人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課內(nèi)外古代詩(shī)歌考點(diǎn)+賞析

1、人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課內(nèi)外古代詩(shī)歌考點(diǎn)+賞析觀滄海 曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。作者簡(jiǎn)介觀滄海曹操（155-220），字孟德，沛國(guó)譙縣人（今安徽亳州）。東漢末年杰出的政治家，軍事家，詩(shī)人，他的詩(shī)歌往往以舊調(diào)舊題來(lái)表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂，有的書(shū)寫(xiě)個(gè)人宏大的抱負(fù)，氣勢(shì)雄偉，格調(diào)慷慨悲壯。代表作有詩(shī)歌步出夏門(mén)行蒿里行龜雖壽等。選自樂(lè)府詩(shī)集。"樂(lè)府"一詞,最初是指主管音樂(lè)的官府。樂(lè)府原來(lái)是古代掌管音樂(lè)的官署，掌管宴會(huì)、游行時(shí)所用的音樂(lè)，也負(fù)責(zé)民間詩(shī)歌合樂(lè)

2、曲的采集。作為詩(shī)體名的“樂(lè)府”最早即指后者，后來(lái)也用以稱(chēng)魏晉到唐代可以配樂(lè)的詩(shī)歌和后人效仿的樂(lè)府古題的作品。 練習(xí)1、 詩(shī)中統(tǒng)領(lǐng)全篇的一個(gè)字是： 觀 ；從寫(xiě)景的虛實(shí)上看，這首詩(shī)前八句 實(shí)寫(xiě) ，后四句 虛寫(xiě) 。2、 寫(xiě)大海無(wú)風(fēng)時(shí)波浪的一句是 水何澹澹 ，寫(xiě)大風(fēng)大浪的一句是： 洪波涌起 。3、 最能表現(xiàn)作者博大胸襟的詩(shī)句是：日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里 。本詩(shī)的感情基調(diào)是：蒼涼慷慨 。4、 從本詩(shī)所寫(xiě)之景可以看出詩(shī)人怎樣的胸懷？ 開(kāi)闊、博大 。觀滄海這首詩(shī)是一首 ：樂(lè)府詩(shī)（體裁） 。5、 詩(shī)中對(duì)景物作總寫(xiě)的句子是“水何澹澹，山島聳峙；”詳細(xì)寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋

3、風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。6、 描寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象的句子是：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。 ”；7、 本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫(xiě)，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：“ 東臨碣石，以觀滄海。”8、 本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。賞析句子： “日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。” 賞析：日月的運(yùn)行，好像是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。這首詩(shī)詩(shī)人在這里描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。

4、言為心聲，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊、博大的胸襟,抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù),以及對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度。寫(xiě)作手法第一層全是寫(xiě)實(shí)景。第二層(“水何澹澹”至“洪波涌起”)動(dòng)靜結(jié)合。海水蕩漾，是動(dòng)態(tài)；山島聳立，是靜態(tài)，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)；再寫(xiě)草木，仍然是靜態(tài)，次及“洪波”，又回到動(dòng)態(tài)，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。第三層(最后四行)借助奇特的想像來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概，這寫(xiě)的是虛景即詩(shī)人的主觀感受。次北固山下 王灣客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。1.體裁：五律詩(shī)，寫(xiě)景抒情詩(shī)。2.作者：王灣，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。3.

5、出處：全唐詩(shī)4.寫(xiě)作背景：這首詩(shī)是詩(shī)人由楚入?yún)?，在沿江東行途中泊舟于江蘇鎮(zhèn)江北固山下時(shí)所作。當(dāng)時(shí)正值冬盡春來(lái)，旭日初升，詩(shī)人面對(duì)江南景色，置身水路孤舟，感受時(shí)光流逝，油然而生別緒鄉(xiāng)思。5.重點(diǎn)字詞： 次：旅行中停駐之意，在此指停船 客路：旅途 殘夜：黑夜將盡未盡的進(jìn)候。6.重點(diǎn)句子：首聯(lián)：客路青山外，行舟綠水前。譯文：游客路過(guò)蒼蒼的北固山下，船兒泛著湛藍(lán)的江水向前。賞析：寫(xiě)行途所見(jiàn)之美。“客路”“行舟”體現(xiàn)人已在江南，神弛故里漂泊羈旅之情，已流露于字里行間。頷聯(lián)：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 譯文：潮水漲滿時(shí)，兩岸之間水面寬闊。春風(fēng)陣陣，鼓蕩著一片白帆。賞析： “闊”寫(xiě)出了漲潮時(shí)長(zhǎng)江的氣勢(shì)，水面變

