(2020年更新)國家開放大學(xué)電大本科《人類與社會》期末題庫和答案

1、電大資料精品最新國家開放大學(xué)電大本科 人類與社會 期末題庫及答案考試說明： 本人針對該科精心匯總了歷年題庫及答案，形成一個完整的題庫，并且每年都在更新。該題庫對考生的復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著非常重要的作用，會給您節(jié)省大量的時間。做考題時，利用本文檔中的查找工具，把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。本文庫還有其他網(wǎng)核 及 教學(xué)考一體化答案 ，敬請查看。人類與社會題庫及答案一一、單項選擇題 （ 將正確答案填在題后括號內(nèi)。每小題 4 分，共 16 分 ）1 最早提出著名的太陽系“星云假說”的學(xué)者是（ ）。A.牛頓 B .達爾文C.哥白尼 、D .康德2 人類社會婚姻家庭關(guān)

2、系變化的根本動因是（ ）。A.人的思想觀念的變化B.人的生活條件的變化C.社會組織形式的變化D .生產(chǎn)方式的發(fā)展變化3 英國在其工業(yè)化過程中所依賴的主要資源是（ ）。A.森林資源B .氣候資源C.人力資源 D .礦產(chǎn)資源4 .世界貿(mào)易組織（WTO施關(guān)貿(mào)總協(xié)定的基礎(chǔ)上成立于（）。A 1996 年 B 1995 年 C 1947 年 D 1944 年二、簡答題 （ 答出要點即可，不必展開論述。每小題 12 分。 4 小題共 48 分 ）1 什么是血緣家庭?2 什么是“地理大發(fā)現(xiàn)”?它取得了哪些成果?3 原始社會末期產(chǎn)生階級的主要條件有哪些?4 什么是圖騰崇拜?三、論述題 （ 結(jié)合實際進行具體論述。

3、 16 分）具體論述城市化的發(fā)生動力。四、分析題 （ 運用相關(guān)理論分析具體問題。 20 分 ）知識經(jīng)濟又被稱為“新經(jīng)濟” ，請舉例分析知識經(jīng)濟的主要特征。試題答案及評分標(biāo)準電大資料精品電大資料精品一、單項選擇題 （ 將正確答案填在題后括號內(nèi)。每小題 4 分，共 16 分 ）1 D 2 D 3 D 4 B二、簡答題 （ 答出要點即可。不必展開論述。每小題 12 分。 4 小題共 48 分 ）1 什么是血緣家庭?答：血緣家庭是在同輩分內(nèi)部發(fā)生兩性關(guān)系的婚姻集團，又稱作等輩婚或兄妹婚，是群婚制的最初階段。 （5 分） 它既是一個生產(chǎn)單位，也是一個生活單位。 （3 分）作為一種婚姻制度，血緣家庭排除了

4、不同輩分的直系血親之間的性關(guān)系。 （2 分 ） 血緣家庭是人類社會第一個社會組織形式， 也是人類第一種家庭形式。（2 分）t2 什么是“地理大發(fā)現(xiàn)” ?它取得了哪些成果?答：“地理大發(fā)現(xiàn)”發(fā)生于 l5 世紀末。 （2 分） 指當(dāng)時西歐一部分封建國家為了擺脫和緩和危機， （3分） 轉(zhuǎn)移視線，對外進行殖民擴張， 進行了一系列重大的海外探索活動， （3 分）取得了包括對美洲大陸的發(fā)現(xiàn)以及對通往東方新航路的開辟等重大成果。 （4 分）3 原始社會末期產(chǎn)生階級的主要條件有哪些?答： （1） 搿余產(chǎn)品的出現(xiàn)。剩余產(chǎn)品為一部分人占有另一部分人的財富提供了可能性，從而促使階級的形成。 （4 分）（2） 生產(chǎn)資

5、料私有制的出現(xiàn)。這就引起財產(chǎn)占有關(guān)系的不平等，進而產(chǎn)生剝削，使階級的產(chǎn)生有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。 （4 分）（3） 社會分工和交換的發(fā)展。這使商品生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模擴大，加速了財產(chǎn)的積累和集中，從而推動了私有制和階級的產(chǎn)生和發(fā)展。 （4 分）（4） 什么是圖騰崇拜?答：圖騰崇拜是流行于全世界的一種原始宗教形式，產(chǎn)生于原始社會后期， （4 分 ） 是自然崇拜、動植物崇拜和鬼魂崇拜、祖先崇拜結(jié)合起來的產(chǎn)物。 （5 分） 圖騰的形象大多來源于動植物，一般與本部族或氏族有特殊聯(lián)系，含有祖先崇拜和鬼魂崇拜的內(nèi)容，往往被當(dāng)作氏族或部落的標(biāo)記和名稱。 （3 分）三、論述題 （結(jié)合實際進行具體論述。 l6 分）具體論

6、述城市化的發(fā)生動力。答： （1） 工業(yè)化是城市化的前提。工業(yè)革命造成城市的大量發(fā)展。被機器替換下來的農(nóng)業(yè)工人為尋求就業(yè)而流向城市。另一方面市場的擴大又促使制造業(yè)更為集中?？梢姵鞘谢趯嵸|(zhì)上是工業(yè)化所產(chǎn)生的勞動力分工在空間上的反應(yīng)。 （4 分）（2） 第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是城市化的重要推動力?，F(xiàn)代社會的生產(chǎn)流通容量加大，市場交換的頻率加快，要求企業(yè)想方設(shè)法提高經(jīng)濟效益，千方百計地為用戶服務(wù)，以增強自身的競爭能力。于是出現(xiàn)一批專業(yè)性的非生產(chǎn)性服務(wù)產(chǎn)業(yè)，而自動化、信息化的發(fā)展使第三產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化程度不斷提高，并迅速發(fā)展成為現(xiàn)代 城市的主要就業(yè)部門。于是第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展加快了城市化的發(fā)展進程，吸納了大量的勞動人

