：(1)養(yǎng)子才知父母恩，只有體驗過的事情才能更深刻地理解。(2)當你擁有某種東西的時候，卻不懂得珍惜它；當你失去它時，才倍感它的珍貴。(3)理解并珍惜親情等其他言之成理的說法。3課 我的第一本書一1shài  cn  lài  sh

10、50;  zhòu  ju  hng  tiáo  wng   fù  y  tiáo 2(1)溫和寬厚。(2)喜歡而心安。(3)痛苦(多指生活上的折磨)。(4)白白地。3(1)敘述(2)描寫(3)抒情4(1)、  、  ，         

11、0;。 (2)：“  。  ，  ，          ?！?略6魯迅：故鄉(xiāng)孔乙己社戲等；周作人：故鄉(xiāng)的野菜烏篷船喝茶等；朱自清：背影荷塘月色匆匆春等。 二(一)7自然地引出下文。8因為他不想讓元貞由于沒有課本而失學。9因為這第一本書蘊含著父子之情、同學之情，乃至那困難時期的可貴的生活情趣。這是生命最初的快樂和夢幻。10作者對童年的感受是辛酸的，童年沒有幽默，童年生活得很沉重，不僅自己家，幾乎所有家庭都生活在生存的底

12、線上，但是無論童年怎樣艱難，也抹不去童年及生俱來的好奇、天真和淘氣。11略12打動我們的還有：父子之情；淳樸、無私、善良的同學、朋友之情；父親的溫和、善良，理解并尊重孩子，對孩子負責，樂于助人；喬元貞的不幸命運等。(二)13文中的父親是一個淳樸、勤勞的農(nóng)民。他善良、正直、有點固執(zhí)，深愛著自己的兒子。14文章主要記敘了一個雨夜，白發(fā)的父親為我挑書的感人故事，贊頌了父親深沉無私的愛以及對“我”的希望和鼓勵，表達了“我”要繼續(xù)努力、積極進取的決心。15(1)做人不能虛浮，要腳踏實地，多做實事。(2)“我”感受到了父親給予“我”的激勵，努力向前。16“白發(fā)蒼蒼”“修長的身子”、背“壓成弓形”等，這些描

13、寫形象生動地寫出了父親的蒼老、艱難，表現(xiàn)出父親無私的深沉的愛以及“我”內(nèi)心的感動。4課 列夫·托爾斯泰一1郁 凹 崎 鄙 礙 慈 陋 魂 2略3三作家戰(zhàn)爭及和平安娜?卡列尼娜4(1)比喻(2)比喻、夸張5(1)意識(2)躺避(3)柔和 和藹(4)扯掉 撕爛二(一)6選文主要描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。7第6段是抓住托爾斯泰目光的犀利特點去寫?！跋駱審棿┩噶藗窝b的甲胄，像金剛刀切開了玻璃”形象精妙地寫出托爾斯泰的眼睛深刻、準確的洞察力。8托爾斯泰的眼睛蘊藏著豐富的感情：“憤怒使之冷峻，

14、不悅使之結(jié)冰，友善使之和緩，激情使之熾烈如火。”“在優(yōu)美動人的音樂影響下，它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時，它們可以閃閃發(fā)光”，“它們可以變得冷酷銳利，可以像手術(shù)刀”用高爾基的話說：“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠?！?課文前半部分寫托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，原來粗鄙的外表是用來保護精美的珠寶的。這是用了欲揚先抑的藝術(shù)手法。寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛的精美絕倫。10二者并不矛盾?！澳軌蚩辞逭嫦嗟娜恕背Ｊ峭纯嗟模@就是我們常說的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清

15、了造成人問種種罪惡的原因，并盡己畢生努力去改變它，但總是事及愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而客死于途中(二)11有一晚用手撫著我的肩頭(或“假如那是好而值得的”)  記敘作者拜訪羅丹、目睹羅丹忘我工作的過程。12 (1)傳遞出羅丹在雕刻作品過程中的思想情緒變化：為成功而興奮，為還未達到理想境界而苦惱。 (2)傳神地寫出羅丹在初步完成雕塑作品后，對心愛的女正身像傾注了深情，備加愛護。  13點撥：答案不統(tǒng)一，要結(jié)合當時羅丹專心致志的心態(tài)加以想象。14因為我從羅丹忘我工作的過

16、程中有所感悟，對羅丹充滿了崇敬之情。15略  5課   再塑生命一、1 nin  cán  jì  gui  su  cù  yn  x 2截 然 感 慨 杈 筑 翼 翼 悔 遨 覓 遐 3(1)原指讀書只領會要旨，不必在一字一句上下工夫?，F(xiàn)多指只求懂個大概，

17、不求深刻了解。 (2)像花朵、錦繡匯集在一起。形容五彩繽紛、燦爛絢麗的景象。  4一份牽掛   一種付出    一生的奉獻  5A 二(一)6(1)莎莉文教育海倫認識每一個事物都有一個名稱。(2)莎莉文教育海倫認識大自然。(3)莎莉文教育海倫認識“愛”這個抽象名詞。7表達了作者焦慮、不安、絕望、迷惘的心情。8正是對“水”的理解啟發(fā)了海倫，使她認識到宇宙萬物都有名稱，使“我”有了求知的欲望，一切都豁然開朗起來。9愛海倫，對事業(yè)執(zhí)著，對海倫循循善誘，善于因勢利導，教育方

