【最新】浙江省級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 7《列夫 托爾斯泰》課件 新人教版-新人教級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課件

1、 他出身名門(mén)望族，活著他出身名門(mén)望族，活著的時(shí)候擁有財(cái)富、地位、名的時(shí)候擁有財(cái)富、地位、名譽(yù)，最后卻孤獨(dú)凄涼地病死譽(yù)，最后卻孤獨(dú)凄涼地病死在一個(gè)無(wú)名的小火車站。生在一個(gè)無(wú)名的小火車站。生前他被譽(yù)為俄國(guó)文學(xué)大師，前他被譽(yù)為俄國(guó)文學(xué)大師，死后卻被葬在最不起眼的一死后卻被葬在最不起眼的一個(gè)小土丘上，沒(méi)有十字架，個(gè)小土丘上，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，甚沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，甚至連名字也沒(méi)有。他曾擁有至連名字也沒(méi)有。他曾擁有廣大的莊園，卻放棄一切心廣大的莊園，卻放棄一切心甘情愿做一個(gè)一無(wú)所有的農(nóng)甘情愿做一個(gè)一無(wú)所有的農(nóng)民。他就是這么一個(gè)矛盾的民。他就是這么一個(gè)矛盾的人，人，“一個(gè)人類的人一個(gè)人類

2、的人”，一，一個(gè)人道主義的守護(hù)神！個(gè)人道主義的守護(hù)神！列夫列夫托爾斯泰托爾斯泰作者簡(jiǎn)介 斯蒂芬斯蒂芬茨威格（茨威格（1881-19421881-1942），），奧地利文學(xué)家，偉大的人道主義者，奧地利文學(xué)家，偉大的人道主義者，生于維也納一個(gè)猶太資產(chǎn)階級(jí)家庭。生于維也納一個(gè)猶太資產(chǎn)階級(jí)家庭。文學(xué)是他一生追求的事業(yè)，小說(shuō)、文學(xué)是他一生追求的事業(yè)，小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、傳記、散文、特寫(xiě)均戲劇、詩(shī)歌、傳記、散文、特寫(xiě)均有涉獵，其著述之豐、之精是驚人有涉獵，其著述之豐、之精是驚人的。他的主要成績(jī)?cè)谖膶W(xué)傳記和小的。他的主要成績(jī)?cè)谖膶W(xué)傳記和小說(shuō)創(chuàng)作方面。傳記有為巴爾扎克、說(shuō)創(chuàng)作方面。傳記有為巴爾扎克、狄更斯、陀思

3、妥耶夫斯基寫(xiě)的三狄更斯、陀思妥耶夫斯基寫(xiě)的三位大師，以及羅曼位大師，以及羅曼羅蘭羅蘭三作家等。三作家等。讀準(zhǔn)字音胡胡( (hh) )髭髭( (zz) ) 長(zhǎng)長(zhǎng)( (chngchng) )髯髯( (rnrn) ) 鬈鬈( (qunqun) )發(fā)發(fā)( (ff) ) 黝黑黝黑( (yu hiyu hi) ) 滯留滯留( (zh lizh li) ) 愚鈍愚鈍( (y dny dn) )禁錮禁錮( (jn gjn g) ) 軒昂軒昂( (xun ngxun ng) ) 犀利犀利( (x lx l) ) 侏儒侏儒( (zh rzh r) ) 酒肆酒肆( (ji sji s) ) 尷尬尷尬( (gn gg

4、n g) ) 锃亮锃亮( (zng lingzng ling) )甲胄甲胄( (ji zhuji zhu) ) 粲然粲然( (cn rncn rn) )盎然盎然( (ng rnng rn) ) 器宇器宇( (q yq y) ) 熾熾( (chch) )熱熱( (rr) ) 臉頰臉頰(lin ji(lin ji) ) 敦敦( (dndn) )實(shí)實(shí)( (shsh) ) 一一( (yy) )綹綹( (lili) )綹綹 粗粗( (cc) )制制( (zhzh) )濫濫( (lnln) )造造( (zozo) ) 藏藏( (cngcng) )污污( (ww) )納納( (nn) )垢垢( (gugu)

