福建省中小學(xué)教師晉升中級(jí)職稱(chēng)考試模擬題含答案

1、WOR格式專(zhuān)業(yè)資料整理WOR格式福建省中小學(xué)教師晉升中級(jí)職稱(chēng)模擬題（第一套）1.世界上最早的一部教育專(zhuān)著是（ A ）。A .學(xué)記2.“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。B .教育”反映了古代教育的（B ） 特點(diǎn)。與生產(chǎn)實(shí)踐的分離和對(duì)立3 .教育史上兩大對(duì)立學(xué)派一一傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是C.赫爾巴特和杜威4.環(huán)境決定論的代表人物是（C ）。C.華生5.格塞爾的“同卵雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)素質(zhì)的成熟程度”充分說(shuō)明了D）是教育的重要條件。D.遺傳6.教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的 （A）規(guī)律。A .順序性7.首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級(jí)上課制的教育著作

2、是B .夸美紐斯的大教學(xué)論8.衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是(B ) o B.教學(xué)大綱9.制定教學(xué)計(jì)劃的首要問(wèn)題是）o A .課程設(shè)置10.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由）的特點(diǎn)決定的。C.勞動(dòng)手段11.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰屬于德育工作的C.評(píng)價(jià)法12.運(yùn)用先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是德育的B .榜樣法13.“大有大成，小有小成材施教”是（D ）教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。D .因14.教師必須做到“嚴(yán)以律己，為人師表）?！保@是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有B.示范性15.按照學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)成績(jī)或興趣愛(ài)好分為不同組進(jìn)行教學(xué)的組織形式稱(chēng)為.分組教學(xué)16.中小學(xué)用得最多的課的類(lèi)型是B .復(fù)習(xí)課17.教育目的的功能

3、在于（CC .導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功能18.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。B .組織和培育班集體19.校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類(lèi)型上，它屬于）o C .隱性課程20.德育在人的全面發(fā)展教育中起著（C ）作用。C .導(dǎo)向和動(dòng)力填空題14.在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。15.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。16.在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。17.德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。專(zhuān)業(yè)資料整理WOR格式18. 課外校外教育的形式主要有群眾性活

4、動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題19. 為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1 ）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。20. 教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、 表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3 ）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力

5、，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。21. 簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。（1 ）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2 ）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3 ）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。四、論述題22. 論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短， 因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想 品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位 時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好

6、；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹 這一原則的要求是：要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；善于創(chuàng)造 條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn) 取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。（第二套）一、選擇題1. 中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（）C .學(xué)記2 .實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）D .杜威3 .教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）B .模仿4 .普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）C .因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)5. 西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

7、”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）B .歷史性26. 1985 年中共中央頒布關(guān)于教育體制改革的決定，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育7. 學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（）B .主體地位&教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（）D .傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9. “讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話(huà)”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）A .陶冶教育10. 在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）C .教育無(wú)目的論11 .教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）B .理解教材、形成概念12. 學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）A

8、 .示范性13. 班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）C.形成了正確輿論二、境空題14. 現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦根舍因的范例教學(xué)理論。15. 教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。 16. 小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17. 教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18. 歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。三、簡(jiǎn)答題19. 師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國(guó)社會(huì)主義新

9、型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1 ）尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類(lèi)未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù)。（2）民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3 ）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。20. 班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。四、論述題美育能促進(jìn)教育目的

10、實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：專(zhuān)業(yè)資料整理WOR格式（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。（第三套）一、選擇題1. 教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）C.教育學(xué)2. “四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是（）D .春秋3. 一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C.教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不 平衡4

11、. 教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）B .不均衡性5. 智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？ （）C .思維力6. 我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A .地方7. “學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）D .主體性、示范性&“學(xué)而時(shí)習(xí)之 ”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）D .鞏固性原則9. “三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（）C .道德意志10. 做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）B .全面了解學(xué)生11. 11 .在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）

12、C .實(shí)質(zhì)教育論12. 三結(jié)合的教育一般是指（）A .學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合13. 孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？ （）D .示范法二、填空題14. 馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。15. “揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的 順序性和階段性。16. 社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17. 德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有

13、的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18. 課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。4二、簡(jiǎn)答題19. 教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理 論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。20. 課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

14、課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21. 簡(jiǎn)述德育工作的新形式。 通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；創(chuàng)辦業(yè)余黨校；開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；建立教育基地四、論述題22. 為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力水 平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段

15、。（第四套）一、選擇題1.近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）B .赫爾巴特2.贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）D .循序漸進(jìn)原則3. 下列說(shuō)法不正確的是（）A .教育將隨國(guó)家的消亡而消亡4. 體育的根本任務(wù)是（）B .增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)5. 我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）B .癸卯學(xué)制6. “教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）C .是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一7. 澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)， 采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）B .模象直觀&學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育

16、內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）C.各科教學(xué)活動(dòng)9. 班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（）A .全面了解和研究學(xué)生5專(zhuān)業(yè)資料整理WOR格式10. 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()A .上課11. 班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于() B .清末12. 哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)()B .古代社會(huì)13. 班主任了解學(xué)生的基本方法是()A .觀察法二、填空題14. 洛克在教育漫話(huà)一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主 張。15 .教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16. 體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心

