中國古代詩歌散文鑒賞全套教案

1、中國古代詩歌散文欣賞（選修教材）（教:0一八年一月第一單元以意逆志，知人論世教學目標：引導學生理解和掌握古代詩歌鑒賞的基本方法之一：以意逆志，知人論世教學重點：理解“以意逆志，知人論世”的內(nèi)涵。掌握使用“以意逆志，知人論世”的理論分析鑒賞詩歌的方法。教學方法：講論結合，析品結合講（概念理解）+讀（概念讀解）+析（作品分析）+論（作品討論）+悟（融會貫通）一、導入：什么是“以意逆志”呢？翻譯孟子在回答弟子的提問時提出的理解作品的方法：“故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。”參考：理解作品，不能斷章取義地割裂個別字眼以曲解其詞句，也不能就詞句的表面作解釋，因而歪曲作品的愿意；而準

2、確的態(tài)度應是“以意逆志”。說文云：“逆，迎也。”鄭玄注：“逆，猶鉤考也?！边@句話說，“以己之意迎受詩人之志而加以鉤考”（朱自清詩言志辨比興）。他的主張很明確，就是分析詩的人不能因為個別的詞和句曲解整篇的意義，而應該根據(jù)作品探索原來的創(chuàng)作意圖，分析作品的內(nèi)容。同時，我們還要善于把自己的生活體驗和主觀感受融入欣賞的過程，理解詩意，甚至還能夠在此基礎上，生發(fā)出新的旨趣。二、以意逆志如何操作？1）通過對詩句、文辭的準確解讀，窺見作品的意旨、作者的情感。2）把自己的生活體驗和主觀感受融入欣賞過程中?！九e例】：（1）下面這首涼州詞的主題是什么？涼州詞唐-王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳

3、，春風不度玉門關。這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。遠遠奔流而來的黃河，好象與白云連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的??！表達邊關戍卒的思鄉(xiāng)之情。（2）杜牧泊秦淮詩中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！庇腥苏J為，作者在苛求“商女”。你認為呢?參考：錯。只從字面上去讀解，故而曲解。用“以意逆志”的方法去理解，就會得出準確的結論，作品批評的決不是商女，而是譴責詩中只字未涉的正在酒家征歌買笑，尋歡作樂的達官貴人。(3)杜甫詩中的“朱門酒肉臭”一句，有人則發(fā)出“肉能夠臭，酒怎么會臭”的疑問。你認為他

4、的質(zhì)疑有道理嗎？參考：沒有“以意逆志”，而是死扣詞句，以文害辭。“酒肉”借代朱門富戶的奢華生活，不可硬拆來理解。(4)明朝人楊慎改杜牧江南春絕句，以為“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”中，“千”應為“十”，原因是“千里綠映紅誰人見得，千里鶯啼誰人聽得？”改得如何？江南春杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。參考：昔人何文煥在歷代詞話考索中提出批評：“即作十里，亦未必盡聽得著看得見。此詩之意，意既廣不得專指一處，故總而命日江南春，詩家善立題者也?！焙挝臒ǖ呐u是有道理的。他的批評，指出了體現(xiàn)了對這種死扣詞句的做法的否定，其實也暗合了“以意逆志”的詩歌理解的方法。(5

5、)我們還要善于把自己的生活體驗和主觀感受融入欣賞的過程，理解詩意，甚至還能夠在此基礎上，生發(fā)出新的旨趣。山行的主題是否是漫步山林，悠閑看景？山行杜牧遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。次句“白云生處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。第三句"停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：(1)點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。(2)因為傍晚才有夕照,絢麗的晚霞和紅艷的楓葉

6、互相輝映，楓林才格外美麗。(3)詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。(4)因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。“霜葉紅于二月花”，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。這首小詩不但僅即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。(6)指出下面兩首詩中劃線句的新的旨趣。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重

7、水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。四、知識拓展：古代詩文中的常見意象。（印發(fā)資料）五、單元詩歌舉例1:長恨歌【1】以意逆志，知人論世（1）白居易，中唐著名詩人，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”與元九書）和“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”（新樂府序）的文學創(chuàng)作主張，和元稹共同發(fā)起了“新樂府運動”。新樂府運動是中唐時期的一場詩歌革新運動，興起于貞元、元和年間，以白居易、元稹為主要的倡導者。新樂府運動的興起有其深刻的社會原因，安史之亂后，唐王朝國運衰微，各種矛盾加劇。一些關心國運的有志之士殷勤地注重現(xiàn)實政治，希望國家能再