18、法多種多樣。10略(二)11“我”代數(shù)不及格時，老師給“我”關愛。老師每天于百忙之中抽時間給“我”補課。老師激發(fā)了“我”解答難題的勇氣和靈感。老師沒有接受母親給買的貴重衣料，而接受了我給買的一只紅蘿卜?！拔摇弊诶蠋煂γ鏁r的那種敬慕和愛戀之情。老師對“我”的勉慰和“我”為老師翻譯些短篇文字。12“因為她是我們的女教師中間最美麗、最和平、最善誘導的一位。牢記了原理。”13T女士是一位品格高尚的人，她熱誠為“我”補習算術(shù)，完全是出于對“我”的愛護，因而不肯接受母親的“報酬”；紅蘿卜卻無疑是童年時的作者對老師的一顆敬愛之心，T女士接受紅蘿卜同樣是出于對學生真誠的愛。14我對老師的敬愛、敬慕和愛戀、沉

19、痛而深切的思念。表現(xiàn)了尊師愛生，尤其贊美了老師的美麗、和平、善于誘導。15答案舉例：“T女士便在這云霧之中，飄進了我的生命中來。飄”字不僅生動形象地突出T女士的美麗形象，而且巧妙地及“云霧”相對應；“生命”一詞寫出T女士的出現(xiàn)，對于童年時代的作者具有多么重要的意義。第一單元綜合練習一1D  2A  3B  4名言：世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親(高爾基)；母愛是一種巨大的火焰(羅曼?羅蘭)。  俗語：兒行千里母擔憂，養(yǎng)兒方知父母恩；母不嫌兒丑，狗不嫌家貧。詩句：臨行密密縫，意恐遲遲歸。5參考示例：母愛就像一條小

20、溪，波瀾不驚，細水長流。 二(一)6寫的是英國少年艾金森成長的故事。長得憨頭憨腦的艾金森受到同學、老師和父親的歧視，找工作也四處碰壁。后來，他記住了母親的話，沒有氣餒，終于等到了自己開花的季節(jié)，成為一名最優(yōu)秀的演員。7作者是在借“開花的季節(jié)”來解讀美麗的人生之花。即：每種花都有開放的機會，同樣，每個人都有機會成功；花草需要吸收養(yǎng)分和陽光，儲蓄足夠的能量等待屬于自己的季節(jié)，同樣，人也要儲蓄足夠的能量，學習知識，經(jīng)歷挫折，積累智慧，等待屬于自己的季節(jié)。  8用了“比喻”的修辭手法。生動形象，富有文采，耐人尋味，暗示了文章的主題。9略 (二)10是園中的菊花，

21、是父親的象征，是母親對父親的深情。  11推托、拒絕。主動要求。盼望。12交代了母親在菊花開時再拍照的原因，寫出了父親的高潔品格，揭示前文設置的懸念，突出了選文的中心。13寫出了秋天萬物凋零的特點，起反襯作用，突出了菊花耐寒、不萎落(或有風骨、執(zhí)著)的特點。14示例：淺淺的微笑先是在唇邊。爾后，眼角、眉梢都有了笑意。(內(nèi)容要符合語境；是神態(tài)描寫；語言通順)15示例：友情等美好的情感；理想、信念、追求；正確的觀點，正義和真理；原則、守則、法律法規(guī)；傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德等。第二單元答案 6課 雪一、1、磬口（qìng)  

22、0;    脂粉奩（lián）朔（shuò）方            胭脂（yn）模樣（mú）粘連（zhn）2褪    凜    嘻    碌    潤    眷3灼灼   

23、60; 消釋     彌漫4略  5散文詩野草6“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪?！?#160;       “梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！倍?、(一)7江南的雪滋潤美艷，蘊含著生命，透露著生機。江南的雪，傾注著作者對故鄉(xiāng)的懷戀和對美好理想的向往和追求。  8北方的雪“永遠如粉，如沙”“在凜冽的天宇下”“奮飛”“升騰”。這些描寫傾注了作者對北方雪不畏嚴寒，在孤獨中抗爭、奮斗的贊美之情。  9雪羅漢是江南

24、雪天中最值得珍藏的記憶，是美的象征。但是它卻很快消融，讓作者感到江南雪的美好是值得留戀的。這樣的描寫還自然引出下文對朔方的雪的壯美的描述和歌頌。10北方雪的特質(zhì)之一是孤獨，在這里它還表現(xiàn)為死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是及死聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻身，讓他成為雨的精魂堅強和不屈的精魂。11(1)將江南的雪比作“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”，寫出了江南雪的美艷、滋潤和充滿生機的特點。(2)運用聯(lián)想由冬景想到春景，不但突出了江南的雪滋潤美艷、蘊藏生機的特點，而且表現(xiàn)了作者對江南的雪的喜愛之情。(3)比喻，形象生動地描繪了朔方的雪的孤獨及倔強的性格。7課 雷電頌一、1

25、、睥睨 （pì） 鞭撻（tà）  祈禱 （qí）     罪孽 （niè） 迸射 （bèng） 懺悔 （chàn）     嬋娟 （chán） 污穢（huì） 2鐐   徘   騁  嬋  

26、景  刑  瀾    3(1)郭沫若   詩人 劇作家女神屈原蔡文姬  (2)屈原  1942  “皖南事變”  戰(zhàn)國  賣國  愛國  抗日戰(zhàn)爭     5離騷九歌；一生忠于楚國，最終為楚國而死。  6 (1)屈原  (2)上聯(lián)各個字的偏旁均為“三

