仁懷課題研究報告

1、仁懷市“紅色文化”資源在思品、歷史教學中的有機結合 課題研究報告 執(zhí)筆人：王圻偉仁懷市“紅色文化”資源在思品、歷史教學中的有機結合這一課題 于 2007 年 3 月，經育人中學政史地教研組所有教師共同討論，由教研組長王 圻偉老師牽頭，負責撰寫課題申報方案報市教育局，沒有得到批準，學校安 排作為校級課題進行研究。 2008年 9 月再次向市教育局申請，教育局于 2008 年 12 月批復立項，批復立項文號為仁教研字【 2008】 13 號。經過三年的不懈 努力和研究，現已完成實施方案中的各項預期研究工作。該課題的立項研究， 得到了仁懷市教育局教研室思品教研員熊剛老師、歷史教研員吳蔓蔓老師的 關心

2、，二位老師多次到學校進行課題研究調研和指導。通過課題研究提升了 教師的研究水平和研究能力，取得了可喜的成績?，F將該課題研究的有關情 況進行陳述。一、研究仁懷市“紅色文化”資源在思品、歷史教學中的意義 “紅色文化”就是在中國共產黨的領導下，中國人民為實現民族的解放 與自由、以及建設社會主義現代中國的歷史過程中形成的文化。包括紅軍長 征時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期形成的特殊文化。中國工農紅軍二萬五千里長征是震驚世界的史詩。遵義會議后，紅軍四渡 赤水，四次轉戰(zhàn)仁懷。 “四渡赤水”是中央紅軍為了擺脫敵人的圍追堵截，爭 取戰(zhàn)略主動，實現北上轉移的經典戰(zhàn)役 , 其中最為關鍵的第三渡就在舉世聞名 的茅臺

3、酒的產地仁懷市茅臺鎮(zhèn)。中央紅軍于 1935年 1 月 21 日進入仁懷 境內，至 3 月 29 日離開仁懷，仁懷是中央紅軍長征途中轉戰(zhàn)時間較長的縣份 之一。仁懷在紅軍長征這一偉大壯舉中，具有十分重要的戰(zhàn)略地位。紅軍在 仁懷留下了許多膾炙人口的千古佳話。仁懷“紅色文化”資源十分豐富，堪 稱紅色仁懷。因此， 1998 年經貴州省委、省政府批準，仁懷劃定為革命老區(qū)。 魯班紅軍烈士公墓、紅軍四渡赤水紀念塔等是省級愛國主義教育基地，是對 學生進行革命傳統教育的活教材。仁懷市“紅色文化”資源是歷史、思品教材的有機組成部分，是國家統 編教材的補充。對仁懷“紅色文化”進行研究并在教學中充分應用，對學生 進行革

4、命傳統教育、愛國主義教育，弘揚民族精神，引導青少年學生形成愛 祖國、愛家鄉(xiāng)、熱愛社會主義的情感，進一步堅定在黨的領導下走中國特色 社會主義道路，實現中華民族偉大復興的理想和信念具有十分重要的意義。二、研究仁懷市“紅色文化”資源在思品、歷史教學中的必要性 中學歷史、思品課有三項任務：使學生掌握基礎知識，開發(fā)和培養(yǎng)學生 智能，對學生進行思想政治教育。新課程標準將這些任務分為課程的三維目 標（知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）。它們三者的關系是： 知識與能力教育是基礎，過程與方法是進行知識教育和情感態(tài)度與價值觀教 育的必要條件，在進行知識教育和情感教育的過程中開發(fā)、培養(yǎng)學生的智能， 使學生成

5、為社會主義的建設者和接班人，是我國社會主義建設事業(yè)發(fā)展的迫 切要求，是思品、歷史教學的最終目的。偉大的紅軍長征，培育了中國共產黨和人民軍隊的革命精神。紅軍長征 不僅創(chuàng)造了可歌可泣的戰(zhàn)爭史詩，而且譜寫了豪情萬丈的精神史詩，鑄就了 偉大的長征精神。長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高 于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了 救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自 主、自力更生，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團 結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦 奮斗的精神；長征精神，是中國共產