8、度繁榮。所以他們放棄了盛唐的理想主義，而走向現(xiàn)實主義，以反映現(xiàn)實生活、注重民生、強調(diào)文學的社會功能的新樂府運動便應運而生。（2）補充資料：詩寫于憲宗元和六年（806）冬天，距離馬嵬兵變、玉環(huán)縊死正好五十年，詩人正任屋（今陜西周至）縣尉，有一次和陳鴻、王質(zhì)游仙游寺，經(jīng)王提議，與陳鴻相約將當時正在民間流傳的關于玄宗和寵妃的愛情故事寫成作品，陳寫成長恨歌傳，白寫了這首詩。詩以喜劇開頭而轉成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛情的頌歌。這首敘事詩的最成功處就是抒情，相當復雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過去，而著力在情的渲染，細致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情。其中有很多

9、名句感人至深，千百年來一直為人傳誦。詩中戲劇化和神話化的描寫和濃郁的浪漫主義色彩，也是它具有很強的藝術魅力的原因。【2】、賞析長恨歌1、誦讀全詩。2、閱讀并劃分層次，找出你認為寫得最有表現(xiàn)力的句子，并作簡單賞析。第一部分（開頭到“驚破霓裳羽衣曲"三十二句）：寫唐明皇和楊貴妃的愛情生活、愛情效果，以及由此導致的荒政亂國和安史之亂的爆發(fā)。重要的句子：首句：漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。（為全詩奠定感情基調(diào)；表達褒貶；交代二人身份。）回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。（使用細節(jié)、襯托、借代，總寫楊貴妃的美貌。）春宵苦短日高起，從此君王不早朝（寫唐明皇的迷戀聲色，荒廢政事）緩歌慢舞凝絲竹，盡

10、日君王看不足（寫唐明皇的迷戀聲色，荒政誤國。）漁陽顰鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲（因為統(tǒng)治集團如此昏庸腐朽，所以當安祿山一發(fā)起叛亂，唐王朝這座炫人眼目的金字塔立刻就傾倒崩潰了。）第二部分（從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來入夢”共四十二句）：寫馬嵬兵變，貴妃被殺，以及從此以后唐明皇對楊貴妃的朝思暮想，深情不移。其中開頭十句講馬嵬驛兵變?！包S埃散漫風蕭索”以下八句寫唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里對楊貴妃的思念?！疤煨剞D回龍馭”以下四句寫唐軍收復長安后，唐明皇由成都回京再次經(jīng)過馬嵬驛時的見今思昔，對景傷情?！熬枷囝櫆I沾衣”以下二十句寫唐明皇回京后的見物思人，悲不欲生。重要的句子：六軍不發(fā)

11、無奈何，宛轉蛾眉馬前死。（楊貴妃死于兵變，亦即民憤）君王掩面救不得，回看血淚相和流。（無可奈何）歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。（睹物思人）芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂！悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。（生離死別）第三部分（從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾）：寫道士協(xié)助唐玄宗尋找楊貴妃，描寫二人天人永隔的悠悠情思、綿綿長恨。重要的句子：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見（尋尋覓覓）含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。（仙人永隔）在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（愛情誓言）天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（綿綿長恨）3、討論：理解詩歌主題標題是“長恨歌”，“恨”什么？諷喻說：只把唐玄宗當作皇帝寫。通過李

12、隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。認為此詩是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應引以為戒，免蹈覆轍。愛情說：把唐玄宗當凡人寫。通過這個愛情悲劇，歌頌了人們對愛情的堅貞和專一，反映出人們對美滿愛情的追求和向往。諷刺不是主旨，這個愛情悲劇才具有典型意義。即使李、楊身為帝王貴妃，但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。雙重主題說：既是皇帝又是凡人。一方面諷刺他們荒淫無度，一方面對其愛情悲劇及彼此間的誠摯相思賦予了深切同情，且更偏重于后者。整首詩，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔者之間的沖

13、突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個人物本身，而沖突的必然結果是人物的長恨。這是一首敘事詩，敘述的是一個完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨，都是這個故事不可缺少的組成部分。而且，這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導致后來貴妃喪生、彼此長恨的顯著原因，而長恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結果。這是一出經(jīng)作者藝術處理過了的愛情悲劇，作為悲劇中的兩個主人公，李、楊具有特殊的雙重身份。一方面，他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說，也是悲劇的制造者；另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見無期，自食其果，因而又是這個悲劇的承受者。必須注意作者對這個悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。長恨歌

14、是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進了自己的感情，通過感情的媒介，表現(xiàn)了他對這個悲劇的是非評判。誠然，作為悲劇的承受者，作者對李、楊深抱同情；作為悲劇的制造者，作者對李、楊又有所譴責。但是，作者的譴責自有其立足點，那就是李、楊的任意縱情，不但貽誤國事、危害社稷，也給他們自身帶來了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽（即使詩歌在客觀上有此理解作用）。詩歌前半部分露骨地諷刺了唐玄宗的荒淫誤國（長恨之因），后半部分用充滿同情的筆觸寫唐玄宗的入骨相思，從而使詩的主題思想由批判轉為對他們堅貞專一的愛情的歌頌和對他們生離死別的同情。詩歌形象地敘述了李

