2014屆高三第8次語文周測試卷講評解析

1、1.1.下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一項是下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一項是（ ）（）（3 3分）分） A. A. 酵酵母母/ /校校對對 連連累累/ /勞勞累累 千千載載難逢難逢/ /載載歌載舞歌載舞 B. B. 修修繕繕/ /訕訕笑笑 伺伺機機/ /伺伺候候 紕紕繆繆/ /懲前懲前毖毖后后 C. C. 角角逐逐/ /角角斗斗 著著手手/ /著著落落 數(shù)數(shù)典忘祖典忘祖/ /數(shù)數(shù)見不鮮見不鮮 D. D. 精精辟辟/ /復復辟辟 剽剽竊竊/ /膘膘肥體壯肥體壯 解解甲歸田甲歸田/ /渾身渾身解解數(shù)數(shù)答案【答案【D D】A. jioA. jio； li/lili/li； z

2、i/zizi/zi；B. shnB. shn； s/cs/c； p/bp/b；C. juC. ju； zhuzhu； sh/ shush/ shuD. p/ bD. p/ b； pio/biopio/bio； ji/xiji/xi；第一頁，編輯于星期一：九點 十六分。2.2.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検牵ㄏ旅嬲Z段中畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検牵?）（）（3 3分）分）我們或許可以對我們或許可以對感動中國感動中國十年的評選作一概括十年的評選作一概括尋找這尋找這樣一群人：不論他們有怎樣的身份、背景、經(jīng)歷，不管是曾經(jīng)樣一群人：不論他們有怎樣的身份、背景、經(jīng)歷，不管是曾經(jīng)見諸媒體，還是見

3、諸媒體，還是鮮為人知鮮為人知，只要他們的所作所為在過去的一年里，感，只要他們的所作所為在過去的一年里，感動了我們，感動了中國。他們共同的特質(zhì)應該是動了我們，感動了中國。他們共同的特質(zhì)應該是振聾發(fā)聵振聾發(fā)聵的人格力量。的人格力量。的確，這種力量的確，這種力量不可或缺不可或缺，它支撐著這個社會美好向上，給人以鼓，它支撐著這個社會美好向上，給人以鼓舞和激勵，溫暖冷漠，消除舞和激勵，溫暖冷漠，消除隔閡隔閡。而那些獲獎者的故事，也都令人。而那些獲獎者的故事，也都令人為之動容。為之動容。A A鮮為人知鮮為人知 B B振聾發(fā)聵振聾發(fā)聵 C C不可或缺不可或缺 D D隔閡隔閡答案【答案【B B】振聾發(fā)聵：聲音

4、很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語言振聾發(fā)聵：聲音很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。此處宜用文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。此處宜用“震撼人心震撼人心”。（A.A.鮮為人知：很少有人知道。鮮為人知：很少有人知道。C.C.不可或缺：無法替代或缺少的。不可或缺：無法替代或缺少的。D. D. 隔閡：彼此情意不相通，思想感情上有距離。）隔閡：彼此情意不相通，思想感情上有距離。）第二頁，編輯于星期一：九點 十六分。3.3.下列句子中，沒有語病的一項是（下列句子中，沒有語病的一項是（ ）（）（3 3分）分） A A不但作為首位由學者出任的不但作為首位由學者出任

5、的“內(nèi)政部長內(nèi)政部長”，江宜樺有效且快速地在，江宜樺有效且快速地在政策上落實馬英九的公義社會理念，而且與民間社團的交流也相當順暢，政策上落實馬英九的公義社會理念，而且與民間社團的交流也相當順暢，成為學者從政的成功范例。成為學者從政的成功范例。B B盡管，抱怨趙本山的某些小品超越道德底線、歪曲對常態(tài)生活的理盡管，抱怨趙本山的某些小品超越道德底線、歪曲對常態(tài)生活的理解，讓人們的精神難以承受，但是要將本山的暫別硬做成永別，也不太解，讓人們的精神難以承受，但是要將本山的暫別硬做成永別，也不太公平。公平。C C近幾年來，我國領(lǐng)海不斷被侵擾，為了應對復雜多變的海上近幾年來，我國領(lǐng)海不斷被侵擾，為了應對復雜