7、口，并為工業(yè) 電大資料精品電大資料精品企業(yè)在區(qū)域內(nèi)分散布局提供了可能。 (4 分 )（3） 經(jīng)濟增長是城市化水平提高的基礎(chǔ)。從經(jīng)濟學(xué)角度看，城市化是在空間體系下的一種經(jīng)濟轉(zhuǎn)換過程，人口和經(jīng)濟之所以向城市集中是集聚經(jīng)濟和規(guī)模經(jīng)濟作用的結(jié)果。經(jīng)濟增長必然帶來城市化水平的提高。 (4 分 )論述具體 4 分。四、分析題 ( 運用相關(guān)理論分析具體問題。 20 分 )知識經(jīng)濟又被稱為“新經(jīng)濟”，請舉例分析知識經(jīng)濟的主要特征。答： (1) 知識經(jīng)濟是一種信息型經(jīng)濟。它的基礎(chǔ)是微電子技術(shù)、信息技術(shù)的充分發(fā)展，在一定意義上，知識經(jīng)濟是社會信息化的產(chǎn)物，是一種信息社會的經(jīng)濟形態(tài)。 (4 分 )(2) 知識經(jīng)濟是

8、一種創(chuàng)新型經(jīng)濟。創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的動力，在知識經(jīng)濟時代，技術(shù)創(chuàng)新的速度大大加快，并覆蓋了人類社會生活的所有方面，技術(shù)創(chuàng)新成為經(jīng)濟增長的最主要的推動力量。 (4 分 )(3) 知識經(jīng)濟是一種智力支撐型經(jīng)濟。有人認為，知識經(jīng)濟也可稱之為智力經(jīng)濟，人類正在步人一個以智力資源的占有、配置，知識的生產(chǎn)、分配、使用 ( 消費 ) 為主要因素的經(jīng)濟時代，也就是“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的時代，智力、知識、信息等無形資產(chǎn)的投入、占有成為經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素，財富和權(quán)力的象征不再是有形的資產(chǎn)， 而取決于所擁有的信息、 知識和智力。 (4 分 )(4) 知識經(jīng)濟是一種可持續(xù)發(fā)展型經(jīng)濟。在一定意義上，知識經(jīng)濟不像工

9、業(yè)經(jīng)濟時代那樣依靠對自然資源的瘋狂掠奪，而是依靠發(fā)展高新技術(shù)解決發(fā)展危機，解決人類社會可持續(xù)發(fā)展的問題。 (4 分 )舉例分析 4 分。人類與社會題庫及答案二一、單項選擇題 ( 選出下列備選項中正確的一項，把字母填在題后的括號內(nèi)。每小題 4 分，共 16 分 )1 人類社會婚姻家庭關(guān)系變化的根本動因是( )A.人的思想觀念的變化 B .人的生活條件的變化C.社會組織形式的變化 D .生產(chǎn)方式的發(fā)展變化2 漢穆拉比法典是楔形文字法的代表，它出現(xiàn)在公元前l(fā)8 世紀的 ( )A.巴比倫王國 B .埃及C.希臘 D .羅馬3工業(yè)革命開始于l8 世紀 60 年代的 ( )A.法國B .英國C.德國 D

10、.美國4聯(lián)合國安理會五個常任理事國是( )A.中國、美國、德國、法國、蘇聯(lián) （俄羅斯繼任）B.中國、美國、英國、南非、蘇聯(lián) （俄羅斯繼任）C.中國、美國、英國、法國、澳大利亞D.中國、美國、英國、法國、蘇聯(lián) （俄羅斯繼任）二、簡答題 （ 答出要點即可。不必展開論述。每小題 12 分，共 48 分 ）1 簡述當(dāng)代中國社會階層分化的主要特點。2簡述市場經(jīng)濟的基本特征。3 什么是血緣家庭?4“城市化”的含義是什么?三、論述題 （ 結(jié)合實際進行具體論述。 16 分）具體論述我國 21 世紀“可持續(xù)發(fā)展”行動綱領(lǐng)的目標(biāo)和內(nèi)容。四、分析題 （ 根據(jù)相關(guān)理論對所提問題進行具體分析。 20 分）當(dāng)今世界，種族

11、爭端屢屢發(fā)生，請以種族劃分的理論為依據(jù)，結(jié)合實際具體分析“白色人種優(yōu)越論”的謬誤。試題答案及評分標(biāo)準一、單項選擇題 （ 選出下列備選項中正確的一項，把字母填在題后的括號內(nèi)。每小題 4 分。共 16 分）1 D 2 A 3 B 4 D二、簡答題 （ 答出要點即可，不必展開論述。每小題 12 分，共 48 分）1 簡述當(dāng)代中國社會階層分化的主要特點。（1） 所有制結(jié)構(gòu)的變動出現(xiàn)了一個占有一定生產(chǎn)資料的個體私營主階層。 （3 分）（2） 職業(yè)分化使同一階級內(nèi)部出現(xiàn)了具有不同經(jīng)濟地位和利益特點的社會階層，原來相對重合的收入、地位、聲望三個社會序列發(fā)生了分離。 （3 分）（3） 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)酌變動使那些與現(xiàn)