15、楊之間的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋惋轉的動人故事，并通過塑造的藝術形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的真實，感染了千百年來的讀者2、擬行路難【1】以意逆志，知人論世鮑照，南朝宋文學家。擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠大的政治抱負，自認為有非凡的才華，但出身寒門庶族。我國魏晉南北朝，是一個特殊的時期。實行門閥制度，“上品無寒門，下品無世族”，門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色?！?】詩歌鑒賞1、：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？明確：使用了比興手法。詩人拈出瀉水流

16、淌這個自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。2、：第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里僅僅表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。3、：第五、六句塑造了一個什么樣的形象？明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，不過滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊

17、節(jié)高歌，唱起了悲愴的行路難，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。4、：第七、八句寫出了什么感情？明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。五、總結全文個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“

18、英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個能夠自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是能夠大有作為的！六、布置作業(yè)1、背誦課文。2、搜集一些懷才不遇的文人的詩詞，寫一篇雜談?！景鍟O計】擬行路難鮑照認命不認命認命III抨擊悲憤無奈3、蜀相【1】以意逆志，知人論世大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。所以生活在那時的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些

19、憂國憂民，以天下為己任的人，他們的感受就更強烈了。今天我們要學習的古詩蜀相的作者杜甫就是這樣一個憂國憂民，以天下為己任，有極大抱負卻壯志難酬的人。這首七言律詩蜀相就是他在這樣的社會背景下寫就的。當時正處于安史之亂?！?】詩歌鑒賞具體分析詩句的感情，根據(jù)感情深入把握詩歌的誦讀。（一）分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。1、詩歌中最能表現(xiàn)出詩人感情的是哪些詩句？是前半首還是后半首？明確：是“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！?、這兩句詩中寫了諸葛亮的哪些事？明確：三顧茅廬，定天下計，東和孫權，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師

20、未捷，身死五丈原。3、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢？（詩句表達出的思想感情是怎樣的？）明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。點撥：“天下計”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報國。）（或者點撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們能夠怎樣來形容諸葛亮？在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加？該加褒義詞還是貶義詞？如：雄才大略、謀略過人、業(yè)績宏偉、忠心報國、忠心耿耿等。）4、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！边@句詩中的思想情感又是怎樣的呢？

21、明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。點撥：這句詩描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因為“出師未捷身先死”，才令人扼腕嘆息，才“長使英雄淚滿襟”。5、誦讀指導：這兩句詩該怎么朗讀呢？明確：“天下計”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重?！叭欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心”要讀得放一點，帶贊頌的語氣。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺?！局攸c】這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？1、

22、是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時革新派首領王叔文在“永貞革新”失敗時就曾吟誦這兩句詩抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國事憂憤成疾，臨終時也是吟誦這兩句詩，三呼“渡河”而逝。這些都說明了杜甫這首詩的成功，顯示了杜詩的魅力。）2、這里的英雄有沒有包括老杜自己呢？有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠大抱負的詩人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負，卻始終沒有機會。遠大的理想和根深蒂固的價值取向就都無可奈何的失落了。老杜在政治上始

23、終一事無成，但，即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常苦痛的。這苦痛是老杜心頭永遠的傷口。為此，我們能夠說，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩中所表達的感情是由來已久的還是來游諸葛武候祠后才有的？3、這種由來已久的感情在前兩句詩中有沒有表現(xiàn)出來？如果有，從哪里能夠看出來？“丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？）“丞相”更能體現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情?！皩ぁ保禾匾馊フ遥皩ぴL”武侯祠，也表現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情?！鞍厣?/p>

24、”：令人聯(lián)想到詩經(jīng)中的召南？甘棠“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所芨。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。"，暗示出蜀人對丞相的敬愛；同時還能夠理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達出詩人對蜀相的崇敬之情。（二）賞析前兩聯(lián)“自”“空”：該怎么理解？、比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鵬皆好音。用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。、滿院的碧草映襯著臺階，黃鵬在濃陰密葉中發(fā)出婉轉的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠？隔葉的黃鵬叫得

25、那么動聽，可有誰聽呢？"春色雖然無限與詩人無關，“熱鬧是它們的，我什么也沒有"（朱自清荷塘月色），由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景語皆情語”。王國維說：“紅杏枝頭春意鬧，著一鬧字而境界全出。”這里“自”“空”兩字也有此等功用。、想象體會意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲師師黃鵬，倍感荒涼之境無限。六、作業(yè)：背誦全詩4、書憤【1】以意

