七年級上冊文言文實(shí)詞虛詞匯總

1、七年級上冊課文1鄭人買履2刻舟求劍3幼時(shí)記趣4三峽5以蟲治蟲6梵天寺木塔7論語八則1鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！睂?shí)詞du坐：通座6）:量置：放履：鞋子度（座位口）尺碼d（度操：拿著遂：相信反：通返信返回終于之：主謂之間取消句子獨(dú)立性虛詞代詞，前三個(gè)代指尺碼，后一個(gè)代指鞋其？用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于“他、她、它（們）的?！弊g文：有個(gè)鄭國人，想去買鞋子，他事先量了自己的腳，把量好的尺碼放在自己的座位上。到了前往集市的時(shí)候，卻忘了帶尺碼。已經(jīng)拿到鞋

2、子，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺碼）就對賣鞋子的人說：“我忘了帶尺碼?！本头祷丶胰ツ贸叽a。等到他又返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋。有人問：“為什么不用腳試一試鞋的大小呢？”他回答說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！”刻舟求劍2”遽契其舟，日：“是吾劍之所從墜。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？實(shí)詞墜：掉渡涉：惑：糊涂刻契：遽：立即用法同上其虛詞于表示動(dòng)作行為在何處發(fā)生、出現(xiàn)或進(jìn)行所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語之后，.“于A作補(bǔ)語。可譯為“在”，或仍作“于”。亦：也所的相當(dāng)于相事、用在動(dòng)詞或者“介詞+動(dòng)詞”之前，組成名詞性詞組,所從

3、墜）眼”所契者的人”等。的地方”、若像，好像？乎表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”？譯文：有個(gè)楚國人渡江，他的劍從船中掉到水里，急忙在船邊上刻下記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。船停止了，從他刻記號的地方下水找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍（落在江底）不會隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？3幼時(shí)記趣余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定目細(xì)視。以叢草為林

4、，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。實(shí)詞紋理花紋私自己，私自強(qiáng)通僵項(xiàng)脖頸僵硬索唳鳴叫白色的鞭驅(qū)趕名作動(dòng)鞭打虛詞則.表示假設(shè)關(guān)系。4有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就于表示動(dòng)作行為在何處發(fā)生、出現(xiàn)或進(jìn)行。？B.“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語之前，作狀語。可譯為“在”以,，為把,，.當(dāng)做而表示偏正關(guān)系，連接狀語和中心詞，相當(dāng)于“著”、

5、“地等，或不譯表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。譯文：我回憶幼小的時(shí)候，能睜大眼睛對著太陽，眼力足以看得清極細(xì)小的東西?？吹郊?xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。所以我時(shí)常有觀察物體本身以外的樂趣。夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。心中想像的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前的或是成千、或是上百飛舞著的蚊子便果真（覺得他們）（有時(shí)）我又把蚊子留在是鶴了。仰起頭來觀賞這種景象，脖頸因此都僵硬了。（把這種情景）當(dāng)作青云白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴它，使它沖著煙霧飛叫，白鶴圖來看，果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫，令人高興地連聲叫好。我常在坑洼不平的土墻邊，雜草叢生的花臺旁，蹲下

6、自己的身子，使身子跟花臺一樣高，定睛細(xì)看。把繁茂的雜草看作樹林，把昆蟲螞蟻看成野獸，把泥土瓦礫突起的地方看作山丘，低洼的地方看成溝谷，想像在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂。一天，看見兩只蟲子在草叢間相斗，我觀看這一情景興趣正濃厚的時(shí)候，突然有個(gè)很大的東西，像推開大山，撞倒大樹一般地闖了過來，原來是一只癩蛤蟆。（蛤?。┥囝^一伸，兩只蟲子就全被吞進(jìn)肚里。我那時(shí)年紀(jì)還小，正看得”地驚叫一聲，感到害怕；心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭“哎呀出神,不禁打它幾十下，把它趕到別的院子里去了。4三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂,隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺?/p>