12、代經(jīng)濟相聯(lián)系的職業(yè)群體的人數(shù)比重加大，社會影響力增強。 （2 分）（4） 社會成員在不同所有制、不同行業(yè)、不同地域之間流動頻繁，造成了人們的職業(yè)、身份經(jīng)常變動。（2 分）（5） 新出現(xiàn)的社會階層都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。 （2 分）2 簡述市場經(jīng)濟的基本特征。（1） 市場主體的自主性； （2） 市場關(guān)系的平等性； （3） 市場活動的競爭性； （4） 市場發(fā)展的開放性； （5）市場體系的完善性； （6） 市場運作的有序性。 （ 以上 6 點各 2 分）3 什么是血緣家庭?電大資料精品電大資料精品血緣家庭是在同輩分內(nèi)部發(fā)生兩性關(guān)系的婚姻集團，出現(xiàn)在人類的蒙昧?xí)r期。 （3 分 ） 是相同輩分

13、的人（3 分） 它的基本特點是血緣群婚和知母不知父。這種婚姻家庭形式（3 分 ） 血緣家庭是一個生活單位，也是一個生產(chǎn)單位。 （3互為夫妻，構(gòu)成以血緣為紐帶的家庭。又稱作等輩婚或兄妹婚，是群婚制的最初階段。分）4 “城市化”的含義是什么 ?城市化是指社會生產(chǎn)與生活方式從鄉(xiāng)村向城市轉(zhuǎn)化，在其轉(zhuǎn)化過程中，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)活動逐漸向非農(nóng)業(yè)活動轉(zhuǎn)化，農(nóng)產(chǎn)業(yè)人口的比例逐漸提高，呈現(xiàn)向城市發(fā)展的趨勢。三、論述題 （ 結(jié)合實際進行具體論述。 16 分 ）城市人口在全社會中所占人口比例的提高， （5 分 ）（2 分） 城市文化逐漸替代農(nóng)村文化， （2 分）非（3 分）具體論述我國 21 世紀“可持續(xù)發(fā)展”行動綱領(lǐng)的

14、目標(biāo)和內(nèi)容。我國 21 世紀可持續(xù)發(fā)展的首要目標(biāo)是保持經(jīng)濟的高速增長，爭取在本世紀中葉達到中等發(fā)達國家的水平。同時，必須強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與人口增長相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟發(fā)展與資源的持續(xù)利用相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境的持續(xù)維護和改善相協(xié)調(diào)等原則。 （4 分 ）內(nèi)容：（1） 保證人口可持續(xù)發(fā)展的行動綱領(lǐng)控制人口數(shù)量的增長。這是保證人口可持續(xù)發(fā)展的重點方略，是我國基本國策之一。（2分）積極提高人口質(zhì)量。人口質(zhì)量包括人口的身體素質(zhì)和文化教育素質(zhì)。 （2 分 ）（2） 保證資源可持續(xù)利用的行動綱領(lǐng)我國的自然資源相對匱乏，為確保21 世紀我國自然資源的可持續(xù)利用，必須切實執(zhí)行保護資源、提 高資源再生能力和提高資源利用率這三

15、大政策。其中，提高資源利用率、走節(jié)約資源型發(fā)展道路應(yīng)是戰(zhàn)略首選。 （2 分 ）（3） 保證環(huán)境的行動綱領(lǐng)隨著人口的增長和工業(yè)化的加速推進，我國出現(xiàn)許多環(huán)境問題。必須堅持“環(huán)境保護是我國第二項基本國策”的思想，尋求中國環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，將保護環(huán)境、改善環(huán)境的策略貫穿到底，并采取相應(yīng)的政 策措施。 （2 分）論述具體 4 分。四、分析題 （ 根據(jù)相關(guān)理論對所提問題進行具體分析。 20 分 ）當(dāng)今世界，種族爭端屢屢發(fā)生，請以種族劃分的理論為依據(jù)，結(jié)合實際具體分析“白色人種優(yōu)越論”的謬誤。種族是指在自然體質(zhì)特征上具有某些共同遺傳特征（ 如膚色、眼色、發(fā)色、發(fā)型、身長、面型、鼻型、） 的人群。 （4 分

16、）種族劃分的依據(jù)是人的純自然特征差異，只具有相對的意義。 （2 分） 種族的形成是電大資料精品電大資料精品自然選擇和社會文化共同作用的結(jié)果。 （2 分 ） 種族差異是長期自然選擇和環(huán)境適應(yīng)與變異的結(jié)果。 （2 分 ）因此，不能以這些外在的生理差異來說明種族優(yōu)劣或高低，或試圖以這種純生理差異來作為文化差異的根據(jù)。 （3 分）種族主義者忽視這些科學(xué)事實，他們以人在自然形態(tài)方面的外在差異來解釋世界各種族之間的文化差異，并認為白種人是高等種族，有權(quán)統(tǒng)治其它種族。這種荒謬的論調(diào)會對人類的發(fā)展與繁榮構(gòu)成威脅，并已在歷史上給人類造成極大的災(zāi)難，我們必須堅決反對。 （3 分 ）結(jié)合實際具體分析4 分。人類與社