17、發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17. 廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系。18 .教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑?ài)我?guī)?，我更?ài)真理 ”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。三、簡(jiǎn)答題19. 教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？ 教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。 教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。 教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教 育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平

18、衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。20. 簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。 舊式分工造成了人的片面發(fā)展；機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21. 教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？(1) 根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。(2) 直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。(3) 重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。四、論述題22 .試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1) 教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，

19、是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(2) 教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué) 習(xí)主動(dòng)性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。（第五套）一、選擇題1. 現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)

20、“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（） D .布魯納2. 華生在行為主義一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專(zhuān)家一一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）A .遺傳3. 在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（） B.雅典教育4. 普及義務(wù)教育始于（）C .資本主義社會(huì)5. 我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）D .壬戌學(xué)制6. 學(xué)生既

21、是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）C .創(chuàng)造性7 .教材包括（D ） A .教科書(shū)B(niǎo) . CAI軟件C .教學(xué)參考書(shū)D.以上三者皆是&德育過(guò)程的基本矛盾是（）C .教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾9.課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）B .必要補(bǔ)充10. “開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）C .啟發(fā)性原則11. 教學(xué)的基本組織形式是（）D .課堂教學(xué)12. 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）B .因材施教13. 狹義的教育制度是指（）D .學(xué)校教育制度二、填空題:14. 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育

22、社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。15. 人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教16. 根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17. 美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我專(zhuān)業(yè)資料整理WOR格式調(diào)控能力。三、簡(jiǎn)答題18. 試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反 映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家

23、民族的教育方針政策是教育 學(xué)研究的對(duì)象之一。B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。19. 名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？ 教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。 教師應(yīng)具備精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。 教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。 教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。2

24、0. 德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在： 思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程是雙邊活動(dòng)過(guò)程。 思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。 從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致； 德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。四、論述題21. 為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？（1 ）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因

25、素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2 ）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。（3 ）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。 （4 ）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。 （5 ）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。8（第六套）一、選擇題1. “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求

26、教學(xué)必須遵循的原則是（）C.啟發(fā)性原則2. 下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是）D.生活即教育3. 古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）A .軍事體操教育4. 我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）B . 1912 年5. 我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在）D.1922 年6. 教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（7. 人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定）D .必備的教育科學(xué)知識(shí)B .創(chuàng)造性特點(diǎn)&學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（ ）A9. 前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo) 的.教學(xué)為主“平行教育”的德育原則是指（ 的原）D .集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）專(zhuān)業(yè)資料整理WO

27、R格式專(zhuān)業(yè)資料整理WOR格式則10. 課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是）C .有目的、有計(jì)劃、有組織的11. 班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（）B .組織和培養(yǎng)班集體12. “十年樹(shù)木，百年樹(shù) ”這句話(huà)反映了教師勞動(dòng)的人（）D .長(zhǎng)期性D .視具體情況，可有多種開(kāi)13. 德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序 是（端和順序（第七套）、單選題1. 杜威所主張的教育思想被稱(chēng)作是（）。C.實(shí)用主義教育思想（B.捷克2. 在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是的夸美紐斯（）o C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一3. 教師在教

28、育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)榘阋?guī)律4. 身處教育實(shí)踐第一線(xiàn)的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是（D.行動(dòng)研究法5. 馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持（）。A.勞動(dòng)起源論6. 必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（）。B.十四大7. 反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指（）。A.教育制度8. 中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法頒布（）。B.1986于年99. 北京師范大學(xué)學(xué)制研究

29、小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是（）。D.五四制10. 馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（）。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合11. 教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種 （）。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)12. 師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，（）C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早13. 在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法獲得良好的發(fā)展這句話(huà)的意思是說(shuō)（）。C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用14. 小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性（）。B.非常重要的奠基時(shí)期15. 德國(guó)教育家赫爾巴特是 （）。B.教師中心論的代表16. 在1951年提出“

30、范例教學(xué)”主張的是（）。B.瓦根舍因17. 在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是（）。C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)18. 教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的（）。B.客體19. 美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)20. 結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（）。C.布魯納二、多選題1. 美國(guó)當(dāng)代著名教

31、育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（）。A.認(rèn)知領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動(dòng)作技能2. 文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在（）。A.內(nèi)容的豐富C.課程結(jié)構(gòu)的更新3. 我國(guó)學(xué)校教育層次包括 （）。A.幼兒教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育4. 古希臘把 “三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指（）。B.文法C.修辭D.辯證法5. 教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是（A.家庭教育D.學(xué)校教育E.社會(huì)教育6. 反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是（）。B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E.

32、家庭教育是教育的一個(gè)分支專(zhuān)業(yè)資料整理WOR格式專(zhuān)業(yè)資料整理WOR格式10專(zhuān)業(yè)資料整理WOR格式7. 結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是（）。A.以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主D.以短期為主8. 聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是（）。A. 無(wú)歧視原則 C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則9. 以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是（）。B. 重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個(gè)別差異10. 下列課程屬于綜合課程的有（）A.核心課程B.融合課程E.廣域課程三、

33、名詞解釋1. 教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì) （或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專(zhuān)職機(jī)構(gòu)的專(zhuān)職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。2. 教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。3. 德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)