26、逆志，知人論世眾所周知，南宋是一個極為特殊的朝代，因為宋徽宗、宋欽宗兩位皇帝被金兵擄去，宋高宗趙構得以登上帝位，所以，即使當時宋朝的大好河山被金兵占領，但從趙構的心理上來說，他并不想收復失地，因為一旦收復失地，迎回二圣，他將無地可處。正鑒于此，南宋歷史上有著太多的壯志難酬、報國無門的形象，比如：岳飛、辛棄疾、陸游等。他們心里壓著太多的憤慨，今天，我們就通過書憤來一同感受一下前人的情感。陸游，字務觀，號放翁。南宋時越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。他生活在金兵入侵，中原淪陷的時代，那時南宋當局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。這首有名的七

27、律作于宋孝宗十三年，此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年,“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。陸游，號放翁。南宋時山陰人，著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望收復失地的愛國熱情。主要詩作游山西村、書憤、臨安春雨初霽、H一月四日風雨大作、小兒等?！?】詩歌鑒賞文章題目為“書憤”，這個“憤”這具體包含了哪些感情？【義憤】“早歲那知世事艱，中原北望氣如山?！笔茁?lián)寫詩人因為金兵南侵，立志收復失地?！皹谴┮构现薅?，鐵馬秋風大散關?！鳖h聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪情壯志，有民族大義?！颈?/p>

28、憤】。頸聯(lián)“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，因為投降派的阻撓，詩人報國無門、壯志未酬，卻年事已高。這個聯(lián)的抒情顯得異常的沉痛、哀傷。【激憤】?！俺鰩熞槐碚婷?，千載誰堪伯仲間”尾聯(lián)實際上是詩人以諸葛亮自比。諸葛亮在出師表中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復漢室”的話，詩人正是借此自勉，表明他至死也不會放棄恢復中原之宏大志向。由此可見，書憤的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，不過詩人并沒有絕望，其中還蘊含著渴望為國效力的激動之情。、“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，這個聯(lián)詞語組合有什么特點？只用六個名詞組接，勾勒出兩幅豪壯的戰(zhàn)爭圖畫。、同學們以前接觸過的詩篇中，還有哪些詩篇具有這個特

29、點？“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬?！保R致遠天凈沙？秋思）三句由九個名詞組合而成，渲染出一幅凄涼蕭瑟的氣象，表現(xiàn)詩人悲涼孤寂的心境。“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。”（柳永雨霖鈴）詩人把楊柳岸、曉風、殘月藝術地排列在一起，表面上是寫景，情寓其中，用美好的自然景物，反襯詩人的空虛寂寞之感。、這是一種什么藝術手法？列錦。列錦是中國古典詩歌中特殊的修辭方式，全句以名詞或名詞短語組成，里面沒有動詞或形容詞謂語，卻同樣能起到寫景抒情、敘事述懷的效果?！皹谴寡┕现薅桑F馬秋風大散關”就是通過列錦手法，勾勒出兩幅戰(zhàn)爭畫面，表達詩人渴望建功立業(yè)的雄心壯志。五、總結：一心報國卻壯志難酬，這樣的遭

30、遇不但僅一個人的，詩人的遭遇也是民族命運的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中是一個永恒的主題，有句話說“國家不幸詩家幸”，每當國家危亡時刻，這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它發(fā)揮到無人企及的高度。愛國主題不但貫穿在他的詩歌中，而且融入了他的整個生命，成為陸游詩歌的靈魂。5、一剪梅【1】以意逆志，知人論世這首詞在黃升花庵詞選中題作“別愁”，是趙明誠出外求學后，李清照抒寫她思念丈夫的心情的。伊世珍瑯寰記說；“易安結韁末久，明誠即負笈遠游。易安殊不忍別，覓錦帕書一剪梅詞以送之?！苯鹑四锨趾?，女詞人連續(xù)遭到國破、家亡、夫死的苦難，過著長期的流亡生活，寫出了很多反映個人不幸遭遇的動人

31、詞篇。聲聲慢是其中最有代表性的作品之一。如夢令一剪梅聲聲慢三首詞從三個不同的時期即少女時期少婦時期晚年寡居，反映了不同的生活經(jīng)歷。這些經(jīng)歷在作者筆下得到形象逼真的再現(xiàn)，由此可見，生活是文學創(chuàng)作取之不盡的源泉。李清照的詞如夢令。常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。詞中寫的是作者少女時代無憂無慮的生活和開朗愉快的心情。真是“少年不識愁滋味”啊。不過，隨著年齡的增長和生活的變遷，女詞人還能一如既往地做個快樂天使嗎？【2】詩歌鑒賞1白雨齋詞話中說：“易安佳句，如一剪梅起七字云：紅藕香殘玉簟秋，精秀絕倫，真不食人間煙火者”，你能說出它好在哪里嗎？“紅藕香殘是以

