導(dǎo)學(xué)案第一單元參考答案分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 參考答案1.詩(shī)兩首一、1.喉嚨（ hóulóng ） 嘶啞（ sy ） 顫抖（chàn ） 悵惘（chàngwng ） 姹紫嫣紅（chà）（yn ）2.填空. 我愛(ài)這土地的作者是我國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人（ 艾青 ），原名（蔣海澄），代表作是 大堰河我的保姆 奠定了他在詩(shī)壇的地位。他在抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，為覺(jué)醒了的民族而而歌唱，格調(diào)高昂。 鄉(xiāng)愁的作者是（ 余光中），它是我國(guó)（臺(tái)灣 ）著名詩(shī)人。主要作品有鄉(xiāng)愁、白玉苦瓜等。其描寫鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。二、1.“土地”：繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地“

2、河流”“風(fēng)”：代表了中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神。“黎明”：預(yù)示著人民奮斗的勝利，象征充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)。2.分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等對(duì)應(yīng)物上，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家園之思三、1.運(yùn)用比喻烘托的手法。2.不可以。因?yàn)椤八粏〉摹睂懗隽恕皩憽憋柺苣ルy盡管這樣，它還是要為“土地”歌唱，這更能表現(xiàn)出“我”對(duì)“土地”的深愛(ài)程度，去掉了會(huì)影響表達(dá)效果。3.由鳥(niǎo)的形象轉(zhuǎn)到詩(shī)人自身的形象。直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人熾熱的愛(ài)國(guó)之情。四、1.鄉(xiāng)愁的滋味、鄉(xiāng)愁的燒痛、鄉(xiāng)愁的等待、鄉(xiāng)土的芬芳。2.比喻、反復(fù) 3.略4.這些詞語(yǔ)都表示量之小，從而突出思鄉(xiāng)之情深，因?yàn)橹挥幸稽c(diǎn)點(diǎn)就能解思鄉(xiāng)之渴。同時(shí)，它們與各自

3、修飾的賓語(yǔ)中心詞搭配十分恰當(dāng)。5.抒發(fā)了思念故鄉(xiāng)之情。 2.我用殘損的手掌一、1.根據(jù)拼音寫漢字錦zhàng ( 嶂 ) qiáo cuì ( 憔悴 ) lóu ( 螻 )蟻péng ho ( 蓬蒿 ) zhàn ( 蘸 )水 灰jìn( 燼 )2.補(bǔ)全寫作背景。 1942年4月，作者（ 戴望舒 ）在（ 香港 （地名）參加了（ 抗日 ）運(yùn)動(dòng)，被捕入獄，受盡嚴(yán)刑拷打。7月，詩(shī)人獲保釋，看著遍體鱗傷的足跡，聯(lián)想到（ 祖國(guó)的河山）又何嘗不是如此，因而更加痛恨外族的侵略，對(duì)祖國(guó)和人民更加愛(ài)憐。于是詩(shī)人用飽蘸感慨的筆，寫下了這如泣如訴

4、的詩(shī)句。3.D二、（一）凄楚憂憤 感惜 溫暖明朗（二）1.使作者的感情傾向更加鮮明，表現(xiàn)出作者對(duì)解放區(qū)的深情向往，對(duì)祖國(guó)光明未來(lái)的熱切盼望。2.我用殘損的手掌在想象中展開(kāi)詩(shī)歌的內(nèi)容，在想象中，詩(shī)人的手掌撫過(guò)了廣大的國(guó)土。先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng)，繼而從祖國(guó)疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國(guó)大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺(jué)作用，如“微涼” “冷” “滑出”等等。這樣，就把較為廣泛的描寫對(duì)象集中起來(lái)，始之貫穿在“手掌的感受”這條線索上，因而我們讀起來(lái)不雜蕪。三、1、統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，奠定抒情的基調(diào)2、祖國(guó) 詩(shī)人的思緒、聯(lián)想、心理和情感3、這是一種虛擬想象的手法，把幻覺(jué)具體化，