6、得遼闊了。“懸”反映了一帆風(fēng)順，行船平穩(wěn)。采用了襯托的手法，描繪了洪水浩浩瀚、輕風(fēng)和順的傳神景象。表現(xiàn)出詩(shī)人胸襟的開(kāi)闊和心情的舒坦。勁聯(lián)：海日生殘夜，江春入舊年。譯文：當(dāng)殘夜還沒(méi)有消退，一輪紅日從海上升起了；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈現(xiàn)春意。賞析：兩句抓信海上日出的瞬息變化和江上春氣回轉(zhuǎn)的微妙的特征，用“生”“入”把大自然擬人化，顯得生動(dòng)有趣。把“日”和 “春”作為新生事物的象征，給人以積極向上的力量。同時(shí)蘊(yùn)含哲理：新事物誕生于舊事物，舊事物中蘊(yùn)含著新事物。尾聯(lián)：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。譯文：家書(shū)什么時(shí)候才能到達(dá)呢？希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽(yáng)。賞析：運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，抒寫(xiě)了作者客游他鄉(xiāng)的

7、羈旅之思。7. 中心：抒寫(xiě)了作者客游他鄉(xiāng)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情，表現(xiàn)了作者放眼山川的寬闊博大的胸襟。【考試范圍】1、寫(xiě)歲末年初江邊景色用來(lái)感嘆歲月無(wú)情，徒增游子無(wú)限鄉(xiāng)愁：海日生殘夜，江春入舊年。2、表達(dá)鄉(xiāng)愁之情的句子：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。3、詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：海日生殘夜，江春入舊年。4、時(shí)序交替中的景物，暗示著時(shí)光的的流逝，蘊(yùn)含自然理趣的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。5、首聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的思想感情？答：先寫(xiě)“客路”，后寫(xiě)“行舟”，寫(xiě)出了人在他鄉(xiāng)、神馳故里的漂泊羈旅之情。6、頷聯(lián)“潮平兩岸闊”有的版本作“潮平兩岸失”，你覺(jué)得“闊”與“失

8、“哪個(gè)更好？“風(fēng)正一帆懸”能否改為“風(fēng)正數(shù)帆懸”？為什么？答：“闊”字更好，它給人以視野十分開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受，且讀起來(lái)與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)也更響亮?；颉笆А备谩Ｋ鷦?dòng)描摹了江岸因春潮高漲而與水面平齊，似乎消失了的主觀視覺(jué)形象。 不能改，詩(shī)人意在以“一帆懸”之小景襯“兩岸闊”之大景，改了就沒(méi)有這種效果了。7、頸聯(lián)歷來(lái)為人們所欣賞，請(qǐng)選擇一個(gè)角度作簡(jiǎn)要分析。答：1、“生”“入”用擬人的手法，生動(dòng)形象，富有生機(jī)。2、反映了時(shí)序的交替，蘊(yùn)涵自然理趣。3、“日”“春”作為新生的美好事物的象征，透露出積極、樂(lè)觀、向上的感情。8、本詩(shī)表達(dá)了漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人深切的思念之情。你認(rèn)為詩(shī)中的哪一處句子最能突

9、出地表達(dá)這種思想感情?為什么?答：最后兩句，詩(shī)人由歸雁想起鴻雁傳書(shū)的故事，心中涌起對(duì)故鄉(xiāng)洛陽(yáng)的思念。9、從這首詩(shī)看，詩(shī)人處在怎樣的境況之中？這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？答：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊江南水上。表達(dá)了漂泊中的孤獨(dú)情懷和思鄉(xiāng)之情。（可從“客路青山外，行舟綠水前”、“鄉(xiāng)書(shū)何由達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”等句看出）10、前人評(píng)價(jià)“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩(shī)是“形容景物，妙絕千古”。你認(rèn)為它“妙”在何處？ 答：當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已現(xiàn)出春天的消息。寫(xiě)景逼真,還蘊(yùn)含一種生活哲理，突現(xiàn)了新生事物的強(qiáng)大生命力。給人以樂(lè)觀向上的鼓舞力量。錢(qián)塘湖春行 白居易孤山寺北賈亭西，