32、點帶面的寫法，點明了時節(jié)，透露出秋景的冷落、蕭條，而且渲染了環(huán)境氣氛，對作者的孤獨閑愁起了襯托作用。如果說“紅藕香殘”是從客觀景物（視覺、嗅覺）來表現(xiàn)秋的到來，那么“玉簟秋”就是通過作者的主觀感受（觸覺）來表達秋的到來，一句話，把客觀和主觀，景和情都融化在一起了。2 “輕解羅裳，獨上蘭舟”是作者在孤寂中所想到的排遣寂寞的方法，她排遣掉寂寞了嗎？你從哪里看出來的？從一個“獨”字可看出，詞人想借泛舟來消愁，結果是“舉杯消愁愁更愁”啊。過去和夫君一起雙雙擊楫，充滿詩情畫意，今天卻獨自擊楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了愁呢？“獨”字是“背面敷粉”的寫法，其實她想說的是：如果丈夫在家，夫妻一

33、起去劃船該多快樂啊。3 為了稍減閑愁，詞人又臆想鴻雁能傳書信，哪位同學能描述一下“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”這句詞是一幅怎樣的優(yōu)美意境呢？當空中大雁飛回來時，誰托它捎來書信？我正在明月照滿的西樓上盼望著呢。雁傳書信，故可暫得安慰，但不可能消除的是一份什么情感呢？是詞人的相思之情啊，“月滿西樓”不正是“西樓望月幾回圓”嗎？4 通過比較閱讀，領略詞人在“一種相思，兩處閑愁”中所表露的旖旎、純潔、心心相印的愛情。比較鑒賞：“原為西南風，長逝入君懷”一一曹植七哀浮云蔽白日，游子不復返”一一行行重行行舊時文人所描述的思婦詩中，大多表述的是單純思夫或怨其不返的情結，但“一種相思，兩處閑愁”卻直接

34、點明了夫妻的兩相恩愛。他倆同樣互相思念著，也同樣因離別而苦惱著。這種獨特的構思體現(xiàn)了李清照對趙明誠的無限鐘情和充分信任，體現(xiàn)了她開朗的性格，善于為對方著想，與一般婦女的狹隘心胸不同。5名句賞析：“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”詞人對愁的描寫極其形象。人在愁苦中總是皺著眉頭，愁眉苦臉的，詞人正是抓住這個點才寫出“才下眉頭，卻上心頭”兩句，使人若見其眉頭剛舒展又緊蹙的樣子，從而體會到她內(nèi)心的綿綿痛苦。“才，卻”句式表現(xiàn)愁運動之速，而愁從可見的眉間藏到心頭，更使人領略到女詞人的萬千愁緒，給人以無止境的遐想。第二單元置身詩境緣景明情教學目標：1、知識與技能：學習“置身詩境、緣景明情”詩歌鑒賞的方

35、法，抓住意象，發(fā)揮想像，品味詩歌意境，領會作者在詩歌中寄寓的思想情感。2、方法與過程：引導學生根據(jù)詩歌中意象的特點以及情景之間的關系，采取鑒賞方法與流程探究詩歌意境，學會使用“置身詩境”和“緣景明情”的鑒賞方法。3、情感態(tài)度價值觀：通過體味詩歌的意境感受詩人在詩歌中寄寓的思想感情。教學重點：讓學生掌握“置身詩境、緣景明情”詩歌鑒賞的方法，抓住詩歌意象，想像詩歌意境，分析詩歌思想情感。教學難點：找準詩歌意象，體會詩人要表達的意境。一、導入：在第一單元中我們學習了“以意逆志，知人論世”這個鑒賞詩歌的方法，能夠說我們已經(jīng)掌握了打開鑒賞古代詩歌的一扇大門；而在本節(jié)課，我們將打開另一扇大門：學習另外一種

36、詩歌鑒賞的方法一“置身詩境，緣景明情”。二、什么是“置身詩境，緣景明情”？1、置身詩境：通過反復誦讀，置身詩境，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，得到審美的享受。2、緣景明情：根據(jù)作品中意象自身的特點、組合方式，以及情景之間的關系，采取相對應的欣賞方法，體會獨特的意境。三、鑒賞實例楓橋夜泊（張繼）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。1、吟誦感悟2、把握意象：月、烏、霜、江楓、漁火、寒山寺、鐘聲、客船。3、想象與聯(lián)想4、品味意境、把握詩情：首先描述畫面。其次把握意境。【答案】描繪了一幅秋夜寒江圖：秋天的夜晚，月亮落下，烏鴉啼叫，秋霜滿天，