27、點水”，下聯(lián)各個字的偏旁都是“口字旁”。從而使讀者仿佛看到這位窮困潦倒的落魄文人淚流滿面的形象，又聽到了他失聲痛哭的悲愴呼號。二、(一)6“電”象征人世問追求正義、光明的變革力量；“有形的劍”指屈原被囚前的佩劍；“無形的劍”指堅定的信念7不能。因為原文采用倒裝旬式，突出了“風”雷”“電”的動作，更有力度和氣勢，更符合人物激憤的心情。8表達摧毀黑暗的迫切心情。9這篇獨白，以火一般熾烈的語言以及雷霆萬鈞的氣勢，表達了對黑暗世界的強烈的憤懣，也表達了對光明未來的熱烈追求。10夸張的藝術(shù)手法，讓屈原憑借暴風、怒雷、閃電的翅膀，展開美好的幻想，飛向光明的境地，憑借他們的力量，毀滅一切黑暗。擬人兼呼告修辭

28、，還有反復、排比，使獨白既最直接最有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“風你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風，你們電，你們雷”“啊，電!你這宇宙中最犀利的劍呀!”13前一句是寫祖國對于詩人的養(yǎng)育之恩，這是詩人思念祖國的基礎。因為是在對作為喻體的“年青的女郎”傾訴，所以這里也比喻性地用了“殷勤”?！安还钾摗比直磉_了報效之意。后一句的“思量”，不僅是指對于作為地理概念的祖國的思念，不僅是對山川土地的思念，而且是具有更深含義的一種期望，是希望祖國不斷發(fā)展，日益強盛、進步，所以用了“也不要辜負”。14煤的前身“原本是有用的棟梁”，過去“活埋在地底多年”，今朝“才得重見天光”。從

29、字面上看，講的是煤的形成過程，其深層含義是說自己原本是國家有用之才，但在過去黑暗現(xiàn)實的壓迫下，愛國之情深埋心中，不得抒發(fā)，空懷報國之志，卻無報國之門。今朝，在五四運動的推動下，祖國煥發(fā)出新的青春，詩人的愛國情感不可抑制地噴發(fā)而出，報效祖國的時機終于來了?！白詮奈抑匾娞旃?，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣!”這里詩人盡情地傾訴了對于祖國的思念之情，這是詩人內(nèi)心情感的真實表露，表達了想為祖國轟轟烈烈干一番事業(yè)的宏愿。15略8課 短文兩篇1倘使（tng）  皓月 （hào） 姮娥（héng） 

30、0;旸谷  （yáng）高懸 （xuán） 浸入（jìn）2撮   瞬  寂 3李堯棠   芾甘   現(xiàn)、當 滅亡家春秋霧雨電4嬋娟、銀勾、玉兔、玉盤、望舒等。5李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。“ 舉杯邀明月，對影成三人?！薄拔壹某钚挠诿髟拢S君直到夜郎西”張九齡“海上生明月，天涯共此時。王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”。蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”二、(一)6贊美。因為飛蛾在死的

31、瞬間得到光，也得到熱了。7不矛盾。珍惜生命指的是不作無謂的犧牲，這里的“死”指的是為自由正義而獻身。8開放性題。只要講到自由、正義(光和熱)應是人生最大的追求即可。9因為嫦娥也是為了某種理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的。在嫦娥身上寄托了作者擯棄黑暗、追求理想的愿望。10略(二) 11A12(1)“他們”指“人世間的不幸者”，“安慰”指聽取不幸者的哀訴，并同情他們，給他們光明及鼓勵。(2)“這”指老音樂家的眼淚，“灌溉靈魂的春雨”是一個暗喻，是指星星給予他的安慰。13同處黑暗之中，感到痛苦和不幸。14都感到無上的安慰，存在著信心和希望。表達出作者追求光明的理想永遠不

32、會改變。15事不相關，但人物境遇相似。16星星象征著痛苦中的安慰，黑暗中的希望，而這種安慰和希望是永存的。9課 海燕1蒼茫（cng）膽怯 （qiè）翡翠（fi） 蜿蜒 （yán）深淵 （yun）企鵝（q） 蠢笨（chn）呻吟（yín）海鷗 飛翔  懸崖 飛竄2(1)春天的旋律  海燕之歌  童年在人間我的大學(2)散文     詩    

33、 象征     無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者     革命高潮時的廣大人民群眾的力量        席卷一切反動勢力的革命浪潮及風暴   害怕革命會破壞他們安樂窩的形形色色的假革命者和不革命者3呼叫    抱     甩    摔二(一)4“閃電”“高傲”“飛

34、翔”“大笑”“號叫”這些詞表明了海燕的矯健、勇敢和樂觀的特點。5海鷗“膽怯”“躺藏”，及海燕“高傲的飛翔”、歡樂的“叫喊”形成鮮明對比，以突出海燕的英勇、樂觀。6是為了點明海燕所處的環(huán)境，烘托海燕的戰(zhàn)斗雄姿，突出海燕的高大形象。7(1)“抱”“摔”“甩”“惡狠狠”分別賦予事物以人的行為和思想感情，突出了狂風勢力的狂獗。(2)“抓住”“熄滅”以擬人手法突出了大海巨大的聲勢和強大的力量。(3)“歌唱”“沖向”“迎接”等詞語，賦予波浪以人的行為動作，突出了它積極主動的戰(zhàn)斗熱情和樂觀勇敢的革命精神。8表達了作者急切要求懲治腐惡的義憤，渴盼經(jīng)受革命風暴戰(zhàn)斗洗禮的愿望，召喚革命者奮起斗爭、搏擊風暴、掙脫桎