10、水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。作者簡(jiǎn)介 白居易（772846），字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士。唐代大詩(shī)人，太原人（今山西太原）。代表作有觀刈麥賣(mài)炭翁長(zhǎng)恨歌琵琶行等，著有白氏長(zhǎng)慶集。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。【考試范圍】1、點(diǎn)明游行時(shí)間和地點(diǎn)的句子：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。2、從動(dòng)物（俯視）角度寫(xiě)游行所見(jiàn)，展現(xiàn)了清新的早春風(fēng)光的句子：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。3、從植物（仰視）角度寫(xiě)游行所見(jiàn)，展現(xiàn)了清新的早春風(fēng)光的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。4、直抒

11、胸臆，既點(diǎn)明春行，又照應(yīng)春行的地點(diǎn)的句子：最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。5、直接描寫(xiě)動(dòng)物（鶯燕報(bào)春）的兩句詩(shī)是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。6、體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。7、詩(shī)中為突出早春季節(jié)特點(diǎn)描寫(xiě)了哪些典型景色？哪些詞語(yǔ)突出了“春行”的特點(diǎn)？答：本詩(shī)通過(guò)“水面初平”“早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”“新燕啄春泥”“亂花迷人眼”和“淺草沒(méi)馬蹄”等典型景物描繪出錢(qián)塘湖“早春”的季節(jié)特點(diǎn)。運(yùn)用“幾處”“誰(shuí)家”“漸欲”“才能”和“行不足”等詞語(yǔ)突出了“春行”的特點(diǎn)。8、頷聯(lián)中“幾處”“誰(shuí)家”能不能換成“處處”、“家家”?答：不能，因是初春，乍暖還寒，飛鳥(niǎo)不多，故不是“處處”，不是“家家

12、”。9、頷聯(lián)中用“爭(zhēng)”和“啄”字美在哪里？答：從鶯和燕的動(dòng)態(tài)中，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪出來(lái)，使人可以想像出，過(guò)不多久，姹紫嫣紅開(kāi)遍，草長(zhǎng)鶯飛的景色就會(huì)到來(lái)。10、本詩(shī)描繪的西湖早春景色生機(jī)盎然。你認(rèn)為哪一聯(lián)最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)?為什么？答：頷聯(lián)，頷聯(lián)以鶯燕做春天的代表，以幾只鶯搶占向陽(yáng)的暖樹(shù)一試歌喉和數(shù)只燕啄泥銜草營(yíng)建新巢為典型形象，描繪出一幅熱鬧的春的圖景?；颍侯i聯(lián)，頸聯(lián)以絢麗的花蓬勃的草為代表，描繪出雜花滿眼嫩草鋪地的春色。11、舉例說(shuō)明錢(qián)塘湖春行一詩(shī)中運(yùn)用了何種修辭方法？直抒胸臆的詩(shī)句是什么？答：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”與“誰(shuí)家新燕啄新泥”這兩句對(duì)近景及高處的鶯燕的

13、動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，突出了早春特有景象，修辭上運(yùn)用了對(duì)偶的方法。“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”也是寫(xiě)近景，是寫(xiě)低處的花草，也運(yùn)用了對(duì)偶的修辭方法。直抒胸臆的詩(shī)句是“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。抒發(fā)了作者被景色陶醉，流連忘返的心情。12、你還能背出一首寫(xiě)早春景象的唐詩(shī)嗎？你還積累了哪些寫(xiě)西湖勝景的名句？請(qǐng)寫(xiě)出兩句，并注明出處。答：韓愈早春呈水部張十八員外天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。蘇軾飲湖上初晴后雨：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?楊萬(wàn)里曉出凈慈送林子方：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”天凈沙·秋思 馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

