燭之武退秦師作文素材69844

1、燭之武退秦師寫(xiě)作素材與運(yùn)用 【適用話題】 選擇、愛(ài)國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通、小我與大我、個(gè)人與集體、道德與利益、要害時(shí)刻彰顯個(gè)人品質(zhì)、站在他人的角度才能說(shuō)服他人、迂回比正面進(jìn)攻的效果好、雙贏、目的與策略、機(jī)遇與預(yù)備，發(fā)現(xiàn)人才鄭伯【運(yùn)用示例】1.有才無(wú)須溢于表，有志僅須喻于心。這是中國(guó)古代一部分有識(shí)之士的處事原則，從某種意義上來(lái)說(shuō)，燭之武便是這樣的人，然而，在他身上卻兼存著獨(dú)善其身般之內(nèi)斂與懷才不遇般之無(wú)奈，但是，身處微不足道之地位并懷擁憤恨與期待之矛盾心境的他，在國(guó)家面臨危難時(shí)卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說(shuō)，燭之武象征的是一種心態(tài)

2、才美無(wú)須外現(xiàn)，秉承的是一種信念雖老仍可堅(jiān)毅，張揚(yáng)的是一種精神有難必然擔(dān)當(dāng)。 2.何謂君子之勇?泰山崩于前而色不變。燭之武為國(guó)只身涉險(xiǎn)，他為何如此篤定面對(duì)那很有可能一去不回的任務(wù)？人生道路困難重重幾多變故，又有誰(shuí)能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時(shí)一定成竹在胸，談吐冷靜，那是超越生死的智慧與心力戰(zhàn)勝了秦伯。3.“不鳴則已，一鳴驚人?！痹卩嵅畧?zhí)政的幾十年間，他從未受到重用。可又有什么關(guān)系呢？天生我材必有用。人們總是感嘆機(jī)會(huì)與我們擦肩而過(guò)。養(yǎng)精蓄銳，機(jī)遇只要抓住最關(guān)鍵的一次就行了。在幾十年的寂寞隱忍中，他沒(méi)有自暴自棄，也沒(méi)有妄自菲薄，而是以驚人的毅力韜光養(yǎng)晦，終于在他生命的最后時(shí)期，為自己的人生畫(huà)

3、上了一個(gè)完美的句號(hào)。4.“酒香不怕巷子深。”燭之武就是一壺香醇的美酒，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的醞釀，終于散發(fā)出濃郁的酒香。燭之武年輕時(shí)，刻苦積蓄經(jīng)綸之才，隱忍于世。在秦國(guó)圍鄭的危急存亡之刻，燭之武的才能終于找到了用武之地，改變了戰(zhàn)局也改變了歷史。5.燭之武少年之時(shí)積蓄經(jīng)綸之才，縱橫捭闔之術(shù)，實(shí)為一個(gè)治國(guó)之能臣，亂世之強(qiáng)人。雖然因?yàn)猷嵅荒苤松朴?，唯才是用，使得燭之武被埋沒(méi)。但是機(jī)遇最終還是叩響了燭之武的大門(mén)。燭之武毅然把握這個(gè)機(jī)遇，不僅化解了一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)役和生靈涂炭的悲劇，還為自己的人生在最后填溝壑之前揮灑了鮮艷的一筆，實(shí)現(xiàn)了其人生的追求，成為中華歷史星空中璀璨的明星。由此觀之，成功者的前提是有本領(lǐng)，之

4、后才是機(jī)遇。唯有胸中有竹才能把握住機(jī)遇，創(chuàng)造成功。6.燭之武雖有“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也矣”的牢騷與怨氣，但是他是一匹蓄勢(shì)待發(fā)的老驥。我想他也曾因人生虛擲而悲哀過(guò)感傷過(guò)，但他并沒(méi)有放棄對(duì)國(guó)家與人民安危的關(guān)心。我們可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡(jiǎn)的手勢(shì)與眼神，想像出多少次他側(cè)耳細(xì)聽(tīng)能從王宮中傳來(lái)征召自己的聲響的焦急與渴盼。如果沒(méi)有對(duì)國(guó)家結(jié)實(shí)樸實(shí)的愛(ài)與時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)家效力的心，他又怎么能對(duì)秦伯的心理以及秦晉之間的恩怨如此了然？燭之武與秦伯的交鋒從一開(kāi)始就注定燭之武的勝利，因?yàn)槌晒χ黄珢?ài)有準(zhǔn)備的頭腦。7.歲月給燭之武太多的落寞與不甘，滿腹才學(xué)，卻無(wú)人欣賞。歲月也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，增加

