讓學生在交流評價的過程中進行自我教育── 一堂作文評講課的始末

1、讓學生在交流評價的過程中進行自我教育 一堂作文評講課的始末        讓學生在交流評價的過程中進行自我教育 一堂作文評講課的始末    紀實五年前，我在一所重點中學任教。一個周末的下午，我在批閱學生的作文我最喜愛的一句格言。很快，我被學生的作文深深吸引了：那含義雋永、富于哲理的一句句格言，猶如一顆顆耀眼的明珠，在我的眼前熠熠發(fā)光。我被感動了，貪婪地讀著學生的作文，整個身心沉浸在興奮和激動之中。我想，學生的作文既然可以使教師受到感染，為什么不可以通過交流、評價使他們自己也受

2、到感染和教育呢？一個作文評講方案在我的腦海中形成了：學生自己評講，用交流、評價的方式認識自己作文的成功之處，從中受到生動、深刻的格言教育。在周三下午的作文評講課上，我首先簡要地對本次作文進行了整體評價：“我國有句古語叫言為心聲。這次作文，同學們借助格言表達了對生活的認識，對真、善、美的追求，抒發(fā)了真摯的感情。批閱作文，我深受感動。概括大家喜愛的格言，總體有以下四類：一是勉勵謙虛好學的；二是追求理想的；三是表達毅力恒心的；四是堅信自尊自強的。這節(jié)作文評講由同學們唱主角，整個過程分三步進行：首先交流本次作文所選的格言，然后由三位同學談自己作文的構思和寫作體會，最后個人寫作文后記（課下完成）?！备裱?/p>

3、交流開始了。第一個交流的是吳志雄：“魯迅先生說過，不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標?！睆埐ń又f：“古希臘柏拉圖有句名言，不知道自己的無知，乃是雙倍的無知?！薄坝芯涓裱哉f，缺少恒心的人，是一塊只上了一次發(fā)條的表?！本系て颊f。楊柳說：“人生道路是漫長的，但緊要處只有幾步。這是作家柳青的一句名言?！睆垙娬f：“日本的大松博文教練有句名言，一個人最難的就是戰(zhàn)勝自己?！睆埡閭ィ骸氨恼f，成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)在的明艷，然而當初的芽兒卻灑遍了犧牲的血雨?！薄笆Y金鏞有句格言：激動只是一顆流星，而毅力才是永恒的太陽?！标愑窳嵴f。田豐美說：“每個人要有做一代豪杰的雄心壯志，應

4、當做個開創(chuàng)新一代的人。這是周恩來的名言?！备裱越涣髟诔錆M激情的氣氛中進行著。第二步是自我評講。夏會祥第一個登臺評講。他說：“我選的格言是愛迪生的一句名言：失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。高一結束時，我的外語不及格。也許是因為上中學以來的第一次慘敗，我心情郁悶。一個星期天，我在一位朋友家中從一本雜志上看到了愛迪生的這句話。我的精神為之一振，急忙抄了下來，回去貼在床頭自勉。我反復體會著格言中蘊含的深刻哲理：不要害怕失敗，更不要背上失敗的包袱，在你真正認識了失敗的作用以后，才懂得失敗的價值，把失敗變成登上成功之路的臺階。

5、我的外語成績能有明顯的提高，完全得益于格言給我的啟示，它使我找到了失敗的原因，給了我戰(zhàn)勝失敗的決心和力量。格言的啟迪，使我學會了辯證地分析認識問題。這次作文的構思，我力圖通過寫思想的轉化來表達這種認識和感受，從而做到因事見理，突出題旨，我經(jīng)歷了從失敗到成功的過程，所以寫起來比較順手，表達也較流暢。”楊柳接著進行自我評講。她說：“初中畢業(yè)那陣，我16歲，父親不打算再讓我上學。他告訴我，咱們從陜北到寧夏安了家，還沒有扎下根，辦事太難。初中畢業(yè)了，你在家里呆上一兩年，找個對象，咱家也好有個幫手。聽了這話，我心里亂透了。一個暑假，我除了干活，就是拼命讀書。開學前，考取中專的一位同學來向我告別，開導了我

6、很長時間，鼓勵我要自強自立，并把柳青的人生道路是漫長的，但緊要處只有幾步的格言抄贈給我。對啊，是繼續(xù)求學還是聽從父命，在這緊要處，自己必須堅定信念，走好這人生的關鍵幾步。我終于說服了父親，回到母校重讀一年考入了平羅中學。這次經(jīng)歷之后，我對格言產(chǎn)生了特殊感情，因為柳青的這句格言激勵我順利地跨過了人生道路上的第一道關口，給了我有益的啟示。這次作文著重表達了我對生活中走好關鍵幾步的看法。我體會到：一個人首先要熱愛生活，才能對格言有深入的理解和獨到的體會，寫成作文也才能表達心聲，做到樸實、自然?！弊詈笠晃蛔栽u的是李金芳。她說：“音樂家貝多芬說過：命運一千次打擊我，我就要一千次擁抱生活。對此，我深信不疑

