服裝設(shè)計(jì)方法

1、設(shè)計(jì)方法 設(shè)計(jì)方法是指從設(shè)計(jì)思維的角度。為了達(dá)到某個(gè)設(shè)計(jì)目的，而從不同角度進(jìn)行的思考。 設(shè)計(jì)方法主要是開拓設(shè)計(jì)者的思路，從比較宏觀的角度，站在方法論（方法論，就是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來(lái)觀察事物和處理問(wèn)題。概括地說(shuō)，世界觀主要解決世界“是什么”的問(wèn)題，方法論主要解決“怎么辦”的問(wèn)題。）的立場(chǎng)上，解決設(shè)計(jì)中碰到的問(wèn)題。因此其設(shè)計(jì)思維也實(shí)用與其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域，諸如家具 電器 汽車 廣告等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。調(diào)研法調(diào)研法是通過(guò)收集反饋信息來(lái)改進(jìn)設(shè)計(jì)的一種設(shè)計(jì)方法，在服裝設(shè)計(jì)中，尤其是在批量生產(chǎn)，上市銷售的實(shí)用服裝中，要使設(shè)計(jì)符合流行趨勢(shì)，產(chǎn)品暢銷，進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研是必不可少的環(huán)節(jié)

2、。其目的是取長(zhǎng)補(bǔ)短，在市場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中使產(chǎn)品暢銷的元素，力求在以后的設(shè)計(jì)中繼續(xù)運(yùn)用或進(jìn)一步改進(jìn)，同時(shí)找出不收歡迎的設(shè)計(jì)元素，在下一個(gè)產(chǎn)品系列中剔除。優(yōu)點(diǎn)列記法缺點(diǎn)列記法希望點(diǎn)列記法（是對(duì)新的創(chuàng)新可能或建議收集） 比如說(shuō)據(jù)市 場(chǎng)調(diào)查結(jié)果顯 示此款服裝的 滾邊設(shè)計(jì)是其 暢銷原因，那 么在下一季的 設(shè)計(jì)中就不會(huì) 輕易放棄這個(gè) 設(shè)計(jì)元素.極限法 極限法是指把原有事物的特征進(jìn)行極度夸張，在被夸張的范圍內(nèi)尋找新的形式?？鋸埖男问接锌浯蠡蛘呖湫?，其內(nèi)容可以是服裝整體形態(tài) 款式 色彩 材料 等等，也包括在以領(lǐng) 袖 袋 衣身等原有造型基礎(chǔ)上進(jìn)行局部夸張?zhí)幚?，從而尋找最理想的造型，同時(shí)可以從大小 長(zhǎng)短 寬窄 厚薄

3、 粗細(xì) 輕重 松緊等方面警醒極限夸張（次種手法也通常使用于前衛(wèi)服飾風(fēng)格設(shè)計(jì)）。反向法反向法是指通過(guò)逆向思維將原有事物放在相反或者相對(duì)的角度和位置上進(jìn)行思考的方法。此種方法因?yàn)樗伎挤较虻拇筠D(zhuǎn)變通常會(huì)帶來(lái)突破性的思考結(jié)果。從根本上改變?cè)O(shè)計(jì)者的常規(guī)思考角度，其可以是題材 環(huán)境 思維 形態(tài)的反向等。（戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）在服裝設(shè)計(jì)中方向法的應(yīng)用內(nèi)容比較具體，如上下裝的反向設(shè)計(jì)，內(nèi)衣與外衣的反向，里子與面料的反向，男士與女士，左邊與右邊，前面與后面， 寬松與緊身等。但只得注意的是絕不能機(jī)械的照搬，還要靈活運(yùn)用，適當(dāng)修正，即在方向設(shè)計(jì)的同時(shí)要保持原有事物的基本特征。轉(zhuǎn)移法轉(zhuǎn)移法是指將原有事物轉(zhuǎn)移到另外的事物或者領(lǐng)