6、多變的海上變化，中國海監(jiān)局調(diào)整了工作規(guī)劃，加大了海上巡航密度和執(zhí)變化，中國海監(jiān)局調(diào)整了工作規(guī)劃，加大了海上巡航密度和執(zhí)法裝備的質(zhì)量。法裝備的質(zhì)量。D D為了適應美國聯(lián)邦政府預算削減與安全戰(zhàn)略調(diào)整的需要，美為了適應美國聯(lián)邦政府預算削減與安全戰(zhàn)略調(diào)整的需要，美軍將大幅削減陸軍與海軍陸戰(zhàn)隊人數(shù)，同時盡量保證空軍與海軍將大幅削減陸軍與海軍陸戰(zhàn)隊人數(shù)，同時盡量保證空軍與海軍的開支。軍的開支。答案【答案【D D】 A.A.關(guān)聯(lián)詞位置不當。應該把關(guān)聯(lián)詞位置不當。應該把“不但不但”放在放在“江宜樺江宜樺”的的后面；后面；B.B.缺主語?？扇サ羧敝髡Z?？扇サ簟氨г贡г埂?；C C搭配不當，搭配不當，“加大加大密度

7、密度”可以，但不能可以，但不能“加大加大”“”“質(zhì)量質(zhì)量”。第三頁，編輯于星期一：九點 十六分。4.4.依次填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊灰来翁钊胂旅孢@段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（組是（ ）（）（3 3分）分） 歷來被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑歷來被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑 古琴被視為圣人治理國事的圭臬，君子修身養(yǎng)性的古琴被視為圣人治理國事的圭臬，君子修身養(yǎng)性的憑借憑借 所以只要是違反了圣人與君子的風范，一律不準彈琴所以只要是違反了圣人與君子的風范，一律不準彈琴 古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、

8、超凡脫俗的處世心態(tài)風傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài) 古時，琴、棋、書、畫并稱，用以概括中華民族的傳統(tǒng)古時，琴、棋、書、畫并稱，用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化文化 而在棋術(shù)、書法、繪畫中居于首位而在棋術(shù)、書法、繪畫中居于首位 A. A. B. B. C. C. D. D. 【C C】先總后分先總后分第四頁，編輯于星期一：九點 十六分。附：參考譯文附：參考譯文 詩經(jīng)詩經(jīng)上不這樣說過嗎：上不這樣說過嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭蒼蒼，白露為霜?！保ㄌJ（蘆葦密密又蒼蒼葦密密又蒼蒼, ,晶瑩露珠結(jié)成霜晶瑩露珠結(jié)成霜. .）萬物不經(jīng)受變故，則不能成）萬物不經(jīng)受變故，則不能成材。人不經(jīng)歷磨難，智慧就不明達。晚秋的月份

9、，天地開始變材。人不經(jīng)歷磨難，智慧就不明達。晚秋的月份，天地開始變得肅殺，寒氣就要來到。正是此時，天地之間，大凡植物生長得肅殺，寒氣就要來到。正是此時，天地之間，大凡植物生長在春夏雨露之后，華美潤澤飽滿，枝葉繁茂。等到濃霜夜降，在春夏雨露之后，華美潤澤飽滿，枝葉繁茂。等到濃霜夜降，早晨起來一看，（它們卻）如戰(zhàn)敗的軍隊，卷旗棄鼓，帶傷而早晨起來一看，（它們卻）如戰(zhàn)敗的軍隊，卷旗棄鼓，帶傷而逃，官兵面無人色，豈只如此而已。于是天地閉塞而進入了冬逃，官兵面無人色，豈只如此而已。于是天地閉塞而進入了冬季，被凋敗摧折的植物的植物超過一半，它們經(jīng)歷的變故也夠季，被凋敗摧折的植物的植物超過一半，它們經(jīng)歷的變

10、故也夠殘酷了。殘酷了。 但是自此脆弱者變得堅強，虛敗者變得充實，多液者變得但是自此脆弱者變得堅強，虛敗者變得充實，多液者變得干燥，都把精華收斂到心中，并且各顯其成。深山的樹木，上干燥，都把精華收斂到心中，并且各顯其成。深山的樹木，上指青云，下遮千人的，沒有不顯出疲病之態(tài)的，何況所說的蒹指青云，下遮千人的，沒有不顯出疲病之態(tài)的，何況所說的蒹葭（蘆葦）之類的植物呢？但是，工匠們拿著斧頭來到山林里葭（蘆葦）之類的植物呢？但是，工匠們拿著斧頭來到山林里游看，一下子全砍掉了它們，用它們來做棟梁、桷杙、車輪、游看，一下子全砍掉了它們，用它們來做棟梁、桷杙、車輪、輹輗，粗細軟硬，無不合乎功用，這就是所說的有