5、 ) 郁郁郁郁( (yy) )寡寡( (gugu) )歡歡( (hunhun) ) 鶴立雞群鶴立雞群( (h l j qnh l j qn) ) 正正( (zhngzhng) )襟襟( (jn)jn)危危 ( (wiwi）坐坐（zuzu) ) 讀準(zhǔn)字音頷頷(hnhn)首首(shushu)低低 (dd）眉眉（mimi) 誠(chéng)誠(chéng)(chngchng)惶惶(hunghung)誠(chéng)恐誠(chéng)恐(kngkng) 無(wú)無(wú)(ww)可可(kk)置置(zhzh)疑疑(yy) 黯黯(nn)然然(rnrn)失失(shsh)色色(ss) 廣廣(gunggung)袤袤(momo)無(wú)無(wú)(ww)垠垠(ynyn) 讀準(zhǔn)字音 這是世界頂級(jí)的

6、傳記大師在寫(xiě)這是世界頂級(jí)的傳記大師在寫(xiě)世界頂級(jí)的大文豪，請(qǐng)結(jié)合文章第世界頂級(jí)的大文豪，請(qǐng)結(jié)合文章第1-51-5段的內(nèi)容，來(lái)評(píng)一評(píng)大師筆下段的內(nèi)容，來(lái)評(píng)一評(píng)大師筆下的大文豪給你留下了什么印象的大文豪給你留下了什么印象，結(jié)，結(jié)合文中句子說(shuō)說(shuō)。合文中句子說(shuō)說(shuō)。傳主的眼睛有什么特點(diǎn)？傳主的眼睛有什么特點(diǎn)？閱讀第閱讀第6-86-8段，找出相關(guān)句子并作分析。段，找出相關(guān)句子并作分析。 托托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。 作作者引用高爾基的這句話，從修辭手者引用高爾基的這句話，從修辭手法上看是夸張，但它恰恰很好地道出了托法上看是夸張，但它恰恰很好地道出了托爾斯泰那種能把爾斯泰那

7、種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力位的觀察力。事實(shí)上，托爾斯泰是和巴爾。事實(shí)上，托爾斯泰是和巴爾扎克、莎士比亞比肩的偉大文學(xué)家，他的扎克、莎士比亞比肩的偉大文學(xué)家，他的作品反映了社會(huì)生活的各個(gè)層面。課文中作品反映了社會(huì)生活的各個(gè)層面。課文中有一句話可以為此做出注釋：有一句話可以為此做出注釋：“再小的事再小的事物借助這副透鏡都能看得清清楚楚，物借助這副透鏡都能看得清清楚楚，這對(duì)眼睛連最最微不足道的細(xì)節(jié)都不放過(guò)，這對(duì)眼睛連最最微不足道的細(xì)節(jié)都不放過(guò)，同樣還能全面揭示廣袤無(wú)垠的宇宙。同樣還能全面揭示廣袤無(wú)垠的宇宙?！边@對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以

8、把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。 這這句話寫(xiě)出了作為思想家、句話寫(xiě)出了作為思想家、藝術(shù)家托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既藝術(shù)家托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)觀察、研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，展巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。當(dāng)當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了

9、他的心窩。直戳要害，正好刺中了他的心窩。 這這句話寫(xiě)出了托爾斯泰作為句話寫(xiě)出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)清醒的現(xiàn)實(shí)主義主義”作家，作家，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。作為。作為1919世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表，托爾世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，斯泰的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，特別是對(duì)特別是對(duì)沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無(wú)不給予深刻的揭示，困的原因無(wú)不給予深刻的揭示，這在他晚年的長(zhǎng)這在他晚年的長(zhǎng)篇巨著篇巨著復(fù)活復(fù)活里表現(xiàn)得尤為充分。他的作品引里表現(xiàn)得尤為充分。

10、他的作品引起沙皇政府的惶恐，曾企圖將他監(jiān)禁或流放，但起沙皇政府的惶恐，曾企圖將他監(jiān)禁或流放，但懾于他的聲望和社會(huì)輿論而中止懾于他的聲望和社會(huì)輿論而中止?！耙獦O儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好就是畫(huà)出他的眼睛。點(diǎn)，最好就是畫(huà)出他的眼睛?！?魯迅魯迅這到底是一個(gè)怎樣的靈魂？用這到底是一個(gè)怎樣的靈魂？用“這是一個(gè)這是一個(gè)_的靈魂的靈魂”來(lái)回答。來(lái)回答。永遠(yuǎn)流浪的天才靈魂，竟然在一個(gè)永遠(yuǎn)流浪的天才靈魂，竟然在一個(gè)土頭土臉的俄國(guó)人身上找到了簡(jiǎn)陋土頭土臉的俄國(guó)人身上找到了簡(jiǎn)陋?dú)w宿。歸宿。永遠(yuǎn)流浪永遠(yuǎn)流浪 19101910年年1010月月2828日凌晨，已經(jīng)日凌晨，已經(jīng)8282歲高齡的托