5、強(qiáng)烈表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深摯的情感。四、1.朋友、傷感、憤激、悲壯2. 詩(shī)中主人公是第一人稱“我”，“他”指“我”死后的尸體，“朋友”和“你們”都指“我”的戰(zhàn)友。3. 不是實(shí)寫。聯(lián)想和想象。4. 一方面表現(xiàn)了作者身陷黑暗潮濕的牢獄中失去自由的狀況；另一方面表明詩(shī)人為了民族大義，慷慨赴死的決心和對(duì)勝利終會(huì)到來(lái)的信心。3.祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)一、1.給下面加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。隧洞（ suì ） 淤灘（ y ） 纖繩（ qìan ）勒進(jìn)（ li ） 緋紅（ fi ） 稻suì（稻穗） 迷wng( 惘 ) 干bi ( 癟 ) pi芽（胚）2.填空 祖國(guó)啊，我

6、親愛(ài)的祖國(guó)的作者是（ 舒婷 ），原名（ 龔佩瑜），她的 致橡樹(shù)是朦朧詩(shī)派的代表作之一。她與北島、顧城齊名，但事實(shí)上，她的詩(shī)歌更接近上一代載道意味較濃的傳統(tǒng)詩(shī)人，反抗性淡漠了許多。 二、1.回顧祖國(guó)的貧窮、落后的歷史。 2.人民的痛苦和希望。 3.蓬勃新生的祖國(guó)形象。 4.承擔(dān)振興中華的重任。問(wèn)題研究1. 以“我”向“你”（祖國(guó)）的傾訴，表達(dá)了主人公強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感，這個(gè)“我”代表著與共和國(guó)有著共同命運(yùn)的一代人，這一代人面臨新的歷史機(jī)遇，他們將承擔(dān)起振興中華的歷史責(zé)任?！拔摇钡男蜗?，是熔鑄在祖國(guó)的大形象里。2.詩(shī)的第一節(jié)和第二節(jié)，寫祖國(guó)雖是貧窮和苦難，情感上卻始終流露出對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和依

7、戀和贊頌。3.D三、1.詩(shī)人排列了下列意象：老水車、礦燈、稻穗、路基、駁船。這些事物前面的修飾語(yǔ)，顯示出他們所受的苦難，同時(shí)又表現(xiàn)出他們頑強(qiáng)的生命力。2.第一節(jié)詩(shī)從物質(zhì)上寫出祖國(guó)的貧窮和滄桑，重在寫實(shí)；第二節(jié)詩(shī)從精神上寫出人民的祈愿，重在寫精神。3.“飛天”是宗教傳說(shuō)中能在天空飛舞的神，寄托著淳樸百姓對(duì)生活的祈愿。這兩句詩(shī)是說(shuō)：在精神上，人民在貧窮的境遇里始終保持著“痛苦的希望”，千百年來(lái)盼望著對(duì)美好生活的祈愿能變成現(xiàn)實(shí)。4.第三節(jié)中的感情色彩又悲哀愁苦變?yōu)樾老部簥^。詩(shī)人用的意象有“簇新的理想”“古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑窩”“新刷出的起跑線”“緋紅的黎明”等，這顯示出了祖國(guó)擺脫束縛，蒸蒸日上

8、的狀態(tài)。5.示例：（1）滋養(yǎng)你被勞作壓彎的身軀 （2）承載你坎坷蜿蜒地前行 （3）延續(xù)你短暫的生命 （4）陪伴你再次生命的歷程四、1指依附別人的人。2術(shù)棉是獨(dú)立于橡樹(shù)的一種形象，它深愛(ài)著橡樹(shù)，但卻不依附橡樹(shù)，是理想的愛(ài)的化身。3（1）A （2）B4D4. 外國(guó)詩(shī)兩首一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) （自主完成，二人互檢）1.虔（ qian ）信 慰藉（ji ） 晨x( 曦 ) 瞰（kan ）望 黝（ you ）黑 河水chán( 潺 )chán2.B 3. 走近作者 萊蒙托夫（1814-1841），19世紀(jì)（ 俄 ）國(guó)偉大的詩(shī)人，被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無(wú)愧的繼承者，被譽(yù)為（ “民族詩(shī)人” ）。 蘭