17、會題庫及答案三4 分，共 16 分）1 最早提出著名的太陽系“星云假說”的學(xué)者是（ ）A 牛頓 B 達爾文C 哥白尼 D 康德2 人類歷史上最早的一批城市出現(xiàn)于（ ）A 公元前3500到3000年B 公元前4000年C 公元前3000年D 公元前3000到2500年3基督教產(chǎn)生并流行于古羅馬帝國，它最早出現(xiàn)的時期是（ ）A 公元1世紀B 公元前5 世紀C 公元3至4 世紀D 公元7世紀4一般來說，鄉(xiāng)村社會的習(xí)俗風(fēng)情，總是產(chǎn)生于特定的 （ ）A. 地理環(huán)境B 農(nóng)業(yè)文明C 氣候條件D 語言環(huán)境12 分， 4小題共 48 分）5簡述核心家庭的含義及特征。6簡述城市化的發(fā)生動力。7如何理解“全球化”？

18、電大資料精品電大資料精品8聯(lián)合國憲章規(guī)定聯(lián)合國及其成員國必須遵守的基本原則是什么？三、論述題（結(jié)合實際進行具體論述。 16 分）9具體論述當(dāng)代中國社會階層分化的特點和意義。四、分析題（運用相關(guān)理論分析具體問題。 20 分）10 當(dāng)今社會，世界人口的迅速增長已引起了自然資源的退化或枯竭，對社會發(fā)展產(chǎn)生了深刻而重大影響，請結(jié)合本地區(qū)的現(xiàn)實情況，具體分析自然資源的退化枯竭對社會發(fā)展會產(chǎn)生哪些制約？試題答案及評分標(biāo)準一、單項選擇題（將正確答案填在題后括號內(nèi)。每小題 4 分，共 16 分）1D 2 A 3 A 4 B二、簡答題（答出要點即可，不必展開論述。每小題 12 分， 4 小題共 48 分）5 簡

19、述核心家庭的含義及特征。答：核心家庭是人類家庭結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種，指由一對夫妻及其未婚子女組成的家庭。 （6分）共同特征是：人數(shù)少、規(guī)模小、結(jié)構(gòu)簡單，只有一對配偶、一個權(quán)力和活動中心。 （六方面特征各 1 分，共 6 分）6 簡述城市化的發(fā)生動力。答： （1） 工業(yè)化是城市化的前提。18 世紀的工業(yè)革命促使大量的農(nóng)業(yè)人口向城市集中，造成了城市的大量發(fā)展。由此可見，城市化在實質(zhì)上是工業(yè)化所產(chǎn)生的勞動力分工在空間上的反應(yīng)。 （ 4 分）（2） 第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是城市化的重要推動力。現(xiàn)代社會發(fā)展和工業(yè)現(xiàn)代化，使一批專業(yè)性的非生產(chǎn)性服務(wù)行業(yè)應(yīng)運而生。自動化、信息化的發(fā)展又使其現(xiàn)代化程度不斷提高，并迅速發(fā)展成

20、為現(xiàn)代城市的主要就業(yè)部門。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進一步加快了城市化的發(fā)展進程，吸納了大量的勞動人口，并為工業(yè)企業(yè)在區(qū)域內(nèi)分散布局提供了可能。 （ 4 分）（3） 經(jīng)濟增長是城市化水平提高的基礎(chǔ)。人口和經(jīng)濟之所以向城市集中是集聚經(jīng)濟和規(guī)模經(jīng)濟作用的結(jié)果，經(jīng)濟增長必然帶來城市化水平的提高。但是，經(jīng)濟增長與城市化水平之間呈一種復(fù)雜的相關(guān)關(guān)系，經(jīng)濟發(fā)展不同時期，其表現(xiàn)各不相同。 （ 4 分）7 如何理解“全球化”？答：廣義上可指經(jīng)濟、政治、文化的全球化，但在通常的意義上主要指的是經(jīng)濟的全球化。（ 3 分）一般認為全球化是一種跨越民族國家疆界的經(jīng)濟活動的擴展， （ 2 分）它使各國經(jīng)濟之間電大資料精品的相互依

21、存、相互依賴的程度加深， （ 2 分）使國際經(jīng)濟合作和國際貿(mào)易的規(guī)模不斷擴大，范圍迅速擴展， （ 2 分）從而促使各國經(jīng)濟走向開放，走向市場化，促使世界經(jīng)濟趨向某種程度上的一體化。 （ 3 分）8 聯(lián)合國憲章規(guī)定聯(lián)合國及其成員國必須遵守的基本原則是什么？答：各會員國主權(quán)平等； （3 分） 以和平方法解決國際爭端； （2 分）不得以威脅或武力侵犯國家領(lǐng)土完整和政治獨立； （3 分 ） 不得干涉國家內(nèi)政； （2 分 ） 和平共處。 （ 2 分）三、論述題（結(jié)合實際進行具體論述。 16 分）9 具體論述當(dāng)代中國社會階層分化的特點和意義。特點： （1） 所有制結(jié)構(gòu)的變動出現(xiàn)了一個占有一定生產(chǎn)資料的個體