14、作者簡(jiǎn)介馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，元大都人（今北京），元代著名戲曲作家，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸并稱(chēng)“元曲四大家”。天凈沙，曲牌名【曲牌名就是曲俗稱(chēng)“牌子”。和詞牌一樣，是曲的音樂(lè)譜式。（就像一首很長(zhǎng)的歌里的部分小節(jié)的名字）注：古代的曲很長(zhǎng)，所寫(xiě)的曲牌都是一個(gè)很長(zhǎng)的一首曲的部分小節(jié)的名字】練習(xí)1、天凈沙秋思中，描寫(xiě)景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是： 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。2、天凈沙·秋思中點(diǎn)明主旨，表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)悲情,道出游子悲苦惆悵的詩(shī)句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。3天凈沙·秋思作者 馬致遠(yuǎn) ， 元 代著名雜劇作家、散曲家。他與 關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸 并

15、稱(chēng)為“元曲四大家”。天凈沙·秋思是一首散曲中的_小令。天凈沙是曲牌名，秋思是散曲的_題目。天凈沙·秋思被譽(yù)為“秋思之祖”。龜雖壽 曹操神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！究荚嚪秶?、用兩個(gè)轉(zhuǎn)折比喻說(shuō)明死之不可避免，揭露了神仙長(zhǎng)生不老的虛妄的詩(shī)句：神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇成霧，終為土灰。2、闡述作者人生哲學(xué)生命長(zhǎng)短不是由天決定，肯定了人的主觀能動(dòng)性，飽含樸素的辯證見(jiàn)解：盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。3、抒發(fā)詩(shī)人情懷，表明老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神的詩(shī)句：老驥伏櫪，志在

16、千里；烈士暮年，壯心不已。4、以老驥自比表明雖然年邁但是豪情仍然不減當(dāng)年的詩(shī)句：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。5、最能體現(xiàn)詩(shī)人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩(shī)句（含比喻）是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。賞析這首詩(shī)從哲學(xué)的角度表現(xiàn)了作者對(duì)人生的看法及其處事態(tài)度，否定了當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍存在的消極頹廢？及時(shí)行樂(lè)的悲觀主義人生觀，表現(xiàn)了作者自強(qiáng)不息、老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神與豪邁氣概。詩(shī)篇先以神話傳說(shuō)中的“神龜”“螣蛇”為喻，寫(xiě)出盛衰生死不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，表達(dá)了作者樸素的唯物史觀。“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！彼木錇榍Ч琶洌砺读俗骱畏e極進(jìn)取的人生態(tài)度。詩(shī)篇最

17、后表述了修養(yǎng)的重要性，若修養(yǎng)得法，可使人去禍得福、延年益壽。全詩(shī)在語(yǔ)言運(yùn)用上，繼承了詩(shī)經(jīng)四言詩(shī)的特點(diǎn)，并巧妙運(yùn)用虛實(shí)、抑揚(yáng)、對(duì)比、烘托的藝術(shù)手法，抒發(fā)作者的豪情壯志。 過(guò)故人莊 孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！咀髡呓榻B】 孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)，孟子第33代。著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為“王孟”.1、 詩(shī)中熱情好客的句子：故人具雞黍，邀我至田家。賞析 本詩(shī)是一首田園詩(shī)，描繪了如畫(huà)的農(nóng)村風(fēng)光，歌頌了淳樸誠(chéng)摯的友人情誼，全詩(shī)娓娓道來(lái)，如話家常，語(yǔ)言淳樸自然，不加雕飾

18、，讓讀者輕松領(lǐng)略到那濃濃的詩(shī)意。這種平易近人的風(fēng)格與詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容（優(yōu)美的田園風(fēng)光和樸實(shí)的農(nóng)家生活）高度和諧。詩(shī)歌描寫(xiě)的是眼前景，使用的是口頭語(yǔ)，描寫(xiě)的層次也是完全仍其自然，筆筆都顯得很輕松，連律詩(shī)的形式似乎也變得自由和靈便了。詩(shī)人把藝術(shù)美深深的融入整個(gè)是做的血肉之中，顯得渾然天成。題破山寺后禪院 常建清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但馀鐘磬音。（1）三、四句寫(xiě)出了破山寺后禪院環(huán)境怎樣的特點(diǎn)： 清幽（或清靜、幽靜） 。第五六句表現(xiàn)了作者 歡悅（或?qū)庫(kù)o、安詳、空靈等意思均可） 的心情。 （2）這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情懷？ 答：抒發(fā)的是寄情山水