35、梏、贏得解放的豪情，肯定革命或遲或早總會發(fā)生并將取得勝利的信念。9略(二) 10“鷹”象征革命勇士；“蛇”象征滿腦袋市儈哲學的庸俗小市民。11通過對蛇生活的陰暗、腐臭的山谷的環(huán)境描寫來反襯鷹對重返廣闊自由的美好天空戰(zhàn)斗的渴望之情。12在藍天中搏擊、不幸負傷，成為“失敗的英雄”。表現(xiàn)了“鷹”熱愛自由、向往光明及英雄業(yè)績的堅強個性渴望戰(zhàn)斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新戰(zhàn)斗的精神。聯(lián)系生活略。13略10課 組歌1津液 （jn） 熾熱（chì）  禱詞（do）     執(zhí)拗（niù

36、;） 夜闌（lán ） 天穹（qióng）     纖細（xin）   酷肖（kù）2鑲   嵌     璀   璨    吁    壑    凌    翱   

37、;翔3璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。 千山萬壑：形容山比較多。壑：山溝或大水溝。  盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人4黎巴嫩   淚及笑  先知 沙及沫  泰戈爾5提示：聯(lián)想或想象合乎自然，適當運用比喻、擬人手法，語句前后連貫。如：花是大地的女兒，是蜜蜂的母親，是蝴蝶的情侶。二(一) 6它是海岸的情人，是人世間的守護者。7海浪對海岸一往情深，并守護著人世間種種美好的價值，作者借此表達了對祖國的深厚情愛。8我要守護這個世界，我對世間萬物擁有滿腹的愛情。所以哪怕“徹夜不眠

38、讓我形容憔悴”?！翱墒恰庇修D(zhuǎn)折、強調(diào)意味，使語義更豐富。9略10雨是奉獻者和使者的形象，愛情不只包括情感傳遞，更意味著奉獻；在自然界中，雨水意味著一個循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個循環(huán)，它滋潤生命，傳遞生命的能量，使之生生不息。11略（三)12(1)花開花謝，就像大自然在說話、沉默。(2)綠茵中經(jīng)?；ǘ潼c點，就像星星從蒼穹墜落。13純潔    神圣14渴飲朝露，向往光明。從不顧影自憐，也不孤芳自賞。15婉轉(zhuǎn)含蓄地表達了作者對人類的一點批評。16略第二單元綜合練習一1C 2(1)璀璨(2)翱  (3)浸(4)騁 

39、0;(5)褪3精衛(wèi)填海     臥薪嘗膽   堅持不懈    鍥而不舍4(1)天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(2)亭亭山上松，瑟瑟谷中風5(1)野草 高爾基    海燕之歌(2)淚及笑  紀伯倫 淚及笑 先知 沙及沫6提示：想象合乎自然，恰當運用比喻、擬人手法，語句通暢即可。  7成語：春暖花開、春光明媚、春風化雨、春寒料峭  

40、0;詩句：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。         春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。二、(一)8用紅葉烘托范仲淹那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負，為國為民的情懷和“清廉剛正”的品行(或：以紅葉襯托范仲淹的一片丹心)。引用陳毅同志的詩句意在強調(diào)范仲淹的精神如“不枯槁”的紅葉永不褪色。9表示范仲淹“贏得人民愛戴”不僅僅是因為他寫了一篇岳陽樓記，說了兩句名言，更重要的是他這樣說，也是這樣做的(如上文寫的傳說，下文寫的“新政十議”和他守衛(wèi)西北邊防等功績)。  “將軍白發(fā)征夫

41、淚”之“淚”，總是比“酒人愁腸化作相思淚”之“淚”要沉重一些。詞中的白發(fā)將軍，正是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種崇高精神的生動寫照(或：它真實地表現(xiàn)了戍邊將士思念故鄉(xiāng)、熱愛祖國之情和抵御外患、報國立功的壯烈情懷)。10范仲淹守衛(wèi)西北邊防，矢志報國，敵人畏他三分，稱他為“小范老子”，作者借西夏人對他的稱呼，表達出對他的崇敬之情。在作者看來，他不僅“清廉剛正”，也有“似水柔情”的一面，所以第二次稱他為“小范老子”時，崇敬之中更帶有親切之意。(二)11屋瓦風雨聲， 檐下滴雨 ，瓦上日光煙影，   屋瓦積雪消融(意思對即可)12(1)駢散

42、交替，整齊而又有變化，音韻和諧，具有音樂美，語言別致，雅俗共賞，突出屋瓦的功效。(2)運用比喻、擬人的手法，生動形象地寫出了檐下滴雨因風而動的美感，表現(xiàn)了作者對檐下滴雨的喜愛。13對比。將江南瓦及琉璃瓦對比，突出江南瓦“卑微”“粗糙”的特點，反襯它“卑微”中的崇高，“粗糙”中的偉大。強調(diào)它是人們“容身之需，安居之寶”，更深入地揭示作者對江南瓦鐘情的原因。(意思對即可)14(1)含蓄地表達了對在以“鋼筋水泥”等為標記的現(xiàn)代城市文明的逼迫下，以“瓦”“瓦藍”等為代表的傳統(tǒng)文化(自然樸素的生活方式)日漸消亡的憂思。(意思對即可。)  (2)示例一：這種擔憂沒有必要。隨著社會歷史的