11、損失就有增輹輗，粗細軟硬，無不合乎功用，這就是所說的有損失就有增益，有失敗就有成功，有苦難就有快樂了。益，有失敗就有成功，有苦難就有快樂了。第五頁，編輯于星期一：九點 十六分。 我的同伴秦少章，在我任太學官員時，就把他的文章送給我我的同伴秦少章，在我任太學官員時，就把他的文章送給我看，并憂傷地對我說：看，并憂傷地對我說：“這是我家貧窮時，奉大人之命而盡力創(chuàng)這是我家貧窮時，奉大人之命而盡力創(chuàng)作的科舉文章。作的科舉文章?！蹦菚r他率意而作的詩章散文，往往清麗奇?zhèn)?，那時他率意而作的詩章散文，往往清麗奇?zhèn)?，比那些舉人的文章強百倍。元佑六年中舉，調(diào)到臨安任主簿。比那些舉人的文章強百倍。元佑六年中舉，調(diào)到臨

12、安任主簿。 舉子中舉后該有些快樂了，但秦少章每次見到我總是不高舉子中舉后該有些快樂了，但秦少章每次見到我總是不高興。我問他的原因，他說：興。我問他的原因，他說：“我是世間的一個孤傲的讀書人，我是世間的一個孤傲的讀書人，本性不高興的事不做，情意不相合人不去結(jié)交。飲食起居，舉本性不高興的事不做，情意不相合人不去結(jié)交。飲食起居，舉止言談，不愿勉強自己而隨從他人。今一旦為官，都失掉了自止言談，不愿勉強自己而隨從他人。今一旦為官，都失掉了自我而專去應酬他人。少時自由自在，真后悔（中舉后）禍難跟我而專去應酬他人。少時自由自在，真后悔（中舉后）禍難跟著到來。著到來。 當時我一個人要依靠父母撫養(yǎng)，當時我一個人

13、要依靠父母撫養(yǎng)，現(xiàn)在則妻子兒女靠我養(yǎng)活，想不現(xiàn)在則妻子兒女靠我養(yǎng)活，想不為官，又不能夠為官，又不能夠。從今以后，我就像涂了漆卻想除去一樣了。從今以后，我就像涂了漆卻想除去一樣了。”我勸我勸解他說：解他說：“你為官前的日子，（就像）春夏的草木，而你備受困你為官前的日子，（就像）春夏的草木，而你備受困惑的現(xiàn)在呢，就像蘆葦所遭受的霜凍。大凡人的本性就是只想惑的現(xiàn)在呢，就像蘆葦所遭受的霜凍。大凡人的本性就是只想求得安逸。（而）安逸，是天下人的大患呀求得安逸。（而）安逸，是天下人的大患呀。第六頁，編輯于星期一：九點 十六分。 變遷現(xiàn)狀值得珍貴。重耳不流亡在外十九年，就不能回國成變遷現(xiàn)狀值得珍貴。重耳不流

14、亡在外十九年，就不能回國成就霸業(yè)；伍子胥不逃奔他國，就不能攻破郢都（復仇）。這兩就霸業(yè)；伍子胥不逃奔他國，就不能攻破郢都（復仇）。這兩個人，當其羈旅他鄉(xiāng)困窘憂患時，暗地里補益自己的短處，學個人，當其羈旅他鄉(xiāng)困窘憂患時，暗地里補益自己的短處，學會原所不會做的事情，這就不像只通過口耳所學到的那樣膚淺會原所不會做的事情，這就不像只通過口耳所學到的那樣膚淺了。了。 現(xiàn)在你想到以前的所作所為，那值得悔恨的東西可多了，現(xiàn)在你想到以前的所作所為，那值得悔恨的東西可多了，那能增長見識的東西就更多了。反思自己而能心安理得，就那能增長見識的東西就更多了。反思自己而能心安理得，就能馳行天下而沒有可畏懼的事情了。能把