11、爾斯泰歲高齡的托爾斯泰毅然決然地悄悄離家出走了。他終于出走了，他忍受毅然決然地悄悄離家出走了。他終于出走了，他忍受了了2020多年，終于無(wú)法忍受下去了，而且，他感到自己多年，終于無(wú)法忍受下去了，而且，他感到自己時(shí)日不多了。他不再猶豫，他要從讓他感到時(shí)日不多了。他不再猶豫，他要從讓他感到“恥辱恥辱”的生活中逃出去。一輛破舊的馬車載著他在黎明前的的生活中逃出去。一輛破舊的馬車載著他在黎明前的黑夜中遠(yuǎn)遠(yuǎn)駛?cè)?，前面是茫茫蒼天。然而風(fēng)燭殘年的黑夜中遠(yuǎn)遠(yuǎn)駛?cè)ィ懊媸敲ＣＩn天。然而風(fēng)燭殘年的老人經(jīng)不起嚴(yán)寒中這樣的折騰，三天之后，他就因肺老人經(jīng)不起嚴(yán)寒中這樣的折騰，三天之后，他就因肺炎而病倒在一個(gè)風(fēng)雪交加的小

12、火車張。他很快地向生炎而病倒在一個(gè)風(fēng)雪交加的小火車張。他很快地向生命最后的歸宿走去，命最后的歸宿走去，1111月月7 7日終于停止了呼吸。他終日終于停止了呼吸。他終于逃出了貴族莊園，逃向蒼天。他終于成了他自己，于逃出了貴族莊園，逃向蒼天。他終于成了他自己，讓身體靜靜地躺進(jìn)了那座長(zhǎng)長(zhǎng)的土堆，讓靈魂永遠(yuǎn)流讓身體靜靜地躺進(jìn)了那座長(zhǎng)長(zhǎng)的土堆，讓靈魂永遠(yuǎn)流浪在了遠(yuǎn)方。浪在了遠(yuǎn)方。 逃向蒼天逃向蒼天 課文一方面說(shuō)托爾斯泰課文一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他，可見(jiàn)他是幸福的是幸福的；但另一方面又說(shuō)他；但另一方面又說(shuō)他得不到得不到“屬于自己的那一份幸

13、福屬于自己的那一份幸?！?，這是否矛，這是否矛盾？你認(rèn)為托爾斯泰究竟是幸福還是不盾？你認(rèn)為托爾斯泰究竟是幸福還是不幸？幸？探究托爾斯泰探究托爾斯泰 托托爾斯泰出身于一個(gè)貴族家庭爾斯泰出身于一個(gè)貴族家庭, , 自幼接受嚴(yán)自幼接受嚴(yán)格的貴族教育。格的貴族教育。 在大學(xué)期間，他受到盧梭等啟在大學(xué)期間，他受到盧梭等啟蒙思想家影響，后退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作蒙思想家影響，后退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試，他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制，改革農(nóng)奴制的嘗試，他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制，特別是對(duì)沙皇的暴政、教會(huì)的虛偽、貴族的腐特別是對(duì)沙皇的暴政、教會(huì)的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民的苦難等社會(huì)的陰暗都有深刻的認(rèn)識(shí)朽、農(nóng)民

14、的苦難等社會(huì)的陰暗都有深刻的認(rèn)識(shí), ,給予深刻的揭露和猛烈的抨擊，并努力想去改給予深刻的揭露和猛烈的抨擊，并努力想去改變它。但總是事與愿違，他的一切得不到別人，變它。但總是事與愿違，他的一切得不到別人，甚至是親人的理解。他陷入了深深的痛苦之中。甚至是親人的理解。他陷入了深深的痛苦之中。晚年的托爾斯泰更是厭棄貴族生活，決然放棄晚年的托爾斯泰更是厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然出走，財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然出走，受風(fēng)寒而客死小站。受風(fēng)寒而客死小站。 不矛盾。不矛盾?！澳軌蚩辞逭嫦嗟娜?，可以任意支能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，這是說(shuō)這樣的人可，這是說(shuō)這樣的人可以成為整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富的主宰和主人，而以成為整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富的主宰和主人，而“能夠看清真相的人能夠看清真相的人”常常是痛苦的，這是常常是痛苦的，這是智者智者的痛苦的痛苦，如果他，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦是既是