6、黨人和人民軍隊革命風范的生動反映， 是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精 神的最高體現。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強大精神動 力?，F在的青少年，他們出生在20世紀90年代，獨生子女較多，家庭條件 較好，缺乏勞動鍛煉，從小沒有流過汗、吃過苦、受過累，根本不可能深刻 認識發(fā)生在七十多年前這場生死決擇，舉世震驚，對中國革命歷史產生深遠 影響和重大意義的事件。他們是從影視作品、連環(huán)畫、課本中的長征故事、歌曲等去感知那場舉世聞名、艱苦卓絕的長征，隨著時間的流失，早將它在 眷戀中忘懷。在教學中，當我們重溫這段悲壯史詩的時候，唱一唱“高原寒, 炊斷糧”的長征組歌

7、，講一講紅軍長征的英雄事跡，看一看反映長征題材的 影視，特別是通過紅軍三渡赤水在仁懷的英雄事跡的了解、感知，讓學生的 心靈產生一種久違的眷戀，來一次心靈的洗滌，使他們感恩于現在，感恩于 離我們己遠去的一代英烈，眷戀紅軍戰(zhàn)士那種堅韌不拔的意志，理想與信仰 高于一切的奮斗獻身精神，這種學生內心的震動，情感的升華，正是思品、丿 史教學要達到的目標。因此，在思品、歷史教學中，滲透仁懷“紅色文化” 教育是十分必要的。三、仁懷市“紅色文化”資源在思品、歷史教學中的作用紅色中國是一個地域遼闊，社會發(fā)展不平衡的多民族國家，地域文化、地域 風情、地區(qū)差異不僅在今天存在，而且存在于中國歷史發(fā)展的各個時期。新 課程

8、實行國家、地方、學校三級課程管理。新課程鼓勵學校實行校本資源開 發(fā)，增強課程對地方、學校及學生的適應性。在課堂教學中，讓學生了解中 華民族的大歷史的同時，還應該使學生獲得地方史、地域文化的認知。 文化”是仁懷地方文化的重要內容，通過仁懷市“紅色文化”資源在思品、 歷史教學中的有機結合，有利于完成教學的各項任務，豐富教學的內容和活 動，激發(fā)學生的學習興趣，提高教學水平，推動課堂教學改革。具體說：仁 懷市“紅色文化”資源在思品、歷史教學中有以下作用：1、利用仁懷市“紅色文化”資源能激發(fā)學生的學習興趣許多研究結果表明，學生特別是農村學生厭學、輟學的重要原因之一就 是基礎教育課程遠離學生的實際生活經驗

9、，無法滿足他們帶有地域性和學校 特點的發(fā)展需要，導致他們對于基礎教育課程產生陌生感和自卑感，從而喪 失了繼續(xù)學習的動力。仁懷“紅色文化”所涉及的內容，是和學生生長和生 活的周圍環(huán)境密切相關，對這些內容較熟悉，有濃厚的興趣和希望學習了解 的愿望。當學生對學習內容有濃厚的興趣時，就會調動學生的學習積極性和 主動性，使其集中學習的注意力，積極參與到課堂教學活動中去，為教學創(chuàng) 造了良好條件，使教學得以順利進。在課堂教學實踐中，我們感到在講述家 -3 -鄉(xiāng)的歷史時，學生的感覺是親切的，課堂氣氛是熱烈的，師生之間的交流是 活躍的，教學環(huán)境是和諧的。學生喜歡聽、愿意記、愛交流。例如，在講授 中華人民共和國的

10、成立第三目“西藏和平解放”時，學生對中樞烈士陵 園有一定的了解，但不是很清楚，迫切想了解歷史的真實面貌。結合課本人 民解放軍挺進西南，追殲國民黨殘余軍隊。給學生講述仁懷解放戰(zhàn)爭、中樞 烈士陵園的由來、仁懷的剿匪斗爭，學生興趣盎然，倍感親切。使他們自豪 地感到在我們生活的城市，每天走過的街巷，歷史上曾經發(fā)生過這樣轟轟烈 烈的場面。2、利用仁懷市“紅色文化”資源能幫助學生掌握基礎知識 在教學中注重應用鄉(xiāng)土教材，可以豐富自己的講授內容，拉近學生與教 學內容的距離，更好地達到課堂教學的目的，同時也有利于學生理解和掌握 基礎知識。鄉(xiāng)土材料的應用，有利于學生形成知識表象，進而形成知識概念。 地方史是全國歷

