河北省衡水市桃城區(qū)第十四中學(xué)2019-2020學(xué)年高一下學(xué)期摸底考試語文試卷

1、語文試卷一、課內(nèi)知識（每題2分，共40分）1.下列詞語中劃線字的注音，不正確的一項(xiàng)是（）A.色(ju e )矍子(xi e)H邯(pi出)B.也湛(zh a n)直冤（xi an）燒一H (ba i )C.罪延(qi an)親查(ju a n)在老（bo）D.巨旱(k a ng)盜近(zh i )哇怨(ji e)2.下列選項(xiàng)中文學(xué)常識表述不正確的一項(xiàng)是（)點(diǎn)無音信（y&o）前合后W （y a n）錯(cuò)圖（kan）劊子手（gu i ）A.關(guān)漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家。他一生創(chuàng)作雜劇六十多種，代表作除竇 娥冤之外，還有救風(fēng)塵、漢宮秋、單刀會(huì)等。他被列入世界文化名人之列。 B. “元

2、曲四大家”指的是元代四個(gè)著名的雜劇作家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。C.中國的現(xiàn)代戲劇主要指二十世紀(jì)以來從西方傳入的話劇、歌劇、舞劇等，話劇是其中的主體。我們常說的戲劇鑒賞主要指中國現(xiàn)代、當(dāng)代戲劇和外國戲劇的鑒賞；戲劇必須有集中、 尖銳的矛盾沖突。根據(jù)矛盾沖突的性質(zhì)，戲劇又可分為悲劇、喜劇和正劇。雷雨屬于悲劇。D.戲劇語言是戲劇的靈魂，它包括人物語言和舞臺說明。人物語言也叫臺詞，包括對話、 獨(dú)白、旁白等。好的臺詞總是以最少的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容。3.下面有關(guān)宋詞常識的說法，不正確的一項(xiàng)是（填詞”或依聲。詞又稱A.詞最早起源于民間，后來文人依照樂譜聲律節(jié)拍而寫新詞，叫做 作曲子詞、樂府、樂章、長

3、短句、詩余、琴趣等。B.詞有詞牌，即曲調(diào)。詞的結(jié)構(gòu)分片或闋，不分片的為單調(diào)，分兩片的為雙調(diào)，分三片的稱 三疊。依其字?jǐn)?shù)的多少，又有小令”中調(diào)“長調(diào)”之分。C.宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上一顆光輝奪目的巨鉆。它以婢紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。D.宋詞是繼唐詩之后的又一種文學(xué)體裁，基本分為婉約派和豪放派兩大類。婉約派的代表 人物有李清照、秦觀、陳亮等。豪放派的代表人物有蘇軾、辛棄疾、柳永等。4.下列語句中劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.大江東去（長江）卷起千堆雪（比喻浪花）B.橘櫓灰飛煙滅（代指曹操的水軍）庭江月（將酒灑在地上，以表示憑吊）C.

4、乍暖還寒時(shí)候，最難 將息（將要休息）已近遂晴（過一會(huì)兒）D.回首向來蕭瑟處（風(fēng)吹雨落的聲音）薄霧濃云愁永晝（漫長的白天）5.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.史記的作者是司馬遷 ，他是西漢時(shí)期著名的史學(xué)家和散文家；漢書作者是班固（3292）,西漢史學(xué)家和文學(xué)家，字孟堅(jiān)，安陵（今陜西咸陽）人。著有兩都賦封燕然山銘等。B.史記體例分本紀(jì)、世家、列傳、表、書五種 ，其中“世家”主要記述子孫世襲的王侯封 國史跡和特別重要的人物的事跡；漢書沿用史記的體例 ，而略有變更，如改“書” 為“志”，改“列傳”為“傳”等。全書包括十二紀(jì)、八表、十志、七十傳，共一百篇。C. “二十四史”是中國古代各朝撰

5、寫的二十四部史書的總稱。漢書后漢書三國志等都屬于“二十四史”。D.魯迅曾贊譽(yù)史記為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著；漢書在文學(xué)史上有一定的地位，語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣詞造句典雅遠(yuǎn)奧。6.下列加粗詞語解釋有誤的一項(xiàng)是 （）A.丈人行（輩）B.陰相與謀（暗地里） C.此必及我（牽連到） D.當(dāng)相坐（相連坐治罪厚貝（贈(zèng)送禮物） 治其事（審理）置幣遺單于（遺留）會(huì)綏王與謀反（適逢） 恐前語發(fā)（揭露、暴露） 果引張勝（牽攀，招供）7 .下列各句中加粗詞語的解釋A.衡少善屬文屬:連綴8 .連辟公府不就月征召畔主背親（背叛，離棄），錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）斗兩主（使相斗）衡乃擬班固兩