43、發(fā)展，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明的沖擊下逐漸退出歷史舞臺是現(xiàn)代化進程的一種必然。示例二：這種擔憂有必要。傳統(tǒng)文化有其不可替代的價值，不能以犧牲它為代價來發(fā)展現(xiàn)代文明，應該加以大力保護，使其及現(xiàn)代文明和諧并存，共同發(fā)展。11課 敬畏自然一1 qiè   ho  jué  jí  bo  zh  chèn  héng    2A  

44、0; 3 無論   不是   無論   還是   都是    4（1）不能正確估計自己的力量，指能力不能及的事情。（2）形容自以為很好而得意的樣子。（3）比喻距離很近。（4）跟另一人或事物比較起來顯得遠遠不如。 二（一） 5一種是包括人類在內(nèi)的看起來活動著的高級生命形態(tài)，一種是看起來死氣沉沉的暫時沒有活動的“死”的物質(zhì)。6休眠火山。 7宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之

45、外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們及我們是平等的生命，是我們的弟兄。 8人們常常把人及自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得及自然的和諧發(fā)展。 “敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類及自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。 9人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？ 掉入陷阱，

46、就有危機。人類開采各種礦物留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。 宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。 擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。 （二） 10感恩的關系 11中國農(nóng)民最迫切需要兩種東西：鍋里面的糧食；鍋下面的燃料    12描寫    介紹太陽的常數(shù)值和光合作用   生動的

47、記敘   議論 (表達方式:記敘、說明 、議論、描寫、抒情） 13 為面的議論提供依據(jù)。  14用玻璃球易碎的特點比喻地球生態(tài)易遭破壞，呼吁人們珍愛地球 。 15人生活在地球上，要依賴地球母親；而地球則需要人類的保護，才能更加美好。 12課 羅布泊，消失的仙湖 一 1 lèi   shì  chè  qng  qin  

48、;sè  tiào    yàng  yn  s  bì  q 2 （1）完整的成為一個整體。（2）大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。（3）溫暖。（4）（河道、池塘等）沒有水了。 3 （1）作比較（2）列數(shù)字（3）打比方（4）引用（說明方法：打比方、舉例子、列數(shù)字、作比較、分類別、作詮釋、摹狀貌、下定義、引用、畫圖表 二（一） 4昔日的仙湖羅布泊

49、是，是生命的綠洲，而今這一切都消逝了，成了一個令人恐怖的地方，這片荒漠定會感到“痛苦”。人類制造了這場悲劇，而且并沒有清醒地認識到自己的錯誤，又令這片荒漠感到“無奈”。 5這些數(shù)據(jù)真實準確地說明了青海湖和月牙泉的變化，更深刻地反映了人類給自然、給人類生存環(huán)境帶來的影響，旨在呼吁人們行動起來，關注自然，樹立環(huán)保意識，制止生態(tài)惡化。 6（1）直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。 （2）一針見血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果，具有強烈的譴責意味，指責悲劇制造者的盲目和愚昧。 （3）用數(shù)據(jù)來說明由于胡楊林的銳減而

50、導致了沙漠化的擴大。 （4）賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。 （二）8D。 9綠茵時代或青蔥草原稀樹草原干曠草原。 10"當然"承接上文；"也"引出撒哈拉草原沙漠化的又一原因；"我不"雙重否定，加強肯定語氣，突出強調(diào)撒哈拉草原沙漠化的人為因素。 11這句話在全文中的意思是降雨量及蒸發(fā)量的比例失衡，降雨量少于蒸發(fā)量的趨勢不可改變。 12撒哈拉成為沙漠的原因是：自然原因。由于季風雨的變化使撒哈拉大草原在濕潤期及干旱期的反復更迭中，最后處于

51、長期干旱而形成沙漠。人為原因。人類對撒哈拉草原生態(tài)環(huán)境的破壞，加速了撒哈拉大草原的沙漠化。    撒哈拉大草原變?yōu)樯衬o我們的啟示是：人類應該強化環(huán)保意識。保護生態(tài)環(huán)境，就是保護人類生存的空間，也就是保護人類自身。 13課 旅鼠之謎一 1 cuàn  pì  xìn  lin  niè  xin  d  nuó 2 稽 

52、0;揪  惘  殖  奧  皇  詳  橘  衍  躁 3 （1）擬人（2）擬人（3）設問、反問（4）比喻 二（一）4略 5自然界中人及其他生物的生命是平等的，旅鼠的行為可能會啟發(fā)人類，人口的增長可能會給人類各方面的發(fā)展帶來影響，人類應保持清醒和理智。 6采用記敘的框架、對話的方式生動有趣地介紹“我”對旅鼠的奧秘的探索，能吸引讀者，引起讀者的閱讀興趣，知識性和趣味性完美的結(jié)合在一起。&#

53、160;（二） 7北極嚴寒；昆蟲找不到自己進攻的對象（或昆蟲找不到賴以生存的食物)。它們自動降低細胞中的水分，避免結(jié)晶；用紅外線探測器或用敏銳的嗅覺來尋找食物來源(或?qū)ふ疫M攻的對象)。 8牛蠅不在小馴鹿身上產(chǎn)卵繁殖，是因為這樣做可能導致馴鹿群的銳減甚至滅種，到那時牛蠅本身就難以生存下去；人類為了更好地生存下去，必須保護賴以生存的環(huán)境。 9說明方法：舉例子。例子：舉牛蠅的例子說明昆蟲如何抵御北極的寒冷；舉蚊子的例子說明北極昆蟲如何尋找進攻的對象等。 10適者生存。 (意思對即可。) 14課 大雁歸來 一 1忌