9、斯頓.休斯（1902-1967），是（ 美 ）國(guó)著名的黑人詩(shī)人、小說(shuō)家、劇作家和政論家。是20世紀(jì)20年代黑人文藝復(fù)興的杰出代表，被譽(yù)為（ “黑人桂冠詩(shī)人” ）。二、設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀（閱讀課文，完成問(wèn)題）（一） 把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛(ài)情”，領(lǐng)起全文。 感情：熱愛(ài)祖國(guó) 草原 （ 森林 ） （自然 ）景物 （ 大海 ） （自然美） （小路 ）祖國(guó) （ 燈光 ） （ 輕煙 ） 片段畫面 （ 車馬 ） （環(huán)境）美 （ 山頭 ） （白樺） （打谷場(chǎng)） （農(nóng)家茅房 ） 生活場(chǎng)景 （小窗 ） （生活）美 節(jié)日夜晚深沉憂傷 認(rèn)識(shí)歷史 黑人談河流 幼發(fā)拉底河 沐浴 （誕生） 深邃 （剛果河 蓋茅（繁衍 ） （回顧歷史

10、)（尼羅河造金字塔（創(chuàng)造文明） ） 密西西比河 聽(tīng)歌聲（解放） 民族自豪感 成為歷史 （二）問(wèn)題探究1. 對(duì)于原野和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、理智地、神圣地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的。2. 可以理解為由于黑人對(duì)“河流”的見(jiàn)證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)分別在第二節(jié)和第五節(jié)出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。三、1.時(shí)間上，它像世界一樣古老，具有悠久的歷史；空間上，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與世界各地河流相交融。2.“我”不是指某個(gè)具體的黑人，而是代表整個(gè)黑人種族

11、。3.河流是祖國(guó)歷史和文明的象征，它如此古老，激起了詩(shī)人的自豪和驕傲。4.這首詩(shī)顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感。另外，從這首詩(shī)中我們還能感受到詩(shī)人的一種淡淡的憂傷。這種憂傷源于黑人悠久的歷史和深重的苦難。四、1表達(dá)了詩(shī)人追求理想，渴望充滿激情生活。2“帆”象征著孤獨(dú)，勇敢追求理想的人。3用海風(fēng)烘托出海上的險(xiǎn)惡和艱辛，用桅桿烘托出帆的勇敢堅(jiān)定。4、此題沒(méi)有唯一答案。如：“歷經(jīng)風(fēng)雨方能見(jiàn)彩虹”，只有經(jīng)歷暴風(fēng)驟雨的考驗(yàn)，才能顯出一個(gè)人的英雄本色。腳踏一方土一、略二、略三、我國(guó)土地沙漠化面積越來(lái)越大，沙塵暴發(fā)生頻率越來(lái)越高，造成的危害越來(lái)越大。四、1、如：天翻地覆、歡天喜地、就地取材、開(kāi)天辟地等2、如：

12、拔了蘿卜地皮寬、此地?zé)o銀三百兩、死無(wú)葬身之地等3、略五、如：在歷史上，我們已經(jīng)失去了太多的發(fā)展機(jī)遇，今天要善于利用一切可以利用的條件，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，壯大自己。（開(kāi)放性題，言之有理即可） 24.詩(shī)經(jīng)1、 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)（自主完成，兩人互檢）1. （詩(shī)經(jīng)）是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)經(jīng)總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有（305）篇，包括（風(fēng)） ,（雅）、(頌)三部分。 詩(shī)經(jīng)的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用( 賦 )，(比),( 興 )的藝術(shù)手法。 統(tǒng)領(lǐng)關(guān)雎全篇的詩(shī)句是“_窈窕淑女_,君子好逑。” 2.給下列加點(diǎn)字注音。雎鳩（ jji ） 窈窕（ yotio ） 好逑（ qiú ）