15、飯食讓給別人吃的能馳行天下而沒有可畏懼的事情了。能把飯食讓給別人吃的人，是曾經(jīng)挨過餓的人；人，是曾經(jīng)挨過餓的人；賜給他車馬卻推辭不坐的人，是不賜給他車馬卻推辭不坐的人，是不怕步行的人怕步行的人。如果怕挨餓，怕步行，那就有茍且僥幸之心了，。如果怕挨餓，怕步行，那就有茍且僥幸之心了，遇到的災難不就多了嗎？所以經(jīng)霜而不變得肅殺的，是植物遇到的災難不就多了嗎？所以經(jīng)霜而不變得肅殺的，是植物的災難；終身安享逸樂的，不是世人的福分。的災難；終身安享逸樂的，不是世人的福分?！钡谄唔摚庉嬘谛瞧谝唬壕劈c 十六分。 5 5對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是（ ）（）

16、（3 3分）分） A A季季秋之月，天地始肅秋之月，天地始肅 季：季：一個季節(jié)的最后一月一個季節(jié)的最后一月 B B及繁霜夜及繁霜夜零零，旦起而視之，旦起而視之零：零：降落，落下降落，落下 C C予世之予世之介介士也士也介：介：獨特，不合群獨特，不合群 D D自令以往，如沐漆而求自令以往，如沐漆而求解解矣矣 解：解：脫去，松開脫去，松開 5 5答案【答案【D D】 消除，除去消除，除去第八頁，編輯于星期一：九點 十六分。 6 6下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（組是（ ）（）（3 3分）分） A A異時率其意異時率其意為為詩章古文詩章古

17、文 旦日饗士卒，旦日饗士卒，為為擊破沛公軍擊破沛公軍B B往往清麗奇?zhèn)?，工往往清麗奇?zhèn)?，工于于舉業(yè)百倍舉業(yè)百倍 冰，水為之，而寒冰，水為之，而寒于于水水C C飲食起居、動靜百為，不能勉飲食起居、動靜百為，不能勉以以隨人隨人 余船余船以以次俱進次俱進D D能推食與人能推食與人者者，嘗饑者也，嘗饑者也齊諧齊諧者者，志怪者也，志怪者也【答案】【答案】B BA A項：動詞，項：動詞，“創(chuàng)作創(chuàng)作”/ /介詞，介詞， “ “替，給替，給”；【；【B B】介詞】介詞“比比”。C C相當于連詞相當于連詞“而而”，地，表修飾，地，表修飾/ / 介詞，介詞，按照、根據(jù)。按照、根據(jù)。D D代詞，代詞，“的人的人”/

18、 / 代詞，句中停頓，代詞，句中停頓，表判斷。表判斷。第九頁，編輯于星期一：九點 十六分。7 7下列文句中，斷句正確的一項是下列文句中，斷句正確的一項是( ) ( ) （3 3分）分） A A子之前日春夏之草木也子之前日春夏之草木也/ /今日之病子者今日之病子者/ /蒹葭之霜蒹葭之霜也也/ /凡人性惟安之求夫凡人性惟安之求夫/ /安者天下之大患也安者天下之大患也 B B子之前日子之前日/ /春夏之草木也春夏之草木也/ /今日之病子者蒹葭之霜今日之病子者蒹葭之霜也也/ /凡人性惟安之求凡人性惟安之求/ /夫安者天下之大患也夫安者天下之大患也 C C子之前日子之前日/ /春夏之草木也春夏之草木也/

19、 /今日之病子者今日之病子者/ /蒹葭之霜也蒹葭之霜也/ /凡人性惟安之求凡人性惟安之求/ /夫安者天下之大患也夫安者天下之大患也 D D子之前日子之前日/ /春夏之草木也春夏之草木也/ /今日之病子者今日之病子者/ /蒹葭之霜也蒹葭之霜也/ /凡人性凡人性/ /惟安之求夫惟安之求夫/ /安者天下之大患也。安者天下之大患也。7.7.答案【答案【C C】第十頁，編輯于星期一：九點 十六分。8 8下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（ ）（）（3 3分）分） A A本文先以本文先以詩經(jīng)詩經(jīng)蒹葭蒹葭之句，引出物不受變材不成、人不涉難智不之句，引出物不受變材不成、

