人教版高二語文必修3一周一練同步練習(xí) 勸學(xué)

1、勸學(xué)1下列畫線字的注音全部正確的一項是（3分）A砥礪（l）中繩（zhng）輿論（y）參?。▁ng）B須臾（y）枯槁（go）鏤刻（lu）生非異（shng）C騏驥（j）駑馬（n）跂望（q）蛇鱔（shn）D蛟龍（jio）跬步（gu）槁暴（p）舟楫（j）【答案】A2下面各句中，全有通假字的一項是（3分）青，取之于藍，而青于藍木直中繩，以為輪雖有槁暴，不復(fù)挺者吾嘗跂而望矣則知明而行無過矣順風(fēng)而呼，聲非加疾也君子生非異也ABCD【答案】D3下列加線的詞語，與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（3分）A蚓無爪牙之利，筋骨之強B非能水也，而絕江河C積土成山，風(fēng)雨興焉D非蛇蟮之穴無可寄托者【答案】C4下列句子與例句句式不

2、一致的一項是（3分）例句：蚓無爪牙之利，筋骨之強A馬之千里者，一食或盡粟一石B鄭人有欲買履者C石之鏗然有聲者，所在皆是也D非蛇鱔之穴無可寄托者【答案】D5下列語句中的“而”字，分類正確的一項是（3分）吾嘗終日而思矣吾嘗跂而望矣臂非加長也，而見者遠聲非加疾也，而聞?wù)哒萌≈谒{，而青于藍水為之，而寒于水君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣積善成德，而神明自得蟹六跪而二螯A/B/C/D/【答案】B6下列文學(xué)常識說法錯誤的一項是（3分）A荀子（約公元前313公元前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代著名的思想家、軍事家、教育家，先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者，同早于他的孟子

3、成為儒家中對立的兩派。B荀子二十卷。由論語孟子的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。荀子的許多思想為法家所吸取。在人性問題上，他主張性惡論，認為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性。他重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要，有積極意義。C戰(zhàn)國末期人們尊稱荀子為荀卿，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿。荀子曾兩度到當(dāng)時齊國的文化中心稷下游學(xué)，任過祭酒（學(xué)宮領(lǐng)袖），還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵令。公元前238年失官家居逝世。葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。D荀子學(xué)問淵博精深，行文氣魄宏大雄渾，有包容諸家的氣概。他認為自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，人類可以認識它，順

4、應(yīng)它。在政治上，他針對孔孟法先王的思想，提出了“法后王”的口號?！敬鸢浮緼7把下面幾句話整合成一個長單句，可適當(dāng)增刪詞語，也可根據(jù)需要變換敘述角度，但不得改變原意，也不能遺漏內(nèi)容要點。（4分）荀子是我國古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他提出了治理天下既要靠“法制”又要重視教化兼用“禮”治的思想?！爸铺烀弥钡娜硕▌偬斓乃枷胍彩撬岢龅??！敬鸢浮课覈糯乃枷爰液徒逃?、先秦儒家最后的代表、樸素唯物主義思想集大成者、韓非和李斯的老師荀子提出了治理天下既要靠“法制”又要重視教化兼用“禮”治、“制天命而用之”的人定勝天的思想。8.閱讀

5、下面的文字，完成各題。（19分）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥

6、而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。1下列句子中，加點詞解釋不正確的一項是（3分）A假輿馬者，非利足也 假：假如B假舟楫者，非能水也 水：游泳C聲非加疾也，而聞?wù)哒?疾：強，此指聲音宏大D鍥而不舍，金石可鏤 鏤：雕刻【答案】D2下列各組中加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A吾嘗跂而望矣蟹六跪而二螯B木受繩則直人死，則曰：“非我也，歲也”C以為輪私見張良，具告以事D使之然也蚓無爪牙之利 【答案】C3下列對選段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A用“青出于藍”這個比喻，意在說明努力學(xué)習(xí)，

7、學(xué)生就能超過老師?！氨谒?，說明事物經(jīng)過一定的變化可以提高。B用“木受繩則直”“金就礪則利”兩個比喻作為事例，推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的提高。C用“跂而望”“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。D連用“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟輯”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中利用和借助外界條件所起的重要作用?！敬鸢浮緼4翻譯文段中畫線的句子。（10分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（5分）（2）君子生非異也，善假于物也。（5分）【答案】（1）君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對自己進行檢查、

8、省察，就會智慧明達，且行動不會犯錯了。（2）君子的本性與一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。9.閱讀下面的文字，完成各題。（19分）勸學(xué)（節(jié)選）南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之潃，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，

9、怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也。平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎?。ㄜ髯觿駥W(xué)）【注】蒙鳩：即鷦鷯，一種善于筑巢的小鳥。葦苕（tio）：蘆葦?shù)乃?。潃（xi）：臭泔水。柱：折斷的意思。醯（x）酸而蚋（ru）聚焉：意思是：醋變酸了就會惹來蚊蟲。醯，醋；蚋，蚊類小蟲。1下列語句中加線的詞，解釋不正確的一項是（3分）A巢非不完也完：完美。B而臨百仞之淵臨：面對。C所漸者然也漸：浸漬。D必象其德象：象征?！敬鸢浮緿2下列句子中加線字意義和用法相同的一項是（3分）A南方有鳥焉，名曰“蒙鳩”積土成山，風(fēng)雨興焉B其漸之滫，君子不近百畝之田，勿奪其時C白沙在涅，與之俱黑冰，水為之，而寒于水D以羽為巢，而編之以發(fā)斧斤以時入山林【答案】C3下列有關(guān)文意的理解，不正確的一項是（3分）A文章用“蒙鳩”系巢于蘆葦之上，風(fēng)至葦折卵破子死的比喻，說明人應(yīng)該注意立身的方式。B“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”這組比喻從正反兩個方面說明了環(huán)境的重要。C作者善于把深奧的道理寓于淺顯的比喻之中，“醯酸而蚋聚”比喻人要善于選擇良好的環(huán)境。D作者用“肉腐出蟲，魚枯生蠹”來比喻事情的發(fā)生都是有起因的，榮辱的降臨也與德行相應(yīng)?！敬鸢浮緾4把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)