《學(xué)弈》優(yōu)秀課件

1、學(xué)弈優(yōu)秀課件 學(xué)學(xué) 弈弈 刻舟求劍刻舟求劍鄭人買履鄭人買履 葉公好龍葉公好龍 這些都是古人寫的文章，古人寫的文章，這些都是古人寫的文章，古人寫的文章，我們叫做文言文，也叫古文。我們今天將要學(xué)我們叫做文言文，也叫古文。我們今天將要學(xué)習(xí)的習(xí)的學(xué)弈學(xué)弈也是一篇古文。也是一篇古文。想一想，我們學(xué)過哪些寓言故事？想一想，我們學(xué)過哪些寓言故事？ 自讀課文，說說自讀課文，說說學(xué)弈學(xué)弈有幾句話句有幾句話句話？話？ 我們怎樣才能學(xué)好古人寫的文章呢？我們怎樣才能學(xué)好古人寫的文章呢？（有什么方法呢？）（有什么方法呢？）1、多朗讀、多朗讀 2、看注釋、看注釋3、懂句意、懂句意 4、釋全文、釋全文5、明道理、明道理學(xué)弈

2、學(xué)弈圍棋圍棋下棋下棋弈弈學(xué)弈：學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。學(xué)習(xí)下圍棋。釋題意弈秋，通國弈秋，通國之善弈者也之善弈者也弈秋弈秋，通國，通國之之善善弈弈者也者也通國：全國。通國：全國。之：的。之：的。善：善于，擅長。善：善于，擅長。譯文：弈秋，是全國最善于下棋的人。譯文：弈秋，是全國最善于下棋的人。弈秋：秋，人名，因他善于下棋，弈秋：秋，人名，因他善于下棋， 所以稱為弈秋所以稱為弈秋。使使弈秋誨弈秋誨二人弈，其一人專心二人弈，其一人專心致志致志 ，惟，惟弈秋之為聽。弈秋之為聽。使使：讓讓。誨：誨：教導(dǎo)。教導(dǎo)。惟：惟：只。只。專心致志專心致志：一心一意，集中精神。一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個人下棋，

3、其中一個譯文：讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人一心一意，聚精會神，只聽弈秋的教人一心一意，聚精會神，只聽弈秋的教導(dǎo)。導(dǎo)。其一人專心其一人專心致志，惟弈致志，惟弈秋之為聽秋之為聽一人雖聽之一人雖聽之 ，一心以為有鴻鵠一心以為有鴻鵠將將至至，思援思援弓繳弓繳而射之而射之 。之之：指弈秋講的內(nèi)容。指弈秋講的內(nèi)容。援援：拉。拉。鴻鵠鴻鵠：天鵝。天鵝。弓繳弓繳：弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。之之：指鴻鵠。指鴻鵠。譯文：另一個人雖然也在聽弈秋講，可譯文：另一個人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來，想取過弓箭，把它射下來。來

4、，想取過弓箭，把它射下來。一心以為有鴻鵠一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳將至，思援弓繳而射之而射之 之：他，指前一個人。之：他，指前一個人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣：了。譯文：這個人雖然與前一個人一譯文：這個人雖然與前一個人一起學(xué)習(xí)，成績卻不如那個人。起學(xué)習(xí)，成績卻不如那個人。其一人專心其一人專心致志，惟弈致志，惟弈秋之為聽秋之為聽（專心致志）（專心致志）一心以為有一心以為有鴻鵠將至，鴻鵠將至，思援弓繳而思援弓繳而射之射之（三心二意）（三心二意）聚精會神聚精會神全神貫注全神貫注全力以赴全力以赴一心一意一心一意心不在焉心不在焉一心二用一心二用心神不寧心神不寧為：因?yàn)?。?/p>

5、：因?yàn)椤?與：嗎。與：嗎。曰：說。曰：說。非：不是。非：不是。 其：他，指后一個人。其：他，指后一個人。然：這樣。然：這樣。譯文：因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€譯文：因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€人嗎？回答說：不是這樣的。人嗎？回答說：不是這樣的。弈秋是全國最善于下棋的人。讓弈秋是全國最善于下棋的人。讓 他教兩個人下棋，其中一個人專心致他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個人雖志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有天然也聽講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這個鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這個人雖然同前一個人一起學(xué)習(xí)，成績卻人雖然同前一個人一起學(xué)

6、習(xí)，成績卻不如那個人。是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣徊蝗缒莻€人。是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缜耙粋€人嗎？回答說：不是這樣的。如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。思考討論思考討論兩個人同時在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)兩個人同時在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會產(chǎn)生不同的結(jié)果？棋，為什么會產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因?yàn)橐粋€人專心致志學(xué)習(xí)，而答：因?yàn)橐粋€人專心致志學(xué)習(xí)，而另一個人三心二意。另一個人三心二意。2.2.通過學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？通過學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個什么道理？）（課文告訴我們一個什么道理？）答：答：課文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致課文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致志，絕不可三心二意。志，絕不可三心二意