6、都作二京賦出為河間相 出:離開（朝廷）擬:打算C.安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)雅:素常D.引趙使者藺相如弓I：延請中有都柱都:大相如度秦王 特以詐佯為予趙城（只，不過）8 .下列句子中加粗詞的用法，歸類正確的一項(xiàng)是（）寧許以負(fù)秦曲 臣請定璧歸趙 舍相如廣成傳 左右欲刃相如故令人持璧歸，間至趙矣 卒廷見相如 畢禮而歸之于是相如 前進(jìn)甑且庸人尚羞之群臣吏民，能面刺寡人之過者A./B./C./D./9 .下列各組句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（）稍遷至移中廄監(jiān)不顧恩義，畔主背親且單于信汝，使決人死生拜送書于庭既至匈奴，置幣遺單于 召有司案圖大臣亡罪夷滅者數(shù)十家會(huì)綏王與長水虞常等謀反匈奴中因泣下霏衿，與武決去A. B

7、. C. D.10 .下列對古代文化常識的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.侍郎，是古代官名。隋唐以后，中書、門下及尚書省所屬各部皆以侍郎為長官之副。韓愈曾 任刑部侍郎、禮部侍郎等職。B.庠序：古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。史記儒林列傳："聞三代之道，鄉(xiāng)里 有教，夏日校，殷日序，周日庠。”漢書董仲舒?zhèn)鳎?quot;立大學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑。”C.孝悌：孝，指盡心奉養(yǎng)和服從父母；悌，指兄弟間互敬互愛?？鬃臃浅Ｖ匾曅?，認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。D.在古代,對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人 一看就知道這人的職業(yè)身份。如庖丁解牛中的 文

8、中的 師襄"師“意為樂師，表明職業(yè)。11 .下列各組句子中，加粗詞的解釋全都正確的一組是庖丁“，丁”是名,庖”是廚師，表明職業(yè)。（）河?xùn)|兇亦然 然：這樣B.鄰國之民不加少力口：更王無罪歲罪：怪罪申之以孝悌之義申：申述C.填然鼓之 鼓：動(dòng)詞，敲鼓D.棄甲曳兵而走 曳：拖著謹(jǐn)庠序之教 謹(jǐn)：認(rèn)真從事 請以戰(zhàn)喻 請：請求勿奪其時(shí) 奪：耽誤 雞豚狗彘之 畜 畜：畜養(yǎng)12.下列各組句子中A.斯天下之民至焉,加粗詞的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是 則將焉用彼相矣B.洛陽親友如相問王如知此，則無望民之多于鄰國也A.河內(nèi)兇 兇：有戰(zhàn)亂 谷不可勝食勝：盡C.黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也填然鼓之D.則移

9、其民于河?xùn)|則無望民之多于鄰國也13.下列加粗詞語的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（）A.無（無論）貴無賤其 出人（超出一般人）也遠(yuǎn)矣今之 眾人（一般人）B.于其身（對于他自己）也不恥 相師（拜別人為師）六藝經(jīng)傳皆 通（普遍）習(xí)之C.君子不齒（不屑與之同列）圣人無常（固定的，永久的）師術(shù)業(yè)有 專攻（專門研究） D.士大夫之族（宗族）小學(xué)而大遺（小的方面學(xué)習(xí)）不 拘（限制）于時(shí) 14.下列句中加粗詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.金就礪則利（金屬）聲非加疾也（快）B.善假于物也（憑借，借助）而絕江河（橫渡）C.青，于藍(lán)，而青于藍(lán)（連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)氟譯成“卻”） 怪以為輪（使彎曲）D.則知明而行無過矣（通“

10、智”，智慧） 金就礪則利（靠近，接近）15 .下列各組句子中加粗詞的意思相同的一項(xiàng)是（）。A.會(huì)盟而謀弱秦/且夫天下非小弱也B.不愛珍器重寶肥饒之地/寬厚而愛人C.吞二周而 亡諸侯/山東豪俊遂并起而 亡秦族矣 D.秦孝公據(jù)嵋函之 固/君臣固守以窺周16 .對下列句中加粗詞語的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）A.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者句讀（dcu）:古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為“句”，未盡而需停頓的地方為土，讀。B.巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分。巫從事祝禱、占等迷信活動(dòng)，也用藥物等為人治病。百工：指各種工匠。C.士大夫之族，曰師曰弟子云者士大夫：是古代中國對社會(huì)上具有