37、楓樹與漁火映羈旅之愁襯著獨自愁眠的詩人；遠處山寺傳來的鐘聲讓孤寂的詩人心煩意亂。營造出一種凄涼、孤寂的意境，渲染了詩人內(nèi)心的“愁”四、方法總結：吟誦感悟一把握意象一發(fā)揮想象與聯(lián)想一品味意境、把握詩情五、自主賞析合作發(fā)言閱讀下面這首宋詩，完成相對應題目。題李世南畫扇蔡肇野水潺潺平落澗，秋風瑟瑟細吹林。逢人抱甕知村近，隔塢聞鐘覺寺深。注李世南：北宋著名畫家，擅畫山水。蔡肇（？一1119）:字天啟，丹陽（今屬江蘇）人。曾任吏部員外郎、中書舍人等職。甕：這里指水甕。塢：wW地勢周圍高而中央的地方。這里指山塢。請簡單描述一下李世南畫的扇面中應有的景物。這樣一幅畫面表現(xiàn)出什么樣的氣氛？【答案】畫面大概是：

38、有條小溪從兩山之間流出，樹林里秋風蕭瑟樹葉飄落，一個人抱著甕在路上（或在溪邊），山谷那邊隱約露出寺廟。畫面表現(xiàn)出的是鄉(xiāng)村野外恬靜、安詳?shù)臍夥铡?、春江花月夜【教學目標】：1、培養(yǎng)學生在誦讀中感受詩歌的水平。（重點）2、通過置身詩境的方法，賞析本詩情景理渾然天成的詩情畫意。（重點）3、體會作者表達的情感、領悟人生哲理。（難點）【1】知人論世張若虛，唐代揚州人，初唐詩人。與賀之章、張旭、包融齊名。被譽為吳中四士。曾任兗州兵曹。他在詩風上厭惡六朝以來的空洞艷體，追求自由豪放，富有理想的高遠意境。春江花月夜為樂府詩。作者吸取了南朝民歌的內(nèi)容形式，以和諧的歌調(diào)，點染出祖國錦繡的江山。探索宇宙的神奇奧妙。

39、描述了動人心弦的春江花月夜之景，抒寫了游子思婦離恨閨怨之情。格調(diào)宛轉優(yōu)美，抒情幽怨纏綿，言之有物、開拓了詩歌的高遠意境和格律，使詩歌的內(nèi)容和形式達到了完美統(tǒng)一，為寫景、敘事、抒情融合一體的詩歌，鋪墊了基礎。對詩歌的繼承和發(fā)展，影響極為長遠。被聞一多先生譽為'詩中的詩，頂山I上的頂峰'（宮體詩的自贖）的春江花月夜，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這個首詩，'孤篇橫絕，竟成大家'?！?】置身詩境自古以來，月亮一直是文人墨客筆下所吟詠的對象，是個永恒的主題，其中傾注了他們的愛恨情愁，寄托了他們的悲歡離合，展示了他們的人生坎坷歷程。所以說，月

40、亮在中國文化中的象征意義十分豐富。她是美麗的象征，創(chuàng)造了很多優(yōu)美的審美意境；同時，月亮也是人類相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達了人們對故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了很多失意文人的空靈情懷。同時，那高懸于天際的月亮，也引發(fā)了人們的哲理思考，因而成為永恒的象征。當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總會引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：如張九齡的望月懷遠中的詩句,海上生明月，天涯共此時。',李白的靜夜思中的詩句,床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)',以及杜甫月夜憶舍弟中的詩句,露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明,等等等等描寫月

41、亮的詩句，不勝枚舉。而在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，就有這樣一位詩人，因為一輪明月而成就了詩壇的千秋美名，這位詩人就是初、盛唐之交的張若虛，這首詩便是千百年來無數(shù)人為之迷戀、為之傾倒的春江花月夜?！?】詩歌賞析第一部分（）：寫明月照耀下的江水花林的絢麗景觀。分兩層：為前四句，寫月共潮生、光照萬里的景色。寫春江潮漲、海月初生。春江隨海潮而潮，海月隨潮入江。為后四句，寫月照花林景色。寫江月景色，由江到花，由花又回到月。皎潔的月光下，江邊長滿了鮮花，極力渲染一種良辰美景。極寫春江花月之美，是寫景，為下面對景抒情打下基礎。第二部分（）：由寫景轉向觀照人生，以明月長照對照人生短暫，思索茫茫人生與漫漫宇

42、宙之間的相互關系，抒寫詩人心中對人生的迷惘與感嘆。寫對江月和人生起源的探索。藍天無云，皓月當空，很自然地引起詩人對宇宙和人生奧秘的遐想追溯。以人生的變幻無窮和江月、宇宙的永恒書法感嘆。江月長存，人生短暫，由疑問轉為感嘆，很自然地向離人思婦主題過渡。第三部分（）由感嘆人生進而抒寫人間思婦游子的離愁別緒，謳歌人們對愛情的向往和對幸福的憧憬。分為三層：第一層（）寫高樓思婦難以排解的相思之情。寫白云遠去，青楓生愁，象征著離人的分別。寫閨中女子睹月思人。寫閨中女子的奇想，不過天長海闊，音信難通。第二層（），抒發(fā)江湖游子輾轉反側的思歸之情。寫女子相思成夢，花落春殘，面對丈夫的不歸，更增添了一翻傷春之情。以