19、的隱逸之情。 （3）“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”是否前后矛盾。為什么？答：不矛盾，因?yàn)檫@是反襯，以聲襯靜。以鐘磐音襯環(huán)境的清幽。 （4）本詩(shī)的兩組對(duì)偶是：清晨入古寺，初日照高林。山光悅烏性，潭影空人心。 （5）請(qǐng)用形象的語(yǔ)言描述第三聯(lián)的內(nèi)容：山間風(fēng)光宜人，鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歌唱；潭水倒映著云影、樹(shù)影、山影、人影，使人心中頓時(shí)擺脫一切煩惱。 （6）末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫(xiě) 禪院的幽靜 ，實(shí)際上 借景抒情、以聲襯靜來(lái)襯寫(xiě)自己的心靜 ，抒發(fā)了詩(shī)人：萬(wàn)念俱寂的出世的思想感情。（或?qū)m世喧囂的厭煩，和對(duì)隱居林泉寄情山水的生活的向往。） （7）詩(shī)歌尾聯(lián)后來(lái)演變?yōu)槌烧Z(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”，頷聯(lián)簡(jiǎn)化為成語(yǔ)“曲徑通幽”，常被

20、用于題景，如杭州西湖的三潭印月、黃龍洞等，你認(rèn)為“曲徑通幽”這成語(yǔ)隱含了什么哲理：答：要達(dá)到能夠領(lǐng)悟妙道的勝境，先得走過(guò)一段曲折的道路。 （8）有版本“曲”作“竹”，你認(rèn)為是“曲徑”還是“竹徑”好，為什么？答：贊同“曲徑”，因?yàn)椤扒庇顐鬟_(dá)出幽深、藏而不露的意味，富有暗示性，而“竹徑”一詞則過(guò)于落實(shí)，限制了讀者的聯(lián)想與想像。 還有，“竹徑”太直接說(shuō)出了小徑的物象，“曲徑”道出了小徑的曲折迷離，表現(xiàn)了佛寺凈地特有的清幽和深邃。 （9）頸聯(lián)中“空”字寫(xiě)得極好，為什么？答：使人心空靈，生動(dòng)的表現(xiàn)出禪院環(huán)境清幽、自由，使人的煩惱、俗念，頓時(shí)消失。賞析 這是一首寫(xiě)景詩(shī)，作品逼真地描寫(xiě)了寺院的清幽與潔凈，

21、表現(xiàn)了作者寄情山水的隱逸情懷。景中含情，委婉含蓄，語(yǔ)言樸素自然，詩(shī)的一、二句寫(xiě)詩(shī)人進(jìn)入破山寺的時(shí)間是清晨；三、四句寫(xiě)詩(shī)人沿著寺院小路，走到幽深的后院，見(jiàn)到僧侶們住的禪房就藏在花木從深處；五、六句寫(xiě)在這樣的環(huán)境中，山野正合鳥(niǎo)的天性，潭中清影使人的心境為之寧?kù)o；最后兩句寫(xiě)詩(shī)人聆聽(tīng)古剎的鐘磬音。詩(shī)中虛寫(xiě)萬(wàn)籟俱寂，實(shí)寫(xiě)心靈感悟；虛寫(xiě)鐘磬之音，實(shí)寫(xiě)心靈震撼。借虛寫(xiě)實(shí)，意境高遠(yuǎn)，寓意深刻，令人回味。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。【作者介紹】 李白（701年2月28日-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，最偉大的浪漫主義詩(shī)人

22、。享年61歲，其墓在安徽當(dāng)涂。練習(xí)1、 表現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)方朋友的慰問(wèn)，表現(xiàn)掛念友人命運(yùn)之情無(wú)時(shí)不在，并有此心明月可以作證的詩(shī)句：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。2、本詩(shī)表達(dá)悲涼氣氛的句子：楊花落盡子規(guī)啼3、正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?、第一句選取了楊花與子規(guī)兩個(gè)意象，有什么作用？（1）楊花與子規(guī)兩個(gè)意象的作用是：點(diǎn)明時(shí)令，點(diǎn)明主旨，營(yíng)造基調(diào)氣氛。楊花象征離別與漂泊，子規(guī)啼聲悲哀。（2）“楊花”飄飛給人以漂泊之感，“子規(guī)”悲啼使人頓生離別之恨，通過(guò)特定的景物為全詩(shī)渲染了一種愁苦、凄涼的氣氛。6、第二聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？答