11、一定聲望、地位的知識分子的統(tǒng)稱。D.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之六藝：指詩書禮樂易春秋六種經(jīng)書。傳：古代解釋經(jīng)書的著作。17 .下列各項(xiàng)中對相關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.送灶：舊俗以農(nóng)歷十二月二十四日為灶神升天奏事的日子，在這天或前一天祭送灶神 ，叫"送社".B.理學(xué)：又稱“道學(xué)",是宋代周敦頤，程顆，程頤，朱熹等人閘釋儒家學(xué)說而形成的思想體系 . 它認(rèn)為"理"是宇宙的本體，把"三綱五常”等封建倫理道德說成是 "天理"，提出"存天理，滅人 欲"的主張.C.監(jiān)生：國子監(jiān)生員的簡稱，指明清兩代在國子

12、監(jiān)（我國封建時(shí)代的中央最高學(xué)府 ）讀書的人， 清代乾隆以后，國子監(jiān)只存空名，地主豪綽可以憑祖先"功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格.D.四書襯：清代駱培解說"四書”的一部書.宋代朱熹抽取禮記中的大學(xué)中庸兩篇.和論語易經(jīng)編在一起稱為 "四書".18 .下列句子中加粗的詞，古今意義相同的一組是（）然而不王者 今漂淪 憔悴 使民養(yǎng)生喪死無憾似訴平生不 得志士不敢彎弓而 報(bào)怨 暮去朝來 顏色故老大嫁作商人婦吾從而師之門前冷落鞍馬稀整頓衣裳起斂容A.B.C.D.19 .下列各句中加粗的“以”字用法歸類正確的一項(xiàng)是（）秦亦不以城予趙 以勇氣聞?dòng)谥T侯 寧許以負(fù)秦曲 請奉盆缶秦王

13、， 以相娛樂 而藺相如徒 以口舌為勞且以一璧之故，逆強(qiáng)秦之歡嚴(yán)大國之威 以修敬也則請立太子為王，以絕秦望以相如功大，拜為上卿A./ B./ C./ D./20 .下列對課文中相關(guān)古代文化知識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A. “召有司案圖”中的“有司”是官吏的通稱。 古代設(shè)官分職, 各有專司 , 所以稱官吏為“有司”。B. “九賓”是古代外交上最隆重的禮節(jié),指由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。C. 我國古代紀(jì)年法主要有四種: 王公即位年次紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號干支兼用法。文中“趙惠文王十六年, 廉頗為趙將”采用的是年號紀(jì)年法。D. “齋戒”是古代的一種禮儀, 古人在祭祀或行大禮等嚴(yán)肅莊

14、重的場合前沐浴更衣、潔身清心 , 以示虔誠。二、文學(xué)類文本閱讀（滿分13 分）我的天才夢張愛玲我是一個(gè)古怪的女孩，從小被目為天才，除了發(fā)展我的天才外別無生存的目標(biāo)。然而，當(dāng)童年的狂想逐漸褪色的時(shí)候， 我發(fā)現(xiàn)我除了天才的夢之外一無所有所有的只是天才的乖僻缺點(diǎn)。世人原諒?fù)吒衲氖杩?，可是他們不?huì)原諒我。加上一點(diǎn)美國式的宣傳， 也許我會(huì)被譽(yù)為神童。 我三歲時(shí)能背誦唐詩。 我還記得搖搖擺擺地立在一個(gè)滿清遺老的藤椅前朗吟“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花” ，眼看著他的淚珠滾下來。七歲時(shí)我寫了第一部小說，一個(gè)家庭悲劇。遇到筆劃復(fù)雜的字，我常常跑去問廚子怎樣寫。第二部小說是關(guān)于一個(gè)失戀自殺的女郎。我母親批評