43、離情落月作結，詩中人的感情也漸趨黯淡，和著落月余輝，掛滿江樹，情思不盡，余音裊裊?！?】感受詩歌之美1、內(nèi)容之美哪位同學愿意說說，靜靜地閱讀詩歌后，心中有些什么樣的感覺？你說說？你感覺到些什么？讀出了一種遼闊和寂靜；讀出了縹緲，讀出了靈動；讀出了孤獨感；感覺很細膩，有景有情，情景交融請大家選擇自己喜歡的詩句，試著用散文的語言來體現(xiàn)自己心中的那幅畫面。注意不是翻譯，而是發(fā)揮你的想象力創(chuàng)造力，去渲染去創(chuàng)造。月亮出來了！從潮水中央，在江潮涌向海潮的地方。隨著千萬里春潮蕩漾，千萬里春江漲滿月光。江水彎過芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪?？罩辛鳛⒅律缢瑸┥习咨诚г谒?。江水碧澄澄，長天也碧澄澄，

44、只剩下皎皎的圓月一輪。江畔什幺人最初見到江上月？江月又從哪年起默默照著人？人生一代代沒有窮盡，江月一年年始終如一。不知江月等待什么人，只見長江送走東流水。一片白云飛去不回頭，留給青楓浦一片離愁。誰家的游子今夜漂泊江船上？相思的人兒在哪座明月樓頭？惹人的月影在樓上徘徊，該照見她那梳妝的鏡臺；透進窗簾，卷也卷不去，瀉滿搗衣砧，撐了還來?？嗫嗵魍?，卻聽不著你的聲息，愿化為月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不傳你的音訊，魚躍江心，空皺出滿江的波紋。昨夜夢中，花落進悠悠江水，春要歸去了，你卻還不回家?；ㄒ呀?jīng)落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海霧，碣石，瀟湘，望不盡山山水

45、水的路。到底有幾個人能踏著月色歸來？落月?lián)u蕩著一一愁人的情思滿江的樹。2、哲理之美當孤月高懸時，面對清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，詩人佇立江畔，仰望明月，不禁遐思冥想，詩人提出了什么問題？你怎么看待這樣的問題？“江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似?！边@是詩人對宇宙生成，人類本源的探索。對生命、宇宙的探索已成為歷代文人恒久探索的哲學命題，下面例舉幾句詩請同學們探討一下，他們和張若虛的思考是否相同？今人不見古時月，今月以前照古人。（李白把酒問月）年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（劉希夷代悲白頭翁）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇軾前赤壁賦）不同。譬如

46、蘇軾的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，面對浩蕩無盡的江水，詩人覺得個人真是太渺小,人生真是太短暫了，生命的轉瞬即逝實在令人哀嘆傷感。而張若虛卻沒有落入“感嘆宇宙永恒人生短暫”的窠臼中，而是翻出新意一一人生代代無窮已，江月年年只相似。雖然個人的生命是短暫的，但人類的存有卻是綿延久長的。所以，“代代無窮已”的人生與“年年只相似”的將月才得以共存。詩人從大自然從宇宙中感受到的不是頹廢和絕望，而是一種欣慰，這種追求和希望使那絲傷感也變得曠達起來，哀而不傷。在字里行間洋溢著青春、熱情的盛唐之音。3、情感之美隨著時間的流逝，夜色漸濃，這種美景和人生的思考使詩人在思維上實行了切換，這種切換又觸動了詩人怎樣的

47、情感呢？詩人的思路由“白云一一月落搖情滿江樹”實行了切換，轉入對游子思婦相思之情的描寫。是啊江月有恨，流水無情！詩人自然地把筆觸由大自然景色轉到了這人生圖象，引出這男女相思的離愁別恨。剛才同學一致認為是思婦相思之情和游子思歸之情，那么其中哪些表達思婦相思，哪些表達游子思歸呢？詩八又是如何表達的呢？“可憐樓上月徘徊”八句承“何處相思明月樓”句，寫思婦對離人的懷念。不過詩人不直說思婦的思念，而是用“月”來烘托她的思念之情。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動故月的光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，不