4、域中來(lái)尋找解決問(wèn)題的可能性，并由此引發(fā)的思維突破與創(chuàng)新。轉(zhuǎn)移法在服裝設(shè)計(jì)中的主要表現(xiàn)是不同性質(zhì)的服裝相互碰撞，從而產(chǎn)生新的服裝風(fēng)格種類。如將西服轉(zhuǎn)移到休閑設(shè)計(jì)領(lǐng)域就產(chǎn)生了休閑西服，男裝轉(zhuǎn)移到女裝設(shè)計(jì)中就會(huì)產(chǎn)生中性化服裝，把運(yùn)動(dòng)裝與休閑裝結(jié)合產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)休閑裝等等，此外還可以進(jìn)行服裝的局部元素轉(zhuǎn)移設(shè)計(jì)。如將某袖子的造型設(shè)計(jì)元素應(yīng)用與領(lǐng)子，口袋設(shè)計(jì)等等。變更法變更法是指改變事物中的某一現(xiàn)狀，產(chǎn)生新的形態(tài)。（設(shè)計(jì)的含義即使創(chuàng)新）服裝由設(shè)計(jì) 材料 制作三大要素組成，因此變更法在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以從這三方面入手。一，變更設(shè)計(jì)（款式 色彩 圖案等）如將傳統(tǒng)的白色婚紗變更成紅色，款式變成旗袍，圖案變更成鴛鴦等

5、。二，變更材料，其包括服裝面料和輔料。不同的材質(zhì)可以表現(xiàn)出完全不同的效果，如牛仔夾克和皮夾克的不同材質(zhì)效果。飄逸與挺括的面料.三，變更工藝其包括服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和制作工藝。如省道轉(zhuǎn)移和破縫 抽褶皺等處理手法變更。都能給一件普通的服裝帶來(lái)新意與美感。加減法加減法是指增加或者刪減原有事物中必要或多余部分，使其復(fù)雜化或簡(jiǎn)單化。雖然設(shè)計(jì)有時(shí)會(huì)被人誤理解為加加減減，在某些設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法上也確實(shí)利用了加減的作用，但是這是有一定依據(jù)，而并非隨心所欲憑空的加減。在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域加減的依據(jù)便是流行時(shí)尚。在追求繁華奢靡的時(shí)代，以裝飾設(shè)計(jì)為主要趨勢(shì)的加法設(shè)計(jì)就成為主流。而在崇尚簡(jiǎn)約的年代而便成為減法的表現(xiàn)時(shí)刻。而其加減的

6、部位 程度 內(nèi)容便取決于設(shè)計(jì)師的個(gè)人修養(yǎng)以及對(duì)市場(chǎng)流行趨勢(shì)的把握能力。加法設(shè)計(jì)可以在現(xiàn)有的面料材質(zhì)上通過(guò)貼 縫 掛 繡 粘合 熱壓等方法添加相同或者不同的材質(zhì)（或立體或平面），從而形成具有特殊新鮮感與美感的設(shè)計(jì)效果。其對(duì)象可以是 珠片 花邊 羽毛等各種服用或非服用材料。減法設(shè)計(jì)可以是對(duì)現(xiàn)有成品或半成品面料表面的破壞，分割取舍 從而形成無(wú)規(guī)律 破爛的外觀特征。其主要有抽絲 鏤空 燒花 爛花 撕裂 剪切 莫洗等表現(xiàn)手法。加減法 無(wú)論是加法還是減法設(shè)計(jì)，恰當(dāng)和適度是非常重要的，在利用基本素材的基礎(chǔ)上，不過(guò)多變化形體，而是運(yùn)用原有素材的形態(tài)進(jìn)行大小不同的組合變化。注重素材在設(shè)計(jì)上的增減，講求素材在設(shè)計(jì)