11、史的重要組成部分，屬于全國性的重大歷史事件和重要的歷 史現象，往往在地方歷史上有一定的具體表現和影響，有更詳細的描述與記 載。在教學中結合教材內容，補充、運用地方史料，可以幫助學生從一個地 區(qū)的情況看到全國的情況，從而加強對全國性的歷史事件和歷史現象的理解 和掌握。如：在教學星星之火，可以燎原時，分析長征意義時，結合“魯 班場戰(zhàn)役”進行分析，從紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術、敵我雙方的兵力，敵人的防御工 事等方面進行分析，中國共產黨和中國工農紅軍是一支不可戰(zhàn)勝的力量。魯 班場戰(zhàn)役的影響是深遠的，影響著中國革命的進程。因此魯班紅軍烈士公墓 被國防大學定為現場教學點。通過這一事例，豐富了課堂教學內容，有利于 學生

12、對長征這一歷史事件的理解和歷史現象的把握。3、利用仁懷市“紅色文化”資源能有助于發(fā)展學生的各種能力 在教學中掌握基礎知識的同時，培養(yǎng)學生學習和運用知識的能力，是思 品、歷史教學的主要任務之一。地方文化的教學，為發(fā)展學生的能力提供了 條件，只要教師有意識、有計劃地利用這種條件，是能使學生的各種能力得 到發(fā)展的。如：思品教學培育和弘揚民族精神 、歷史教學星星之火可以 燎原時，為了加深學生的理解，教師要有意識的把仁懷“紅色文化”引入 課堂教學中。通過學生去搜集紅軍長征在仁懷的英雄事跡，培養(yǎng)學生的收集 整理資料的能力。通過訪問歷史見證人和課堂講述紅軍的英雄事跡，培養(yǎng)學 生的語言文字表達、綜合實踐能力。

13、通過參觀紅色遺址，使學生通過觀察， 了解歷史的真實情況，認識到歷史的發(fā)展過程，培養(yǎng)學生的觀察能力。引導 分析魯班場戰(zhàn)役與紅軍在茅臺三渡赤水的關系，培養(yǎng)學生分析問題、理解問 題、解決問題的能力。總之，由于學生直接參與了課堂教學，會使學生在各 種能力得到綜合培養(yǎng)。4、利用仁懷市“紅色文化”資源對學生進行愛國主義教育有很好的效果 在思品、歷史教學中對學生進行思想教育時，仁懷市“紅色文化”資源 不僅是非常重要的素材， 而且可以起到良好的效果。 充分挖掘和利用仁懷 “紅 色文化”中的思想教育因素，并滲透于教學過程中，能使學生在思想上和認 識上 受到正確的教育和熏陶。我們知道，國與家的關系是十分緊密的，一

14、個 人在認識上是先熟悉家人到家鄉(xiāng)，再逐步擴大到了解國家。因此，愛家鄉(xiāng)是 愛祖國的起點，愛祖國的情感是從愛家鄉(xiāng)的情感中萌發(fā)并得以升華的。正如 蘇霍姆林斯基說：“學生愛祖國的情感，是從愛家庭，愛學校，愛故鄉(xiāng)，愛集 體農莊，愛工廠，愛祖國語言開始的。 ”“他從直接表達愛家庭，愛學校，愛 故鄉(xiāng)的感情，逐漸過渡到認識到更加深刻的社會關系，從理性上認識祖國的 概念”。紅軍在仁懷三渡赤水，留下了許多可歌可泣的英雄事跡。教學讓學生 去收集整理這些英雄事跡的時候，學生就會了解當年家鄉(xiāng)人民對中國革命作 出的貢獻，家鄉(xiāng)人民的辛勤勞動和英勇斗爭，知道家鄉(xiāng)與中國革命的關系， 體會到家鄉(xiāng)的可愛。從而使學生在感情上和思想上