5、了他的才干，他雖滿腹牢騷，可銳氣未減，也未自暴自棄，他堅(jiān)信“天生我材必有用”，他明白機(jī)會(huì)只會(huì)垂青于有所準(zhǔn)備的人，而不同的只是時(shí)間而已。鄭伯：1.人最可悲的，便是失去了自我。沒(méi)有主見(jiàn)的人，就像幕后雙手操縱的傀儡，你讓它往東，他是斷然不會(huì)獨(dú)自往西的。鄭伯便是佚之狐手中的提線木偶。徒有君王之稱，至尊之位，卻毫無(wú)內(nèi)涵可言。一個(gè)君王，如果連主意都沒(méi)法拿定，全仗寵信的權(quán)臣，那他的滅亡是注定的；而一個(gè)普通人，若是失去了主見(jiàn)，他便是一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀體，想要抬手，卻有可能支離破碎。 2.人曰：“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！编嵅芍^是那個(gè)飼馬者，整天掌著鞭子尋找千里馬，找到一個(gè)輕微精彩的方視為良馬，卻不知真正的千

6、里馬遠(yuǎn)在天涯，近在眼前，把千里馬當(dāng)騾子使，到了千里馬已成老馬時(shí)，也來(lái)一句“是寡人之過(guò)也”，再次使用千里馬，可誰(shuí)知千里馬也會(huì)老，他的能力也會(huì)徐徐減退。若早些使用這匹千里馬，鄭國(guó)也不會(huì)至于羊入虎口的危險(xiǎn)境地。秦伯：1.當(dāng)人們都怒斥你見(jiàn)利忘義時(shí)，可否有人站在你的立場(chǎng)，為你考慮？如果一個(gè)國(guó)家都衰敗了，沒(méi)有了，那么還有什么利益可言呢？為國(guó)家的存亡和興盛著想，又有什么過(guò)錯(cuò)呢？歷史也闡述了一個(gè)道理：沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。 2就是因?yàn)槭篱g小人難測(cè)也。古語(yǔ)云：惟小人和女子難養(yǎng)也。余秋雨在歷史的暗角中就曾說(shuō)到：“他們是一團(tuán)驅(qū)之不散又不見(jiàn)痕跡的腐濁之氣，他們是一堆飄忽不定的聲音和眉眼?！贝_實(shí)，小人是很復(fù)雜

7、的，因?yàn)樗軙?huì)阿諛?lè)畛?。在你的面前?huì)把你捧到天上去，而在你的背后，會(huì)做鬼臉，揮拳。甚至?xí)吣阋荒_。秦伯就是這樣的一個(gè)小人。人前一套，人后一套。小人可以說(shuō)是最長(zhǎng)壽的人，但也會(huì)遭世人唾棄。3.秦伯是一個(gè)唯利是圖之人，為了利益，他可以不顧及盟者的利益，他可以不顧及自己曾許下的承諾，為了利益，他可以瞬間萬(wàn)變。這種人是不值得相信，他總會(huì)把你當(dāng)作一個(gè)棋子，有用則為友，無(wú)用則為敵。在人生交友的路上，這種人是切不可交的，他只會(huì)讓你受傷。晉候：1.學(xué)會(huì)包容，不因?yàn)楸蝗吮撑讯l(fā)怒，從而做出不理智的舉動(dòng)，學(xué)會(huì)包容，要像晉侯一樣，懂得把握形勢(shì)，理智退兵，學(xué)會(huì)包容，更要放眼未來(lái)，不要把眼光留在自己的腳下。2.晉侯給人的

8、就是一種鎮(zhèn)靜，仁義，大局為重的風(fēng)范，而這也是作為君王所應(yīng)該具備的氣概，或許在爾虞我詐，惟利是圖的世界里這樣的氣度只會(huì)成為一種華麗的負(fù)累，一種值得敬仰的悲哀，但無(wú)可否認(rèn)，這樣的人是最能使人嘆服，心甘情愿為之所用的，結(jié)局并不是最重要的，歷史的筆終會(huì)在顫動(dòng)中寫(xiě)下篇篇朝代更換，江山易變，而為君者此般風(fēng)范，卻能成為一種被永恒銘刻的碑文，被長(zhǎng)久瞻仰的高度，被后人效仿的榜樣。 3.忍是成事之本，晉侯從一開(kāi)始流亡時(shí)就忍。忍到了當(dāng)上國(guó)君之日，忍到如今看著眼前的肥肉成為泡影。他忍，最后成了春秋五霸主之一。晉侯以忍做成了大事。俗話說(shuō)“小不忍，則亂大謀”。忍是一門(mén)藝術(shù)。能忍必會(huì)積蓄力量，揮出那致命一擊。4.不得不說(shuō)晉候