7、上的形式美感，在整體的造型表現(xiàn)上能依然清晰地見(jiàn)到原有素材形態(tài)的存在。 追蹤法 追蹤法是指以某一事物為原型，以此類推出所有該事物的相關(guān)形態(tài)。 在服裝設(shè)計(jì)方面追蹤法適合快速大量的設(shè)計(jì)。當(dāng)一個(gè)新的造型設(shè)計(jì)出來(lái)后，就應(yīng)該順著原來(lái)的設(shè)計(jì)思路繼續(xù)下去，把相關(guān)的造型盡可能多地開發(fā)出來(lái)，然后從中選擇一個(gè)（一組）最佳方案。（如系列設(shè)計(jì)）結(jié)合法結(jié)合法是指把兩種或兩種以上的原有事物功能結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生新的復(fù)合功能。（其主要從功能角度出發(fā)，同時(shí)應(yīng)用與多個(gè)領(lǐng)域。如將以通話功能的手機(jī)與音樂(lè)播放 攝影 錄像 相結(jié)合從而形成多功能手機(jī)）但結(jié)合的事物要自然合理而并非異想天開，生拉硬扯。在服裝設(shè)計(jì)中，結(jié)合法一般多用于使用性服裝為主

8、。如長(zhǎng)短褲結(jié)合，裙裝與上衣結(jié)合，領(lǐng)子與圍巾結(jié)合，襪子與褲子結(jié)合等（連褲襪 裙褲等）整體法 局部法整天法是指首先確定事物的整體框架，然后再配以局部造型的設(shè)計(jì)方法，這種方法比較容易從整體上控制設(shè)計(jì)結(jié)果，具有全局觀，整體造型特點(diǎn)鮮明。在服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者受某種靈感的啟示而形成了整體造型的輪廓，而此時(shí)其局部如領(lǐng)子 袖子 口袋等造型要與整體造型有機(jī)結(jié)合，以避免形態(tài)混亂難以統(tǒng)一。這里的整體可以是風(fēng)格，主題元素，整體廓形，整體色調(diào)或者面料等等。如整體廓形流線型設(shè)計(jì)，那么就不應(yīng)配以尖角局部造型設(shè)計(jì)。不同風(fēng)格和局部造型是如此。局部法與整體相反，局部法是先確定事物的局部形態(tài)，然后配以整體框架的設(shè)計(jì)。例如在生活中，

9、當(dāng)受某種事物刺激而作為靈感來(lái)源，從而創(chuàng)造出一些精致的服裝局部造型設(shè)計(jì)，如領(lǐng)子 袖子 口袋 門襟等，那么局部造型一經(jīng)確定，就要要求與之相匹配的整體造型風(fēng)格統(tǒng)一或者相近。否則就會(huì)引起心里或者視覺(jué)上的混亂。限定法就是圍繞某一目標(biāo)在某些要素限定情況進(jìn)行設(shè)計(jì)的 方法，在服裝設(shè)計(jì)中有價(jià)格限定、用途功能的限定等尺寸的限定等、還設(shè)計(jì)要素的限定、也有造型、結(jié)構(gòu) 、色彩、面料結(jié)構(gòu)、工藝上的限定。 其他的服裝設(shè)計(jì)方法還有更多，設(shè)計(jì)師可以在設(shè)計(jì)實(shí)踐中不斷總結(jié)。這里必須注意在設(shè)計(jì)時(shí)，這里必須注意在設(shè)計(jì)時(shí)，不要被過(guò)多的方法所迷惑，造不要被過(guò)多的方法所迷惑，造成不知所措的局面。要切忌在成不知所措的局面。要切忌在一件服裝上使