15、說：如果她要自殺，她決不會(huì)從上海乘火車到西湖去自溺?？墒俏乙?yàn)槲骱娨獾谋尘埃K于固執(zhí)地保存了這一點(diǎn)。我僅有的課外讀物是 西游記 與少量的童話，但我的思想并不為它們所束縛。八歲那年，我嘗試過一篇類似烏托邦的小說，題名快樂村 ?？鞓反迦耸且缓脩?zhàn)的高原民族，因征服苗人有功， 蒙中國皇帝特許，免征賦稅， 并予自治權(quán)。所以快樂村是一個(gè)與外界隔絕的大家庭，自耕自織，保存著部落時(shí)代的活潑文化。我特地將半打練習(xí)簿縫在一起， 預(yù)期一本洋洋大作， 然而不久我就對這偉大的題材失去了興趣。 現(xiàn)在我仍舊保存著我所繪的插畫多幀， 介紹這種理想社會(huì)的服務(wù)、 建筑、 室內(nèi)裝修，包括圖書館、 “演武廳” 、巧克力店、屋頂花園

16、。公共餐室是荷花池里一座涼亭。我不記得那里有沒有電影院與社會(huì)主義雖然缺少這兩樣文明產(chǎn)物，他們似乎也過得很好。九歲時(shí)， 我躊躇著不知道應(yīng)當(dāng)選擇音樂或美術(shù)作我終身的事業(yè)。 看了一張描寫窮困的畫家的影片后，我哭了一場，決定做一個(gè)鋼琴家，在富麗堂皇的音樂廳里演奏。對于色彩、音符、字眼，我極為敏感。當(dāng)我彈奏鋼琴時(shí)，我想象那八個(gè)音符有不同的個(gè)性， 穿戴了鮮艷的衣帽攜手舞蹈。 我學(xué)寫文章， 愛用色彩濃厚、 音韻鏗鏘的字眼， 如“珠灰” 、“黃昏” 、 “婉妙” 、 “splendour ” （光彩壯麗、顯赫、杰出）、 “melancholy ” （憂郁） ，因此常犯堆砌的毛病。直到現(xiàn)在，我仍然愛看聊齋志異與

17、俗氣的巴黎時(shí)裝報(bào)告，便是為了這種有吸引力的字眼。在學(xué)校里我得到自由發(fā)展。我的自信心日益堅(jiān)強(qiáng)， 直到我十六歲時(shí)，我母親從法國回來，將她睽隔多年的女兒研究了一下?！拔野没趶那靶⌒目醋o(hù)你的傷寒癥， ” 她告訴我， “我寧愿看你死， 不愿看你活著使你自己處處受痛苦。 ”我發(fā)現(xiàn)我不會(huì)削蘋果，經(jīng)過艱苦的努力我才學(xué)會(huì)補(bǔ)襪子。 我怕上理發(fā)店，怕見客， 怕給裁縫試衣裳。許多人嘗試過教我織絨線， 可是沒有一個(gè)成功。 在一間房里住了兩年，問我電鈴在哪兒我還茫然。 我天天乘黃包車上醫(yī)院去打針，接連三個(gè)月， 仍然不認(rèn)識那條路。 總而言之，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，我等于一個(gè)廢物。我母親給我兩年的時(shí)間學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境。她教我煮飯；用肥

18、皂粉洗衣；練習(xí)行路的姿勢；看人的眼色；點(diǎn)燈后記著拉上窗簾； 照鏡子研究面部神態(tài)；如果沒有幽默天才，千萬別說笑話。在待人接物的常識方面，我顯露驚人的愚笨。 我的兩年計(jì)劃是一個(gè)失敗的試驗(yàn)。除了使我的思想失去均衡外，我母親的沉痛警告沒有給我任何的影響。生活的藝術(shù)，有一部分我不是不能領(lǐng)略。我懂得怎么看“七月巧云”，聽蘇格蘭兵吹bagpipe （蘇格蘭風(fēng)笛），享受微風(fēng)中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共 汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。 在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。 可是我一天也不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。21.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒

19、賞，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.從小被視為天才的人，可能會(huì)被更多人關(guān)注，也會(huì)讓很多人不理解。天才在某些方面的能 力是超常的，而在其他方面則可能表現(xiàn)出能力欠缺，張愛玲即是如此。B. “我”的課外讀物只有西游記和少量童話，但“我”卻知道苗族、賦稅、自治權(quán)、部 落時(shí)代等概念，這看似不合理的敘述，恰見“我”天賦之高。C. “我”最終選擇做鋼琴家而非畫家，流露出“我”世俗的一面，這也是“我”喜歡看俗氣 的巴黎時(shí)裝報(bào)告的原因。D.本文雖然基本上按時(shí)間順序敘述，從“我”三歲寫起，到十八歲為止，卻沒有機(jī)械板滯的 弊病，這得益于作者精心創(chuàng)設(shè)的大量傳神的細(xì)節(jié)描寫。22 .“母親”在文章中出現(xiàn)了三次，分別有何作用？請