48、過月色“卷不去”“拂還來”的既是月色，也是思婦綿綿不絕的相思之情?！胺鬟€來”，真誠地依戀著她。這“卷不去”最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情?！氨庵圩印边B做夢也念念歸家花落幽潭，春光將老，人還遠在天涯，情何以堪！江水流春，流去的不但是自然的春天，也是游子的青春。江潭落月，更襯托出他的凄苦寂寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠?！俺脸痢倍旨又劁秩玖怂墓录?；“無限”也無限地加深了他的鄉(xiāng)思。4、思想主旨全詩以月為線索，將春與江、花、夜、人相結合，體現(xiàn)了春江花月夜浩瀚幽邃、恬靜優(yōu)美的畫卷，表達了對春江花月夜大自然美景的贊美，對永恒的宇宙人生哲理的

49、思索，并著力書寫了春宵月夜游子思婦的離愁別恨，尤其是表現(xiàn)了思婦望月懷人的深情以及對美滿生活的憧憬。【5】、結束語：一千多年過去了，那一段春江，那一處風月，還是那么靜靜的躺在唐詩之中，依然默默地等待著我們的到來，執(zhí)著地等待著我們的感知。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，有位詩人因了這段春江，因了這輪明月而成就了詩壇的千秋美名，這位詩人就是初、盛唐之交的張若虛，這首詩便是千百年來無數(shù)人為之迷戀、為之傾倒的千古絕唱春江花月夜。今天，我們就一起來領略張若虛筆下的這段春江，這輪明月的光華！如果你的微笑里有春江月夜的光華，有悠悠的白云，有游子思婦的幽怨纏綿那么，面對變幻無序的人生，面對起伏不定的命運，你心里

50、會對那段春江，那處風月生出更多更好更美的浪花。2、夜歸鹿門山歌【1】置身詩境，緣景明情孟浩然家在襄陽城南郊外，蜿山附近，漢江西岸，名曰"南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與蜿山隔江相望，距離不遠，乘船前往，數(shù)時可達。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居蜿山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰,夜歸鹿門，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣?！?】詩歌欣賞1、詩歌首聯(lián)寫了什么景象？

51、開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧靜謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。2、頷聯(lián)比照暗示著詩人和世人的選擇不同，從中我們能夠看到詩人的志向是什么？前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述。兩種歸途體現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。3、頸聯(lián)：詩人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢？

52、鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士。后漢書？逸民傳載：“龐公者，南郡襄陽人也.；荊州刺史劉表數(shù)延請，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返?！泵虾迫谎瞿烬嫻闹竟?jié)，他在登鹿門山懷古中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風邈已遠”的詩句。4,尾聯(lián)詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢？這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”

53、的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活。5、總結這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”,讀來頗象一則隨筆素描的山水小記.但它的主題是抒寫清高隱逸景的情懷志趣和道路歸宿.詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途,實質(zhì)上是從塵雜世俗到情寂寥自然的隱逸道路.詩人以談心'的語調(diào)，自然的結構，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗和感受，動人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱土形象，形成一種獨到的意境和風格3、夢游天姥吟留別教學目標：1、理解李白，了解李白詩歌長遠的

54、影響和意義。2、熟悉詩人當進的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復雜的思想情緒。3、在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢?！疽弧恐苏撌览畎祝?01-762）,字太白，號青蓮居士，唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”（這是他一直都沒有放棄的一個信念）的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學侍從官）（貴妃捧硯，力士脫靴）。這時他已四十二歲了，滿以為可實現(xiàn)自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權貴的讒言中傷下

55、，次年李白被排擠出長安（賜金放還）。政治上的失敗使他心情非?？鄲灒彩顾J清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部），行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩?！径恐蒙碓娋?，緣景明情吟，是古文體的一種，也稱“引"。夢游，夢中游歷。留別，臨別留下的贈言。他有“濟蒼生，安黎民”的遠大抱負，但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權貴排擠出京的第二年，借夢游表示自己對現(xiàn)實的不滿和反抗。佛洛依德認為文學家的創(chuàng)作是做白日夢，那本詩就是李白做的一個白日夢。【三】詩歌鑒賞（一）誦讀

56、并分析段1、既然題為“夢游天姥”（在“夢游天姥”四字下標示雙橫線），為何開篇要“談瀛洲?“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。不過瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不但給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。2、除了瀛洲I外，此段中還提到了哪些山？有何作用？還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。小結：入夢之由一一瀛洲難求，天姥可睹。（二）分析段1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。思考：或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用12個詞歸納每一幅圖景的特色。月下清麗之景一一1至3句（飛：夸張，形容心情急切。送：擬人）夢游天姥日升明快之景一一4、5句（引人入勝之景）山中奇幻之景一一6至10句（殷：作動詞用。栗、驚：使動用法）天空盛大之景11至13句煙霞如仙人夢醒之景14、15句2、品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等?！帮w”“送”兩字先后使用了夸張和擬人的手法，生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。“殷