10、用太多設(shè)計(jì)的方一件服裝上使用太多設(shè)計(jì)的方法，導(dǎo)致沒(méi)有重點(diǎn)的造型結(jié)果法，導(dǎo)致沒(méi)有重點(diǎn)的造型結(jié)果 。此外還可以根據(jù)服裝材料具有柔軟性、懸垂性、適體性、伸縮性、耐拉性等，針對(duì)這些特征，服裝有其獨(dú)特的造型方法和規(guī)律。如 發(fā)射 系扎 懸掛 堆積 填充 抽縮 編織 折疊 纏繞 等聯(lián)想法 聯(lián)想法是指以某一意念或者某一對(duì)象展開聯(lián)想，是拓展形象思維的好方法。 形象思維是以具體形象和表象為主要內(nèi)容的思維形式。其形象又有自然形象和藝術(shù)形象之別，自然形象是指自然界中已經(jīng)存在的物質(zhì)形象，而藝術(shù)形象則是經(jīng)過(guò)人的思維創(chuàng)作加工以后的新形象。 由于每個(gè)人的個(gè)人生活經(jīng)歷 藝術(shù)修養(yǎng) 和文化素質(zhì)不盡相同，因此其聯(lián)想的結(jié)果也不一樣。如

11、以蘋果為例，a可能先想到蘋果的香甜-從香甜想到香水-從香水想到可能花朵-花瓶-陶瓷-名族特色b可能想到蘋果園-花鳥-藍(lán)天白云-自由舒暢因此聯(lián)想法又是鏈接式線性發(fā)散思維的基礎(chǔ).創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)與創(chuàng)造性思維 創(chuàng)造性思維是指打破常規(guī)，開拓創(chuàng)新的思維形式。創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征是開拓和創(chuàng)新。 無(wú)論是設(shè)計(jì)師還是藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，思維做多方面的運(yùn)動(dòng)，從不用的角度展開想象，提出問(wèn)題，將個(gè)方面的知識(shí)，性息，材料加以綜合應(yīng)用，其包括各種思維模式如形象思維 抽象思維 靈感思維等。 A 形象思維是以是以具體形象和表象為主要內(nèi)容的思維形式。其形象又有自然形象和藝術(shù)形象之別，自然形象是指自然界中已經(jīng)存在的物質(zhì)形象，而藝術(shù)形

12、象則是經(jīng)過(guò)人的思維創(chuàng)作加工以后的新形象。抽象思維形象思維一般是才從表象著眼，用過(guò)對(duì)自然的觀察、分析、記憶所保留下來(lái)的客觀事物的影像并儲(chǔ)存與大腦中，然后通過(guò)選擇 思考 整理重新組合安排，形成新的內(nèi)容。抽象思維-又稱邏輯思維，是以概念 判斷 推理等形式進(jìn)行的思維。其特點(diǎn)是把只管所得到的東西通過(guò)概括形成概念 定理 原理等。（在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，抽象思維通常表現(xiàn)在對(duì)形象思維的概括方面）通過(guò)概括 總結(jié) 歸納 抽出 其共同特征而形成新的形象，如圓可以代表太陽(yáng)，波浪線可代表水流等。在服裝中同樣如此不管是服裝的色彩色相 明度 純度 線條的粗細(xì) 以及材料的質(zhì)地 肌理 懸垂度 還是服裝整體造型 配飾都有一定的寓意和設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)。（不同風(fēng)格）靈感思維靈感思維是在外界客觀事物的刺激或者誘發(fā)下而引發(fā)的創(chuàng)造性思維過(guò)程。同時(shí)也是人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和反應(yīng)。（首先靈感思維是建立在創(chuàng)作目標(biāo)明確的思維活動(dòng)前提下），同時(shí)依賴于創(chuàng)作者長(zhǎng)期的生活經(jīng)驗(yàn)藝術(shù)修養(yǎng)，知識(shí)積累和善于觀察和思考的基礎(chǔ)前提下，而并非憑空想象。在服裝設(shè)計(jì)中其靈感元素來(lái)源可以是不同藝術(shù)領(lǐng)域 （如音樂(lè) 繪畫 建筑. ）