20、簡要分析。（5分）23 .結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α吧且灰u華美的袍，爬滿了虱子”這句話的理解。（6分）三、文言文閱讀（滿分19分） 閱讀下面的文言文，完成 2427題。溫疫論原序（節(jié)選）吳有性昔仲景立傷寒論，蓋為傷寒設(shè)也。嗣后論者紛紛皆以傷寒為辭其于溫疫之證其略是 以醫(yī)者所記所誦連篇累犢俱系傷寒迨夫臨癥所見悉見溫疫求其所謂傷寒者，百無一二。予即按諸書，咸以為春、夏、秋所發(fā)，皆屬溫病，而傷寒必在冬時(shí)。則歷年較之，溫疫四時(shí)皆有， 而真?zhèn)?，每在?yán)寒。雖有頭疼、 身痛、惡寒、無汗、發(fā)熱之癥，每用發(fā)散之劑，一汗即解。間有不藥亦自愈者，并未常因失汗，以致發(fā)黃、澹語、狂亂等癥。此皆感冒膚淺之病，非真 傷寒也

21、。傷寒、感冒均系風(fēng)寒，竟感冒俱多，傷寒希有，感受有霄壤之隔。今鹿馬攸分,益 見傷寒世所絕少。仲景以傷寒為急病，倉卒失治，多致傷生，因立論以濟(jì)天下萬世，用心可 謂仁矣。然傷寒與溫疫皆急病也，以病之少者，尚諄諄以告世，況溫疫多于傷寒百倍，安忍 置之勿論？或謂溫疫一證，仲景原別有方論，歷年既久，兵火湮沒，即傷寒論稱散亡之 余，王叔和補(bǔ)方造論，輯成全書。則溫疫之論，未必不由散亡也明矣。崇禎辛巳，疫氣流行，感者甚多，于五六月益甚，或合門傳染。其于始發(fā)之時(shí)，每見時(shí) 師誤以傷寒法治之，未有不殆者?；虿〖艺`聽七日當(dāng)自愈，不爾，十四日必度，因而失治。 或遇醫(yī)家見解不到，以急病用緩藥，雖不即受其害，究遷延而致死，

22、比比皆是。感邪之輕者， 有獲僥幸；感邪之重者，而加以失治，枉死不可勝計(jì)。嗟乎！守古法則不合今病.舍今病而別搜古書.斯投劑不效.病者日篤。病愈急,投醫(yī) 愈亂。不死于病，乃死于醫(yī)；不死于醫(yī)，乃死于古冊之遺忘也。千載以來，何生民之不幸如 此？余雖孤陋，靜心窮理，格其所感之氣、所入之門、所抵之處，與夫傳變之體，并平日所 用歷應(yīng)驗(yàn)方法，詳述于下，以俟高明者正之?！咀ⅰ繀怯行裕?582 1652年），字又可，漢族，江蘇吳縣東山人。明末清初傳染病學(xué)家。24 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.嗣后論者/紛紛皆以彳寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/ 迨夫臨癥

23、所見/悉見溫疫B.嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷 寒/ 迨夫臨癥所見/悉見溫疫C 嗣后論者 /紛紛皆以傷寒為辭 /其于溫疫之證/ 甚略 /是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥/ 所見悉見溫疫D.嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷 寒/迨夫臨癥/ 所見悉見溫疫25一名考生在居家隔離期間，翻閱古籍，了解中醫(yī)文化，對文中加點(diǎn)詞語做了如下筆記，其中有誤的一項(xiàng)是（ 3 分）A 傷寒論為東漢張仲景所著醫(yī)學(xué)經(jīng)典，是一部闡述外感病治療規(guī)律的專著。B.按，小篆字形，形聲兼會(huì)意字，本意為用手向下壓。成語