7、。我們這一代人同父輩們對生活的認識有一定的差距，對生活的責任感也不相同。我們的同齡人由于生活條件的優(yōu)越，不少人害怕挫折和困難，不能勇于承擔社會責任，常埋怨命運對自己不公平。埋怨是無法改變現(xiàn)狀的。不要埋怨命運，只有用滿腔熱忱去擁抱生活，勇敢地負起社會責任，命運就會掌握在自己手中。這次作文，我聯(lián)系自己和同齡人的生活實際，運用正反對比的寫法，表達了做生活強者的愿望。我體會到：青年要成為生活的主人，成為強者，首要的是樹立信念，增強社會責任感，用自己對生活的執(zhí)著追求，譜寫人生的美好樂章。”作文評講課后，學生們寫了“作文后記”，普遍反映作文評講內容充實，形式活潑，深受教育。何耀華同學在“作文后記”中寫道：

8、“以前，我總認為抄錄幾條格言警句是雕蟲小技，沒多大意思。這次作文評講，使我大開眼界，受益匪淺。同學們交流的格言具有發(fā)人深思、催人警醒、令人振奮的力量。格言之所以富有哲理和激勵作用，因為它來源于生活，是人們對生活的深刻認識和精辟概括。我們喜愛格言，不僅僅把它抄在筆記本上，貼在床頭上，重要的是把它和自己的生活、學習聯(lián)系在一起，加深對人生的理解，把它當做我們的良師益友，自覺從格言中吸取生活養(yǎng)料，不斷充實自己，這樣，我們說話、作文引用格言就不是貼標簽式的形式主義了，我們的作文也才能言之有物，抒發(fā)真情?！痹u析        

9、    因材施教的核心在于把學生看成有個性的人，看成有責任感、有自覺性的活動主體。作文我最喜愛的一句格言的寫作全過程反映的正是每個學生在自己的生活學習中自覺、主動接受格言教育、熏陶的活動過程及其結果。對格言內容的選擇和理解又表現(xiàn)出每個學生在成長過程中的個性特征來。蘇霍姆林斯基曾指出：“道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得親身體驗，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富?！保ㄌK蘇霍姆林斯基：給教師的建議，教育科學出版社，1988年，第348頁。）格言，一般都凝聚著前人的生活經(jīng)驗，經(jīng)過時間篩選而流傳下來。它蘊含著深刻的人生哲

10、理，發(fā)人深省，催人奮進，對于啟迪青年選擇人生道路、提高道德修養(yǎng)有著特殊的魅力。因此，可以說，這次作文之所以能較好地發(fā)揮自我教育作用，首先在于教師利用命題因素，借助于格言這種優(yōu)質材料，點燃了學生心中的理想之火，陶冶了他們的情操，鑄造了他們的心靈。其次，根據(jù)高中學生心理特征選擇恰當?shù)脑u講方式是教育成功的又一因素。心理學研究表明：對自己道德品質的評價是青年“自我”形象最重要的方面之一。這一點，青年同少年相比是有差異的。少年對自己道德品質的評價，一般是追求自我確認，而到了高中階段，青年對自己道德品質的評價，小學和初中階段的追求自我確認就被更現(xiàn)實的和有說服力的自我分析和自我教育所取代。因此，可以認為，青

11、年對自我教育的方法是感興趣的，是樂于付諸實踐的。作文評講課上學生躍躍欲試、爭先發(fā)言的情景完全說明了這一點。對于自我教育，蘇霍姆林斯基更有精辟的論述：“一個少年，只有當他學會了不僅仔細地研究周圍世界，而且仔細地研究自己的時候；只有當他不僅努力認識周圍事物和現(xiàn)象，而且努力認識自己的內心世界的時候；只有當他的精神力量用來使自己變得更好、更完善的時候，他才能成為一個真正的人。這里說的就是學生在精神生活的一切領域里的自我教育?！保ㄌK蘇霍姆林斯基：給教師的建議，第347頁。）這種自我教育，不是靠師長說教加上去的，而是在深刻認識人生和生活的基礎上學生自己內心獨特的感受和領悟。作文，本身就是一個自我認識、自我評價的過程，再通過評講，把這種經(jīng)過自我認識產(chǎn)生的自尊感加以交流、升華，就能產(chǎn)生強大的自我教育力量，進而形成一種相互影響、彼此感染的群體自我教育力量。語文教師如果只是把作文評講看做寫作方法、語言技巧的評析與交流，心中沒有育人的目標，就只能是就文論文，把作文評講搞