13、寤寐（ wùmèi ） 溯洄（ sùhuí ） 坻（ chí ）荇菜（ xìng ） 蒹葭（jinji ） 晞（ x） 躋（ j ） 涘 （ sì ） 沚（zh ）3. 指出下面加點(diǎn)詞的活用情況，并解釋。左右流之： 名詞用作狀語(yǔ)，在左右兩邊。 鐘鼓樂(lè)之：名詞用作動(dòng)詞，敲鐘打鼓。“樂(lè)”，形容詞的使動(dòng)用法，使快樂(lè)。琴瑟友之：名詞用作動(dòng)詞，表示友好，親近。4. 解釋下面加點(diǎn)的古今異義詞。左右流之 古義（ 撈取 ）今義（ 流出 ）道阻塞且右 古義（ 彎曲 ）今義（ 右邊 ） 5. ( B ) 二、1. 寫了一個(gè)男子對(duì)女子的思念、追求

14、的過(guò)程，寫求之不得的痛苦和幻想求而得之的喜悅，表現(xiàn)了愛(ài)情追求中的苦與樂(lè)，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往與追求。2.主人公是個(gè)熱烈向往愛(ài)情、不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、執(zhí)著追求、堅(jiān)貞不渝的人。3.營(yíng)造了一種邈遠(yuǎn)迷茫的意境，渲染了氣氛，烘托了主人公憂郁傷感的情懷。三 （一）1、統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是； 窈窕淑女，君子好逑2、 詩(shī)經(jīng)的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，開(kāi)頭從雎鳩寫起主要運(yùn)用了比興的手法，能增強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增強(qiáng)詩(shī)歌的韻味和形象感染力。（二）1.誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)的音韻美：蒹葭的音韻美主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：A都是（ 四 ）言句，朗讀時(shí)應(yīng)采用（ “二二 ”）拍，聽(tīng)起來(lái)很整齊。B作品韻腳：第一

15、章押（ang ）韻，韻腳有（ 蒼 ）（霜 ）（ 方 ）（長(zhǎng) ）（央 ）;第二、三章押（ i ）韻，韻腳有（ 萋 ）（ 晞 ）（ 躋 ）（ 坻 ）（ 己 ）（ 涘 ）（ 沚 ）。C運(yùn)用疊詞，如（蒼蒼、萋萋、采采 ）；反復(fù)詠唱同一內(nèi)容，這樣有一唱三嘆的美感。每章前四句都描寫了一種（凄清而蒼涼 ）的景色，這種景色襯托出人物心中（ 空虛、惆悵 ）之情；而后四句寫出詩(shī)人對(duì)“伊人”的尋求，卻又尋而不見(jiàn)，這當(dāng)中既有詩(shī)人的惆悵之情，又有詩(shī)人對(duì)伊人的（ 深切思念 ）之情。2. 對(duì)全詩(shī)賞析不正當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是；（D ） 3.景物描寫，即點(diǎn)明了地點(diǎn)和景物，又點(diǎn)明了時(shí)節(jié)，渲染了一種蒼涼幽眇的氛圍和色調(diào)。四 、（一）1.用原文中的句子填空。第一節(jié)中勾畫出典型的農(nóng)村晚景圖的詩(shī)句是（ 雞棲于塒 , 日之夕矣， 羊牛下來(lái) ）第二節(jié)中反襯出主人公不平靜心情的句子是（雞棲于桀, 日之夕矣, 羊牛下括 ）點(diǎn)明了全篇主旨的詩(shī)句是（ 君子于役，不知其期）2. D 點(diǎn)撥；“曷至哉？”疑問(wèn)句。3.簡(jiǎn)述詩(shī)歌中所寫的鄉(xiāng)村晚景對(duì)表達(dá)情感的作用。 答、詩(shī)中寫了思婦視野中最能觸動(dòng)她心弦的幾樣景物；棲于塒的雞兒，幽暝的黃昏，歸圈的牛羊。這些景物突出了一個(gè)“歸”字，使她產(chǎn)生了個(gè)不如畜合理思想。于是，詩(shī)人借景物之助，把人物感情中最強(qiáng)烈、最集中的一點(diǎn)“等待”突現(xiàn)出來(lái)了。這樣的寫景是移情于景，為情造景，其效果是對(duì)表達(dá)人物感情、