24、“按圖索驥”和鴻門宴 “項(xiàng) 王按劍而跽”中的“按”字與文中意思相同。C.崇禎辛巳，是年號干支兼用紀(jì)年法。其中， “辛巳”是干支紀(jì)年。古人將十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，作為序號。D.格，文中為“推究”之意，古文中可表達(dá)相似意思的字詞還有“稽、原”等。26 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）A.仲景所著傷寒論主要是針對傷寒之病，后世從醫(yī)者卻往往將傷寒與其他病癥相互混淆，容易導(dǎo)致患者病情的延誤。B.吳有性從臨床癥狀、病情的急緩、病例的多寡等方面比較了感冒、傷寒、溫疫三種疾病的異同，凸顯了研究溫病的緊迫性。C.崇禎辛巳年間，瘟疫流行，感染者眾多。到了五六月份，

25、疫病越來越嚴(yán)重，有的緊閉門戶的人家，依舊被傳染上了瘟疫。D.吳有性為人謙遜務(wù)實(shí)。他潛心梳理了數(shù)年來的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，研究了疫氣從哪里產(chǎn)生，又是如何傳染到人的身上，立言救世。27把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 10 分）（ 1 ）傷寒、感冒均系風(fēng)寒，竟感冒俱多，傷寒希有，感受有霄壤之隔。（ 2 ）守古法則不合今病，舍今病而別搜古書，斯投劑不效，病者日篤。四、詩歌鑒賞（滿分8 分）閱讀下面這首唐詩，完成2829題（本題共2小題，8分）書憤宋 ? 陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實(shí)未聞。劇盜曾從宗父命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍外平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報(bào)國，尚憑精意祝爐熏。 注釋 宗父：宗澤，南

26、宋抗金名將，多次上書力主收復(fù)中原，未被采納。28 . 下面對這首詩的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 2 分）A.首聯(lián)是說國家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，寫出了戰(zhàn)禍的慘烈。B.頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩”遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年” 。C.頸聯(lián)大意為：上天后悔興起這場禍亂，有一天終會(huì)驅(qū)除敵虜，誰又忍心讓百姓離散呢？D.尾聯(lián)“祝爐熏”，詩人憑“爐熏"而?！?，焚香禱告，表現(xiàn)出詩人因報(bào)國無門而產(chǎn)生的 消極情緒。29 .詩歌題為“書憤”，結(jié)合全詩分析詩人為何而“憤”。(6分)五、名篇名句默寫(每空1分，共10分)30 . ( 1 )李白蜀道難中

27、，極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)的句子是?°(2)杜甫在登高中傾吐自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以派遣的詩句是：、 °(3)辛棄疾在永遇樂.京口北固亭懷古中認(rèn)為，北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像 南朝宋劉義隆草率出兵，雖有“ ”之雄心，也只怕會(huì)有“ 的結(jié)局。(4)蘇軾念奴嬌(大江東去)中，“”一句，寫的是周瑜的儒將裝束，“ 一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。(5)儒道兩家都曾用“行路”來形象的論述積累的重要性。老子中說“九層之臺，起于累土； 千里之行，始于足下”。荀子在勸學(xué)中說六、作文(60分)31 .閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅

28、的像火，粉的像霞， 白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。朱自清春春天里，大自然百花齊放，百卉爭榮，盡情展現(xiàn)各自生命的精彩，其實(shí)人又何嘗不是這樣呢？讀了以上材料，引起了你怎樣的思考，請寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè) 人信息；不少于800字。語文參考答案1. 【答案】B m o2. 【答案】 A 漢宮秋是元曲四大家之一的馬致遠(yuǎn)的代表作，不是關(guān)漢卿的作品。3. 【答案】D 陳亮屬于豪放派，柳永屬于婉約派4. 【答案】C 將息：調(diào)養(yǎng)，保養(yǎng)5. 答案：A解析：班固是東漢史學(xué)家和文學(xué)家。6. 答案：

29、C 解析：遺，贈(zèng)送。7. 答案：A解析：A項(xiàng),擬 :模仿。8. 答案：B解析：使動(dòng)用法，使擔(dān)負(fù)；使動(dòng)用法，使完好無缺；名詞作動(dòng)詞，安置：名詞作 動(dòng)詞，殺；名詞作狀語，從小路；名詞作狀語，在朝廷上；使動(dòng)用法，使歸；名詞作 狀語，向前；意動(dòng)用法，以為羞恥：名詞作狀語，當(dāng)面9. 答案： D解析：畔：同“叛”，背叛。庭：同“廷”，朝廷。案：同“按”，審察、察看。亡：同“無”，沒有。在同 “沾”，沾濕。衿：同“襟”，衣襟。決：同“訣”，辭別。10. 答案：C 解析：C項(xiàng)，悌：指敬愛、順從兄長。11. 答案： D 解析： A. 兇 ： 收成不好 , 荒年。 B. 申：反復(fù)講。 C. 請：請?jiān)试S我12. 答