22、私營主階層。 （ 2 分）（2） 職業(yè)分化使同一階級內(nèi)部出現(xiàn)了具有不同經(jīng)濟地位和利益特點的社會階層，原來相對重合的收入、地位、聲望三個社會序列發(fā)生了分離。 （ 2 分）（3） 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動使那些與現(xiàn)代經(jīng)濟相聯(lián)系的職業(yè)群體的人數(shù)比重加大，社會影響力增強。 （ 2 分）（4） 社會成員在不同所有制、不同行業(yè)、不同地域之間流動頻繁，造成了人們的職業(yè)、身份經(jīng)常變動。 （ 2 分）（5） 新出現(xiàn)的社會階層都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。 （ 2 分）意義：正確認識當(dāng)代中國社會階層結(jié)構(gòu)的變化，正確認識各社會階層的地位特點及其相互關(guān)系和發(fā)展趨勢，正確認識它們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，有利于加深對當(dāng)代

23、中國基本國情的認識，有利于制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟社會政策。 （ 6 分）四、分析題（運用相關(guān)理論分析具體問題。 20 分）10. 當(dāng)今社會，世界人口的迅速增長已引起了自然資源的退化或枯竭，對社會發(fā)展產(chǎn)生了深刻而重大影響。請結(jié)合本地區(qū)的現(xiàn)實情況，具體分析自然資源的退化枯竭對社會發(fā)展會產(chǎn)生哪些制約？答：社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是自然資源，可由于世界人口的迅速增長，對資源如土地資源、水資源、生物資源、礦產(chǎn)資源等的使用強度和使用量越來越大，很多資源都面臨著日漸退化或枯竭的危險。（1） 土地資源退化。土地資源在人口的壓力下，不僅后備資源短缺，而且處于退化之中。由于土地退化，單位土地面積上的載畜量和糧食產(chǎn)量在

24、大幅下降，嚴重威脅著世界糧食的安全性。（2） 水資源短缺。由于世界水資源的時空分布極不平衡，也由于環(huán)境污染使很多淡水資源 被破壞而不能使用，使世界上許多國家和地區(qū)水資源缺乏情況十分嚴重。水資源匱乏已成為 電大資料精品電大資料精品目前制約世界經(jīng)濟發(fā)展的一個重要因素。（3） 生物資源破壞嚴重。白20 世紀以來，由于人類的活動、氣候的變化，特別是人類對土地?zé)o止境的開發(fā)等原因，對動植物的生長環(huán)境造成了很大破壞，使生物資源遭受嚴重破壞。（4） 礦產(chǎn)資源的耗竭。由于全球工業(yè)化速度加快，礦產(chǎn)資源的開采也在加速進行。礦產(chǎn)資源的短缺將是世界經(jīng)濟增長的重要制約條件。以上四點各 4 分。結(jié)合實例分析 4 分。人類與

25、社會題庫及答案四一、單項選擇題（將正確答案填在題后括號內(nèi)。每小題 4 分，共 16 分）1 所謂溫室效應(yīng)是指大氣中某些氣體含量增加，引起地球平均氣溫上升的現(xiàn)象。這類氣體稱之為溫室氣體，包括（ ）A. 二氧化碳、甲烷、氯氟烴、臭氧等B - 氧化碳、甲烷、氯氟烴、氧氣等C 二氧化碳、甲烷、氮氣、臭氧等D 二氧化碳、氨氣、氯氟烴、氫氣等2 .世界貿(mào)易組織（WTO庇關(guān)貿(mào)總協(xié)定的基礎(chǔ)上成立于（）.A. 1995 年B 1996 年C 1944 年D 1947 年3 .佛教的創(chuàng)始人是喬達摩悉達多，它于公元前 5世紀時興起于（）A 尼泊爾B 中國C 印度 D 斯里蘭卡4 .文化類型的概念最早出現(xiàn)于美國民族心

26、理學(xué)家拉爾夫林頓的 （）A 文化變遷論 B 西方的沒落C 歷史研究 D 人的研究二、簡答題【答出要點即可，不必展開論述。每小題 12 分 4 小題共 48 分）5民族具有哪些特征？6簡述婚姻的本質(zhì)。7原始社會末期產(chǎn)生階級的主要條件有哪些？8如何認識雅爾塔體制對于世界政治的意義？三、論述題 I 結(jié)合實際進行具體論述。 16 分）9?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”思想具體包括哪幾層含義？四、分析題（運用相關(guān)理論分析具體問題。 20 分）10. 什么是工業(yè)革命？為什么說工業(yè)革命不僅是一場巨大的產(chǎn)業(yè)革命，同時還是一場深刻的社會變革？試從工業(yè)革命對社會生產(chǎn)力、社會人口、階級結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟生活、科學(xué)發(fā)展等方面的影響進行具體分

27、析。電大資料精品電大資料精品試題答案及評分標(biāo)準一、單項選擇題（將正確答案填在題后括號內(nèi)。每小題 4 分，共 16 分）1A 2 A 3 C 4D二、簡答題（答出要點即可，不必展開論述。每小題 12 分 4 小題共 48 分）5 民族具有哪些特征？答：一般認為，一個民族應(yīng)具有以下一些特征：共同語言。共同的生活地域。共同的經(jīng)濟生活。共同的文化認知以上 4 點各 3 分。6 簡述婚姻的本質(zhì)。答；婚姻作為一種社會現(xiàn)象，一種社會制度，是在人類男女兩性關(guān)系發(fā)展到一定階段后才出現(xiàn)的，夫妻關(guān)系及姻親關(guān)系是它的產(chǎn)物?；橐龅谋举|(zhì)表現(xiàn)為自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一。（ 5 分）婚姻的自然屬性主要表現(xiàn)在男女兩性基于性愛的