23、：第二聯(lián)把明月人格化，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的思念與同情。7、作者為什么要把“愁心”寄與“明月”? 答：因?yàn)樵抡罩刑欤Ю锟晒?，作者寄情于月，朋友?jiàn)月如見(jiàn)作者。8、人們對(duì)這首詩(shī)后兩句尤為贊賞，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)其妙處。  答：詩(shī)人將月亮人格化，無(wú)知無(wú)情的明月成了善解人意的知心人，意境新穎，令人回味無(wú)窮。賞析 詩(shī)歌首句寫(xiě)景，點(diǎn)明時(shí)令：暮春時(shí)節(jié)，楊花落盡，杜鵑鳥(niǎo)悲啼。下筆就渲染了暗淡蕭條的氣氛，融情于景。次句寫(xiě)聞?dòng)崳c(diǎn)明題意，并勾畫(huà)出王昌齡赴任所行的路線?！奥劦馈倍直憩F(xiàn)出詩(shī)人的驚訝。龍彪縣在當(dāng)時(shí)還很荒涼，“過(guò)五溪”暗示所到之地很偏遠(yuǎn)，且路途艱險(xiǎn)，顯示出詩(shī)人對(duì)友人的關(guān)切。后兩句抒情，是詩(shī)人對(duì)友

24、人的勸勉和寬慰。詩(shī)人通過(guò)想象，將無(wú)情的明月變成了有情之物，借助月亮向友人傳達(dá)思念與關(guān)切之情?！爸钡揭估晌鳌?，就是直到龍標(biāo)的意思，因?yàn)辇垬?biāo)在夜郎西南，所以這樣說(shuō)。詩(shī)人將自己的感情賦予客觀事物，這種移情手法新穎別致、耐人尋味。夜雨寄北 李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。賞析 詩(shī)的前兩句是詩(shī)人對(duì)友人（一說(shuō)是妻子）詢(xún)問(wèn)歸期的答復(fù)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人在巴蜀，友人（妻子）在長(zhǎng)安，所以說(shuō)“寄北”。第一句一問(wèn)一答，直接回答歸期不定，極富表現(xiàn)力，語(yǔ)意間透露出羈旅之愁不得歸之苦。第二句寫(xiě)眼前景物，夜雨不停，秋水漲池，詩(shī)人的愁苦之情、對(duì)友人（或妻子）的思念似與夜雨交織，密密綿綿。此句不僅

25、回答了歸期不定的原因，而且表達(dá)出詩(shī)人在雨困巴山的深夜里，各種復(fù)雜心情交織在一起所形成的郁悶、孤寂的心境。詩(shī)的后兩句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)未來(lái)的美好憧憬。詩(shī)人發(fā)揮想象，把現(xiàn)實(shí)與未來(lái)融為一體，給這首詩(shī)開(kāi)辟了新的意境。詩(shī)歌虛實(shí)結(jié)合，情景交融，使人讀來(lái)感覺(jué)情真意切，余味無(wú)窮。泊秦淮 杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后 庭花?！咀髡呓榻B】 杜牧（公元803-約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”,以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”.因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”,著有樊川文集?！究荚嚪秶?、寫(xiě)景中蘊(yùn)含凄請(qǐng)暗淡，為本詩(shī)定上傷

26、感悲愁基調(diào)的句子：煙籠寒水月籠沙 2、使詩(shī)人產(chǎn)生亡國(guó)，歷史又重演的憂患，借古喻今的句子：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后亭花。3、杜牧的泊秦淮：表現(xiàn)詩(shī)人的憂患意識(shí)的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。4、首句兩個(gè)“籠”字用得好在哪里？ 答：兩個(gè)“籠”,將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙四種景物融為一體，渲染了悲涼的氣氛，勾畫(huà)出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象，寫(xiě)出了水邊夜色的迷蒙冷寂，寄托了詩(shī)人的憂愁和感傷。5、 本詩(shī)最后兩句用的是曲筆，怎么理解？答：這兩句表面上是譴責(zé)歌女不懂亡國(guó)之恨，一味沉迷靡靡之音，實(shí)際是在批評(píng)那些不以國(guó)事為重、貪圖享樂(lè)的達(dá)官貴人，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)懷和憂憤。6、詩(shī)的末句寫(xiě)后 庭花，這