30、案： B解析： B 項(xiàng)均意為如果。 A 項(xiàng)，語氣詞，了；疑問代詞，哪里，怎么。 C 項(xiàng)，代詞， 這樣；詞尾，的樣子。D項(xiàng)，至IJ;比。13. 答案：D解析：族：類。14. 答案：A解析：金 ： 指金屬制的刀劍等。 疾 ： 疾勁 , 強(qiáng) , 大 , 這里指聲音宏大。15. 答案：C解析：C項(xiàng)，都意為“使滅亡”。A項(xiàng)，使削弱/弱小。B項(xiàng),吝惜/愛惜。D項(xiàng)，險(xiǎn)固的地勢 / 牢固。16. 答案：C解析：士大夫還包括官吏。17. 答案：D解析：朱熹抽取禮記中的大學(xué) 中庸兩篇和論語 孟子在一起稱為 " 四書 ".18. 答案： D解析：古義：這樣卻。今義：一個(gè)詞，表轉(zhuǎn)折。古義：供養(yǎng)活著

31、的人。今義：根據(jù)人的生命過程規(guī)律主動(dòng)進(jìn)行物質(zhì)與精神的身心養(yǎng)護(hù)活動(dòng)。古義：報(bào)仇。今義：對所怨恨的人做出反應(yīng)。古義：容貌。今義：由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。古義：年紀(jì)大了。今義：排行第一的人。古義：跟從并且。今義：表示結(jié)果或進(jìn)一步的行動(dòng)。古義：整理。今義：使紊亂的變?yōu)檎R,使不健全的健全起來（多指組織、紀(jì)律、作風(fēng)等）。19. 答案：D解析：“把”；“憑”；表目的的連詞“來”；介詞“因?yàn)椤薄?0. 答案：C解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。 C 項(xiàng) , “趙惠文王十六年”采用的是王公即位年次紀(jì)年法。21. C【詳解】“我”喜歡看巴黎時(shí)裝報(bào)告的原因是“我”喜歡色彩

32、濃厚、音韻鏗鏘的字眼。22. 母親第一次出現(xiàn)，從側(cè)面表現(xiàn)“我”的性格特征：固執(zhí)。當(dāng)母親批評我的小說不符合生活邏輯時(shí)， 我固執(zhí)地堅(jiān)持了自己的寫法； 母親第二次出現(xiàn)， 母親的話既從側(cè)面顯現(xiàn)出我缺乏日常生活能力，又在結(jié)構(gòu)上起過渡作用，引出下文對我在生活中的“愚笨”的敘述。母親第三次出現(xiàn)， 她的兩年計(jì)劃最終失敗， 再次凸顯出我缺乏待人接物的常識， 難以適應(yīng)環(huán)境，為下文寫我承受“咬嚙性的小煩惱”張本。 （每點(diǎn) 2 分，都答對5 分）23. 張愛玲是一個(gè)感覺敏銳、心思細(xì)膩的人，是人們眼中的天才。她在音樂、繪畫、文學(xué)創(chuàng)作等方面都有天賦，她能夠領(lǐng)略生活的藝術(shù)，認(rèn)識到生命的美麗，故而她把生命比作 “華美的袍子”

33、。張愛玲發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)缺乏日常生活能力的人，在待人接物方面顯得愚笨，很難適應(yīng)環(huán)境，又由于她敏銳的感覺，使得她是一個(gè)孤獨(dú)的人，不長于交際， “不能克服這種咬嚙性的小煩惱” ，她認(rèn)識到了世界的丑惡和生活的艱辛，而這些卻又是生命中必不可少的事物，故而說“爬滿了虱子”。這句話顯示了作者對人生的深刻洞察：生命看似華美光鮮，實(shí)則有無限煩惱。 （每點(diǎn) 2 分，共 6 分）24. B25. B【解析】“項(xiàng)王按劍而跟”中的“按”字是“撫摸、抓住”的意思；“按圖索驥”的“按”字是“依照、依據(jù)”之意；而文中的“按”是“查驗(yàn)”的意思，與前兩者意思不同。26. C【解析】“合門傳染”是“全家都被傳染上瘟疫”的意思。27