7、宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭，回清倒影。絕喊多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜且，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”闕通缺空缺曦素白色自非太陽如果不是：日光，這里指的襄漫上溯疾沿順流而下快順流而上漱急流良湍絕嘲沖確實(shí)極高的山峰義蕩或有時(shí)表示順承關(guān)系也用在句末，表示陳述或解釋語氣。？?表示所連接的兩項(xiàng)在時(shí)間上前后相承可譯為“就”“便”“才”譯文：在七百里長的三峽之中，兩岸群山連綿，沒有一點(diǎn)空缺的地方。重重疊疊的巖峰像屏障一樣，遮住了藍(lán)天和太陽。除非正

8、午，看不見太陽；除非半夜，看不見月亮。到了夏天，江水暴漲，漫上兩岸的山陵，上下航行的船都阻隔斷了.（如）有皇帝的命令要緊急傳達(dá),（則）有時(shí)早上從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使是騎著奔馳的駿馬，駕著長風(fēng)，也不如船行得快啊。春冬季節(jié)，白色的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，映出了（山石林木的）倒影。極高的山峰上長著許多奇形怪狀的古柏，懸掛著的泉水瀑布，從它們中間飛瀉，沖蕩下來，水清，樹茂，山高，草盛，實(shí)在是趣味無窮。每逢秋雨初晴或降霜的早晨，樹林山澗里一片清冷寂靜，常常有一些高處的猿猴拉長了聲音在叫，叫聲連續(xù)不斷，音調(diào)凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長時(shí)間才消失。所以

9、打魚的人唱道：巴東三峽當(dāng)中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲我的眼淚就沾濕了衣裳。以蟲治蟲5元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬蔽地；遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲舊曾有之，土人謂之“傍不目。方正要舊過去喙嘴稱呼謂旬日：十天悉都穰豐收曾曾經(jīng)歲：收成為？成為，變成。之：的之調(diào)整音節(jié)，無實(shí)義以因此用以則就譯文：宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲，正要危害秋田里的莊稼。忽然有一種昆蟲產(chǎn)生了，樣子像泥土里的“狗蝎”，嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。十天后，子方蟲全被殺盡，年成因此而

10、獲得大豐收。這種蟲過去曾經(jīng)有過，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為“傍不肯6梵天寺木塔錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾?，而動(dòng)如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。”匠師如其言,塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如月去篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)，人皆伏其精練。實(shí)詞患擔(dān)心布名作動(dòng)鋪排密如遵照暗中但訖完贈給貽只要遂最終彌更加月去篋履走，踩踏精練精熟蓋虛詞乃：于是于之其用法同前幾篇文譯文：錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)

11、。工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣?！庇谑蔷桶淹咂伵旁谒?，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。沒有辦法時(shí)，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說：“這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動(dòng)了?！惫そ硯煾底裾账脑挘ㄈマk），塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)獒斃瘟四景澹舷赂泳o密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）當(dāng)然不會晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高明。論語八則7、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知1而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而）2、子曰：“溫故而

12、知新，可以為師矣政）（為3、子曰：“學(xué)而不思則惘；思而不學(xué)則殆?！保檎?、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保檎?、子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰:“敏而好學(xué)，不）公冶長（恥下問，是以謂之文也?！?、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（述而）7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（述而?、子曰：不憤不啟，不俳不發(fā).舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。實(shí)詞習(xí)溫習(xí)說同悅慍怨恨君子道德上有修養(yǎng)的人惘因迷惑而無所得殆因精神疲倦而無所得知知道通智誨教導(dǎo)女通汝，你為恥，以敏恥形容詞意動(dòng)謂稱為聰敏識厭滿足通志，記下憤想弄明白卻不

13、能啟開導(dǎo)俳發(fā)啟發(fā)想說出來卻說不出來虛詞而表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。例表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”“并且、“就”或不譯。例為做為是以用則1.表示弁列關(guān)系就這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）。可譯為“就”1 .孔子說：“學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（探討問題），不也很高興嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”2 .孔子說：“復(fù)習(xí)舊的知識時(shí)，有領(lǐng)悟到新的東西，可以憑（這一點(diǎn)）做老師了?！?.孔子說：“只讀書卻不思考就會迷惑而無所得；只空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)就會精神疲倦?！?.孔子說：“仲由，（我）教給你對待知與不知的正確態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這（就是）真知啊?！?.子貢問孔子說：“孔文子憑什么賜給他“文”呢？”孔子說：“聰敏而又努力學(xué)習(xí)，不以向不如自己