27、在藝術(shù)手法上叫什么啊？ 答：借古諷今，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世道人心的憂患意識(shí)。7、“煙籠寒水月籠沙”這句詩(shī)所描繪的畫(huà)面，具有怎樣的特點(diǎn)？答：（1）特點(diǎn)是朦朧（迷茫），冷寂（悲涼）。8、真正“不知亡國(guó)恨”的是什么人？全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？答：1、真正不知亡國(guó)恨的是醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。2、全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。9、“猶”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的憂慮和對(duì)世風(fēng)的憤恨之情。賞析這首是即景感懷、政治諷刺詩(shī)，金陵曾是六朝都城，繁華一時(shí)。目睹如今的唐朝國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無(wú)限感傷。首句寫(xiě)景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；三、四句感懷，由“近酒家”引出商女之歌，酒

28、家多有歌妓，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國(guó)恨”，抨擊豪紳?rùn)?quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之尸，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。 過(guò)松源晨炊漆公店 楊萬(wàn)里莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔?！咀髡呓榻B】 楊萬(wàn)里（1127-1206），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出的詩(shī)人，漢族人。一生力主抗金，與范成大、陸游等合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”?！究荚嚪秶?、有人說(shuō)第二句“賺”字運(yùn)用最精巧，你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答“賺”字富于幽默的風(fēng)趣。行人心目中下嶺的坦易，與它實(shí)際上的艱難正成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)“賺”-行人

29、是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里只點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留下深刻的懸念。賞析 詩(shī)人選取人們上山下嶺這一再平常不過(guò)的生活現(xiàn)象，引人思考：上山下嶺時(shí)，不僅要對(duì)最艱巨得到行程有思想準(zhǔn)備，而且要對(duì)走過(guò)的這段行程后還會(huì)出現(xiàn)的艱難有思想準(zhǔn)備。全詩(shī)語(yǔ)言平中有奇，寓意深刻，耐人尋味。觀書(shū)有感 朱熹半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。【作者介紹】朱熹（1130.9.15-1200.4.23） 字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁，哲學(xué)家。教育家。漢族，南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源）人?！究荚嚪秶窟@首是抒發(fā)讀書(shū)體會(huì)的哲理詩(shī)，描繪事物本身感

30、性的形象時(shí)，又蘊(yùn)涵了理性的東西。“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個(gè)方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個(gè)意思?！鞍氘€方塘”像一面鏡子那樣打開(kāi)了?！疤旃庠朴啊倍急凰从吵鰜?lái)了。閃耀浮動(dòng)，情態(tài)畢見(jiàn)。作為一種景物的描寫(xiě)，這也可以說(shuō)是寫(xiě)得十分生動(dòng)的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開(kāi)闊。這一種感性的形象本身，它還蘊(yùn)涵著一種理性的東西。很明顯的一點(diǎn)是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準(zhǔn)確地反映。 浣溪

31、沙 晏殊一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊?！咀髡呓榻B】 晏殊，字同叔，北宋前期婉約派詞人之一。漢族，撫州臨川文港鄉(xiāng)人?！究荚嚪秶?1、詞中能表現(xiàn)一切必然消逝的美好事物都無(wú)法阻止其必然消逝,但是,阻止時(shí)仍然會(huì)有美好事物出現(xiàn)的語(yǔ)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。2、詞中著重寫(xiě)今日的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。3、“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”已成為千古名句,談?wù)勀銓?duì)這兩句話的理解? 答：花開(kāi)花落是自然規(guī)律,所以人是無(wú)可奈何的；燕子每年都回來(lái)尋舊巢,所以說(shuō)似曾相似.這是作者對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆.4、“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是千古傳誦的名句,這一句運(yùn)用了什么修辭手法?試分析這兩句好在哪里