7、。小結(jié)：小結(jié)：概括學(xué)習(xí)文言文的方法有：概括學(xué)習(xí)文言文的方法有：多朗讀多朗讀看注釋看注釋懂句意懂句意釋全文釋全文明道理明道理知識鞏固知識鞏固解釋詞意。解釋詞意。弈：弈：誨：誨：善：善：鴻鵠鴻鵠: 援：援：俱：俱： 弗若：弗若：然：然： 下棋下棋教導(dǎo)教導(dǎo)善于，擅長善于，擅長天鵝天鵝一起一起 不如不如這樣這樣是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缜耙粋€人嗎？是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缜耙粋€人嗎？1、說說下列“之”分別指什么。1.一人雖聽之 ( )2.思援弓繳而射之 ( )3.雖與之俱學(xué) ( )4.弗若之矣 ( )弈秋的教導(dǎo)鴻鵠前一個人前一個人2、說說、說說“之之”和和“其其”各當(dāng)什么講各當(dāng)什么講之之通國之善弈者也（通國

8、之善弈者也（ ）的的思援弓繳而射之（思援弓繳而射之（ ）天鵝天鵝雖與之俱學(xué)（雖與之俱學(xué)（ ）他，指那個專心學(xué)習(xí)的人他，指那個專心學(xué)習(xí)的人其其其一人專心致志（其一人專心致志（ ）他們，指學(xué)弈的兩個人他們，指學(xué)弈的兩個人為是其智弗若與（為是其智弗若與（ ）這個人，指不專心學(xué)習(xí)的人這個人，指不專心學(xué)習(xí)的人【作業(yè)作業(yè)】1.背誦課文。背誦課文。2.做本課的練習(xí)冊。做本課的練習(xí)冊。3.對照注釋，想句子意思，用自對照注釋，想句子意思，用自己的話說一說課文內(nèi)容。己的話說一說課文內(nèi)容。 揠苗助長揠苗助長 來源于來源于孟子孟子公孫丑上公孫丑上：宋人有閔其苗：宋人有閔其苗之，不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：之，不

9、長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，其子趨而往視之，苗則槁（苗則槁（oo枯干）枯干）矣。矣。（比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果（比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟）反而把事情弄糟）積累、拓展刻舟求劍刻舟求劍 來源于來源于呂氏春秋呂氏春秋察今察今，楚人有涉，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（江者，其劍自舟中墜于水，遽（j急）急）契契（q用刀雕刻）用刀雕刻）其舟曰：其舟曰：“是吾劍之所從是吾劍之所從墜。墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟止，從其所契者入水求之。（用來諷刺固執(zhí)而不知變化的愚蠢可笑行（用來諷刺固執(zhí)而不

10、知變化的愚蠢可笑行為。為。畫蛇添足畫蛇添足 來源于來源于戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策齊策上齊策上楚有祠者，賜其楚有祠者，賜其余人卮（余人卮（zh 古代盛酒的器皿）酒。舍人相謂曰：古代盛酒的器皿）酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，一人蛇先成， 引酒且飲之，乃引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。吾能為之足。”未未成，一人之蛇成，奪其卮曰：成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子蛇固無足，子安能為之足？安能為之足？”遂飲其酒。遂飲其酒。（比喻多此一舉，反而弄巧成拙（比喻多此一舉，

11、反而弄巧成拙 。）。）1、孟子曰：仁者無敵。、孟子曰：仁者無敵。（仁德的人是無敵于天下的。）（仁德的人是無敵于天下的。） 2、生于憂患而死于安樂也。、生于憂患而死于安樂也。（憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使（憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。）人死亡。） 一、名句積累 3、 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。 （君子有三種樂處，但是以德服天下并不在其（君子有三種樂處，但是以德服天下

12、并不在其中。父母都健康，兄弟沒災(zāi)患，是第一種樂趣；中。父母都健康，兄弟沒災(zāi)患，是第一種樂趣；抬頭無愧于天，低頭無愧于人，是第二種樂趣；抬頭無愧于天，低頭無愧于人，是第二種樂趣；得到天下優(yōu)秀人才而對他們進(jìn)行教育，是第三種得到天下優(yōu)秀人才而對他們進(jìn)行教育，是第三種樂趣。）樂趣。） 4、不恥不若人，何若人有？、不恥不若人，何若人有？ （不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢？）（不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢？） 5、孟子曰：、孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

13、心忍性，曾益其所不能。亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?孟子說：孟子說：“所以上天將要降落重大責(zé)任在這所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能不具備的才能” 6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。 不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣”。 孟子曰：孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。以及人之幼?！?孟子曰：孟子曰：“天時不如地利，地利不如人天時不如地利，地利不如人和。和?！?孟子曰：