54、0; 狩  覆  喧  窺  緘  嚷  寥  2略  3 (1)溶一融 (2)徒一徙(3)躁一燥 4征蓬出漢塞，歸雁入胡天。王維使至塞上長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。李白宣州謝眺樓餞別校書叔云鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。王灣次北固山下塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。范仲淹漁家傲 二(一) 5作者為孤雁而感傷，為它們失去親人而悲哀傷痛，進一步而言，這也是他對槍殺大雁者的反感乃至憤恨。 6文章描寫了三

55、月大雁的歸來，覓食前后的鳴叫，四月間群居沼澤的鳴叫，即歸來、覓食、集會。 7因為作者認為大雁是人類的伙伴，它們使地球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣，大雁的嗚叫是帶有野性的詩歌。 8大雁是具有靈性的候鳥，是報春的使者，善群居，重友情，富有詩意，充滿樂趣，有很強的聯(lián)合觀念。9略10略(二) 11重點介紹了表現(xiàn)于中國文化中的雁，還介紹了雁的外部形態(tài)、生活習性、嗚叫、及雁有關的典故詩詞、以雁為名的山、湖、塔等。 12文章在一股濃郁的書卷氣中透出雁及中國人精神生活的密切聯(lián)系，借談雁及談人，談出了中國古人由其社會生活所決定的一種獨特的審美心態(tài)，一種具有歷史性的認識價值

56、的獨特的人文現(xiàn)象。 13給著重寫秋雁而以悲愁為情調(diào)的全文在曲終之時帶來一抹亮色，給人回味的余地和想象的空間。 14中華雁文化 15課 喂出來 一1shn  móu  lán  zhng  l  jí  mo  kuí2(1)盤算  牟取(2)居然(3)不容置疑3(1)神態(tài)描寫 (2)動作描寫 (3)動作、語言描寫4D 

57、二 (一) 5這一題目富有哲理，種瓜得瓜，種豆得豆，破壞大自然，必遭到大自然的報復，報應終究是要來的。6略 7略。談出自己的觀點即可。 8(1)神態(tài)和心理描寫，形象地寫出了人們的貪婪。(2)神態(tài)、動作、語言描寫，刻畫出學者的虛偽、膽小、無知。 (二) 9依次是：C、A、B。10丁11太空垃圾是人類在進行航天活動時遺棄在太空的各種物體和碎片。12太空垃圾及其他物體相撞，有巨大的破壞力。太空垃圾中的核裝置將對地球造成嚴重的放射性污染。16課 云南的歌會 一1 jù   p

58、6;   nuò   fèn   ju   lüè   g   kn   yn  huì   y   yo 2略 3C 4即  貫  經(jīng)  啞  若  

59、;悅  弛  噦  淳 5（1）生面別開(2)啞口無言(3)若無其事(4)貫穿古今 6略 二(一) 7“開滿雜花的小山坡”“各種山鳥呼朋喚侶”“忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥”等。這些景物描寫，襯托出路上歌聲的優(yōu)美動聽，烘托出一種歡快輕松的氣氛。 8歌會無處不在，參及的人非常廣泛。表達了作者對云南歌會的向往及贊美之情。 9一種輕松愉悅的氣息。10略  (二) 11出城看劃船、河上賽龍船、勝利者領賞等三個場面。 12不偏題。作者之所以略寫競賽場面，而詳細地寫競賽者

60、如何組織以達到“合作努力”，是因為這樣有助于突出民風淳樸，人們不講等級，不談功利，人及人之間真誠相待這一主題。 13答案舉例：“莫不穿了新衣”“莫不倒鎖了門”“莫不在稅關前看熱鬧”，三個“莫不”從程度上渲染觀看龍舟賽的人之多，涉及面之廣，具體寫出了“全茶峒人”歡度端午節(jié)的盛況。 14“使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時擂鼓的種種情形”。側(cè)面烘托龍舟賽的盛況；語言簡練明快，留有“空白”，把那“種種情形”留給讀者去生發(fā)聯(lián)想。 15聯(lián)想合理即可。17課 端午節(jié)的鴨蛋 一 1纏 粽 櫥 腌 檻

61、0;籍 湊 毒 蜍 2A 3(1)經(jīng)歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。(2)因而也感到榮幸。(3)車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。指讀書刻苦。(4)形容十分恭敬的樣子。 4汪曾祺 端午風俗 家鄉(xiāng)的鴨蛋 端午的鴨蛋 5C 6鑿壁偷光，程門立雪 二（一） 7作者先寫端午節(jié)的種種風俗正是為寫“端午的鴨蛋”烘托出濃烈的氣氛，設置了一個合理的背景，從各地均有的習俗寫到家鄉(xiāng)的風俗，再寫到“咸鴨蛋”，最后寫到“端午的鴨蛋”，水到渠成。 8正面描寫和側(cè)面描寫、對比和襯托相