28、需要而達到性的結(jié)合。 （ 2 分）婚姻的社會屬性主要表現(xiàn)在男女兩性通過婚姻關(guān)系實現(xiàn)結(jié)合。 （ 2 分）婚姻的本質(zhì)主要通過其社會屬性表現(xiàn)出來。此外，婚姻還包括由法律和習(xí)慣所固定下來的夫妻關(guān)系、姻親關(guān)系等，包括權(quán)利與義務(wù)、自由與責(zé)任的統(tǒng)一。 （ 3 分）7 原始社會末期產(chǎn)生階級的主要條件有哪些？答： （1） 剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)。剩余產(chǎn)品為一部分人占有另一部分人的財富提供了可能性，從而促使階級的形成。 （ 4 分）（2） 生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)。這就引起財產(chǎn)占有關(guān)系的不平等，進而產(chǎn)生剝削，使階級的產(chǎn)生有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。 （ 4 分）（3） 社會分工和交換的發(fā)展。這使商品生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模擴大，加速了財產(chǎn)的積

29、累和集中，從而推動了私有制和階級的產(chǎn)生和發(fā)展。 （ 4 分）2 分）這8 如何認識雅爾塔體制對于世界政治的意義？答：雅爾塔體制是戰(zhàn)后大國之間達成的對世界政治秩序重新安排的協(xié)議和諒解，之間激烈對抗的程度，使戰(zhàn)后的世界政治秩序獲得了相對穩(wěn)定，電大資料精品一體制雖然奠定了不同社會制度和意識形態(tài)國家之間的和平共處的基礎(chǔ)，客觀上減弱了美蘇5 分）但是，這一體制又是大 國強權(quán)政治的產(chǎn)物，它嚴重地侵犯了廣大中小國家的主權(quán)，損害了中小國家的利益，成為戰(zhàn)后世界政治局勢緊張和動蕩的根源。 （ 5 分）三、論述題（結(jié)合實際進行具體論述。 16 分）9 “可持續(xù)發(fā)展”思想具體包括哪幾層含義？（1） 可持續(xù)發(fā)展突出強調(diào)

30、的是發(fā)展。發(fā)展是人類共同的、普遍的權(quán)利，無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家都享有平等的、不容剝奪的權(quán)利，對發(fā)展中國家來說尤為重要。 （ 3 分）（2） 可持續(xù)發(fā)展認為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相互聯(lián)系，互為因果?？沙掷m(xù)發(fā)展的概念從理論上結(jié)束了長期以來把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護對立起來的錯誤觀點，非常重視環(huán)境保護，并把環(huán)境保護作為它極力追求的最基本目標(biāo)之一。 （ 3 分）（3） 在環(huán)境保護方面每個人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利。 （ 2 分）（4） 要求人們改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費方式。 （ 2 分）（5） 加快環(huán)境保護新技術(shù)的研制和普及，并提高公眾的環(huán)境意識。 （ 2 分）論述具體4 分。四、分析題（運用相關(guān)理論分析具

31、體問題。 20 分）10 什么是工業(yè)革命？為什么說工業(yè)革命不僅是一場巨大的產(chǎn)業(yè)革命，同時還是一場深刻的社會變革？試從工業(yè)革命對社會生產(chǎn)力、社會人口、階級結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟生活、科學(xué)發(fā)展等方面的影響進行具體分析。答：工業(yè)革命指從 18 世紀 60 年代起，在歐美一些主要資本主義國家，先后發(fā)生的以機器作業(yè)代替手工勞動，以機器大工業(yè)取代手工業(yè)的產(chǎn)業(yè)革命。工業(yè)革命對于社會發(fā)展的影響不僅在于它使生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生了重大變革，更在于它是社會生產(chǎn)方式的革命，對社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)關(guān)系的重大變化產(chǎn)生了全面而深刻的影響。 （ 5 分）（1） 在經(jīng)濟生活中，工業(yè)革命引起社會生產(chǎn)力水平方面的巨大飛躍； （2 分 ）（2） 工業(yè)革命引起

32、社會人口驟增； （ 2 分）（3） 工業(yè)革命引起社會階級結(jié)構(gòu)的變化，使原有社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生分化，新的社會階級工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級得以形成。 （ 2 分）（4） 工業(yè)革命使得經(jīng)濟危機頻繁發(fā)生；（2 分 ）（5） 工業(yè)革命促進了自然科學(xué)的進步，產(chǎn)生了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細胞學(xué)說、進化論三大發(fā)現(xiàn)。 （ 2 分）論述具體 5 分。電大資料精品電大資料精品人類與社會題庫及答案五一、單項選擇題(將正確答案填在題后括號內(nèi)。每小題 4 分，共 16 分)1 我國人口分布第一個特點是 人口高度密集，一人口分布極為稀疏。 ( )A. 東南半壁 西北半壁 B 西北半壁東南半壁C 西南半壁西北半壁 D 東南半壁西南