15、受到震動，使其激發(fā)出對 家鄉(xiāng)的強烈的自豪感和責任感，從而熱愛家鄉(xiāng)，把家鄉(xiāng)與祖國的命運聯系在 一起，認識到自己將擔負的建設、保衛(wèi)家鄉(xiāng)和祖國歷史使命。因此，仁懷市 “紅色文化”資源在對學生進行愛國主義教育上是那些空洞的、概念化的說 教無法達到的。5、利用仁懷市“紅色文化”資源對學生進行革命傳統教育 紅軍四渡赤水，四次轉戰(zhàn)仁懷。仁懷的山山水水留下了紅軍的足跡，革命 先烈的鮮血灑在仁懷的 16 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。紅軍四渡赤水在仁懷留下了十分寶貴的精 神財富，以長征精神激勵后人是取之不盡，用之不竭的力量源泉。長崗紅色 遺址，魯班場戰(zhàn)斗指揮所、壇廠紅軍烈士公墓、魯班紅軍烈士公墓、魯班場 戰(zhàn)斗遺址、梅子坳紅軍街、紅軍

16、四渡赤水紀念園、陳胡屯紅軍烈士公墓、高 坪紅軍烈士墓、中樞烈士陵園等都與中國革命息息相關，都是向學生進行革 命傳統教育的極好的具體教材。教學中，通過具體講述使學生知道先烈們不 懈探索中國革命的道路，為了國家、人民的利益拋頭顱，灑熱血。體會先烈 們不畏艱難、勇于獻身的革命英雄主義精神，學習先烈們排除萬難、不斷前 進的堅強意志。學習和發(fā)揚人民革命斗爭的光榮傳統，學習和繼承革命先輩 的高貴品質。6）利用仁懷市“紅色文化”資源對學生進行民族團結的教育 仁懷是一個多民族聚居的地區(qū)，境內居住著漢、苗、布依、仡佬、彝、 白等 9 個民族。紅軍長征時經過仁懷的新關、太陽、田灣、魚孔、后山、云 安、魯班等少數民

17、族聚居地區(qū)時，堅決執(zhí)行黨的民族政策，與這些地區(qū)人民 結下了深厚情誼，他們用歌聲來表達對共產黨和紅軍的愛戴。如：當年長崗 的少數民族編的一首歌曲：工農紅軍到苗鄉(xiāng)，猛將精兵擒虎狼， 土豪劣坤妄想來阻檔， 好比惡狗白日咬太陽。工農紅軍賽天兵，英勇善戰(zhàn)顯豪英， 鄉(xiāng)丁團練妄想來阻檔， 好比狗咬月亮枉費心。白軍來到長干山，濃霧沉沉不見天， 土豪劣紳哈哈笑喲， 仡佬人民的血汗被榨干。紅軍來到長干山，- 6 -云開霧散見青天， 土豪劣紳嗷嗷叫喲， 仡佬人民心花怒放喜開顏。紅軍走后，全縣各地人民常常懷念紅軍，憧憬光明，不斷用花燈、歌謠 等形式表達他們的心情。長崗太陽興關村民組倫佬族農民朱國珍編了一首流 行甚廣的

18、花燈詞十二月唱紅軍，還有一首花燈詞五更調，其流傳范圍 更廣，幾乎婦幼皆知。正是由于紅軍執(zhí)行黨的民族政策，所以所到之處受到 各族人民的擁戴。解放后各民族和睦相處，共同開發(fā)，共同勞動，創(chuàng)造了仁 懷經濟建設的輝煌成就。在教學萬方樂奏有于闐時，課前讓學生去收集 這些民歌及仁懷民族團結情況，課堂上讓學生講述、表演，以此激發(fā)學生熱 愛各族人民，珍視和加強民族團結，為構建和諧社會做出自己的貢獻。7 ）利用仁懷市“紅色文化”資源對學生進行繼承和發(fā)揚、熱愛和保護祖 國優(yōu)秀文化遺產的教育中國革命史是中國歷史的重要組成部分，中國的紅色革命精神，是中華 民族精神上的重要組成部分。中國人民在漫長的革命斗爭歷史上留下的各