62、結(jié)合。 9作者善于觀察生活、體驗生活、感受生活中的種種快樂。作者觀察生活細致入微，如寫到平時吃咸鴨蛋的情節(jié)，“一般都是敲破空頭用筷子挖著吃?？曜宇^一扎下去，吱紅油就冒出來了”。如果沒有對生活的熱愛是無法做到這一點的。 10對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷，實際上是對兒時的生活、對故鄉(xiāng)不能忘懷，而不僅僅是咸鴨蛋。  11(1)濃厚的口語色彩。(2)淡淡的幽默。(3)文言詞語及口語相映成趣，增添了典雅之美。 (二) 12在廣東水鄉(xiāng)，茶居是一大特色。 13茶居很多，不是很大，建筑古樸雅致，多臨河 14舊時茶居，名字多老字號，用

63、具和茶葉、食品都很粗糙；現(xiàn)在的茶居名字大多典雅，用具、茶葉和食品很講究。 15口語色彩濃，娓娓道來。 16茶客們通過品茶來品味生活，感受生活變化的樂趣。 18課 吆喝 一 1 lái  fàn  hé  tún  b  l  ji  zu 2壓一押   合一閡   虛一噓 

64、60; 厲一俐 3略 4(1)北京城雜憶蕭乾 作家 記者  翻譯 5(1)位(2)種(3)樣  副  (4)串  (5)通  (6)通  (7)聲  氣(8)掛 二(一) 6作為文章的引子，引出作者對北京街頭的吆喝聲的描寫，同時把自己對吆喝聲的理解及洋人的理解進行對比，突出吆喝聲給作者帶來的趣味和懷念。 7吆喝所代表的經(jīng)營品種、各種吆喝聲的具體內(nèi)容、吆喝的聲調(diào)、吆喝的

65、節(jié)奏、吆喝的廣告含義等。將介紹的食物分類；按內(nèi)在聯(lián)系安排好順序；使用一些具有概括作用的總起句或過渡句。 8作者在對老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中，包含著懷念之情，包含著對往事的美好回憶，同時也對這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失感到惋惜。 9略 10略 (二) 11浸潤 12擺譜，擺架子。 13戲曲滋潤了人們的日常生活，也豐富了人們的精神世界，提高了人們的道德水準。 14戲曲能夠喚起濃濃鄉(xiāng)情。15故鄉(xiāng)情，親人愛，親和力，凝聚力。 16如昆劇、黃梅戲、越劇等 19課 春酒 一 1

66、0;氛   糕  舔  欖  倒  碟  罩  乖 2(1)限止，管束。(2)自家釀的酒。  (3)方言，指人做事勤快。  (4)比喻走在前列，帶動別的人或事情。 二(一) 3勤勞善良。4提示：可從“失之毫厘，謬以千里”等角度來談。 5寄托了作者深沉的思鄉(xiāng)之情。 6熱情好客、樂于助人的性格。細節(jié)描寫，如：母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。

67、60;(二) 8答案示例：介紹鄉(xiāng)間廟會    回憶兒時趕廟會的經(jīng)歷由廟會引發(fā)的思考 9答案示例：女人和孩子們在大車上“搖晃”，而且是聽著“悅耳的吆喝聲”“搖晃”。這樣，不僅寫出了她們因路不平坐不穩(wěn)而“搖晃”的情形，又寫出了她們?nèi)ペs廟會時的愉悅心情。 10主要內(nèi)容：走親家、做買賣、看戲。理解(要點)：作者今天對廟會的認識比兒時對廟會的認識更加深入，作者為多少年來農(nóng)民生活的貧困而感到哀傷。表現(xiàn)了作者對農(nóng)民生活狀況的關注及同情。 20課 俗世奇人 一  1模  襠

68、0; 撮  賤  秫  撂  搟  袱  疚    2略    3D  二(一) 4結(jié)合后文，一是把像捏得高明進行回擊，二是捏出海張五不可一世的狂氣，且只捏頭像，還一“戳”。 5充耳不聞是不作一般見識；從鞋底摳泥巴是對其鄙視；瞅也不瞅既是手藝高的表現(xiàn)，也是瞧不起對方；捏完后一戳是借對其頭像的不尊重，表達叫板的意味。 6手藝高、修養(yǎng)好、不畏

69、權(quán)貴、不趨炎附勢。  7這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。 8夸張。突出了“泥人張”的手藝高超，無及倫比。 9略 (二) 10醫(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)規(guī)矩奇特，性格倔強但不失善良。11能突出蘇七塊行醫(yī)的這種特別的個性，鮮明地塑造人物形象，并推動情節(jié)的發(fā)展。 12示例：蘇七塊贈送藥物這一細節(jié)描寫，突出地表現(xiàn)了蘇七塊善良的本性和鮮明的個性。 13運用傳神的動詞和生動的比喻，表現(xiàn)了蘇七塊精湛的醫(yī)術(shù)。 14示例：小說構(gòu)思精巧。作者先從整體上勾勒人物，然后通過具體事件展示人物個性，將概括交代及細致描寫有機結(jié)合，相得益彰，使人物

70、形象栩栩如生。小說情節(jié)曲折。作者運用伏筆和照應，先寫車夫求醫(yī)無錢，再寫華大夫暗中相助，最后寫蘇七塊贈藥退錢，可謂一波三折，引人人勝。 第四單元綜合練習一1B 2馬  顧  肅  囊  機  經(jīng)  興  轍  韻 3(1)沈從文  現(xiàn)代作  歷史文物研究  (2)北京城雜憶 蕭乾  作家  記者  翻