33、半壁2 人類實現(xiàn)從傳統(tǒng)交通向現(xiàn)代交通轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志是( ) 的突破性變革。A. 蒸汽機 B 動力系統(tǒng)C 自動化裝置D 轉(zhuǎn)向裝置3 . 20 世紀 80 年代末至 90 年代初，兩極世界政治格局最終崩潰，它的標(biāo)志是( )A 東歐劇變和蘇聯(lián)解體B 美國實力的衰落C 華沙條約組織解散D 美、歐、日三足鼎立局面的出現(xiàn)4 ( ) 有利于打破文化系統(tǒng)之間交流的屏障，為文化的傳播、交流、融合開辟了一個嶄新的天地，大大促進了世界文化的發(fā)展。A. 各國經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展B 世界旅游業(yè)的發(fā)展C 信息傳輸手段的變化 D 空間技術(shù)的發(fā)展二、簡答題(答出要點即可，不必展開論述。每小題 12 分。 4 小題共 48 分)5

34、婚姻的本質(zhì)是什么？6簡述國家的職能。7簡述城市化發(fā)生的動力。8人口過度增長對社會發(fā)展有哪些不利的影響？三、論述題(結(jié)合實際進行具體論述。 16 分)9聯(lián)系我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的實際，分析中國加入世貿(mào)組織的意義。四、分析題(運用相關(guān)理論分析具體問題。 20 分)10 結(jié)合實例分析宗教的本質(zhì)特征。試題答案及評分標(biāo)準一、單項選擇題（將正確答案填在題后括號內(nèi)。每小題 4 分，共 16 分）1A 2 B 3 A 4 C二、簡答題（答出要點即可，不必展開論述。每小題 12 分 4 小題共 48 分）5 婚姻的本質(zhì)是什么？婚姻不是從來就有的，它是社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。婚姻在本質(zhì)上是婚姻的自然屬性與社會屬

35、性的統(tǒng)一。 （ 4 分）性是婚姻的基礎(chǔ)，也是婚姻的主要內(nèi)容，但不等同于婚姻的全部，婚姻除了它的自然屬性、生理關(guān)系之外，還有其它的規(guī)定性。 （ 4 分）這些其他的規(guī)定性主要表現(xiàn)為由法律和習(xí)慣所固定下來的夫妻關(guān)系、姻親關(guān)系等，表現(xiàn)為權(quán)利與義務(wù)、自由與責(zé)任的統(tǒng)一，是男女雙方人格的同一化過程。 （ 4 分）6 簡述國家的職能。國家的職能是指國家機器為了實現(xiàn)其自身的使命而行使的基本功能，是國家本質(zhì)的具體體現(xiàn)。一般來說，國家職能可以分為對內(nèi)職能和對外職能：國家的對外職能主要是維護本國領(lǐng)土完整、主權(quán)獨立，防止外來力量對本國的侵犯； （ 6 分）而國家的對內(nèi)職能基本上可以分為兩類：政治統(tǒng)治職能和社會管理職能。

36、政治統(tǒng)治職能主要是通過國家強制力來實現(xiàn)的，社會管理職能是為了社會的共同需要，管理社會公共事務(wù)的職能。國家的這一職能是作為社會最大的管理主體所應(yīng)發(fā)揮的基本職能。 （ 6 分）7 簡述城市化發(fā)生的動力。工業(yè)化是城市化的前提，城市化實質(zhì)上是工業(yè)化所產(chǎn)生的勞動力分工在空間上的反應(yīng)。（ 4 分）第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是城市化的重要推動力，進一步加快了城市化的發(fā)展進程，吸納了大量的勞動人口，并為工業(yè)企業(yè)在區(qū)域內(nèi)分散布局提供了可能。 （ 4 分）經(jīng)濟增長是城市化水平提高的基礎(chǔ)，經(jīng)濟增長必然帶來城市化水平的提高，但是，經(jīng)濟增長與城市化水平之間呈一種復(fù)雜的相關(guān)關(guān)系，經(jīng)濟發(fā)展不同時期，其表現(xiàn)各不相同。 （ 4 分）8 人

37、口過度增長對社會發(fā)展有哪些不利的影響？（1） 人口過量增長對物質(zhì)生產(chǎn)造成壓力； （ 3 分）（2） 人口過量增長會導(dǎo)致對資源的過度使用；（ 3 分）（3） 人口過量增長引起社會就業(yè)形勢的嚴峻；（ 3 分）（4） 人口過量增長影響了人口素質(zhì)的提高。 （ 3 分）三、論述題（結(jié)合實際進行具體論述。 16 分）9 聯(lián)系我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的實際，分析中國加入世貿(mào)組織的意義。2001 年 11 月 11 日，世界貿(mào)易組織部長會議通過了中國加入世界貿(mào)易組織議定書 ，該議定書將在一個月后正式生效。因此， 12 月 11 日，中國正式加入世界貿(mào)易組織，成為其第143個成員。 （ 4 分）加入WT虛中國適應(yīng)經(jīng)濟

38、全球化的發(fā)展趨勢，主動將本國經(jīng)濟發(fā)展納入世界經(jīng)濟體系的一個重大舉措。一方面，世界貿(mào)易組織需要中國。目前我國的經(jīng)濟總量已居于世界前列，中國在世界貿(mào)易體系中具有舉足輕重的地位。而且，中國經(jīng)濟與世界各國經(jīng)濟有很大的互補性。中國勞動力成本低，自然資源極為豐富，并且具有12 億多人口的巨大市場，對于很多國家具有極大的吸引力，也為他們提供巨大的商業(yè)機會。因此，世界貿(mào)易組織沒有中國的參加，將是一個不完整的國際組織；沒有中國這個巨大的市場加入，國際市場也將難以實現(xiàn)真正的統(tǒng)一。 （6分）另一方面，中國也需要世界貿(mào)易組織。特別是在經(jīng)濟全球化的形勢下，將使我國與 135 個成員國和地區(qū)取得無歧視的貿(mào)易待遇，減少多邊