20、人不涉難智不明的觀點，再對草木雖遭受嚴霜摧損卻斂英自成的現(xiàn)象加以描述，并抒發(fā)明的觀點，再對草木雖遭受嚴霜摧損卻斂英自成的現(xiàn)象加以描述，并抒發(fā)感慨。感慨。 B B文章所述秦少章中第后不快樂的原因之一，是他認為一旦為官，就將疲文章所述秦少章中第后不快樂的原因之一，是他認為一旦為官，就將疲于應對官吏事務而無暇顧及家庭，如果稍一顯露傲氣，禍患就會隨之到來。于應對官吏事務而無暇顧及家庭，如果稍一顯露傲氣，禍患就會隨之到來。 C C文章敘述秦少章與作者交往，遵奉長輩之命勉為科舉之文，科考中第文章敘述秦少章與作者交往，遵奉長輩之命勉為科舉之文，科考中第及任職等情況后，再引述他不得已為官的苦悶之言，然后對秦少

21、章加以開及任職等情況后，再引述他不得已為官的苦悶之言，然后對秦少章加以開導。導。 D D本文為送人赴任的贈序，文章設(shè)喻用典，勸勉對方正確看待人事遷變，本文為送人赴任的贈序，文章設(shè)喻用典，勸勉對方正確看待人事遷變，行文情理皆具而語言平實，體現(xiàn)了蘇軾評張耒之文所稱行文情理皆具而語言平實，體現(xiàn)了蘇軾評張耒之文所稱“汪洋淡泊汪洋淡泊”的特的特點。點。8.8.答案【答案【B B】找到原文相應區(qū)域有找到原文相應區(qū)域有“今一為吏，皆失己而惟物之今一為吏，皆失己而惟物之應應”“”“不能勉以隨人不能勉以隨人”等句。對關(guān)鍵詞語的理解，等句。對關(guān)鍵詞語的理解，“惟物之應惟物之應”，是只能應付外在事物，只能是只能應付

22、外在事物，只能“勉以隨人勉以隨人”，或者說是皆要受外物約，或者說是皆要受外物約束限制，而失去了心靈自由、行為自在束限制，而失去了心靈自由、行為自在失去了自我。這里，不失去了自我。這里，不只是只是“應對官吏事務應對官吏事務”，“失己失己”更不是更不是“無暇顧及家庭無暇顧及家庭”。第十一頁，編輯于星期一：九點 十六分。9.9.下列說法，不符合文意的兩項是下列說法，不符合文意的兩項是（ C C ）（）（ D D ）（）（5 5分）分）A A文化歷來就有文化歷來就有“高雅文化高雅文化”與與“通俗文化通俗文化”、“精英文化精英文化”與與“大眾文化大眾文化”之分，之分，它們之間的劃分依據(jù)是有所不同的。它們

23、之間的劃分依據(jù)是有所不同的。B B文化的文化的“雅雅”“”“俗俗”可以通過其品位的高低、情理的深淺、形式的文野、可以通過其品位的高低、情理的深淺、形式的文野、制作的精糙及走向的提高與普及等來進行評判和區(qū)分。制作的精糙及走向的提高與普及等來進行評判和區(qū)分。 C C對文化之對文化之“雅雅”和和“俗俗”的的兩種不同理解兩種不同理解意味著社會文化建設(shè)要以追求真、善、意味著社會文化建設(shè)要以追求真、善、美為己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。美為己任，扶持高雅文化，抵制庸俗文化。C.“C.“對文化之對文化之雅雅和和俗俗的兩種不同理解意味著的兩種不同理解意味著”錯，據(jù)第錯，據(jù)第2 2段，應是段，應是“根據(jù)文化

24、品質(zhì)的高低優(yōu)劣根據(jù)文化品質(zhì)的高低優(yōu)劣”來區(qū)分文化的來區(qū)分文化的“雅雅”與與“俗俗”，意味著，意味著；“根據(jù)文化品質(zhì)的高低優(yōu)劣根據(jù)文化品質(zhì)的高低優(yōu)劣”來規(guī)定什么屬于來規(guī)定什么屬于“雅雅”文化，什么屬于文化，什么屬于“俗俗”文化。這里的文化。這里的“雅雅”和和“俗俗”意味著評意味著評判一種文化現(xiàn)象品位的高低、情理的深淺、形式的文野、制作的精糙、判一種文化現(xiàn)象品位的高低、情理的深淺、形式的文野、制作的精糙、走向的提高與普及等等。走向的提高與普及等等。D D從從“什么人占有和享用什么人占有和享用”的角度來劃分的的角度來劃分的“雅雅”與與“俗俗”，那么，那么“雅文化雅文化”就就是是“精英文化精英文化”，“俗文化俗文化”就是就是