71、譯(3)汪曾祺 4(1)A  (2)A  (3)B   二(一) 5用圓桌湊數(shù)，分兩次祭祖；三面設位改為一面設位；杯筷碗碟取雜色應用；蠟盞彎頭，只把三支香擱在爐口。 6新教育的推行使跪拜成為毫無意義的例行公事。 7過節(jié)只是家族宴饗，是家庭特種游戲，封建迷信思想不會影響孩子。 8突出孩子心中的所謂“跪拜”已沒有封建迷信的意義，作者借以表明新教育的推行對時代進步的影響。 (二) 9 “吼”既能表現(xiàn)秦腔高亢激越的唱腔特點，又能展示秦腔藝人剛正耿直的精神特質(zhì)。&#

72、160;10表現(xiàn)了香伶爹對秦腔藝術(shù)的熱愛及不舍，以及他對秦腔藝木傳承的擔憂及期望。 11一是因為一個小姑娘卻扮演了包公的角色；二是因為小姑娘的唱腔高亢激越，非同尋常。 12既是對香伶爹一生艱辛的總結(jié)，又為下文寫香伶因秦腔忍受身心的煎熬埋下伏筆(作鋪墊)，起到了承上啟下的作用。 13        (1)熱愛秦腔，執(zhí)著，充滿正義感(2) 示例一會。香伶對秦腔的熱愛、高尚的人格以及秦腔自身永恒的魅力都會影響女兒，讓她走上秦腔藝術(shù)之路。 示例二不會。秦腔藝人的生活太艱辛，他們對藝術(shù)

73、和人格的追求往往不被世俗社會所理解。在越來越功利化的社會，女兒不會變成“另外一個自己”。 第五單元答案21課 及朱元思書 一、1.（1）Pio   （2）tun （3）mio （4）líng （5）yng （6）yun lì   2(1)“轉(zhuǎn)”通“囀”鳥叫聲  (2)“反”通“返”返回  3(1)一樣的顏色。(2)獨一無二。 (3)青白色。  (4)高。遠。 

74、0;(5)向。  (6)全都。(7)比箭還快。  飛奔的馬。  4略  5略  6梁  吳均  叔庠  鳥向檐上飛云從窗里出 二(一)7寫景抒情的散文富春江“自富陽至桐廬”8總寫富陽至桐廬的奇山異水?？傤I全文。9寫“異水”：先抓住其“縹碧”的特點，寫江水之色?！扒д伞睂懡?；“見底”寫江水之清；“游魚”寫江水之凈。然后用比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。寫“奇山”：首先從形的角度寫山勢本身之奇；其次，從聲的角度寫空山

75、天籟之聲的奇； 10既是作者在百里富春江上所見所感的概括，也可以說是本文所寫山光水色的一個總體特點。 11“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反?！弊髡哂删吧椋瑥膫?cè)面表達了險峰幽谷奪人心魄的魅力，也含蓄地表達了作者鄙棄功名的思想。  12有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。13(1)連接。(2)河流。(3)飛鳥。(4)覆蓋，長滿。 14絕壁、孤峰、綠嶂。15到這里隨意走走，可以消除煩惱，怡情養(yǎng)性，在自由自在地欣賞山水美景時，人的內(nèi)心會有所感悟的。16山之雄奇；山之綠；溪流清澈；鳥獸滿山；四季有景。17寄情山水，排

76、遣煩惱；避世隱居；怡情養(yǎng)性。 22課  五柳先生傳  一1(1)處所。(2)體會、領會。 (3)往，到。  就。  (4)指衣服上有洞和補丁。 (5)心情急切的樣子。  2(1)喜愛讀書，卻只求領會其要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。(2)每當對書中的內(nèi)容有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。(3)去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。(4)簡陋的居室里空空蕩蕩的，遮不住風和陽光。 3不求甚解  先生的一種讀書方法，即讀書只求領會要旨，不在

77、一字一句的解釋上過分下工夫。  指不求有深入理解，停留于一知半解。4(1)魏晉 詩人元亮  五柳先生陶淵明集(2)略 二(一)5好讀書；性嗜酒。6環(huán)堵蕭然晏如也。  7無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?  8是一個閑靜少言，不慕榮利的人。(言之成理即可)(二)9告訴10圍繞“屋漏，日曬雨淋，讀書自若”或“家人埋怨環(huán)境艱苦，讀書自若”回答皆可。11結(jié)合陶淵明品行高潔、安貧樂道和他的詩文流傳千古、影響深遠，圍繞“讀書人若無高潔品格，一定不會寫出好作品”回答即可。 23課 馬說 

78、;一、1略  2(1)B A  (2)A  B  (3)B  A  3(1)“食”通“飼”，喂養(yǎng)。 (2)“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。 (3)“邪”通“耶”，語氣詞。4(1)只能辱沒在仆役的手里，(和普通的馬)一同死在槽櫪之間。(2)想要它及普通的馬一樣尚且不可能，怎能要求它日行千里呢?  (3)真的沒有“千里馬”嗎?其實是他們根本不認識千里馬啊。 5(1)它 難道 表肯定語氣  (2)一頓 吃 喂養(yǎng)(3)鞭打 馬鞭6C 7略 二(一)8如果沒有“伯樂”的發(fā)現(xiàn)和愛護，“千里馬”就會“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，有也等于沒有。作者借此抒發(fā)了懷才不遇的憤懣和對統(tǒng)治者摧殘埋沒人才的控訴。9統(tǒng)治者平庸淺薄，不識人才，摧殘人才，大批的人才被埋沒。10需要廣闊的施展空間，需要統(tǒng)治者的賞識和提拔