39、和雙邊貿(mào)易中的摩擦，使我國的出口渠道更加通暢，出口數(shù)量將會有較大增加，從而充分利用國際資金、技術(shù)、管理和市場資源，促進我國經(jīng)濟發(fā)展。在享受權(quán)利的同時我們也會履行相應(yīng)的義務(wù)，承擔(dān)開放市場的風(fēng)險和壓力，這對我國民族工業(yè)的發(fā)展雖會帶來一定的影響，就要求我們采取相應(yīng)對策，趨利避害，促使我國經(jīng)濟在全面進入世界經(jīng)濟體系中，得到更快、更大的發(fā)展。 （ 6 分）四、分析題（運用相關(guān)理論分析具體問題。 20 分）10 結(jié)合實例分析宗教的本質(zhì)特征。宗教的本質(zhì)是人們的幻覺通過超人間力量反映出來的一種形式。正如恩格斯所說：“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這反映中，人間的力量采

40、取了超人間的力量的形式。 ” （ 4 分）它有以下三個特征：第一，它是一種特殊的社會意識形態(tài)對客觀現(xiàn)實的間接的、扭曲的反映。在人與自然力量的關(guān)系上，它把自然力量人格化；在人與社會力量的關(guān)系上，它把社會力量神秘化；在人與人的本質(zhì)關(guān)系上，它把人的本質(zhì)異化，它是以一種非理性化的形式來反映客觀世界，心甘情愿地按照神的意志和命令行事的社會組織。 （ 4 分）第二，它是一種顛倒了的世界觀，反映了人們主觀世界對客觀世界的異化。它是一種唯心主義世界觀，是依靠信仰的非理性的情感力量建立的唯心主義體系。 （ 4 分）第三，它是一種精神麻醉劑。在承認現(xiàn)實社會制度合理性的前提下，它為人們設(shè)想了一個虛幻的天國世界，關(guān)注

41、的是來世的幸福，要人們把幸福寄托在虛構(gòu)的天堂，用虛幻的自我安慰來充當(dāng)“人民的鴉片” 。 （ 4 分）結(jié)合實例具體分析 4 分。電大資料精品電大資料精品人類與社會題庫及答案六一、單項選擇題(將正確答案填在題后括號內(nèi)。每小題 4 分，共 16 分)1 我們通常稱的“七曜”，指的是( )。A. 水、金、火、木、土、太陽、月亮B 水、金、火、木、土、太陽、地球C 木、土、太陽、月亮、天王星、冥王星、海王星D 水、金、火、木、天王星、冥王星、海王星2 在市場經(jīng)濟中，企業(yè)擁有自主性的根本條件和主要標(biāo)志是( )。A 自主經(jīng)營B 積極參與競爭C 獨立的產(chǎn)權(quán)D 成為市場主體3 中國的現(xiàn)代化起始于 ( )。A.

42、洋務(wù)運動 B 戊戌變法C 辛亥革命D 立憲運動4 在人類文化起源問題上，起決定作用的是( )。A. 地理環(huán)境B 氣候因素C 圣人創(chuàng)造D 人的勞動二、簡答題(答出要點即可，不必展開論述。每小題 12 分 4 小題共 48 分)5簡述“可持續(xù)發(fā)展”思想的內(nèi)容。6階級消亡的條件是什么？7簡述城市化的發(fā)展類型。8“雅爾塔體制”對于世界政治有何意義？三、論述題(結(jié)合實際進行具體論述。 16 分)9 聯(lián)系實際論述21 世紀人類婚姻關(guān)系的主要變化。四、分析題(運用相關(guān)理論分析具體問題。 20 分)10. 2008 年 2 月，澳大利亞總理陸克文代表政府向澳土著居民正式道歉； 2008 年 6 月，加拿大總理

43、哈珀正式向土著人后代道歉。 2008 年 11 月，有著非洲血統(tǒng)的奧巴馬當(dāng)選美國總統(tǒng)。這一切都表明，因膚色或種族而形成的偏見或歧視，正在遭到社會文明的唾棄，社會多元文化日趨包容與開放。但是另一方面，當(dāng)今世界，國際上仍然屢屢發(fā)生種族爭端。請依據(jù)種族劃分的科學(xué)依據(jù)，結(jié)合實際具體分析為什么應(yīng)該反對種族主義者的“白種人種族優(yōu)越論” 。試題答案及評分標(biāo)準一、單項選擇題(將正確答案填在題后括號內(nèi)。每小題 4 分，共 16 分)1A 2 C 3 A 4 D二、簡答題(答出要點即可，不必展開論述。每小題 12 分 4 小題共 48 分)5 簡述“可持續(xù)發(fā)展”思想的內(nèi)容。(1) 可持續(xù)發(fā)展突出強調(diào)的是發(fā)展；(2) 可持續(xù)發(fā)展認為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相互聯(lián)系、互為因果；(3) 每個人都享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利；(4) 可持續(xù)發(fā)展要求人們改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費方式；(5) 提高公眾的環(huán)境意識，加快環(huán)境保護新技術(shù)的研制和普及；(6) 可持續(xù)發(fā)展還