19、種 紀念物和所有印記、痕跡，是豐富的“紅色文化”遺產，他們不但具有革命 的政治意義，也具有豐富的歷史內涵和人文價值，更是當今中華傳統文化中 最具生命力的主流文化。研究“紅色文化”是以我國具有革命歷史意義的紀 念地、建筑物及其所承載的革命歷史文化為資源，從而實現以學習革命歷史 知識，接受革命傳統教育，學習革命精神為目的的活動。研究“紅色文化” 就是體驗革命歷史的過程，也是人們學習歷史、增長知識、陶冶情操、提高 修養(yǎng)的自身發(fā)展過程，能推動廣大公民思想道德文明的升華，建設社會主義 先進文化。在思品、歷史教學中通過對仁懷紅色資源的介紹，使學生熱愛家鄉(xiāng)的這 些“紅色文化”資源，培養(yǎng)學生的文物保護意識，這

20、對他們將來從事家鄉(xiāng)建 設是大有好處的?？傊?，仁懷市“紅色文化”資源在思品、歷史教學中的意義和作用是多 方面的。從事中學思品、歷史教學的教師，應當對仁懷市“紅色文化”資源在思品、歷史教學中的應用予以充分的重視。四、課題研究的方法在課題研究中我們主要使用了以下研究方法：1、文獻研究法：已經形成的文獻資料是我們了解仁懷 “紅色文化”的 重要來源，我們在研究中查閱了仁懷縣志、紅色仁懷、魯班場戰(zhàn)斗、 萬里征程過茅臺、國酒茅臺史畫、憶長征、星火燎原、長征人話 長征、仁懷文史資料偉大的轉折、遵義英烈、遵義轉轉、仁懷黨 史資料等書籍。2、參觀、考察法：仁懷的紅色遺址、紅色紀念物是我們了解仁懷“紅 色文化”的途

21、徑，我們實地參觀、考察了長崗（長征文化廣場、毛主席舊居、 紅軍長征紀念亭）、魯班（紅軍烈士陵園、百家坳戰(zhàn)斗遺址、魯班場戰(zhàn)斗遺址 紀念雕塑、魯班場戰(zhàn)斗時敵軍修筑的碉堡）、壇廠（魯班場戰(zhàn)斗指揮所、紅軍 烈士公墓）、梅子坳紅軍街、茅臺（國酒文化城、紅軍四渡赤水紀念園、陳胡 屯紅軍烈士公墓）、高坪紅軍烈士墓、中樞烈士陵園等。對這些紅色遺址參觀、 考察，搜集了大量的素材，為教育教學和課題研究工作積累了豐富的資料。3、訪問調查法：在研究過程中，我們通過采訪歷史見證人蔡永寶、劉福昌、老紅軍曾德 全了解魯班場戰(zhàn)役；采訪張家胡了解紅軍四渡赤水后經大壩、喜頭離開仁懷 時的戰(zhàn)斗生活，并對搜集到的資料進行整理。五、課

22、題研究取得的成果新課程不僅要求教師的觀念更新， 而且要求教師的角色要轉變。新課程要 求教師是學生學習的促進者，是學生能力的培養(yǎng)者，是學生學習活動的組織 者。不但要教會學生知識，還要培養(yǎng)學生能力。不但要使學生成才，更重要 的是培養(yǎng)學生成人。在新課程理念下，教師再也不能把知識傳授作為自己的 主要任務和目的，把主要精力放在檢查學生對知識的掌握程度上，而應成為 學生學習的激發(fā)者、輔導者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學的重心 -8 -放在如何促進學生 “學”上，從而真正實現 “教是為了不教”。通過仁懷市“紅 色文化”資源在思品、歷史教學中的有機結合，激發(fā)了學生的學習興趣，調 動了學生的學習積極性，參