34、. （1） （5 分）傷寒、感冒都是風(fēng)寒病，終究得感冒的人很多，得傷寒的人少有，病癥有很大差別。 （評分參 考：譯出大意給1 分， “系” “竟” “希有” “霄壤之隔”每處1 分）（ 2） （ 5 分）遵守古法就會(huì)不契合現(xiàn)在的病情，丟下現(xiàn)在的病情而另外搜尋古籍，這樣用藥不奏效，病人的病情一天比一天重。 （評分參考：譯出大意給2 分， “別” “斯” “篤”每處 1 分）【附參考譯文】過去張仲景創(chuàng)作傷寒論 ，大概是為了傷寒病而設(shè)立的。以后談?wù)摰娜撕芏啵加脗鳛檎f辭，這本書對于溫疫的病癥論述得很簡略。因此醫(yī)生，記錄的東西，背誦的內(nèi)容，又多又長， 都是傷寒。 等面對患者， 看到的病癥， 都表現(xiàn)

35、為溫疫， 探求其中所說的傷寒患者，一百個(gè)里面也沒有一兩個(gè)。我就查驗(yàn)各本古籍，都認(rèn)為春季、夏季、秋季發(fā)病的，都屬于溫病，而傷寒一定發(fā)生在冬天。然而依次列出年份比對病例，溫疫 患者四季都有，而真正的傷寒患者，總是病發(fā)在深冬嚴(yán)寒之際。雖然有頭疼、渾身酸痛、畏寒、無汗、發(fā)燒等癥狀，每次使用驅(qū)除邪氣的藥劑， 流一下汗也就痊愈了。 偶爾有不服藥也能自己康復(fù)的患者， 并沒有因?yàn)榻?jīng)常失汗，導(dǎo)致出現(xiàn)黃疸、胡言亂語、神志不清等癥狀。這都是感冒這樣的小病，不是真正的傷寒病。傷寒、感 冒都是風(fēng)寒病，終究得感冒的人很多，得傷寒的人少有，病癥有很大差別。 現(xiàn)在鹿和馬分得很清楚了， 更能看出傷寒是世人很少得的一種病。 張仲

36、景認(rèn)為傷害是一種急癥， 亂世當(dāng)中失去醫(yī)治的機(jī)會(huì)， 大多導(dǎo)致?lián)p傷生命， 于是寫下論著來挽救天下蒼生， 用意可以稱得上仁德。然而傷寒與溫疫都是急癥， 因?yàn)樯僖姷募膊。?尚且懇切地告誡世人， 何況溫疫患者比傷害患者多出百倍， 怎會(huì)忍心擱置病癥不去論述？有的人說瘟疫這一疾 病， 張仲景原本另外有論著， 經(jīng)歷的年代已經(jīng)很久了， 論著埋沒在戰(zhàn)火之中， 也就是 傷寒論 這本書中聲稱的那樣，散佚丟失后的遺稿， 經(jīng)過王叔和補(bǔ)充藥方完成論述， 編輯成完整版本。那么溫疫的論述未必不會(huì) 從散佚的那部分書稿中得以明晰。崇禎辛巳年間，瘟疫盛行， 感染的人很多，到了五六月份更加嚴(yán)重，有的 全家被傳染。 疫情在剛剛發(fā)生的時(shí)候

37、，每次看到當(dāng)時(shí)的醫(yī)生錯(cuò)誤地用傷寒之法來醫(yī)治患者， 沒有不危及生命的。 有的病人家屬錯(cuò)誤地聽信了醫(yī)生“七天之內(nèi)將會(huì)自己痊愈。不這樣，十四日內(nèi)一定痊愈”的話，因而失去醫(yī)治的機(jī)會(huì)。 有的人遇到醫(yī)生見識淺薄，用緩藥來救急癥， 即使不立刻受到藥物的損害， 終究延誤病情而導(dǎo) 致死亡，這樣的例子到處都是。感染邪氣較輕的人有的僥幸得救；感染邪氣比較重的人，又加上得不到有效 醫(yī)治，白白死去的人數(shù)也數(shù)不完。啊呀！遵守古法就會(huì)不契合現(xiàn)在的病情， 丟下現(xiàn)在的病情而另外搜尋古籍， 這樣用藥不奏效， 病人的病情一天比一天重。 病癥越急切， 投奔醫(yī)生越混亂。 不是死于病痛， 是死于醫(yī)生之手； 不是死于醫(yī)生之手，是死于對古籍的散佚遺忘。一千年以