23、與到課堂教學中，培養(yǎng)了學生的學習能力，為他 們將來的學習生活，成就輝煌的人生奠定了堅實的基礎。新課程要求教師是學生人生的引路人。 一方面要求教師不僅僅向學生傳播 知識，而且要引導學生沿著正確的道路前進并且在他們成長的道路上設置不 同的路標， 引導他們不斷向更高的目標前進。 另一方面要求教師從過去的 “道 德說教者”、“道德偶像”的傳統角色中解放出來，成為學生健康心理、健康 品德的促進者、 催化劑，引導學生學會自我調適、 自我選擇。通過仁懷市”“紅 色文化”資源在思品、歷史教學中的有機結合的研究，學生通過調查研究， 獲取知識的過程中，知道家鄉(xiāng)的可愛，思想上受到震動，情感得到升華，自 覺將自己的行

24、動統一到國家、人民的利益上來，比空洞的說教效果好得多。新課程要求教師是教育教學的研究者。在傳統教學中，教師很少參與教 學研究，這不利于教師和教學的發(fā)展。新課程對教師提出了新要求，要求教 師在教學過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學情境中，以研究者的眼光審視 和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，對自身的教學行為進行反思，對 出現的問題進行探究，對積累的經驗進行總結，使其成為規(guī)律性的認識。通 過對“仁懷市紅色文化資源在思品、歷史教學中的有機結合”的研究，課題 組老師認真總結教學經驗，撰寫教學經驗論文，取得了一定的成績。王圻偉 老師的教學設計星星之火，可以燎原獲貴州省教育學會、教育科學研究 所組織的

25、2007 年中小學新課程優(yōu)秀教學設計評選一等獎；論文仁懷市“長 征文化”資源在歷史教學中應用獲遵義市中學歷史教學研究分會 2008 年學 術年會論文評比二等獎；論文利用地方文化資源激發(fā)學生歷史學習興趣 獲貴州省教育學會、教育科學研究所組織的 2009 年教育教學科研論文評選二 等獎；論文現代信息技術在歷史教學中的應用獲仁懷市農村中小學現代 遠程教育優(yōu)秀論文評比中學組二等獎； 2010 年 6 月，論文現代信息技術在 歷史教學中的應用獲遵義市教育教學論文評選三等獎； 2010 年 6 月，論文 利用“仁懷紅色文化”資源對學生進行思想品德教育發(fā)表在現代教育 報第 65/68 期第 3 版； 201

26、0年 7 月，論文利用“仁懷紅色文化”資源對 學生進行情感教育獲貴州省教育學會、教育科學研究所組織的 2010 年教育 教學科研論文評選三等獎。樊琴老師的思品課呼喚“交流”的課堂獲仁 懷市中學思想品德論文比賽一等獎并發(fā)表在課堂內外 2008年第 1 期上； 論文思品課教學不容忽視的問題榮獲仁懷市中學思想品德論文比賽一等 獎；2009年 8月全國德育年會在我市召開， 我自信，我精彩匯報課受到與 會專家的好評并受表彰。張大應老師的紅軍長征在仁懷 2010 年 7 月獲貴 州省教學論文評比二等獎；充分利用地方歷史資源、探索歷史課本課堂教 學獲貴州省級教學論文評比三等獎； 2010 年 6 月，綜合實

27、踐活動課紅軍 長征在仁懷獲仁懷市二等獎； 2010年 6 月讓地方資源走進歷史學習與探 究課獲貴州省一等獎； 2008年 11月地方資源與歷史學習與探究課獲遵 義市三等獎； 2008 年 10 月利用仁懷地方資源構建研究性學習歷史課題的 思考獲仁懷市三等獎； 2007年 11月淺談地方資源在歷史教學中的有機結 合發(fā)表在現代教育報 上； 2008 年 4月新課改下如何將 “要我學歷史” 變成“我要學歷史”發(fā)表在管理觀察上。程文老師的淺談初中歷史 課導入發(fā)表在貴州教育 2008年第 2 期。楊先奎老師的地方課程資源 在美術教學中的作用獲貴州省 2008 年論文評比鼓勵獎， 地方文化資源在 初中思品

28、教學中的應用獲仁懷市論文評比三等獎，優(yōu)質課讓我們選擇堅 強獲仁懷市二等獎。王麗老師的初中思想品德課教學要在“低耗高效” 上下功夫發(fā)表在學習方法報教研版第 3238 期上。相信隨著仁懷市“紅 色文化”資源在思品、歷史教學中的有機結合的這一課題研究的深入，必將 推動我組教師的課堂教學改革，老師們在課堂教學上的大膽探索，推陳出新， 又會推動教育科研上水平的提高，促進育人中學乃至仁懷教育教學改革的縱 深發(fā)展。六、課題研究產生的影響我校自 2007 年開始進行校本教研， 2008年市教育局批準立項， 至今歷時 4 年，通過本課題實施以來， 老師的教育教學水平和學生的學習能力明顯增強。 表現在：1、改變了

29、教師的教學方法 興趣是最好的老師。在課題實施以前，歷史老師上課依靠傳統的教學模 式（語言、課本、板書、掛圖、模型等） ，思品老師用一本書，盡管教師講得 天花亂墜，口干舌燥，學生卻聽得昏昏欲睡。造成這種現象的原因無疑是死 板、沉悶，讓學生感到無聊的教學方式。課題組收集的資料，給思品、歷史 教師課堂教學提供了豐富的教學資源，老師們將這些學生喜聞樂見的地方課 程資源運用到教學實踐中，學生由于對這些資源較熟悉，有濃厚的興趣，愿 意參與課堂教學，老師采用講故事、扮演故事劇、圖片展示等教學方法激發(fā) 學生的求知欲，使學生在輕松、愉快的課堂氣氛中學習知識，給思品、歷史 教學帶來了生機與活力。優(yōu)質課獲獎 4 人

30、次；示范課執(zhí) 4 人次；教學交流 2 人次； 樊琴老師被市教育局任命為骨干教師。2、提高了教師的教育教學水平和課堂教學質量通過課題研究， 教師們經常相互探討課堂教學， 不斷地對自己的教學進行 診斷和反思，對教學過程和自己的教育生活進行規(guī)劃和設計，向課堂45 分鐘要質量，從而提高了教育教學水平和教學質量。正是課題研究促進了教師的 教學方法和學生學習方式的變化，使我校思品、歷史教學成績有了較大的提 高，在仁懷市期末統考和中考中都取得較好成績。近三年，我校歷史、思品 中考成績都是仁懷第三名。七、八年級期末統考有 14 人獲得仁懷市優(yōu)秀教學 成果獎。由于教學成績優(yōu)異，王圻偉老師、樊琴老師、程文老師承擔

31、了仁懷 市的新課程培訓和中考培訓各二次。樊琴老師還被聘請為思品兼職教研員。 9 人獲得先進個人。3、提高了教師的研究能力 工作即研究，研究即工作。課題研究促進了教師的專業(yè)化成長，實踐反 思鋪就了教師的成功之路。 實驗教師認真撰寫教案， 探討仁懷市 “紅色文化” 資源在教學中運用的最優(yōu)化，及時總結課題研究的成功經驗。在貴州省、遵 義市、仁懷市組織的論文、教學設計、優(yōu)質課競賽活動中，有 25 人次獲獎； 發(fā)表論文 20 篇。4、通過課題研究加強了與兄弟學校的交流與合作由于我校政史地組教學科研工作開展較好， 2009 年魯班中學政史地組全 體老師到我校學習交流。樊琴老師為魯班中學的老師們上了一堂仁懷市“紅 色文化”資源在思品教學中的應用的匯報課。在交流會上老師們對這堂課給 予了較高的評價。5、改變了學生的學習方式 新課程倡導自主學習、合作學習、探究式學習。學生參與課題研究，走 出課堂，通過參觀考察、調查采訪，在社會生活中學習知識，小組成員團結 協作，分享成功的喜悅， 增強了學生對家鄉(xiāng)的了解和熱愛之情。 學生閱讀 “紅 色文化”書籍，提高了收集整理資料的能力，培養(yǎng)了學生善于發(fā)現、分析、 解決問題的能力和參與探索新知識的熱情。在課堂學習中，能將收集到的資 料與課本內容相結合，做到融會貫通。遇到不懂的問題，學習小組成員間總 是想法解決，探究式學習